我的舞台读书笔记(必备十一篇)

发布时间：2021-10-23

我的舞台读书笔记(必备十一篇)。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

我上早班，总是能早早醒来，周末也一样。便用最舒服的姿势躺在床上继续读手头的这本书。我正在读的部分“六十七个词”是昆德拉为自己的小说编写的词典。有几个词汇格外喜欢和有感觉。

【采访】一、采访者只对你提一些他所感兴趣的问题，而你对这些问题毫无兴趣；二、在你的回答中，他只采用他觉得合适的；三、他用他的语言、他的思维方式来诠释你的回答。（O(∩_∩)O哈！这段话有助于我今后要警惕媒体对我认识和思考的干扰。）

【沉思】小说家有三种基本可能性：讲述一个故事（菲尔丁），描写一个故事（福楼拜），思考一个故事（穆齐尔）。(根据这样的分类，卡夫卡、米兰昆德拉当然是属于思考故事的人。根据巴金的代表作《家》《春》《秋》，他大概应该归属于讲一个故事。托尔斯泰显然属于描写故事的人。当然有些人介于两者或这三者之间。这显然是一种有趣的分类，一种根据语言艺术的分类。)

【重复】纳博科夫指出，《在安娜卡列尼娜》的开头，在俄语原文中，有六个句子“房子”这个词出现了八次，这一重复是作者故意使用的文学手段。”我本人（昆德拉）反对同义词这个概念：每一个词都有它特有的含义，从语义上说，它是不可替代的。帕斯卡说过“当一段文字中出现了重复的字词，尝试着去修改却发现它们是那样恰当，一旦改动，文字的意思就会改变，那就必须将它们留下，那是用词恰当的表示。”词汇丰富本身并非一种价值：在海明威那里，是对词汇的限用，在同一段落中对同一些词的使用，才使他的风格具有了韵律的美感。（我觉得真正的小说家也是语言使用的专家，它们对词义非常敏感，所以对词的使用把握更是异常的小心，以此达到他们想要表达的细微效果。人起初摆弄文字的时候，时不时想炫耀自己手里的词汇，沾沾自喜自己掌握的词汇量，生怕别人不知。有时候甚至将这种初级阶段的习惯保留下来，变成所谓的“风格”。这就像有些女人喜欢浓妆艳抹，其实最好的装束是近乎自然地不为人知。“天然去雕饰”道理都懂，做起来不那么容易。）

【讽刺】谁对，谁错？爱玛包法利是令人无法忍受？还是勇敢而令人感动？那么维特呢？是敏感而高贵？还是一个好斗的多愁善感之人，只爱他自己？越认真地读小说，就越不可能有答案，因为从定义上来说，小说是讽刺的艺术：它的“真理”是隐藏起来，不说的出来的，而且不可以说出来的。（一目了然的爱憎，是中国说唱艺术和戏曲传统剧目的中的一贯使用的表达方式，并和小说创作交织在一起。八个样板戏，更是将这种方式推向极致，并波及到当时的小说创作。而《红楼梦》正是由于它的暧昧性，成为最伟大的中国文学艺术作品。）

【格言】定义的诗性形式。（定义是枯燥的，加上诗性的作料便有了诱人的味道。但，人千万不要永远停留的中学生式欣赏格言的阶段。）

【家园】意即：有我根的地方，我所属的地方。家园的大小仅仅通过心灵的选择来决定：可以是一个房间、一处风景、一个国家、整体的宇宙。……可祖国是另外一回事：祖国是政治的、国家的说法。祖国是个自傲的词，感情的词。在祖国与家园（我具体的房舍）之间，法语（法语的感性）有着一个空白，要填补这个空白，除非是让“家园”这个词带有一个伟大的词的沉甸甸的重量。（也只有伟大的文字艺术家，能把国和家真正紧紧粘连在一起的词剥离开，让我意识到两个词之间的差别，是自己的情感能够长期的混乱中开始意识到自己真正渴望的栖息地。）

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

拿到这本书，我猜想有一个精灵妈妈的家庭，会给孩子带来怎样的幸福与快乐？究竟会过着怎样一种与众不同的精彩生活？然而通读全篇，带给我们却只是忧伤感动和深沉的爱！

跟随着一位九岁女孩的心路历程，从无意中发现家里的重大秘密，到为了挽救父母的婚姻而做出的种种努力，但最后妈妈还是化作一团蓝色的雾气消失，我逐渐走进一个执著、单纯的内心世界。读懂陈淼淼，也就读懂了一个单亲家庭的孩子对幸福生活的定义是多么地简单，理解了他们面对即将破裂的家庭，内心深处无法用言语表达的无奈，更能理解那些反常行为的背后则隐喻着对美好生活的无限期望。再次让我明白一个幸福家庭对孩子的成长有多么重要！

不禁佩服此书的作者陈丹燕，她用很贴近我们现代生活的内容，来描述父母对孩子无私的爱，更引发了父母离婚对孩子影响的深层思考。书中大量真实的图片，让我多次怀疑它的真实性。然而精灵却是很远也很美丽的，让我们远离了现实生活中可能出现的无休止争吵，甚至充满血腥的战斗，以每个孩子都钦佩的精灵形象，平和而凄婉地记述了一个不幸家庭的故事，不断地提醒着人们不要忽略孩子的感受！

更佩服这本书的魅力之处，爸爸为了爱而妥协，却变成了一个“又老又苦的人”，妈妈由于缺失了最黏的胶水，需要青蛙的血来维持生命。淼淼不惜生病、变坏却得到了这个他不愿看到的结果。不能改变事物发展的轨迹，但至少做了尝试和努力，以至于到最后大家都能平静地接受现实。面对挫折和困难，我们需要拿勇气，敢于面对，并积极地去想办法化解，这样即使事情到了不可挽回的地步，也不会在生命里留下遗憾。

真正在现实生活里，随着生活节奏的不断加快，压力与责任也越来越大，离婚率也越来越高，但其中伤害最大的就是孩子！曾在DV观察上看过一则报道，一个10岁左右的小男孩晚上睡在天桥电梯下，好心的人上去询问，才知道父母离异后跟着父亲生活，可父亲又酗酒如命，喝醉后经常对他拳脚相加，记者掀开衣服，只看见孩子本就枯瘦的身体又遍体鳞伤，忍受不了只得流落街头。这么小的孩子何罪之有？怎能堪受如此重负？而这样的孩子最易误入歧途，小则毁了一个人的前途，一个家庭，大则对社会的和谐也造成了麻烦。

相比之下，我们更应珍惜现在的幸福生活。做为家庭的一员，做好自己角色的同时，凡事也多站在他人角度考虑问题，做为父母，更有责任和义务为孩子营造一个幸福美满的家庭！

对于和我一起读完这本书的文殊，不知她接受了多少？不奢求她能理解这些，只是不要期望我有精灵一样的本领，不要对精灵盲目崇拜，知道爸爸妈妈是爱她的，就足够了。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

今天，在老师的推荐下，我们读了《滴水穿石》这篇文章。故事主要讲：一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。水滴不论白天黑夜，持之以恒地往下滴，终于有一天石头被滴穿了。

我读了以后感到非常吃惊：那么微不足道的水滴，竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞，真是奇迹啊！我想，要是我们能像水滴那样，那世间还有什么事能难倒我们呢？

我联想到了我自己：做什么事都半途而废。记得有一段时间，自己的语文成绩差，都是作文拉了后腿，我暗下决心：不管发生什么，我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上，我却不守信，跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后，真恨不得骂自己：“没用！没用！真没用！连这种小事都做不到，以后怎么干大事呢！”

俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始，一定要学会控制自己，做事要坚持不懈，这样才能做成大事。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

简﹒爱最终获得了她的幸福和欢乐。

翻过了书的最终一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。

她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀——

当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠近时，简谨慎地躲开了，她一向以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害，这却恰恰给她带来多一分优雅，少一分轻浮；她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物，和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来，简﹒爱自尊又不失礼貌的言行，真诚朴素的内心，善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏；为了尊严，她勇敢地诀别，流浪的生活更无疑是雪上加霜，可是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和欢乐……

是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力？

看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”应对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应当反抗吗？她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。

然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地应对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求完美的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。

这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

《我的大学》读书笔记300字

我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。

这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。

我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。

这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。

《我的大学》读书笔记300字

这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。

我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。

《我的大学》读书笔记300字

《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。

高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。

高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。

苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。

是啊！只有读书才能使生活更美好。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

在寒假的期间里，我读了高尔基的名著《童年、在人间、我的大学》自传体三部曲。这部书在我国，从五十年代就是家喻户晓的读物，直到现在还拥有十分广泛的读者，我就是其中的一位。

《我的大学》写得特别的好，看完我非常感动，心情特别沉重，难过。故事的主人公阿廖莎三岁时，他的父亲不幸染病身亡，母亲得了肺结核。从小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很凶悍，脾气暴躁，阿廖莎非常害怕他。当读到阿廖莎被外祖父打的时候，心里就替他难受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之别。他在黑暗狭小的房间里度过了自己的童年，条件那么艰苦，但他却有坚定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，就有什么;还有爸爸妈妈的陪伴。但我有的时候，总是做不听话，惹家人生气，不知道珍惜现在的好时光。

读了《我的大学》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。所以，从现在开始，我要珍惜时间，踏踏实实、认认真真地去做每一件事。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

暑假的一天傍晚，吃过晚饭后百无聊赖，随手翻起了书桌上的一本书，封面看起来毫无特色，但翻开书页后，突然眼前一亮，随后，好像在一股强大的魔力吸引我看了下去……直到我轻轻地关掉了书页，我好像才从那奇妙的文字乐园中挣脱出来，但我的身心好像还沉浸在里面，一种幻妙的感觉涌上心头。我感觉我的心灵似乎经过一次洗涤，它把我积在心头的污垢冲刷得无影无踪，顿时文思泉涌，感慨良多，似乎用一根手指轻轻戳一下，它就会喷薄而出。

我不禁佩服起这本书的作者，翻开仔细一看，原先它的作者叫做“马克西姆高尔基”。他出生于伏尔加河畔诺夫戈罗城(今高尔基市)的一根工匠家庭。他幼年丧父，之后寄居在外祖父家，高尔基从小饱受苦难生活的折磨，只读过两年小学，十岁时，母亲去世，外祖父的作坊破产，他从此告别“童年”，来到“人间”在黑暗社会的底层挣扎度日。苦难生活使他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶，他憎恨丑恶现实，同情人民疾苦，努力探索革命的道路。

啊!原先就是这么一位饱受苦难历经折磨的人，写出了这部文学巨作，难怪书中一些底层人物刻画得那么细腻，逼真，如尼克拉的母亲，她让我感受到了母亲的光辉照耀下温暖，这个“瘦弱矮小，面色苍白的可怜寡妇从市场回来，她把买回的东西放在厨房的桌子上，怀着苦楚的心境想尽办法去解决难题：怎样样用这一小块劣质的肉为三个正长身体的健壮青年人――――就算自我不吃，做出一顿足够吃的美餐呢?”她性格沉稳，温顺和倔强，作者用生动的比喻写她的这种性格：“就像一匹已经精疲力尽的，拉着重车爬坡的老马，即使明白无能为力，却还拼命地往前拽。”她的厨房技艺也令人叹服，具有“复杂的厨房经济和化学戏法。”她靠爱心和聪慧养活着自我的两个孩子，还有“我”这个相貌平平，不懂礼貌的小流浪儿。

还有一个人物使我深刻，他虽是一个貌不惊人的'老工人，可是他却是一个有正义感和反抗精神，对现实生活有清醒地认识，充满社会智慧、活泼可爱热忱的老头。作品写他的外貌令人难忘：“一对病态的灰眼睛在深色眼镜上和耳朵后边都留下了铜绿的斑点儿，纺织工们都把他称做‘德国佬’，因为他每次刮脸时，都要在嘴上留一小撮唇髭，在下巴上留一小束浓密的花白胡子。老人身材中等，胸部宽大，充满了愉悦的心境。”一个亲切趣味而又个性鲜明的老头形象写得呼之欲出。

作品写他的语言贴合人物身份和个性。“我已经活了五十七年了，我的小家伙。”“马真实一种聪明的动物。它们是怎样被训练出来的呢?”“我只是一条无尾巴的丧家犬，而人民都是戴着锁链的狗。”“火星在各处不时地冒出来，可是那些鬼东西把它们都扑灭了。”“人们不会一向忍耐下去，总有一天会爆发，把自我那些无味的生活都砸得粉碎!”“我们要战斗到底!掐死这些青蛙，打死这群小鳔鱼!”

作品写他的行动，表现他的正义和反抗，写他听说雅柯夫死了：“举起手开始发牢骚，背着手走来走去，不是地咳嗽着，嘴里嘟嘟嚷嚷……”写他帮工人老伙计打水兵：“立即摘下眼镜，投入战斗中。”

一个多么活泼、可爱、热忱的老头!

这本小说是高尔基自传体三部曲之三《我的大学》，它经过描述作者在青少年时期的艰苦生活和追求光明的历程，反映了环境、人物肖像和心理的描述更让人赞不绝口，生动形象的语言从生活中来，更好地表现了生活。

这部小说令我受益匪浅，它让我明白了人活在这个世界就是要不断地探索和追求真理，勇于探寻自我的梦想，即使前方的路已是荆棘遍地，也要坚定执着地向前，向前!

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

终于，恐惧时刻降临，如果你觉得自己准备就绪，那么你实在是抢到了一个有利位置，这就是说，你能够在恰当的时间召唤到你思想的潜能，从而有助于你向更高的层次迈进。有一种情况是经常发生的——任凭你百般召唤也无人理睬。而最令人感到困惑和懊恼的是，正当你需要调动记忆和缜密的鉴别力的当口，你所有的这些能力竟然振翅高飞，离你而去了。也就是说，你已经在不知不觉间储存了如此多的问题，而这些问题总会在紧要关头将你拉下马。

从浪漫到现实的转变过程中，我所获颇丰，可以说，如果没有实践经验，你永远也不会了解到事物的真谛。在诸多经验之中，最宝贵的就是关于“忍耐的学问”。“忍耐”教给我们这样一种求学心态——我们应该把接受教育的过程视做一次乡间散步，从容不迫之间，我们的思想就会敞开胸怀，尽情地接纳天地万物。这样求得的知识犹如一波无声的思想潮汐，将我们的灵魂悄然浸润。“知识就是力量”固然正确，但是，知识更应该是愉快的，因为要拥有知识——特别是广博、深奥的知识——就需要我们具备去芜存真、点石成金的本事。

我是怀着惴惴不安的心情书写我生活的历史的。在我整个的童年时代，生活犹如笼罩在我身边的一团金色雾霭。冥冥之中，我是懵懂而迟疑地揭开生活的迷帐的。每当我试图分辨孩童时期记忆的时候，我就会发现，往昔的时光美好而真实，它如同一条纽带，同此时此刻的我紧紧相连。

房子完全被葡萄藤、攀爬的蔷薇和金银花覆盖了，从花园望去，那里就像一个巨大的凉亭。而那个小门廊则被满眼的黄玫瑰和南方天冬草所遮蔽。因此这里就变成了蜂雀和蜜蜂最常出没的地方。

就在探寻的过程中，我会突然碰到一枝美丽的藤蔓，我会通过它的叶子和花蕾来辨别其形状，而且我知道，这就是那株覆盖着摇摇欲坠的凉亭，远在花园尽头的葡萄藤！在我身边，还有触手可及的铁线莲，垂落于枝叶间的茉莉花，以及一些叫做蝴蝶百合的稀有花卉，这种花的花瓣因其形似蝴蝶那对脆弱易折的翅膀而得名。而玫瑰，则是花园中最傲人的花魁。我从来没有在北方的温室里见过长势如此繁茂的玫瑰，花朵沿着门廊形成了一道长长的花径，空气中弥漫着沁人的芳香，那种清醇的味道丝毫不沾染泥土的浊气。每天早晨，在露水的沐浴中，玫瑰娇柔淳美，这时我就会禁不住展开神思遐想，这些花儿是不是很像上帝花园中的常春花呢？

快乐的日子并没有持续多久。一个短暂的春天，知更鸟和嘲鸫的啁啾余音缭绕；一个花果繁盛的夏天；一个金黄色的秋天——时光倏忽即逝，在一个如饥似渴、欣喜异常的幼儿脚下，季节留下了自己最后的礼物。

我会在睡觉过程中惊悸着醒来，随之而来的是巨大的痛楚和迷惑，我试图转动眼睛，然而它是如此地干涩灼热；我把头扭向墙壁，因为那里曾有迷人的亮光，但是我只能看到暗淡模糊的一片，而且每天都在变暗。除了这些短暂的记忆，也就不曾剩下别样的东西了。事实上，这些回忆如梦似幻，恰如一场噩梦。渐渐地，我变得习惯于被寂静和黑暗所围裹，我也没有意识到这种生活有什么与众不同，直到她——我的老师到来的那一天——她引导我进入了精神自由的境界。

假如我们曾经看见，“那一天就属于我们，那一天所展示的一切就属于我们”。

早年的很多事情都被我牢牢地记在心里，虽然互不相干，但是它们是如此清晰，宛如历历在目，它们加剧了我对沉寂、无助而迷惘的生活的思考。

1896年，当时我住在北方，正惬意地享受着夏日最后的时光，就是在那个时候，我听到了父亲的死讯。他死于一次突发疾病，经历了短暂的痛苦后，人就这么离去了。父亲的死亡是我人生中第一次感受到的巨大悲恸——也使我第一次对死亡有了自己的认识。我又如何描述我的母亲呢？她离我是那么近，对我而言，用语言来描述她是近乎失礼的举动。

但是有一次，我发现我的小妹妹安静地躺在摇篮里熟睡。现在只能做出这样的推测，那时根本就没有爱和亲情的纽带能束缚住我的愤怒。于是，我冲过去把摇篮翻了个个儿，要不是母亲上前抓住了她，妹妹也许会被我杀死。所以说，当我们行走在备感孤独的幽谷之中，我们才会逐渐了解到充满关爱的言行以及友情所带给我们的感动。后来，当我重新恢复了人类友爱的本性后，我和米尔德莱德已经成长为彼此交心的姊妹。无论世事如何变化，我们俩都愿意手拉手地面对眼前的一切，虽然她不懂我的手语，而我也不明白她那些孩子气的语言。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了一你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的胸怀一样充实。

——简爱

每次读《简爱》，脑海中总会浮现出这样一个女性形象，她没有好看的外表，却有强大的灵魂，她遭受苦难却没有日渐消沉，她身处黑暗却创造了光明。简爱是一个平凡的人却不平凡活着，她独立，渴望自由和平等，一个时代的黑暗并不能熄灭她心中的光明，我想这是值得敬佩的。

简爱出生于牧师家庭，一直与母亲相依为命，自小被寄养在舅舅家受尽欺侮歧视。后在洛伍德慈善学校毕业后任教，因为无法认同那里的虚伪和冷漠辞职来到桑菲尔德庄园做家庭教师。庄园的主人叫罗切斯特，他的深奥神秘吸引了简爱，而简爱独立的性格也同样吸引了他，于是两人相爱了。然而在即将结婚时，却被告知罗切斯特已有一位疯妻，简爱不能忍受这一切选择离开，后来因相思之情决定重回庄园，虽然此时罗切斯特被疯妻害得一无所有，还烧伤了眼睛，两人仍重归于好。

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虽然《简爱》已经读了很多遍，但每一次都有很深的感触。简爱对生活充满热情，富有同情心，她的不平凡之处在于她普通却没有泯然众人矣，没有在周围的冷漠中泯灭人性，无论身在何地，都保有一颗纯洁的心灵。她同样没有在人生打压下选择顺从屈服，而是敢于跟不公平的对待叫板。而她的爱情丰富而又理智，这样一个简爱，何人不爱。

"宁当槐树生，不做菟丝死",菟丝依附它物而活，槐树独自生存。看到这句话就想起了简爱，她是一个坚强独立的女性，在那个封建的时代，冲破了舆论世俗的枷锁，活出了自我。她从来不是一味的自怨自艾，而是敢于斗争，无论处于何种境遇，她都没有选择妥协，和自我消沉，她只是用她那坚强独立的心扛起一切，从容面对这一切悲惨的遭遇。正如鲁迅先生口中的勇士一般敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓的鲜血。

不想被世俗轻易定义，那就要打破束缚解放自己。自由独立，不是平白得到的，而是在与命运的抗争中得来的。不以物喜，不以己悲，纵万物流转，我心亘古不变。简爱身边充满冷漠，无情，但她并没有被同化，她始终保持自己一颗纯洁独立的心灵，包容着生命中一切苦难，温柔的对待这个世界，活的坚强而伟大。用一句流行语来说就是：好看的外表千篇一律，独特的灵魂万里挑一。

我们不需要依附谁而活，活着也不是为了取悦谁，既然生而为人，就要有一种"人"的姿态，就要有独立崭新的人格，才能在芸芸众生中成为一个与众不同的人。

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

今天,我读了著名作家老舍先生的文章——《济南的冬天》。我觉得在作家的笔下,那么美,那么生动,仿佛是一张小水墨画。

最妙的是下点儿小雪呀。越发青黑的矮松,全白的山尖,穿着花衣的山坡,微黄的阳光,使济南的冬天越发秀气。

济南的水不但不结冰,倒反在绿藻上冒着点儿热气。澄清的河水往上看,自上而下全是清亮亮、蓝汪汪的.,像块空灵的蓝水晶。

济南的冬天真美啊!

◆ 我的舞台读书笔记 ◆

人的存在具有一种问题的形式。——海德格尔

《关于小说艺术的对话》：

在我的小说中，探索自我意味着抓住其生存问题的实质，抓住它的生存暗码。当然这种生存暗码不是从理论上加以考察。它在行为和情境中一步步揭示自己。

要使一个人物“活起来”，就意味着对他的生存问题追根究底。这依次意味着：对某些去情境，某些动机、甚至某些使他成形的语词追根究底。仅此而已。

小说的灵魂，它存在的理由，就在于说出只有小说才能说的东西。

小说对历史有什么特别可说的呢？我自己的原则是：首先，我以最简练的方法对待全部历史境况。其次，我只保留那些能为我的人物创造出一种揭示性生存情境的历史境况。第三，历史学记录社会的历史，而不是人的历史。第四，在一部小说中，历史境况不仅必须为人物创造出新的生存情境，而且历史本身也必须做为一种生存情境来加以理解和分析。这里，历史境况不是一种背景，一种人类情境赖以展开的舞台布景，它本身是一种人类情境，一种生长着的生存情境。

小说考察的不是现实，而是存在；而存在不是既成的东西，它是人类可能性的领域，是人可能成为的一切，是人可能做的一切。小说家通常通过发现这种或那种人类的可能性，描绘出存在的图形。

如果一个作家认为某种历史情境是一种有关人类世界新鲜的和有揭示性的可能性，他就会想如其所是地进行描写。但就小说的价值而言，忠实于历史的真实仍然是次要的事情。小说家既不是历史学家也不是先知，而是存在的探险家。

《关于结构艺术的对话》：

引用《梦游者》札记的一段，似乎能表达您的艺术纲领：所有伟大的作品（正因其伟大）都包含着某些未竟之处。布罗赫之所以启迪了我们，不仅是因为他已经取得的成就，而且是因为他所追求而未能达成的目标。他作品中的未竟之处表明，我们需要：1、一种彻底剥离的新艺术（它能包容现代世界生存的负载型而又不丧失结构的明晰性）；2、一种多声部小说的新艺术（它能使哲学、叙述和梦想交响为一）；3、一种特定的小说性论述的新艺术（它不仅负载确定的信息，还负载假设的、游戏的或讽刺的信息）。

在小说中，思想从根本上说是询问式的、假想性的。

我通常在两个层面结构这些小说：在第一个层面上，我写下小说故事；于此之上，我发展出若干主题。另一方面，一个主题也可以立足自身，在故事之外得到发展。如此处理主题，我称为节外生枝。

动机是主题或故事的一个要素，它往往通过不同的上下文，在小说的全过程中多次重现。主题是对存在的质询。而我越来越发现，这种质询最终是对某些词即主干词的检测。一部小说首先建立在某些根本性语词的基础上。

我希望我的小说中章、节、段的划分——作品的连接方式——是十分清楚的。每一章都在自身内完成。每一章都以自己的叙述方式塑造人物。每一章都有自身的视点。每一章都有其自身的长度。

《某地背后》：

只有当你置身局外时，玩笑才成其为玩笑。“卡夫卡式的”则恰好相反，它把我们带入其中，进入玩笑的实质，即喜剧的恐怖。它把悲剧消灭在萌芽状态，从而剥夺了受害者可以指望的唯一安慰，即在（现实或想象的）悲剧的崇高中觅得的安慰。

通过把官僚主义机制扩展到巨大的世界范围，卡夫卡无意中成功地创造了一种想象。一个极权主义的国家事实上就是一个单一化的庞大的行政机关。

《耶路撒冷讲演：小说与欧洲》

然而为什么人一思考，上帝就笑呢？因为人一旦思考，真实就起身离他而去。因为人们越是思考，彼此的想法就越是背道而驰。最后，因为人类从来就不是他所想象的自己。

恰恰由于抛弃了真理的确定性和众口一词，人才成了“个人”。小说是个人想象的乐园。

现代愚昧不是意味着无知，而是意味着流行观念的无思想。“媚俗”就是把流行观念的愚昧翻译成美丽而富于感情的语言。

《梦游者》札记：