洛神祈舞作文(热门20篇)_洛神祈舞作文
发布时间：2019-11-15洛神祈舞作文(热门20篇)。
〈1〉洛神祈舞作文
祈父
先秦-诗经
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？
祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。
〈2〉洛神祈舞作文
洛神宓妃：民间故事
洛神宓妃本是伏羲氏的女儿，有一次，她偶然来到洛水河畔，立刻被洛水两岸的美丽景色吸引住了，于是就降临到了人间，并来到洛水岸边居祝那时候，一个勤劳勇敢的民族居住在洛水河畔，这个民族就叫有洛氏。宓妃来到这里之后，便加入到有洛氏民族当中。那时，有洛氏的人民还很落后，生活也过得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，这样，有洛氏的生活就过得越来越好了。
一年的春天，有洛氏的人们都在洛水河畔辛勤耕作，累了就在河道上休息。宓妃于是拿起自己带来的七弦琴，奏起了优美动听的乐曲，为这些勤劳的人们驱赶疲劳。无意中，这悠扬的琴声传到了黄河里的河伯耳朵里。黄河的河伯是个浪荡公子，他艳羡宓妃的美丽，便悄悄地潜入了宓妃旁边的洛水。河伯为了得到宓妃，就化成了一条白龙，在洛水里兴风作乱，兴起的巨大波涛很快吞没了河道上的人们，也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉来之后，把她押在水底深宫。宓妃因为见不到她的族人，就终日郁郁寡欢，在她无法排遣心中悠愁的时候，便整天弹奏七弦琴。
到后来，宓妃的遭遇被后羿知道了，他非常气愤，就将宓妃救出了深宫，让她又回到有洛氏中间。他与宓妃也日久生情，结成了夫妻。这样一来，河伯被惹怒了，他听说后羿与宓妃之间的恋情后，更是恼羞成怒。他再一次化作一条白龙潜入洛水，吞噬了河边的许多田地、村庄和牲畜，并且还害死了很多人。后羿也十分气愤，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，受伤的河伯只得仓皇逃到了河里。
可是河伯还是不服气，但自己又不是后羿的对手，于是跑到玉帝那儿去告状。其实玉帝早就知道了这之前所发生的一切，狠狠地惩罚了河伯一顿。河神只好灰溜溜地回到黄河里，再也不敢去管后羿与宓妃的事了。
这样，后羿与宓妃便在洛水河边定居了下来，过上了无比美满幸福的生活。再后来，上天为表彰他们，玉帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。洛水两岸的人们接着就兴建了一座宏伟的“洛神庙”，用以祭祀洛神的功德。洛神宓妃的故事也就这样一代代传下来了。
〈3〉洛神祈舞作文
《水月洛神观后感》
水月洛神观，这个名字就充满了神秘与美丽的韵味。当我走进这座古老而神奇的观所在地，仿佛穿越了时光，进入了一个神话的世界。观内的古树参天，苍翠葱茏，一条小溪悠悠流过，水流清澈见底，映着洛神谷山脉倒映在水中，构成了如画的美景。
刚踏入这片世外桃源，我就被眼前的景色深深吸引。在观的正中央，是一座古色古香的建筑，据说是祭祀洛神的主殿。这座建筑充满了古代的气息，仿佛像是跨越了千年的文化遗迹，给人一种庄严和肃穆的感觉。
沿着石阶一路上行，我来到了洛神谷的山顶。这里是整个观的最高点，视野开阔，一切的风景尽收眼底。远处的群山连绵起伏，如同一幅壮丽的画卷；近处的树木繁盛，给人以一种舒适和宁静的感觉。这里的风，清新而温柔，吹过我脸庞的时候，带来了一片宁静与祥和。
洛神谷内有许多亭台楼阁，各具风情。其中有一座名为“听雨亭”的小亭子，凭栏远眺，望着远处波光粼粼的湖泊，仿佛穿梭在烟雨缭绕的仙境之中。站在亭中，闭上眼，只听雨点打在亭檐上的声音，那种纯净和宁静的氛围让我心灵沉浸其中，感受着大自然的魅力。
走进古树浓荫覆盖的小道，我仿佛进入了另一个世界。阳光在绿树丛中洒下，形成斑驳的光影，路边的花草散发着芬芳的气息，吸引了无数蝴蝶和蜜蜂。这里的气息清新而甜蜜，仿佛进入了一个充满生机的花园。
除了自然风光之外，观内还有许多文化遗迹和艺术品，让人流连忘返。在观的东侧，有一座造型独特的石窟，据说是唐代的建筑风格。石窟内保存了许多古代的文物和书画作品，其中最引人注目的是一幅清代的名画《洛神赋图》。这幅画中，洛神美丽动人，神采飞扬，令人为之倾倒。
不仅如此，观内还有很多展示洛神文化与历史的图片和文字资料。通过这些展示，我更加了解了洛神的起源和发展，也更加深入地了解了洛神的神话传说。洛神被视为美的象征，她的形象经常出现在文学作品和艺术创作中，给无数人带来了美的享受和精神的寄托。
在这次观后感中，我深深地感受到了水月洛神观所散发出的神秘和美丽。这里融合了自然的景致与人文的历史，给我留下了深刻的印象。在这个忙碌和喧嚣的社会中，来到这样一个宁静而祥和的地方，不仅可以静心沉思，更可以感受到大自然和文化的魅力。
水月洛神观是一座独特而美丽的地方，它将人与自然、人与文化相结合，给人以深深的震撼与启示。这里的美景和文化遗迹让我感受到了大自然的力量和人文的魅力，也让我更加热爱生活，珍惜每一天。我相信，只有在大自然和文化的怀抱中，我们才能真正找到内心的宁静与平衡。
〈4〉洛神祈舞作文
洛神赋是中国古代文学的珍品之一，被誉为古代文学的巅峰之作。这篇文章描述了洛神沉醉的仙女在洛水上游玩的情景，描绘了洛阳城的繁华和洛水的美丽景色。而洛神赋图则将洛神赋的意境通过绘画的方式展现给观众。每次我看到这幅图，都会产生一种身临其境的感觉，仿佛置身在洛水旁边，目睹洛神的风采。
这幅洛神赋图能够给人以满足感，其中主要原因在于其独特的表现手法和细致入微的细节。首先，画面采用了多种明暗处理，使得整个画面显得极为细腻而丰富。其中洛水的深浅不一、山脉的远近虚实交错，给人以错觉般的美感。其次，洛神的形象栩栩如生，她那一头乌黑的长发飘散在空中，纤手轻扬，细腰纤细，婀娜多姿。整个形象展现了洛神的高贵和风采，令人过目难忘。再者，画面中的细节描绘非常精细。如洛神挥动的流云袖，微微凸起的胸脯，迷人的微笑等等，都使得洛神形象更加栩栩如生。
洛神赋图不仅塑造了洛神的美丽形象，也表现了洛水的宁静和山水的壮美。在整个画面中，洛水宛如一面镜子，平静而安详地映照着天空的蓝色和山脉的苍翠。而山脉的起伏和遥远的距离，则给人以壮丽和宽广的感觉。这样的构图使得观者仿佛能够感受到洛水的清凉和山脉的壮丽。而洛城的繁华和亭台楼阁的层次感也使整个画面更加丰富而有层次感。
洛神赋图不仅表现了洛神的美丽和洛水的壮丽，更将观赏者的情感引导到了情感和艺术的境界。在欣赏这幅画时，我仿佛身临其境，置身于洛阳城的繁华和洛水的美丽之中。我可以感受到洛神的高贵和风采，也能够感受到洛水的宁静与山水的壮美。在这样的状态下，我不仅享受到了视觉上的愉悦，更感受到了精神上的享受。
总的来说，洛神赋图是一幅非常优秀的艺术作品。它以细致入微的画面表现洛阳城的繁华、洛水的壮美，通过独特的明暗处理和精细的绘画技巧，描绘出了洛神的高贵和风采。观看这幅画，不仅可以欣赏到洛神的美丽和洛水的壮美，更可以感受到情感和美的陶冶。这幅画展示了中国古代文学作品的魅力和艺术风采，深深地吸引着观赏者，使他们沉浸其中，难以自拔。无论是文学还是绘画，都有着无比的魅力，能够让人享受到美的享受，感受到情感和艺术的陶冶。洛神赋图正是其中之一，它为我们展示了美的真谛和文化的底蕴。
〈5〉洛神祈舞作文
题赵松雪画洛神及写洛神赋
明-陈琏
繄思王入觐东归兮，日严饬其徒御道。
伊阙与景山兮，瞻鸾旌之飞度。
遇宓妃于洛川兮，缥缈隔乎烟雾。
倏飘忽其若神兮，见淩波之微步。
从湘滨汉皋之神女兮，俨众灵之来聚。
采明珠而拾翠羽兮，纷杂遝而容与。
虽眷眷于淑美兮，将奚以达乎衷素。
临川流而凝伫兮，嗟幽冥之异路。
偶琼珰之来献兮，岂徽音之能悟。
耿良宵而忘寐兮，遂怅然而归去。
念此事之莫稽兮，所可重者思王之赋。
览松雪之图写兮，觉神怡而目注。
历百祀而如新兮，诚在人之珍护。
聊肆玩以自适兮，又奚用深究乎其故。
〈6〉洛神祈舞作文
引导语：《洛神赋》是曹植久负盛名的代表作。最初见于萧统《文选》。据序称，此赋系曹植于黄初三年(222)入朝后归济洛川，因感宋玉对楚王说神女之事而作。下面是yjbys小编为你带来《洛神赋》的原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：
黄初三年[1]，余朝京师[2]，还济洛川[3]。古人有言，斯水之神名曰宓妃[4]。感宋玉对楚王说神女之事[5]，遂作斯赋。其词曰：余从京域[6]，言归东藩[7]，背伊阙[8]，轘辕[9]，经通谷[10]，陵景山[11]。日既西倾，车殆马烦[12]。尔乃税驾乎蘅皋[13]，秣驷乎芝田[14]，容与乎阳林[15]，流盼乎洛川[16]。于是精移神骇[17]，忽焉思散[18]。俯则未察，仰以殊观[19]。覩一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰[20]：“尔有觌于彼者乎[21]?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎[22]!其状若何?臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿[23]，婉若游龙[24]。荣曜秋菊，华茂春松[25]。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪[26]。远而望之，皎若太阳升朝霞[27];迫而察之，灼若芙蓉出渌波[28]秾纤得中[29]，修短合度[30]。肩若削成，腰如束素[31]。延颈秀项[32]，皓质呈露[33]。芳泽无加，铅华弗御[34]。云髻峨峨[35]，修眉连娟[36]。丹唇外朗，皓齿内鲜[37]。明眸善睐[38]，靥辅承权(39]。瑰姿艳逸[40]，仪静体闲[41]。柔情绰态[42]，媚于语言。奇服旷世[43]，骨像应图[44]。披罗衣文璀灿兮[45]，
珥瑶碧之华琚[46]。戴金翠之首饰[47]，缀明珠以耀躯。践远游之文履[48]，曳雾绡之轻裾[49]。微幽兰之芳蔼兮[50]，步踟蹰于山隅[51]。于是忽焉纵体，以遨以嬉[52]。左倚采旄[53]，右阴桂旗[54]。攘皓腕于神浒兮[55]，采湍濑之玄芝[56]。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡[57]。无良媒以接欢兮，托微波而通辞[58]。愿诚素之先达兮[59]，解玉珮以要之[60]。嗟佳人之信修兮[61]，羌习礼而明诗[62]。抗琼珶以和予兮[63]，指潜渊而为期[64]。执眷眷之款实兮[65]，惧斯灵之我欺[66]。感交甫之弃言兮[67]，怅犹豫而狐疑[68]。收和颜而静志兮[69],申礼防以自持[70]。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨[71]。神光离合[72]，乍阴乍阳[73]。竦轻躯以鹤立[74]，若将飞而未翔。践椒途之郁烈[75]，步蘅薄而流芳[76]。超长吟以永慕兮[77]，声哀厉而弥长[78]。尔乃众灵杂沓[79]，命俦啸侣[80]。或戏清流，或翔神渚[81]，或采明珠，或拾翠羽[82]。从南湘之二妃[83]，携汉滨之游女[84]。叹瓠瓜之无匹兮[85]，咏牵牛之独处[86]。扬轻袿之猗靡兮[87]，翳修袖以延伫[88]。体迅飞凫[89]，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘[90]。动无常则，若危若安;进止难期[91]，若往若还。转盼流精[92]，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰[93]。华容婀娜[94]，令我忘餐。
于是屏翳收风[95]，川后静波[96]。冯夷鸣鼓[97]，女娲清歌[98]。腾文鱼以惊乘[99]，鸣玉銮以偕逝[100]。六龙俨其齐首[101]，戴云车之容裔[102]。鲸鲵踊而夹毂[103]，水禽翔而为卫[104]。于是越北沚[105]，过南冈，纡素领，回清扬[106]。动朱唇以徐言，陈交接之大纲[107]。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当[108]。抗罗袂以掩涕兮[109]，泪流襟之浪浪[110]。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮[111]，献江南之明珰[112]。虽潜处于太阴[113]，长寄心于君王。忽不悟其所舍[114]，怅神宵而蔽光[115]。
于是背下陵高[116]，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形[117]，御轻舟而上溯[118]。浮长川而忘反，思绵绵而增慕[119]。夜耿耿而不寐[120]，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路[121]。揽騑辔以抗策[122]，怅盘桓而不能去[123]。
译文：
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗?那是什么人，竟如此艳丽!”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她!她的形状怎样，臣倒很想听听。”
我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现象轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的`闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的珮玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉珮向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲;进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
注释：
[1]黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。[2]京师：京城，指魏都洛阳。按曹植黄初三年朝京师事不见史载，《文选》李善注以为系四年之误。[3]济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，经洛阳。[4]斯水：指洛川。宓妃：相传为宓羲氏之女，溺死于洛水为神。《离骚》：“我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”[5]“感宋玉”句：宋玉有《高唐》、《神女》二赋，皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。[6]京域：京都(指洛阳)地区。[7]言：发语词。东藩：古代天子封建诸侯，如藩篱之卫皇室，因称诸侯国为藩国。[魏志》本传：“(黄初)三年，立为鄄城王。”鄄城(即今山东鄄城县)在洛阳东北，故称东藩。[8]伊阙：山名，即阙塞山、龙门山。《水经注·伊水注》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。”山在洛阳南，曹植东北行，故曰背。[9]轘辕：山名，在今河南偃师县东南。《元和郡县志》：“道路险阻，凡十二曲，将去复还，故曰轘辕。”[10]通谷：山谷名。华延《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名通谷。”[11]陵：登。景山：山名，在今河南偃师县南。[12]殆：通“怠”，懈怠。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”烦：疲乏。[13]尔乃：承接连词，犹言“于是就”。税驾：犹停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅(香草)的河岸。[14]秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：《十洲记》：“钟山在北海，仙家数千万，耕田种芝草。”一说为地名，即河南巩县西南的芝田镇。[15]容与：悠然安闲貌。阳林：地名，一作“杨林”，因多生杨树而名。[16]流盼：目光流转顾盼。盼一作“眄”，旁视。[17]精移神骇：谓神情恍惚。移，变。骇，散。[18]忽焉：急速貌。[19]以：而。殊观：所见殊异。[20]援：以手牵引。御者：车夫。[21]觌(dí敌)：看见。[22]无乃：犹言莫非。[23]翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。惊鸿：惊飞的鸿雁。[24]婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。”[25]荣：丰盛。华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。[26]飘飖：动荡不定。回：旋转。[27]皎：洁白光亮。[28]迫：靠近。灼：鲜明灿烂。芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。渌(lù路)：水清貌。[29]秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。[30]修：长。度：标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。[31]素：白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。[32]延、秀：均指长。项：后颈。[33]皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。[34]铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。弗御：不施。御，进。[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。[36]连娟：又作“联娟”，微曲貌。[37]朗：明润。鲜：光洁。[38]眸：目瞳子。睐：顾盼。[39]靥(yè谒)辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”[40]轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女赋》：“瓌姿玮态。”艳逸：艳丽飘逸。[41]仪：仪态。闲：娴雅。宋玉《神女赋》：“志解泰而体闲。”[42]绰：宽缓。[43]奇服：奇丽的服饰。屈原《九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”旷世：犹言举世无匹。旷，空。[44]骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。[45]璀灿：鲜明貌。一说为衣动声。[46]珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶碧：美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。[47]翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。[48]践：穿，着。远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”文履：饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新;表以文组，缀以朱蠙。”疑即咏此。[49]曳：拖。雾绡：轻薄如的绡。绡：生丝。裾：裙边。[50]微：隐。芳蔼：芳香浓郁。[51]踟蹰：徘徊。隅：角。[52]纵体：轻举貌。遨：游。[53]采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾饰物。[54]桂旗：以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。”[55]攘：此指揎袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。[56]湍濑：石上急流。玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯……黑者如泽漆。”[57]振荡：形容心动荡不安。怡：悦。[58]微波：一说指目光，亦通。[59]诚素：真诚的情意。素，同愫。[60]要(yāo腰)：同邀，约请。[61]信修：确实美好。张衡《思玄赋》：“伊中情之信修兮，慕古人之贞节。”[62]羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。[63]抗：举起。琼珶：美玉。和：应答。[64]潜渊：深渊，指洛神所居之地。期：会。[65]眷眷：通“睠睠”，依恋貌。款实：诚实。[66]斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。[67]交甫：郑交甫。《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃信言。[68]狐疑：疑虑不定。相传狐性多疑，渡水时且听且过，因称狐疑。[69]收和颜：收敛笑容。静志：镇定情志。[70]申：施展。礼防：《礼记·坊记》：“夫礼坊民所淫，……故男女无媒不交，无币不相见，恐男女无别也。”坊与防通。防，障。自持：自我约束。[71]徙倚：犹低回。[72]神光：围绕于神四周的光芒。[73]乍阴乍阳：忽暗忽明。此承上句而言，离则阴，合则阳。[74]竦(sǒng悚)：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。[75]椒途：涂有椒泥的道路。椒，花椒，有浓香。[76]蘅薄：杜蘅丛生地。[77]超：惆怅。永慕：长久思慕。[78]厉：疾。弥：久。[79]杂沓：众多貌。[80]命俦啸侣：犹呼朋唤友。俦，伙伴、同类。[81]渚：水中高地。[82]翠羽：翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。[83]南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。[84]汉滨之游女：汉水之神。《诗·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”薛君《韩诗章句》：“游女，汉神也。”[85]瓠瓜：星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹：无偶。阮瑀《止欲赋》：“伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。”[86]牵牛：星名，又名天鼓，与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。[87]袿：今作褂。刘熙《释名》：“妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭如刀圭也。”猗靡：随风飘动貌。[88]翳：遮蔽。延伫：久立。[89]凫：野鸭。[90]陵：踏。尘：指细微四散的水沫。[91]难期：难料。[92]盼：《文选》作“眄”，斜视。流精：形容目光流转而有光彩。[93]幽兰：形容气息香馨如兰。[94]婀娜：轻盈柔美貌。[95]屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师(《吕氏春秋》)，或以为是雷师(韦昭)，或以为是雨师(《山海经》、王逸等)。而曹植认为是风神，其《诘洛文》云“河伯典泽，屏翳司风”。[96]川后：旧说即河伯，似有误，俟考。[97]冯夷：河伯名。《青令传》：“河伯，华阴潼乡人也，姓冯名夷。”又《楚辞》王逸注引《抱朴子·释鬼》：“冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。”[98]女娲：传说中的女神，《世本》谓其始作笙簧，故此曰“女娲清歌”。[99]文鱼《山海经·西山经》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。”惊：当从《文选》作“警”。《文选》李善注：“警，戒也。文鱼有翅能飞，故使警乘。”[100]玉銮：鸾鸟形玉制车铃，动则发声。偕逝：俱往。[101]六龙：相传神出游多驾六龙。俨：矜持庄重貌。齐首：谓六龙齐头并进。[102]云车：相传神以云为车。《博物志》：“汉武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云车来。”容裔：舒缓安详貌。[103]鲸鲵(ní泥)：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄曰鲸，雌曰鲵。毂(gú谷)：车轮中用以贯轴的圆木。此指车。[104]为卫：作为护卫。[105]沚：水中小块陆地。[106]纡：回。素领：白皙的颈项。清扬：形容女性清秀的眉目。扬一作“阳”。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清阳婉兮。”[107]交接：结交往来。[108]莫当：无匹，无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注：“当，对偶也。”[109]抗：举。袂：袖。曹植《叙愁赋》：“扬罗袖而掩涕”，与此句同意。[110]浪浪：水流不断貌。[111]效爱：致爱慕之意。[112]明珰：以明月珠作的耳珰。《古诗为焦仲卿妻作》：“耳著明月珰113]太阴：众神所居之处，与上文“潜渊”义近。[114]不悟：不知。舍：止。[115]宵：通“消”，消失。一作“霄”。蔽光：隐去光彩。[116]背下：离开低地。陵高：登上高处。[117]灵体：指洛神。[118]上溯：逆流而上。[119]绵绵：连续不断貌。[120]耿耿：心绪不安貌。[121]东路：回归东藩之路。[122]騑：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔：马缰绳。抗策：犹举鞭。[123]盘桓：徘徊不进貌。 王右军书洛神赋》为行书《洛神赋》全文，约为1100字，其中损约五十字，有三处与今版《洛神赋》文本字句稍不同。帖末书“永和十年二月六日晋右将军王羲之书”。 此帖有古逸萧散之气，绝非唐以后人所能书。但此帖从未见于明以前的各种著录，殊属可疑之处。该帖中有帖主清代废道人三跋，谓宋代有人见王右军书写在绢上《洛神赋》全文，并有传世者。 王羲之集字《洛神赋》(澄心堂本)： 翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 ——曹植《洛神赋》 这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地爱着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺爱，曹植因爱甄氏差点引来杀身之祸。 不仅曹植暗恋甄氏，其父曹操也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人爱的，尤其是美女！ 三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹操、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运性格了。“河南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。 乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的爱情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多“薄命”。 曹植将《洛神赋》演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。 但人神有别，有情人不能终成眷属。“洛神”是他的精神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。 晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。 《洛神赋》的作者是建安文学的代表作家曹植。曹植，字子键，是曹操的第三子。其诗富有个性，骨气奇高，辞采华茂，语言精炼，善用对偶，讲究音律。《洛神赋》是曹植的一大代表作，也是其最出色的作品之一。 《洛神赋》又名《感甄赋》，后人对此有两种说法，一种是说曹植眷恋甄宓而不得，睹物思人，心有戚戚然，乃作此赋；一种乃曰“甄”通“鄄”，《三国志·魏书·曹植传》记载“黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。”所以曹植被贬鄄城，内心苦闷而不得志，于是作此赋来“寄心君王”，借洛水女神的传说，来抒发内心的无奈与忧愁，并希望得到精神上的解脱。针对第一种说法，宋人刘克庄、明人王世贞、清人何焯、朱乾等提出了质疑并拿出相应地观点分析证明，所以我们今天更多地是赞同《洛神赋》是隐喻君臣大义。但无论是哪一种观点，我们不得不承认的是这篇文章本身的精彩之处。 《洛神赋》全篇分为了六个段落。第一段从整体上交代了写作的时间（黄初三年），背景（余朝京师，还济洛川 。）和作赋的原因（感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋）。 第二段就直写“我”的步履行径，从“京域”回来，要“归东藩”，在杨林从容悠游时，精移神骇，睹一丽人，于岩之畔，从而引出下文的对话。 第三段乃“我”对所见“丽人”的形容，从整体到局部，从远及近，从大到小对洛神进行了细致的描说，包括肩、腰、脖、发髻、秀眉、唇、齿、眼睛、酒窝等身体部位的描写和鞋、裙、首饰、衣服等的渲染，展现洛神的仪容服饰之美。 第四段开头直抒胸臆——“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”。洛神是那样的美好，我十分爱慕她，没有媒人，那就托微波来传达我的心意吧，并且赠与信物，相约期会。却又怕受到欺骗。 第五段写洛神被我的真情感动后的种种情状——徙倚彷徨，竦轻躯而未翔，呼朋唤友，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽等。 第六段写天色已晚，诸神离去。洛神晓陈大义，无奈人神道殊，想着这一别就天各一方，再也无法相见，于是掩面哭泣，泪流浪浪。虽然如此，但也心系君王。最后神光离合，消失不见。 最后一段写“我”对洛神的思念与不舍，于是逆流而上，前去寻找，但寻而不得，夜不能寐，沾繁霜而至天明。 统观全篇展现的是一段从偶遇，惊艳，着迷，到感动，欢乐，最后却是分离的凄清遭遇。究其原因，好似如洛神所言“人神道殊”。透过和洛神的这一段爱恋，我们看到的是“我”内心的苦闷和无奈，相爱不能在一起，这种感觉就像有才有志却得不到重用一样，所以就和曹植的现实境遇联系在一起了。曹植由于之前与曹丕争立太子的经历，一直受到曹丕的猜忌和迫害，魏明帝即位之后，对曹植更为苛刻，对他严加防范和限制，所以曹植作此赋是表现自己“寄心于君王”，并不甘被弃置，希望能够得到重用的表现。 《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品，带有浓郁的浪漫主义色彩。具有几个明显的特点：一、情节完整。整篇文章从头到尾记叙了我和洛神相遇相知相爱到分离的过程，展现了一段完整的感情经历。二、意向丰富。全篇的意向有各种各样的植物、动物、其它自然物和修饰物，例如香草杜蘅 、芝，秋菊，春松，芙蕖，幽兰，清流，飞雪，太阳，游龙，大雁，鱼，鸾，鲸鲵等等。三、辞藻华丽但不浮燥，清新之气四逸。且文章多排偶对仗，给人以工整，凝练的感觉。四、描写传神，多用比喻、烘托，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人看一幅绝妙丹青，个中人物极具神韵，美而不腻。特别是在对洛神五官神态的描写上体现得淋漓尽致。例如“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” “翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的`向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属曹植的《洛神赋》。 先从文章作者曹植说起。曹植对于我来说并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》便可证明他过人的才气。曹植是曹操的第三子，从小便十分聪颖，受到父亲曹操的喜爱。但后来曹丕称帝，屡受猜忌和迫害的他，最终郁郁而终。而这篇《洛神赋》或许就是曹植经历了仓皇翻覆的宫廷风云之变，在崎岖山坂的颠簸和悲忧交瘁的沉思间，所做的一场绮丽清梦。 纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“翩若惊鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为曹植的文学才华所赞叹。 惊闻一个好同学得了晚癌，突然就有了一些伤感。怎么也不会相信、不敢相信、不愿相信这是真的。 人生好像总是在努力，努力中却还有着那么多的不如意。人们总在不停的努力拼搏，生活于忙碌之中，用自己健康的身体和自由的时间，去换取一些所谓的成功来证明自己。而所有的功名、所有的财富和所有的鲜花，都是围绕着生命而存在的。如果没有了生命，所有的一切不过都如浮云尘土。 所谓的现代文明让我们生活在种种的压力之中，如果自己再不学会给自己解压，那么总有一天会被压死。我总是在想，一个人如果能在阳光下快乐的奔跑，如果可以健康无所顾忌的行走，那么，我不需要再证明自己，我也不再在自己编织的忧郁里沉迷，我情愿做一个阳光下自由快乐而平淡的人。 因此，我想送一束盛开的花给好同学，祈祷生命会出现奇迹；同时，在这里也把祝福送给我的每一个朋友：告诉自己，要轻松地生活，第一是活着，第二是健康的活着，第三是精彩美丽快乐的活着。 不要奢望我们能得到很多很多，能活着，其实就是一种幸福，能在阳光下看书，能在细雨中散步，能在清晨的薄雾里唱歌，能在傍晚的夕阳里行走，对于生命来说都是一种美丽。 衷心的祝愿所有的朋友都健康快乐，以后每天的都阳光灿烂……。 喜欢和你在一起， 哪怕一句话也不说， 你的一个表情， 也让我从心里欢喜 我想你了，真的很想你，我回来了，你却不知道，我不知道现在能不能告诉你，我离开了20多天，你为什么一个电话都没有打给我，哪怕发一条信息，可是你没有，我好伤心，为什么。突然之间觉得时间好短暂，我不知道自己还能活多久，想静静的消失，无言的离去，在一个没有人的地方，可惜总要面对现实，有好多的话想和你说，我等了你一晚上你都没有出现，望着你灰色的QQ头像，我真的很失望，打了好多信息给你，给你留言了，你知不知道我在等你，手机一直握在手里，却不敢打给你，我在等待，希望你能打电话过来，可是你没有。原来你真的不知道我在等你，你知不知道，呆坐在电脑前,对着屏幕发呆;想着,此时此刻的你,在哪里?在干什么?好想最后一次看你一眼，你还是没有来，心，痛了、碎了没有人能看见！我在想你，你知道吗？我很想你，你知不知道......其实，我们相识识明明就是很简单的事情，空闲的时候聊聊天，听听歌，说说自己的开心事或者烦恼的事，做普普通通的朋友，可是当我们之间加入了另一种感情时，一切都变得不简单了，不管是真心喜欢的也好，虚情假意也好，想的多了，顾虑多了。是懦弱也好，是自私也好，还是自己过不了自己那一关。怪自己太虚伪。想要的，既然不能得到，为什么还舍不得放弃？爱与不爱来回纠缠，到底为了什么？知道了不能爱也爱不了，我从没有后悔过。有时候我都问我自己，我爱你什么？现在才知道内心深处有太多的不可能，也许应该说那是一个遥远的不能在遥远的无法实现的空话吧。我不知道这样说是对是错。我努力隐藏心中的郁闷，压抑的情绪让我泪流满面。情深了,会伤人的。呆坐在电脑面前，无法掩饰的是我的孤独。对你的想念是越来越深，想你，却不能告诉你；有些距离是永远也无法逾越的。 永远有多远，永远是永远都不可能实现的，何必为了不可能的事情作践自己，是不是真的到了无法收场才甘心结束？你曾经问过我【让你去爱一个你不爱的人是什么感觉】，也许吧，放弃一个很爱你的人会痛苦；放弃一个你很爱的人会更痛苦。相互喜欢的两个人却不能再一起，那是同样痛苦。心中的感慨万千，也许完全是网络的错。但有一点可以肯定：心中有了一个秘密，一份牵挂，一份思念。 洛神甄后：民间故事 甄后是魏文帝曹丕的皇后。起先甄后与曹植感情很好，可是曹丕当上皇帝之后，就把甄后夺去了，而且过不了多久，曹丕因另有新欢，就冷落了甄后，最后又把甄后赐死了。 在甄后死的那年，曹植悲伤地到洛阳去朝见哥哥。甄后生的太子陪皇叔曹植一块吃饭。曹植见到太子，又想起了甄后的惨死，就暗暗地流下了眼泪。这一切曹丕都看在眼里，他也觉察到了甄后的冤情，也觉得有点对不起她。饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。曹植见物如见人，心里更加难受，谢过魏文帝，就离开了皇宫。 曹植带着玉镂金带枕回他的封地，出了洛阳城，往东走了一段路，便来到洛河边。曹植命令随从人员停车休息，把马放到河边饮水吃草。 曹植对着西沉的红太阳和滔滔东流的洛水浮想联翩。突然，他看到一个非常美丽的女子，像一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在哪里见过，就问随从说：“你们看见河岸上的那个美貌的女子了吗?” “没有。”随从回答。 “喏，就在那边!”曹植用手指着那个女子站的地方说。 “那边啥也没有啊!”随从想了一想又说，“听说掌管洛河的女神叫洛神，一般人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。” 曹植听说后，就向洛神走去，施了一礼说：“仙姬想必就是洛神了，小王有礼!” “这边还礼了，王爷别来可好!” “别来可好?你我何时分别?” “王爷难道把我忘记了吗?” “看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她像甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢?他疑惑地说：“仙姬像是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧。” “王爷可曾拿到我那玉镂金带枕?” “拿到了!你果然是皇嫂甄后!怎么到这里来了?”曹植惊喜地问。 “唉，一言难尽!” 甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死得冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，在宫中不能倾诉，所以特地到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了你的皇兄，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧!今后怕不能再见面了。” “想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。 “唉!”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了!” 洛神说着，摘下一个耳环，献给曹植。曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神道：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩朝朝暮暮和我相随。现在赠给仙姬，望仙姬多多保重!” 洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消逝在波涛中了。 曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真实还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。 后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝继位，看到这篇赋后，感到叔叔的佳作里全是和自己皇娘的瓜葛，有损皇家名声，很不是滋味，就把题目改为了《洛神赋》。 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴(fǎng fú)兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾(nóng)纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款识兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。 记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植，植还。度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。 黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的'皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。” 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。 “天山！” “什么？……”虽然见识了妙歆种种非凡的手段，但这一次宁夜华还是感到了一丝丝恐怖的感觉，“好厉害……” “这是‘瞬移’，一般有金丹期的修为就可以进行短距离的瞬移了，修为越高，挪移的空间也就越大，等到了大乘期，连星际之间的挪移都有可能，没什么大惊小怪的。”妙歆淡淡地说道。“好了，顺着我的指引开始用念力催动灵力的运转，记住运行的路线，尽量放松，小心不要太快，否则会比较麻烦。” 说完，妙歆伸出右手，抵在宁夜华的后背，一股磅礴的灵力缓缓传入他的体内。宁夜华尽力催动身体里的灵力与之汇合，然后随之一齐按着一种独特的经脉路线在身体里循环流动，汇入丹田后又旋出而散入全身各处…… 不知过了多久，宁夜华睁开眼睛，深似潭水般的眼眸里一丝流动的精光一闪而逝。不知什么时候，妙歆已经撤回了手，盘腿坐在冰洞中央的一根高高的冰柱上，正微笑地看着自己。 “多谢师尊！”宁夜华发觉自己身体里的灵力已经不再是刚开始时的那种散乱分布的状态，而是自动有序的按着一定的轨迹在身体里流动而不用去刻意地推动它。而且似乎自己对于洞里的寒气也感觉不到刚开始的那种刺骨的寒冷了。 “你现在已经可以自由运用自身灵力了，不过距离大成仍然是遥遥无期。”妙歆一伸手，宁夜华只觉得自己的身体象是不受控制一般从地上飘了起来，被移到了离妙歆比较近的一根冰柱上。“要知道，”妙歆继续娓娓道来，“我们所居住的这一空间被称为无尘界，无尘界广袤无边，具体有多大，我想即使是神仙也无从知晓。修行者的世界纷繁复杂，现在基本上分为修真、修佛、修魔、修妖、修冥这五大类，另外还有许多稀奇古怪的修行种类，一般是一些比较特殊的物种的修行方式。你可知道，这无尘界的智慧生物可不只是人类一种呢！为师属于佛宗一支，是修佛者；修真者，他们的方式比较像中国的道教，我猜测道教应该是受以前地球上的修真者的影响而产生的吧；修魔者由于行事古怪，有的修行方式有违天和，被大多数修行者称之为邪魔外道，而且势同水火，其实并不是所有的修魔者都是邪恶的，到时候你就明白了，修行者的世界跟凡人的世界差不多，正跟邪之间的区别并不是很清楚的。至于修妖，大多是一些动植生灵由于环境条件或是天长日久具有了灵性而能够自主修行，其具体情况为师也不太了解。而修冥者比较特殊，一般是在冥界存在，但无尘界也不少，一些念力极强的魂魄或阴鬼，能够在无尘界进行修炼，其实力不可小窥……” 经过师尊妙歆不厌其烦的讲解，宁夜华总算对修行者的世界有了一个比较笼统的了解。 就这样，在接下来的时间里，宁夜华除了潜心修炼就是听师尊传授一些心得和讲一些有关修行界的见闻，到了后来，妙歆干脆拿出几个玉简，用神识把要讲的东西给存到了里面，不要小看这几个玉简，每一个所能容纳的内容能够抵得过一个小型图书馆。 不知不觉两个月就过去了，妙歆觉得重要的都已经讲了，来不及教的也都录在玉简中了，只是短短的两个月，却令宁夜华产生了巨大的变化，连妙歆都为他的进境神速而感到惊奇，这并不是说他的功力发生了多大进步，而是对于他对于各种境界的领悟能力，实际上，宁夜华的灵力本身倒没有多大提高。 ………… 皓月当空，星光厉乱，明月跟繁星这原本不易同时出现的情景却在这天山至颠同时向世间展示着其独特的魅力，如水的月色光华笼罩着茫茫的天山群峰，恍若仙境，积雪映射着满天清冽的银光，在天地之间交织着，一片惨白…… 寒峰之颠，两道挺拔的身影屹立在天地间，任凭风雪肆虐，却不能撼动一分一毫。妙歆到背双手站在最高处的岩石上，抬头仰望着仿佛举手可储的夜空，一动也不动。宁夜华静静地站在妙歆身后，双目微合，感受着这天地间的神韵。良久…… “师尊，是离开的时候到了吗？”淡淡如水的声音，亦如淡淡如水的人，“我会照顾自己的，您放心吧！” “夜华啊，你能有如此的进步为师也感到欣慰，以后的路我帮不了你了，如果你有幸能够修炼出本命莲花，就到外面的世界去游历一番吧，宇宙星空，茫茫无际，相信你会有另一番体悟的。”妙歆感到自己于这个半路收的弟子有那么一点点的愧疚，自己这个徒儿也许能够安然无恙地渡过结莲期，但是特殊的体质决定了其渡劫的希望十分渺茫，连自己也帮不上什么忙。“如果有机会，你就去一个叫‘天缘’的星球吧，你的师门‘听禅院’就在那儿，有空就回去看看，现任院主‘妙空’是我的师弟，有什么困惑或麻烦就去找他吧，他会帮助你的。” “嗯，徒儿知道了。”缓缓抬起头，一双敛星沉月的眸子，眉梢眼角却藏着一丝丝秀气与阴柔。 妙歆微微叹了口气，“宁夜华，最近你的长相发生了一些变化，如果被凡人看到的话，会引起不必要的麻烦，记住以后凡事低调行事，懂吗？” “嗯！” 妙歆袖袍一翻，却往宁夜华的脸上卷去，宁夜华纹丝不动，丝毫没有躲闪的意思，只觉得清风拂面，陡然产生了一股异样的感觉。 “好了，我用法术将你的原本面貌改变了一下，等你到了金丹期的时候，法术自解，在这之前，你就暂且用这幅面孔吧。”妙歆伸手一招，漫天飞舞的雪花纷纷向着掌心汇聚过来，居然凝聚成了一面光亮的冰晶，将宁夜华的面容映射在里面。 宁夜华仔细看了一下，冰晶里是一张秀气的脸庞，少了以前的妖艳与阴柔，却处处给人一种平淡如水的感觉，不由得笑了，“嗯，不错，以后就用这幅面孔了，谢谢师尊！” “临走前我还要给你几样东西给你以后出去时防身用，毕竟修行界并不是很太平。”说完妙歆身形一转，一蓝一红两道光芒从她的身体里透出来，向着宁夜华呼啸而来。 宁夜华微微一笑，伸出洁白修长的双手，在胸前迅速地画了两个圈，向着迎面而来的两道光芒套去，一红一蓝两道光芒就象是被束缚住了一般，被宁夜华抓在手里，两种光芒不停地吞吞吐吐。宁夜华仔细地观察师尊送给自己的这两样东西，闪着红色光芒的是一个桃红色地圈子，上面点缀着星星点点地白色斑斓，翻转之下，流光溢彩，确实美丽异常；而闪着蓝色光芒的却是一座小型宝塔，放在掌心里，散发着蓝隐隐的光华，仔细看去，宝塔共分九层，层层相叠，宝塔上透出一些奇怪的咒文和图形，不知道是什么意思。宁夜华隐隐觉得这宝塔给自己一种熟悉的感觉，具体却说不出来。许久，突然恍然大悟：这不是“蓝田玉心”吗？没想到被师尊给炼制成了这座玲珑剔透的宝塔。 仿佛看穿了宁夜华在想什么，妙歆微笑道：“这些日子闲着没事的时候我把‘蓝田玉心’炼制成了这座‘封玄塔’，只是时间仓促，有些地方还没有修炼完善，但也能凑合着用了，‘封玄塔’最大的功能就是封印，只要是身在三界之内，不管是谁，只要对方的功力不是远超过你或是有什么比较高级的法宝，都难逃‘封玄塔’的禁制；至于这‘火云锁’……”妙歆看着宁夜华掌心里的桃红色圈子，“嗯，这是我几百年前游历时无意中发现的，属于火属性的法宝，既能攻击也能防守，是不可多得的法宝，品质比‘封玄塔’还要好一点，有一件阳性法宝带在身上对于你的纯阴之身是有好处的。这两件法宝的具体用法在我给你的玉简上都有记载，有时间你自己慢慢钻研吧！” “多谢师尊对宁夜华的关心，宁夜华一定不负师尊的期望，争取能够在有生之年结出本命莲花，到时候宁夜华一定会追随侍奉师尊……”宁夜华将‘火云锁’戴在右手腕上，‘封玄塔’则收进了“流银指环”中，恭恭敬敬地说道。 “夜华啊，”妙歆转过身去，声音似乎是来自飘渺的虚空，“修行之事不可强求，随心而动，率性而行，缘起缘灭，聚散有时。做人不必太过于执着。随缘而动，应机而为，若是有缘，天涯咫尺；若是无缘，咫尺天涯！” “随缘而动，应机而为？”宁夜华喃喃道，双目失神地望着苍茫的夜空，一层淡淡的银色光华渐渐地从身上浮现，把整个身体包裹起来。 一丝淡淡的微笑从妙歆的嘴角荡漾开来，虽然是背对着宁夜华，但她对于所发生的一切都是了如指掌。 “没想到这么快就要到灵照期了，看来有望在十年之内走上金丹大道呢！”妙歆想道。 ………… 风刮得更猛了，不知什么时候雪花已经变得密集了起来，月光照耀之下的天山群峰显得如此的苍凉！ 妙歆轻轻的叹了一口气，是该离开的时候了，回头看了一眼对一切浑然不觉的宁夜华，轻轻地伸出带着念珠的左手，手指晶莹修长，宛若妙龄少女一般。五指轻弹，气劲纵横，白雪纷纷，石屑飞扬，脚下坚硬的岩石上留下了几行深深的字迹。再一次回首看了一眼这个才跟随了自己两个多月的徒弟，一道金光冲天而起，投向茫茫的夜空…… 星期天，爸爸开着车带着我去东阿洛神湖公园游玩。我们从开发区出发一直往东，大约半小时就来到了公园大门口。停下车，迎面我就看到一座古色古香，富丽堂皇的大门楼。 进了大门，我们顺着一条曲折蜿蜒的小路向前走，只见路旁怪石林立，流水潺潺。桃园、杏园、石榴园，处处果园，美不胜收。牡丹、月季、美人蕉，还有许多叫不出名字的奇花异草，仿佛走进了花的世界，花的的海洋。我们辗转来到山下，登上山顶，清风习习，顿时感到心旷神怡。啊，洛神湖就在脚下，只见碧波荡漾，鱼翔浅底，树荫下几个老爷爷在下棋，远处几个小朋友划着游艇在嬉戏玩耍，好一幅美丽的画卷！ 这时，太阳快要下山了，爸爸说我们也要回家了，我恋恋不舍，心里说，我一定还要来的，再见，可爱的洛神湖公园！ “翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春秋。”这一美好的形象是古往今来多少人心中的向往。在我国江汉一带的水边泽畔，很久以前就流传着许多关于神女的美丽传说。这些传说以它们特有的魅力，吸引着一代又一代的诗人墨客。他们心追神往，低回吟咏，留下了无数篇优美动人的佳作。然而，在这些缱绻的咏叹和精彩的描绘中，最富情节和最能感人的，当属曹植的《洛神赋》。 先从文章作者曹植说起。曹植对于我来说并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步诗》便可证明他过人的才气。曹植是曹操的第三子，从小便十分聪颖，受到父亲曹操的喜爱。但后来曹丕称帝，屡受猜忌和迫害的他，最终郁郁而终。而这篇《洛神赋》或许就是曹植经历了仓皇翻覆的`宫廷风云之变，在崎岖山坂的颠簸和悲忧交瘁的沉思间，所做的一场绮丽清梦。 文章一开始，作者描述自己离开京师洛阳东归封地。黄昏时分，在洛水旁停车休息，恍惚之间，看见一位美女，这就是洛神，接着他精心刻画了美人的形象，进而抒写了自己的钦慕之情。然后笔锋一转，终于悟到人和神之间是无法结合的，尽管洛神也对他产生了感情，也只能举起袖子，遮住流下的眼泪，飘然逝去。曹植望着逝去的形象，依依不舍地踏上征途。 纵观全文，这篇文章的语言十分优美，“翩若惊鸿，婉若游龙”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”是我非常喜欢的句子，读完文章，不得不为人与神之间可望不可即的爱情叹息，同时也为曹植的文学才华所赞叹。 “师尊已经走了吗？”宁夜华低语道，心中是自己从来没有感受过的感觉，短短的两个月，自己已经把师尊当成自己的依靠，那种感觉，真好！师尊真的走了，心里还真有点儿舍不得。 宁夜华叹了口气，举手拂掉落在身上的积雪，不经意地一瞥间，发现了前方岩石上留下的几行字迹： 本来无一物 言空未必空 世事皆有定 奈何费思冥 字字入石三分，苍劲有力却又轻灵飘逸。 一抹会意的微笑从嘴角荡漾开来，仿佛寒夜里绽放的迎春花，宁夜华抬起左手，轻轻拂动之间，石屑飞舞，强大的气劲将岩石上的字迹清除地干干净净。 静静地站在山颠的岩石上，经过刚才地体晤，自己的境界又有了一定的提升，自己对周围环境的感知越来越敏锐了。轻轻地合上眼睛，宁夜华仔细地感受着天地间的一切，寒风的急缓走向，雪花的飞舞轨迹，还有那头顶闪烁的星辰，一切的一切都是那么地清晰。 许久，宁夜华睁开双眼，一声清啸，连绵不绝，身形一纵，裹起满天雪花，如同流星一般投向身前的绝谷。寒风扑面，宁夜华感觉如同腾云驾雾，配上独特的心法，目前自己的灵力已经可以保持本身不受引力的影响了。虽然离“一息千里”的境界还差的远，但也已经很不错了。 根据妙师尊的传授，如果自己能够修炼一件法宝，借助法宝的力量来加强自身与天地之间的灵气的感应，飞行的速度应该会快上十几倍不止，但妙歆并不提倡这种做法，借助法宝固然可以增强对天地灵气的感应，但这样往往会使得修行者产生一种对法宝的依赖感而忽视了对自身的修炼，况且到了蓝莲期的高手就不需要借助法宝来提升自己的速度了。但这也并不是说法宝就一无是处，毕竟有一两件用来防身还是满不错的。 但是在地球上已经早就没有修行者了，所以妙歆才放心的把这个新收的徒弟留下来，等到有能力在修行界自保了，才能出去。 宁夜华身形凌空旋转，带动着漫天飞舞的雪花，在深深的山涧中穿梭，过了好久，宁夜华运转灵力，急剧下落的身躯陡地缓了下来，然后身形一翻，由原来的头下脚上变换为头上脚下，缓缓地落到了深涧的底部。 宁夜华凝神双目，仔细搜索着深涧中的一切，想看看师尊留下的传送阵到底是什么样。整个山涧一片冰天雪地，两侧悬崖竟然全部都覆盖着厚厚的寒冰，涧中的寒气比冰洞兀自冷了好几倍不止，整个山涧中弥漫着厚厚的雾气，不见有任何生物的迹象。 寒气并没有对宁夜华造成多大的影响，很快，他就发现了传送阵所在的位置，在涧底不远处的的一片空地上，被人为地清理出一片光滑的地面，整个传送阵就镶嵌在上面。宁夜华单臂一伸，身形飘然而起，不急不缓地飘落在传送阵的旁边，仔细打量之下，传送阵有一个一个复杂的图形构成，在四角上有着明显的空缺，正是整座传送阵的枢纽所在。 宁夜华知道，只要把“流银指环”中，师尊留给自己的蕴含灵力的晶石镶嵌在四个角上，在以自己的灵力作导，沿着阵型运行就可以成功的发动传送阵了，只是目前自己的功力不足以承受远距离传送时要承受的破开空间的压力，所以才要修炼到结莲期才可以到外面的宇宙中游历。 默默记下了传送阵的位置后，宁夜华再一次仔细打量着人迹罕至的天山谷底…… 天山谷底，白雪纷纷，一道白色的影子在翩翩起舞。虽然自己完全可以不用借助外力而飞翔，但宁夜华还是比较喜欢这种自己从小就向往的轻功身法。“随风御柳”是地宫中众多秘籍中记载的一种轻功法门，由于宁夜华自身的灵力远比一般内力精纯，故而运用起来也是得心应手。宁夜华如行云流水般在涧底似缓还急地逡巡，有时只需手指在冰封的岩壁上轻轻一抹，有时只是脚趾在冰地上若即若离地轻轻一点，身体就如同浑不着力的烟云一般飘然而起…… 忽然宁夜华身躯一抖，急舞的身形一个旋转停了下来，带动的雪花纷纷围绕着他旋转而又保持着一定的距离。宁夜华诧异地望着前方的峭壁，一片银茫茫的冰天雪地中，镶嵌着几点如火的红色在几十米高的峭壁上，风夜化运足了灵力汇聚在双眼，原本敛星沉月的双眸居然隐隐闪烁着妖异的银色光晕。 在境子一般光滑的冰壁上，居然生长着几朵碗口大的火红莲花，在一片冰天雪地中显得格外奇异，再仔细望去，又发现在这几朵红色莲花周围众星拱月般生长着几十朵雪白的莲花，跟冰壁混在一起，极难发现，其中几朵花瓣边缘已经微微泛红，但是不太明显，要不是自己目力极好，隔着这么远，根本看不出来。 “天山雪莲?!”看清楚了的宁夜华大吃一惊，猛然间想起自己在这两个月中曾经读过地宫中的某本书籍，上面记载着：“天山极寒之地，雪莲生之，性热，喜寒，一百年花开，三百年泛红，六百年深红，再百年如火。入药，解百毒……”没想到居然被自己碰上了，看着几株火红的雪莲，正是成熟的时候，少说也有五六百年的历史了。 当下宁夜华不再犹豫，令力运转之下，身形如一屡清烟向着几十米高的峭壁缓缓升去，来到雪莲旁边，仔细一数，成熟的火红雪莲居然有八朵之多，加上边缘微微泛红的，估计有十几朵。宁夜华小心翼翼的将成熟的雪莲一朵朵摘下，收到“流银指环”中，总共摘了七朵，却将其中最大的一朵留下，其余未成熟的一概未动，就顺势拔身而上，直冲山顶。宁夜华觉得自然万物既有其生存之道，此等天才地宝，自己摘了七朵已经是占了极大的便宜，有时候太过于贪心反而不好。也是宁夜华自己这样想，若是换了别人，还管他什么生存之道，早就不分红白一采而尽了。 不多久，宁夜华就已升出山涧，一拧身缓缓飘落山顶。举目四望，峰峦起伏，天宇茫茫，气雾迷蒙，一派恢宏气象，在这种环境氛围之下，宁夜华感觉灵力奔流不息，竟有一种不吐不快的感觉，不由运尽全力，再次发出一声长啸，气息幽绵，回转峰峦，源源不绝，充斥于天地之间…… 自己也应该回A市了，宁夜华心道，这一阵子没有在意具体过了多少天，估计前前后后三个月的假期也应该差不多过完了，也不知道高考成绩怎么样了，考上了那一所大学。毕竟自己还要在这个世界上生活一段不短的时间，一些事情还是要做的，自己总不能一直躲在深山里修炼吧。 一念到此，宁夜华迎风而行，飘飘然的下山去了…… 几天后，风尘仆仆的宁夜华又回到了久违的A市。 夕阳西下，落日的余辉洒遍整个城市，短短的两个月，久违的A市对于宁夜华而言居然有了一股陌生的感觉，…… “到了！”宁夜华长吁了一口气，掏出钥匙打开了房门，自从上高中以来自己一直是一人租房子住，虽然简朴了一点，但却比较适合自己洒脱无拘束的性格。推开门，第一眼就瞧见了地上躺着一个厚厚的信封。 宁夜华一伸手，信封自动飞到了手上，见写信人地址一栏写着“C市z大”，宁夜华心里就明白了几分。随手拆开一看，果然不出所料，信封里是z大的录取通知书。要是两个月前的宁夜华，他肯定会为此而激动不已，因为这一张通知书就是他多年来一直的追求，但是现在一切都不同了，与师尊妙歆的相遇彻底改变了他的一生。 漫不经心的翻阅之下，宁夜华不由吓了一跳，没想到还差五天就开学报到了。这么算来，自己也应该收拾准备一下了。不过在这之前自己应该先回一趟孤儿院，宁夜华心想，虽然自己不太喜欢那个地方，但是毕竟是在那儿度过了自己的童年时光，而且还有更重要的事情…… 她在舞蹈，即兴的舞蹈，自由自在的舞蹈，放飞心情的舞蹈，而这一刻，她等了好久好久。 她，就是“舞魂”——阿尔娜。 阿尔娜出生于美丽的蒙古大草原。那里的人热情、豪迈、开放，更重要的是能歌善舞。幼年的阿尔娜爱哭，爱笑，爱唱，爱跳，是个人见人爱的孩子。她有一头乌黑的头发，一双迷人的大眼睛，长睫毛，小鼻子，简直就是一个十足的“小美女”。阿尔娜喜爱舞蹈，她跳的孔雀舞呀，活灵活现，分明就是一只美丽的小孔雀嘛！老师看着舞蹈水平越来越好的阿尔娜，不禁竖起了大拇指，啧啧赞叹道：“这孩子将来准是个‘杨丽萍’！” 但是—— 厄运发生了。就在她6岁那年，她获得了全省舞蹈一等奖后，她开心极了，蹦跳着用奖金去买一个一直让她心动的芭比娃娃的时候，因一位酒后驾车的司机，她，不幸瘫痪了。 有一天，当她的妈妈推着她到院子里呼吸新鲜空气的时候，美丽的景色让阿尔娜的心从沉睡中醒来：我一定要站起来。从那以后，她每天都扶着院子里的篱笆练习走路。 一天天过去了，她的双腿始终软弱地垂着，没有任何知觉。可她不甘心于轮椅上的生活。她握紧拳头告诉自己：未来的日子里，一定要靠自己的双腿来行走。终于，在一个清晨，当阿尔娜再一次拖着无力的双腿把着篱笆行走时，一阵钻心的剧痛从下肢传了过来。阿尔娜惊呆了，自从车祸后，她的下半身再也没有任何知觉。她怀疑是自己的错觉，又试着走了两步，那种疼痛又一次清晰到传了过来。在她不懈的努力下，她的下肢已经开始恢复知觉了。 自那以后，阿尔娜的身体恢复地很快，最后有一天，她竟然在院子里情不自禁地跳起舞来。十年了！这一天终于来到了！她创造了一个不可思议的奇迹！ 身体恢复后，她再次向舞蹈城堡攻进。功夫不负有心人，经过她的努力，她又一次站到了舞台上，又一次为大家表演了精彩的舞蹈！ “全国舞蹈小天使”的桂冠落在了她的头上！人们只知道羡慕她，嫉妒她，可谁又知道她背后那个鲜为人知的秘密呀！ 她在舞蹈，像穿上了童话中所说的红舞鞋，酣畅淋漓，自由奔放…… 湖水还在粼粼荡荡， 柳岸还在絮絮飘飞， 只是， 物是人非。 那一年的盛夏， 湖水粼粼的，柳岸青青的， 还有， 那粼粼青青的背影， 那么熟悉，那么心醉。 期年的盛夏， 柳岸青青的，湖水粼粼的， 还有， 那青青粼粼的倒氤， 那么孤单，那么怅惘。 他就要背井离乡。。。 临别时， 她最断肠的还是那轮廓； 临行前， 他最摧脏的还是那湖水。 笛声悠悠、幽幽、忧忧， 伴着粼青的湖， 带去他的思念， 也带去她的祝福。〈7〉洛神祈舞作文
〈8〉洛神祈舞作文
〈9〉洛神祈舞作文
〈10〉洛神祈舞作文
〈11〉洛神祈舞作文
〈12〉洛神祈舞作文
【暧昧让人受尽委屈】。
暧昧让人受尽委屈
找不到相爱的证据
何时该前进何时该放弃
连拥抱都没有勇气
暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
无奈我和你写不出结局
放遗憾的美丽
停在这里
暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
不能用恨你却不住结局
放遗憾的美丽
停在这里
只能陪你到这里
毕竟有些事不可以
超过了友情还不到爱情
远方就要下雨的风景
到底该不该哭泣
想太多，是我还想你
我很不服气
也开始怀疑
眼前的人是不是同一个真实的你。
【下一次微笑】
上一次微笑之后
世界遗漏了什么
怎么会突然忘了许多感动
难过的事总有好多
头顶的天空总是灰蒙蒙
流泪的时候却忘了为什么
淡红色指头
陪我煎熬黑夜破晓
在嘴边咬了又咬
我好想忘掉为何烦恼
对着天空大声的叫
下次微笑你会看到
我真心上扬的嘴角
有人会在天涯海角
种一片草原看我奔跑
下次微笑我会骄傲
放晴的感觉多么好
不放弃总会等得到
我那熬过风暴真的微笑
我那熬过风暴.....〈13〉洛神祈舞作文
〈14〉洛神祈舞作文
〈15〉洛神祈舞作文
〈16〉洛神祈舞作文
〈17〉洛神祈舞作文
〈18〉洛神祈舞作文
〈19〉洛神祈舞作文
〈20〉洛神祈舞作文
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