屈原的诗词(通用十九篇)_屈原的诗词
发布时间：2021-10-13屈原的诗词(通用十九篇)。
✦ 屈原的诗词 ✦
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
三、《祠南夕望》
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
✦ 屈原的诗词 ✦
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？
“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？
“是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？
“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？
“这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？
“（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”
詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
屈原被流放后，三年没能再见楚怀王。他竭尽智慧效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔。他心烦意乱，不知如何是好。于是去见太卜郑詹尹问卜说：“我对有些事疑惑不解，希望通过您的占卜帮助我分析判断。”郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道：“先生有何见教?”
屈原说：“我宁可诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境?宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉?宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生?宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人?宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势?宁可像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身?宁可与骐骥并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹?宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食?上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的；黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪!”
郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。请您花心思实行您的主张吧，龟甲和蓍草实在不知如何破解您的疑惑!”
哫訾(zúzī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔjī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为“絜(xié)”,《楚辞补注》引《文选》亦作“絜”。
泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一“乎”字,据《楚辞补注》引一本删。
亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同“伉”,并也;轭,车辕前端的横木。
黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
《卜居》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《卜居》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《卜居》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
《卜居》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和*动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的*。屈原正是如此。当他在《卜居》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和*动，在折磨着这位哲人的心灵。
这痛苦和*动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“卜居”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出，屈原的思绪，大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时，诗人正以“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”（《离*》）的满腔热忱，投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中，同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问，正成了这一冲突景象的惊心写照：一边是屈原的“竭知尽忠”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原列传》）；一边则是贵族党人的“竞进贪婪”，不惜走后宫“妇人”（怀王之妃郑袖）的门路，以“哫訾栗斯”的阿谈献媚，换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”，为楚之安危强谏怀王，甘冒“正言不讳以危身”之祸；一边则是贵族党人“突梯滑稽”（圆滑讨好）的巧言令色、颠倒黑白，向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受*和被怀王暴怒“放流”，就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时，胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问，因此挟带着怫郁之气排奡直上，正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天，足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立，在这节铺排而出的卜问中，得到了鲜明的表现。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为“吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
这就是构成《卜居》主体的卜问之辞，从形式上看，它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《卜居》所问，均为诗人身历的现实遭际，其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐，而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起，沸涌直上、翻折而下，带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问，而采取了“宁……将……”的两疑方式，在对立铺排中摩奡震荡，似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法，使每一对立的卜问，突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则，即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词，无须多加探究，一股愿与慨然同风的正气，已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道，则斥之为“偷生”、“争食”，状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”，那鄙夷不屑之情，正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的，则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的，不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么？明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火，所以他的“释策而谢”，公然承认“数有所不逮，神有所不通”，也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《卜居》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《卜居》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《卜居》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
这篇文章记述了屈原的一件逸事，屈原被放逐三年之后，往见太卜郑詹尹问卜。无论它的作者是谁，这篇文章都是很有艺术价值与历史价值的。在先秦的典籍里，没有关于屈原的资料，最早为他立传的是西汉司马迁《史记·屈原列传》。也许因为搜集资料的困难，《屈原列传》的史料并不丰赡，倒是太史公与屈原的遭遇颇多相似，故借屈原的遭遇抒发自己的忧愤与怨怒，因此抒情胜于记事。屈原问卜未必实有其事，但屈原对自己的人生遭遇与做人处事的原则的反思却是非常真实的。屈原连设八问，以“宁”“将”两疑方式问卜，给人以不知所从的印象。其实，诗人的设问，与其说是他对人生道路和处世原则的困惑，倒不如说是他对黑白颠倒、清浊混淆的现实的震惊和愤慨。在你死我活的尖锐对立中，愈显出屈原廉洁正直、心性高洁的品格与坚持操守、绝不妥协的斗争精神。对屈原的研究，此文至少可供参考。
全文以屈原问卜开篇，以詹尹“释策而谢”的答语收结，中间以连珠式的对立设问的语句贯穿，文采斐然，往复盘旋，八对设问，一一贯之。虽铺陈夸饰，句式整齐，却不板不散，亦无重复之嫌。气势充沛，感情强烈，体现了大诗人特有的气质。而且，这种体式，对汉赋“设为问答，以显己意”，颇具启发意义，或谓之汉赋之先声亦无不可。
✦ 屈原的诗词 ✦
上联：衷怨托离骚，生而独开诗赋立;
下联：孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
上联：泽畔行吟，五月孤忠沉夜月;
下联：离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
上联：千古忠贞千古仰;
下联：一生清醒一生忧。
上联：屈平辞赋悬日月;
下联：楚王台榭空山丘。
上联：江上峰青，九歌遥和湘灵曲;
下联：湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
上联：何处招魂，香草还生三户地;
下联：当年呵壁，湘流应识九歌心。
上联：旨远辞高，同风雅并举;
下联：行廉志洁，与日月争光。
上联：万顷重湖悲去国;
下联：一江千古属斯人。
上联：名留青史原非所愿;
下联：身付汨江屈乃至然。
上联：竹叶有情怀米为楚屈成形;
下联：汨水有义悲愤投江原非愿。
上联：屈大夫真屈 为国投江 聪;
下联：楚怀王不楚 无奈入秦 傻。
上联：孔子早亡，春秋未褒离骚怨;
下联：大夫未死，唐宋更宗楚辞风。
上联：屈非所愿 端阳怀楚投江去;
下联：原是为思 重午铸辞联对来。
上联：汨罗沉恨，千年难涤屈子愤;
下联：粽叶飘香，百世共仰圣人芳。
上联：碧血落清江，汨罗何幸;
下联：楚辞传古韵，屈子千秋。
上联：上下而求索，原只为苍生社稷;
下联：高低兮唱吟，却长留青史人间。
上联：何处招魂，香草还当三户地;
下联：当年呵壁，湘流应识九歌心。
✦ 屈原的诗词 ✦
古代诗词经典屈原
1、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
2、路漫漫其修远兮——屈原《离骚》
3、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》
4、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——屈原《楚辞》
5、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
6、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
7、众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
8、裴迪【辋川集二十首·鹿柴】日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。
9、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
10、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》
11、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。——屈原《楚辞》
12、姱女倡兮容与。
13、王维【辋川集·宫槐陌】仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
14、出自先秦屈原的《九歌·湘夫人》
15、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
16、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原《楚辞·离骚》
17、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。——屈原《楚辞》
18、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
20、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！——屈原《楚辞》
21、世人混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。——屈原
22、裴迪【辋川集二十首·北垞】南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
23、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》
24、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》
25、王维【题友人云母障子（时年十五）】君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。
26、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原
27、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
28、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》
29、何故深思高举，自令放为？”
30、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
古代诗词经典屈原
31、九歌·礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——屈原《九歌》
32、陆畅【题商山庙】商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
33、李绅【却望无锡芙蓉湖】逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
34、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
35、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《楚辞》
36、关于屈原的诗歌有:
37、王维【阙题二首】荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
38、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
39、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
40、《九歌·云中君》
41、王勃【春园】山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
42、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》
43、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。（闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。）——屈原《湘夫人》
44、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》
45、王勃【始平晚息】观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
46、《九歌·国殇》——屈原
47、九歌·国殇、离骚、天问是屈原写的古诗。屈原出生于约公元前340年，是战国时期楚国著名的诗人和政治家，他是一位伟大的爱国诗人，是楚辞的创立者和代表作家，他的诗歌离骚、九歌、九章、天问等是中国浪漫主义文学的源头。
48、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
49、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。——屈原《楚辞》
50、九歌·国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《九歌》
51、王勃【寒夜思友三首】朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。
52、王勃【江亭夜月送别二首】乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。
53、王勃【早春野望】江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。
54、九歌·东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥（er），璆锵（qiuqiang）鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱（zhen），盍将把兮琼（qiong）芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹（bao）兮拊鼓（fugu)，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇（jian）兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
55、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
56、董思恭【咏李（一作太宗诗）】盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
57、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》
58、崔兴宗【留别王维】驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
59、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》
60、户服艾以盈腰，谓幽兰不可佩——屈原《离骚》
古代诗词经典屈原
61、裴迪【辋口遇雨忆终南山因献王维】积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
62、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
63、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。——屈原《楚辞》
64、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
65、九篇《九章》，诗名有《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《哀郢》、《抽思》、《橘颂》、《悲回风》。
66、蔡隐丘【石桥琪树】山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
67、裴迪【辋川集二十首·宫槐陌】门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
68、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。——屈原《离骚》
69、屈原，名正则，字灵，楚武王熊通之子屈瑕的后代。汉族，出生于东周战国时期楚国丹阳，楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节就是他的忌日。
70、陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
71、燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。——屈原《楚辞》
72、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——屈原《离骚》
73、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。故人命兮有当，孰离合兮可为。——屈原
74、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
75、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。——屈原《楚辞》
76、一、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
77、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。——屈原《离骚》
78、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
79、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《楚辞》
80、王勃【赠李十四四首】野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
81、张说【九日进茱萸山诗五首】家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。
82、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
83、《九歌·国殇》屈原：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
84、大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？——屈原《楚辞》
85、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
86、由于屈原生活在先秦时期，所以其诗文作为现代人读起来感觉一是篇幅长，二是难读懂（相当于读文言文）。
87、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕——屈原
88、王维【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
89、沈如筠【寄天台司马道士】河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。
90、:九歌·国殇。
古代诗词经典屈原
91、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
92、:九章。
93、他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。主要作品有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。
94、王维【赠韦穆十八】与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
95、战士们手里拿着锋利的兵器啊，身披犀牛皮制成的铠甲，敌我双方的车轮相互交错啊，双方展开短兵相接的混战。
96、陆畅【夜到泗州酬崔使君】徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
97、关于屈原的诗词有:
98、王勃【普安建阴题壁】江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
99、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下——屈原
100、闭心自慎，终不失过。——屈原
101、柳公权【题朱审寺壁山水画】朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。
102、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原《离骚》
103、王勃【别人四首】江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
104、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
105、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原
106、裴迪【辋川集二十首·华子冈】落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
107、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——屈原《楚辞》
108、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
109、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
110、《屈原的诗歌有》:“《九歌.国殇》，《九歌.湘夫人》，《离骚》，《天问》，《九章之八.橘颂》，《九章之七.惜往日》，《远游》，《招魂》，《九章之九.悲回风》，《九歌.少司命》，《九歌.云中君》。”
111、出自先秦屈原的《离骚》
112、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
113、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？——屈原《九歌·湘君》
114、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
115、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
116、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
117、王维【辋川集·斤竹岭】檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
118、屈原（约公元前340年-公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，楚国人（今湖北省秭归县，一说湖北荆州纪南）。自称是古帝高阳氏的后裔，其先祖屈瑕受楚武王封于屈地，因以屈为氏。战国时期楚国诗人、政治家。
119、君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
120、九歌礼魂
古代诗词经典屈原
121、朱明承夜兮，时不可以淹。皋兰被径兮，斯路渐。——屈原《招魂》
122、鲍溶【上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简】世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
123、屈原的古诗有：《离骚》、《天问》、《橘颂》、《渔父·屈原既放》、《九歌·东皇太一》、《九歌·礼魂》、《九歌·国殇》、《九歌湘夫人》、《》《九章之一惜诵》、《九章之七惜往日》、《九章之六思美人》、《九章之五怀沙》
124、苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。——屈原《离骚》
125、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
126、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。——屈原《湘夫人》
127、张说【九日进茱萸山诗五首】菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。
128、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
129、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
130、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。——屈原《离骚》
131、鲍溶【期尽】鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
132、陈子昂【题田洗马游岩桔槔】望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。
133、赵冬曦【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。
134、目极千里兮，伤心悲。——屈原
135、除此之外，还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。
136、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
137、沈亚之【题侯仙亭】新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。
138、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
139、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
140、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——屈原
141、王维【别辋川别业】依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
142、王维【山中寄诸弟妹】山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
143、鲍溶【秋暮送裴垍员外刺婺州】婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。
144、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
145、成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
146、王勃【登城春望】物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
147、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
148、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。——屈原《楚辞》
149、杨汝士【建节后偶作】抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。
150、储光羲【玉真公主山居】山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
古代诗词经典屈原
151、鲍溶【赠杨炼师】柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
152、王维【辋川集·木兰柴】秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
153、张说【又（一本此首同前第一首为二首）】春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
154、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
155、:九歌·湘夫人。
156、《九歌山鬼》屈原：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予！采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
157、悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮心相知——屈原《九歌》
158、王维【崔九弟欲往南山马上口号与别】城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
159、九歌·云中君
160、广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
161、陆畅【题独孤少府园林】四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
162、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。——屈原《离骚》
163、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
164、天时怼[duì]兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《九歌．国殇》
165、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
166、裴迪【崔九欲往南山马上口号与别（一作留别王维）】归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
167、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》
168、文／先秦·屈原
169、陆畅【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
170、《九歌·云中君》屈原：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
171、张又新【谢池】郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
172、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
173、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"
174、《九歌·东皇太一》
175、乐莫乐兮新相知。——屈原
176、李绅【却望无锡芙蓉湖】水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
177、王维【辋川集·茱萸沜】结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
178、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。——屈原《楚辞》
179、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
180、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
古代诗词经典屈原
181、“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；
182、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
183、卢僎【题殿前桂叶】桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
184、虽九死其犹未悔！——屈原《离骚》
185、鲍溶【长安旅舍怀旧山】昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
186、九歌·东君暾将出兮东方，吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。——屈原《九歌》
187、殷尧藩【游山南寺二首】踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
188、有《离骚》、《天问》，《远游》，《渔父》、《卜居》，各一篇。
189、"悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝.——屈原"
190、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
191、施肩吾【西山静中吟】重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，连予便是十三人。
192、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
193、后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。缘叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立。横而不流兮。闭心自慎，为终失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置经为象兮。——屈原
194、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原《楚辞·离骚》
195、王维【辋川集·辛夷坞】木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
196、鲍溶【寄薛膺昆季】楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
197、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》
198、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
199、渔父见而问之曰：
200、崔国辅【渭水西别李仑】陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
201、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。——屈原《离骚》
202、张又新【帆游山】涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。
203、《九歌·礼魂》屈原：成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
204、《河伯》屈原：与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
205、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《离骚》
206、一、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
207、张又新【吹台山】吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
208、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
209、姱女倡兮容与；
210、遂去不复与言。
古代诗词经典屈原
211、张又新【游白鹤山】白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
212、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
213、施肩吾【效古词】姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
214、施肩吾【忆四明山泉】爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
215、二、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
216、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼——屈原《楚辞》
217、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听——屈原《离骚》
218、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
219、鸟飞反故乡，孤死必首丘——屈原
220、薄暮雷电，何以忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？——屈原《天问》
221、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》
222、《九歌·礼魂》
223、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原
224、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
225、"忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也——屈原《离骚》"
226、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇兮既降，獒远举兮云中——屈原《云中君》
227、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》
228、名余曰正则兮，字余曰灵均。
229、:天问。
230、殷尧藩【游山南寺二首】山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
231、张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
232、孤身追落日，深夜叫开天。——屈原《离骚》
233、殷尧藩【新昌井】辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
234、暾将出兮，照我扶桑。——屈原《东君》
235、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
236、屈原作为爱国诗人，他的诗大多是以浪漫的手法来表现出他的爱国情怀。他的诗句中，最著名的自然就是离骚了。
237、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》
238、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
239、姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。——屈原《楚辞》
240、李绅【却望无锡芙蓉湖】旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
古代诗词经典屈原
241、山中人兮芳杜若。——屈原《九歌》
242、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》
243、裴迪【辋川集二十首·斤竹岭】明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
244、王维【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
245、王勃【扶风昼届离京浸远】帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
246、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则——屈原
247、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
248、九歌·礼魂
249、河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。——屈原《楚辞》
250、陈去疾【西上辞母坟】高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
251、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
252、曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧挴，夫何周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会——屈原
253、王勃【春庄】山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。
254、王勃【山中】长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
255、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》
256、“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
257、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——屈原《楚辞·卜居》
258、鲍溶【送僧择栖游天台二首】身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
259、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
260、王维【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
261、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
262、孙逖【句】野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。见《诗式》）
263、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
264、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
265、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。——屈原《楚辞》
266、王泠然【句】陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
267、李颀【奉送五叔入京兼寄綦毋三】云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
268、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
269、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
270、现介绍其相对较短一点的诗文两首供参考：
古代诗词经典屈原
271、鲍溶【秋夜怀紫阁峰僧】满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
272、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
273、王维【送别（一作山中送别，一作送友）】山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
274、九歌·湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中——屈原《九歌湘夫人》
275、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。九歌东君屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。九歌国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。九歌河伯屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 橘颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
276、屈原曰：
277、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。?摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。?皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：?名余曰正则兮，字余曰灵均。?纷吾既有此内美兮，又重之以修能。?扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。?汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
278、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
279、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
280、王维【辋川集·华子冈】飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
281、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———————山鬼——屈原《楚辞》
282、湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——屈原《楚辞》
283、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
284、还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。
285、王维【辋川集·欹湖】吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
286、屈原的主要古诗作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴，通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
287、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
288、览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。
289、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》
290、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
291、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》
292、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨——屈原
293、:离骚。
294、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》
295、二、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
296、裴迪【辋川集二十首·竹里馆】来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
297、周瑀【临川山行】朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
298、闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则——屈原《离骚》
299、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
300、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。——屈原《楚辞》
古代诗词经典屈原
301、先秦：屈原
302、九歌·山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《九歌》
303、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
304、王缙【别辋川别业】山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
305、《九歌·大司命》
306、深固难徙，廓其无兮。苏世独立，横而不流。——屈原《橘颂》
307、于季子【咏项羽】北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
308、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。——屈原《楚辞》
309、出自先秦屈原的《九歌·国殇》
310、王维【辋川集·鹿柴】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
311、渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
312、王勃【夜兴】野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
313、屈原写的古诗有《离骚》，《九歌》，《九章》，《天问》
314、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
315、王维【山茱萸】朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
316、《九歌·东皇太一》屈原：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
317、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
318、王勃【江亭夜月送别二首】江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。
319、纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
✦ 屈原的诗词 ✦
屈原
明-谢榛
放逐孤臣泪满缨，离骚当日寄深情。
汨罗江上愁云起，万古蛟龙气不平。
✦ 屈原的诗词 ✦
屈原的诗词短诗
1、传递手中花更相交替而舞，
2、《离骚》
3、波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
4、《九歌》。
5、众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
6、与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
7、《九歌国殇》
8、:九章。
9、《九歌·云中君》：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
10、《九歌·礼魂》：成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
11、謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；
12、渔父屈原11
13、芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
14、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
15、离骚（节选）·帝高阳之苗裔兮
16、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
17、屈原的诗歌有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.
18、《河伯》
19、《九歌·东皇太一》。内容为：
20、《九歌·东皇太一》
21、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
22、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
23、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
24、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
25、《湘君》。
26、广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
27、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马[2]，援玉枹[3]兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌[6]；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
28、:天问。
29、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
30、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原的诗词短诗
31、除此之外，还有十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。
32、《天问》：是一篇问答体的哲学诗歌，主要探讨人类诞生的起源、宇宙的本质和人生的意义等哲学问题。
33、灵何惟兮水中；
34、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
35、九歌云中君
36、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
37、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
38、原文如下：
39、君回翔兮以下，踰空桑兮从女;
40、答案：屈原写的好多，最具代表性的：《离骚》，《九歌》，《天问》。个人比较熟悉是其中的“橘颂”。分享两句：
41、冥昭瞢暗，谁能极之？
42、《大司命》。
43、九歌·国殇屈原14
44、登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
45、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
46、遂去不复与言。
47、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
48、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
49、九歌·国殇
50、春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。认为此诗是通用于祭祀各神之后的送神曲。这是祭祀仪式的最后环节，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。全诗场面恢弘，节奏轻快，洋溢着欢乐之情。
51、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
52、屈原短诗有，橘颂，九歌礼魂，九歌云中君，浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英，灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央，蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
53、名余曰正则兮，字余曰灵均。
54、年代:先秦作者:屈原
55、纷总总兮九州，何寿夭兮在予;
56、览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
57、[先秦]屈原
58、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
59、子交手兮东行，送美人兮南浦；
60、屈原最有名的10首诗
屈原的诗词短诗
61、屈原的诗歌有《离骚》。《天问》。《九歌》。《云中君》。《湘君》。《湘夫人》。《大司命》。《少司命》。《东君》。《河伯》。《山鬼》。《国殇》。《礼魂》。《九章》。《惜诵》。《涉江》。《哀郢》。《抽思》。《怀沙》。《思美人》。《惜往日》。《橘颂》。《悲回风》。《远游》。《卜居》。《渔父》等
62、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
63、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
64、鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
65、蛟何为兮水裔？
66、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
67、上下未形，何由考之？
68、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
69、明明暗暗，惟时何为？
70、姱女倡兮容与。
71、《九歌·云中君》。内容为：
72、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
73、《九歌礼魂》
74、屈原没有写过四句诗，他所作的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。
75、览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
76、《九歌·礼魂》。内容为：
77、乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
78、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
79、广开兮天门，纷吾乘兮玄云;
80、屈原的诗歌有《楚辞》、《离骚》、《九歌》。
81、何故深思高举，自令放为？”
82、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
83、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
84、麋何食兮庭中？
85、屈原作为爱国诗人，他的诗大多是以浪漫的手法来表现出他的爱国情怀。他的诗句中，最著名的自然就是离骚了。
86、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘;
87、离骚（节选）·帝高阳之苗裔兮屈原39
88、:九歌·国殇。
89、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
90、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
屈原的诗词短诗
91、《九歌》：又称《九章》，是一组九长诗，以神话传说为题材，表现了屈原对神话传说和历史传说的独特见解和感慨。
92、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
93、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
94、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
95、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
96、姱女倡兮容与；
97、屈原的短诗三首：
98、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
99、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
100、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
101、冯翼惟象，何以识之？
102、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
103、【赏析】
104、诗歌有：《离骚》。
105、《湘夫人》。
106、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
107、《卜居》：是一首描写屈原流亡途中所见所闻、对祖国的思念之情的长诗。
108、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
109、君回翔兮以下，踰空桑兮从女；
110、《离骚》、《天问》，《远游》，《渔父》、《卜居》，各一篇。
111、《九歌·云中君》
112、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
113、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
114、筑室兮水中，葺之兮荷盖。
115、:离骚。
116、曰：遂古之初，谁传道之？
117、作者：屈原
118、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
119、屈原的代表作是离骚《离骚》，名句是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
120、原文如下，
屈原的诗词短诗
121、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
122、何故至於斯！”
123、有《离骚》、《天问》，《远游》，《渔父》、《卜居》，各一篇。
124、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
125、屈原-诗词
126、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！
127、《湘夫人》
128、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
129、:九歌。
130、《九歌·大司命》
131、诗句有：
132、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
133、屈原的诗词最短的是《九歌·礼魂》。成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
134、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
135、祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，
136、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
137、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
138、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；
139、《九歌·国殇》
140、序诗词名称作者热
141、年岁虽少，可师长兮
142、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
143、先秦·屈原
144、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
145、（先秦）屈原
146、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
147、《河伯》：与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
148、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
149、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
150、扬枹兮拊鼓，
屈原的诗词短诗
151、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
152、渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
153、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；
154、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
155、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
156、屈原的诗歌有：
157、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
158、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
159、屈原的诗歌离骚，
160、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
161、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
162、流澌纷兮将来下；
163、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
164、《渔父·屈原既放》
165、行比伯夷，置以为像兮
166、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。(唯通：惟)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
167、:卜居。
168、《云中君》。
169、屈原的作品中并没有四句的，最短的是《九歌礼魂》
170、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
171、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
172、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
173、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
174、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
175、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
176、姣美的女子唱得从容自如。
177、既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以揽茝。
178、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回
179、《离骚》：屈原最著名的长篇抒情诗，表达了他对楚国政治腐败和自己失意流亡的感慨和思考。
180、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
屈原的诗词短诗
181、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
182、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
183、《九歌·礼魂》
184、《大招》：是一首叙事性的长诗，讲述了楚国君王春申君招贤纳士的故事，表现了屈原对君王的忠诚和对国家的关注。
185、屈原写的短一点的四句诗有《九歌·东皇太一》。《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。
186、长此以往不断绝直到终古。
187、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
188、九歌·东皇太一
189、【译文】
190、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
191、:九歌·湘夫人。
192、余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。
193、天问屈原11
194、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
195、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
196、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
197、九篇《九章》，诗名有《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《哀郢》、《抽思》、《橘颂》、《悲回风》。
198、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原《九歌·国殇》
199、先秦：屈原
200、春天供以兰秋天又供以菊，
201、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
202、曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识
203、十一篇《九歌》，主要诗名为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《国殇》、《礼魂》。
204、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
205、《离骚·帝高阳之苗裔兮》
206、本篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。
207、《天问》
208、《天问》。
209、九歌·大司命屈原20
210、《九章》九篇，诗名有《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《哀郢》、《抽思》、《橘颂》、《悲回风》。
✦ 屈原的诗词 ✦
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的'热爱。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，主张楚齐联合，共抗秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死屈原秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。
前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死
✦ 屈原的诗词 ✦
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮，字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;
朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春与秋其代序;
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;
荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕(音“期”)怒;
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;
初既与余成言兮，后悔遁而有他;
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;
冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕(音“四”)时乎吾将刈;
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;
老冉冉其将至兮，恐修名之不立;
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;
苟余情其信〔女夸〕(音“夸”)以练要兮，长〔咸页〕(音“咸”)颔亦何伤;
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵修之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩汤汤，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国!
那就是中国啊，我的祖国。
✦ 屈原的诗词 ✦
屈原嘏辞
宋-刘敞
维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。
抑岂不淑，不幸逢遇。离悯被忧，天不可诉。
宗国为墟，宁敢自贼。惟朕忍生，岂不永年。
悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。
沦胥及溺，初亦不悛。其后风靡，民益轻死。
匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。
昔朕婞直，不为众下。世予尚之，谓予好怒。
昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。
朕生不时，乱世是遘。民之秉彝，嘉是直道。
从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。
其祀其祷，予之所厚。予惧天明，焉事戏豫。
予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。
履常徇直，切谏尽节。人神所扶，未必皆福。
去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。
毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。
使尔忠言，于君毕宜。
✦ 屈原的诗词 ✦
九歌·湘君诗词鉴赏
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，使江水兮安流；
望夫君兮未来，吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上，水周兮堂下；
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
「赏析」
《九歌·湘君》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。此诗是祭湘君的诗歌，以湘夫人的语气写出，写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。全诗可分四段，第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的'地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中吹起了哀怨的排箫；第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找，依然不见湘君的踪影；第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄；第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调她最终还是没有见到湘君。
✦ 屈原的诗词 ✦
滔滔汩罗江里容纳了一颗世之耀星，虽沉河底星光仍旧耀眼，照亮了过江人眼前的路，照亮了莘苹学子的内心。这颗星便是《离骚》之作者屈原！
这个伟大的爱国诗人守护着那颗爱国之心。纵使在楚国中深受众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫的耻辱，也不忘振新楚国之使命，多次请谏统治者，直言直读，诚挚至极。屈原认清天下的局势，深知楚国危机四伏，深知众人皆醉我独
醒，深知固时俗之工巧兮，他又何曾言弃？何曾埋怨？正是因为他爱国之情浓烈，爱国之心坚强，才支撑他出淤泥而不染。
命运不公，屈原不遇伯乐。时代之浑浊淹没了屈原，使其伏清白以死真兮，纵有一身才华而无施展之地，眼看着国家日益哀败，民生日益艰苦，这样活着有什么意义呢？巨星的陨落何尝不是无奈？
我恨屈原之执着，不理解其为何不投奔他国，再寻伯乐？楚国无能，他国未必亦如此！若其投奔重才之国，今亦不会如此。
屈原之爱国执着，我虽不能理解却也深受感动，这时便总想到亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。说这句话时他该多么无奈？屈原虽爱国，虽不与宦官同流合污，虽执着，却也含冤投于汩罗江，但带走的是肉体，带不走精神，带不走诗歌，是我们一代又一代人学习的榜样！
✦ 屈原的诗词 ✦
中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。转身间我看见了你汨罗江边，一个孤单的身影。我细看他。一身白衣，发迹略显凌乱，写满了沧桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......
他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染这份傲然，决绝，暮然回首顿成绝唱，又只好拿起书本，寻觅你的气息。微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲。
战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了，保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？
最终，你只得披发。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”目睹了遍野衰颓后，羸弱的你掩面低泣，一腔热忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮为鬼雄”以奠国殇。秋冬之绪风，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻尽伤痕，累伤痛中潜滋蔓延，汩汩喷涌。痛哭数日，你炯然的瞳仁依旧如炬，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。
他来了，到了这用他一生九死而未悔的梦想装满的汨罗江。他望向远方。上官哈巴狗一样摇着尾巴向君王，愚蠢的君王无知的被玩弄着。他回首身后，百姓哭喊着求他留下，孩童高声诵读着《离骚》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的泪，滴进酒杯；一阵涟漪。他的才华横溢、清高正直；君王看不到！国家的危难当头、国势严峻；君王看不到！秦国王的笑里藏刀、利益诱惑；君王看不到！那个高高在上的君王，被美丽的谎言与诱人的利益蒙蔽着！他心疼，自嘲般的笑着；泪水，划破笑容滴下。他摊开手，我看见炽热的忠诚！他摇摇头，我看见刻骨的绝望！他叹口气，我看见深沉的无奈！他举手，将杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，怀石而下。江水涛涛西去，我再也不见他的身影。流逝的江水完结了他的生命，而他的灵魂却得到了永生。
生还是死――还需答案吗？像你这般坚韧不厄的兰草又怎么会背弃家国百姓呢，流着泪看你，头戴着巍峨之冠，身披着兰草香服，高吟着“亦余山之所善兮，虽九死其犹未悔”，世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息纵身一跃进了汨罗江。死，可以明志，死，却可以践志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！两千年了，你已经伫立了。两千年了，是该累了。
“汨余若将不及兮，恐年岁之不无与。”《离骚》真的很难懂，但教室里每一个孩子都在默默写，默诵。
世界上有比粽子更让人沉静的食物吗？正如那默默传递你情怀的回风浊流，我们吮着那汨罗之水，朗读你留下的诗篇，要完成你未竟的事业......请让那风一直在吹，江一直在流。
✦ 屈原的诗词 ✦
1、鲍溶【期尽】鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
2、裴迪【辋川集二十首·斤竹岭】明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
3、殷尧藩【游山南寺二首】山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
4、诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。其他：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5、筑室兮水中，葺之兮荷盖；
6、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
7、思公子兮未敢言。
8、张说【九日进茱萸山诗五首】家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。
9、九歌·国殇》
10、：古音“护”。
11、：音“连”。
12、陆畅【题商山庙】商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
13、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
14、王维【辋川集·辛夷坞】木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
15、：音“凡”，草名，似莎而大。
16、张说【又（一本此首同前第一首为二首）】春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
17、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
18、：音“航”。
19、『夸』①女倡兮容与；
20、：音“批”，剖开。
21、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
22、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
23、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
24、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
25、张又新【吹台山】吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
26、王勃【早春野望】江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。
27、李绅【却望无锡芙蓉湖】旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
28、张又新【帆游山】涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。
29、王维【山中寄诸弟妹】山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
30、王维【山茱萸】朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
31、《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。
32、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
33、：音“式”，水涯。
34、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
35、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
36、陈去疾【西上辞母坟】高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
37、鲍溶【送僧择栖游天台二首】身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
38、崔国辅【渭水西别李仑】陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
39、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
40、楚怀王、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
41、余将董道⽽不豫兮，固将重昏⽽终⾝。
42、杨汝士【建节后偶作】抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。
43、与天地兮同寿，与日月兮争光。
44、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
45、卢僎【题殿前桂叶】桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
46、王缙【别辋川别业】山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
47、《涉江》、《抽思》、《思美人》、《桔颂》、《悲回风》这9篇的作者，王逸都定为屈原。
48、赵冬曦【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。
49、《天问》、《招魂》各一篇。
50、众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
51、鲍溶【长安旅舍怀旧山】昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
52、渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
53、殷尧藩【新昌井】辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
54、孙逖【句】野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。见《诗式》）
55、【简析】：
56、王维【辋川集·木兰柴】秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
57、董思恭【咏李（一作太宗诗）】盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
58、王勃【始平晚息】观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
59、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
60、九歌（一）东皇太一
61、裴迪【辋川集二十首·宫槐陌】门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
62、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
63、长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
64、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
65、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
66、王勃【普安建阴题壁】江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
67、周瑀【临川山行】朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
68、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
69、：音“贫”，多年生水草。
70、：音“疗”，屋椽。
71、这首已经很短了：
72、王泠然【句】陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
73、王维【别辋川别业】依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
74、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
75、先秦：屈原
76、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
77、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
78、王勃【山中】长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
79、王维【辋川集·欹湖】吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
80、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
81、裴迪【辋口遇雨忆终南山因献王维】积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
82、沈如筠【寄天台司马道士】河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。
83、王维【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
84、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。九歌东君屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。九歌国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。九歌河伯屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 橘颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
85、九歌、天问等。最著名的诗句有:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
86、遂去不复与言
87、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
88、王勃【江亭夜月送别二首】江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。
89、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
90、路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。
91、：音“棉”，隔扇。
92、《九歌》《九章》、《天问》等不朽作品。
93、王维【辋川集·宫槐陌】仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
94、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
95、李颀【奉送五叔入京兼寄綦毋三】云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
96、鲍溶【寄薛膺昆季】楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
97、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
98、揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
99、王维【题友人云母障子（时年十五）】君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。
100、王维【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
101、：音“记”。
102、李绅【却望无锡芙蓉湖】逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
103、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
104、施肩吾【西山静中吟】重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，连予便是十三人。
105、储光羲【玉真公主山居】山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
106、王维【辋川集·茱萸沜】结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
107、于季子【咏项羽】北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
108、亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。
109、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
110、柳公权【题朱审寺壁山水画】朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。
111、：音“民”。
112、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城zhi郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
113、裴迪【辋川集二十首·鹿柴】日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。
114、施肩吾【效古词】姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
115、王勃【寒夜思友三首】朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。
116、九歌湘夫人
117、搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；
118、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
119、施肩吾【忆四明山泉】爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
120、【注释】：
121、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
122、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简】世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
123、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
124、鲍溶【赠杨炼师】柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
125、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
126、李绅【却望无锡芙蓉湖】水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
127、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
128、登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
129、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
130、何故深思高举，自令放为？”
131、王维【崔九弟欲往南山马上口号与别】城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
132、张又新【谢池】郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
133、王维【辋川集·华子冈】飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
134、蔡隐丘【石桥琪树】山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
135、沈亚之【题侯仙亭】新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。
136、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
137、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
138、鲍溶【秋暮送裴垍员外刺婺州】婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。
139、王勃【江亭夜月送别二首】乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。
140、王勃【赠李十四四首】野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
141、王勃【别人四首】江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
142、九歌（十一）
143、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。
144、鲍溶【秋夜怀紫阁峰僧】满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
145、裴迪【崔九欲往南山马上口号与别（一作留别王维）】归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
146、陈子昂【题田洗马游岩桔槔】望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。
147、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
148、王维【阙题二首】荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
149、：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。
150、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
151、陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
152、王勃【扶风昼届离京浸远】帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
153、王勃【春庄】山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。
154、：音“增”，捕鱼的网。
155、《九歌·云中君》
156、裴迪【辋川集二十首·北垞】南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
157、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
158、何故至於斯！”
159、：音“于”。
160、百⾦买骏马，千⾦买美⼈，万⾦买⾼爵，何处买青春。
161、谭嗣同善文章，好任侠，长于剑术。著名维新人物。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。
162、举世皆浊我独清，众⼈皆醉我独醒。
163、王勃【春园】山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
164、吾不能变⼼以从俗兮，故将愁苦⽽终穷。
165、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
166、王勃【夜兴】野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
167、王维【赠韦穆十八】与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
168、女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
169、王勃【登城春望】物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
170、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
171、裴迪【辋川集二十首·竹里馆】来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
172、殷尧藩【游山南寺二首】踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
173、陆畅【夜到泗州酬崔使君】徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
174、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
175、本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
176、先秦·屈原
177、：音“未”。
178、这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。
179、沅有茝兮澧有兰，
180、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。
181、王维【送别（一作山中送别，一作送友）】山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
182、芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
183、苟余⼼之端直兮，虽僻远其何伤？
184、王维【辋川集·鹿柴】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
185、张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
186、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
187、陆畅【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
188、分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
189、张又新【游白鹤山】白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
190、王维【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
191、王维【辋川集·斤竹岭】檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
192、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。
193、三闾大夫，常与怀王商议国事。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
194、屈原以死报国
195、张说【九日进茱萸山诗五首】菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。
196、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
197、陆畅【题独孤少府园林】四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
198、裴迪【辋川集二十首·华子冈】落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
199、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
200、崔兴宗【留别王维】驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
201、据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而屈原投江那天正是五月初五也就是后来人们所俗称的端午节也是因屈原而得名所以要纪念屈原
✦ 屈原的诗词 ✦
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）
4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）
5、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（涉江）
6、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（涉江）
7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
8、尺有所短，寸有所长。（卜居）
9、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（卜居）
10、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣，沧狼之水浊兮，可以濯我足
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也……
✦ 屈原的诗词 ✦
渔父——屈原
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，
是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。
✦ 屈原的诗词 ✦
夏.念屈原-关于屈原的诗歌
低头，镜子中云白天蓝
雨水的声音
深藏在模糊的午后
跟着影子行走
众生的脚步喧哗
花香的尖锐，还未到收获日子
轻轻擦拭，眼前的静物沉默
阳光，照耀着一段埋藏在六月的心事
一直相信，你还在遥远的河流
无法描述你的尘世
和我的尘世哪个更黑暗
楚国还在纸上不停地吟唱
清澈，转瞬即逝
洁白的身体还包裹在绿叶中
与我唱和
让酒肆里食客们
品味着天问和九歌
他们及时行乐
我心痛
无法将空空的世界填满
在你的河水里
思想越来越柔软
记得许多甜美
忘记风已带走艾草的灵魂
记得许多河流
忘记了一条叫汨罗的江水
屈原的长发
覆盖了盛夏一颗热烈的心
像愁绪，深长遥远
直至鸟鸣
溅湿了江畔未写完的竹简
你纵身一跃
是否看见天蓝得寂静忧伤
✦ 屈原的诗词 ✦
屈原
宋-徐钧
托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。
若无一点精忠节，未必文争日月光。
✦ 屈原的诗词 ✦
远游
先秦-屈原
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。
内惟省以操端兮，求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮，美往世之登仙；
与化去而不见兮，名声著而日延。
奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。
超氛埃而淑尤兮，终不反其故都。
免众患而不惧兮，世莫知其所如。
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。
高阳邈以远兮，余将焉所程？重曰：
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。
见王子而宿之兮，审壹气之和德。
曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠。
毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存。
虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门。”
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。
命天阍其开关兮，排阊阖而望予。
召丰隆使先导兮，问太微之所居。
集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮，前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。
时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。
内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。
思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。
历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。
召黔赢而见之兮，为余先乎平路。
经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。
超无为以至清兮，与泰初而为邻。
✦ 屈原的诗词 ✦
一、对联
何处招魂，香草还当三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
衷怨托离骚，生而独开诗赋立；
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
旨远辞高，同风雅并举；
行廉志洁，与日月争光。（董必武）
上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度）
（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联）
（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》）
哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠）
江上峰青，九歌遥和湘灵曲；
湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）
何处招魂，香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）
（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”）
万顷重湖悲去国；
一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青）
千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；
四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠）
大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；
修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
（赵朴初题秭归屈原祠 ）
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）
千古忠贞千古仰；
一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联）
屈平辞赋悬日月；
楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林
二、诗词
端午 （唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律 端午 （唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
节令门 端阳 （清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律 端午 老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午日赐衣 唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
浣溪沙 宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
渔家傲 宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。
五月五日 梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午 张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午 贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡 边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡 汤显祖
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