只缘身在此山中作文（锦集十五篇）

发布时间：2019-10-27

只缘身在此山中作文（锦集十五篇）。

⬢ 只缘身在此山中作文

我每天习惯收看新闻，刷新微博，关注身边人的心情和发生的事。突然，一条微博：“呆坐着不知觉视线模糊还有泪还会哭这是怎么了……活着”，出现在我的眼前，哦！原来是这个家伙，已经好多年没见了，曾经给电话，不接！然后在上留言，过了一天发来了消息：“幸福已老去，心已死，肉已朽。”刚才又看到这样一条微博，好像日子过的不是很顺心吧，是不是思想上遭受了什么打击！立即致电，“嘟……嘟……”响了几声后，手机中传来“现在网络正忙，无人应答！”干脆发条短信，迟早他会看到的。

说起他，是老同学，毕业后分在同一个单位，是个多才多艺的人，就是情感脆弱，闲时爱发飙，有时半夜起来高歌，同志们总认为他有夜游症，或者精神分裂症（有一次真的和那路边的疯子烤了一会火）。其实不然，也时常爱写一些情绪低落的诗句。记得当年，吃过晚饭，在园内摆一张桌子，放几把躺椅，一个小的合唱队开始上演了。他拉二胡或者吹笛子，其余有的拉手风琴，有的拉小提琴，有的抱起吉他，年轻人们在一起高歌。一起唱的最拿手的歌曲是邓丽君的《小路》，现在还能记起几句：“走小路，静悄悄，听得见心儿跳……”至今，昔日的场景历历在目。演奏最多的是电视剧《红楼梦》里的主题曲和插曲，一直疯狂到夜深人静。当年的农村学校没有电灯，只有煤油灯，所以学生不上晚自习，整个校园就是我们的乐园。学校领导是个老头儿，看到我们这些年轻人疯疯癫癫的，他走出房间又进去，进去又出来，手里拿着帽子，取下又戴上，戴上又取下，想说什么就是开不口，我们看到这一幕，心里偷偷的笑，气死你老头子！

周末，没有啥可娱乐的，也没啥可去之处。几个年长一点的教师发出倡议，一起喝酒，制度是轮流坐庄制，要求所有的教师都参加，上周末在你的房间里喝，你就坐庄，那么下周末就在另一个教师的房间里喝，他坐庄。轮流坐庄嘛！人人有份。酒嘛！四川“蓬溪三曲”。酒的数量不限，喝开心为止。酒具嘛！吃饭用的碗。冬天，偶尔搞一只土鸡，慢慢炖，边喝酒，边吃肉，真是酒肉穿肠过，滋味心中留，也很有情调。夏天，可以下河去抓鱼，然后煮一锅，全校的教师都来吃。特别是在冬天，当年不通电，就没有电视、电话之类的可供闲时娱乐的东西，只有在晚上去私人开的电影院看电影或录像，回到学校聚在一起讨论交流，说说闲话，中国人爱说闲话，内容无外乎是饮食男女。女人们的那些事儿自然就是舌尖上的.主流话题，笑得肚子疼，开心到深夜，然后各归本店，安然而卧。

那时的老师很单纯，上课抢课，下课拖堂，去迟的教师有时没课上。教师都很敬业，自己出题，自己刻蜡纸印资料和试题，学生也乐意老师这样做，在那个时间还真教出了好多优秀的学生。老师们晚上玩够了，凌晨才开始备课，第二天脸可以不洗去上课是常有的事。对安全不像现在这样高度重视，组织学生去山里砍柴是每学期必干的一项义务劳动，却从来没有出现过安全事故，学生也非常喜欢去山里砍柴劳动。现在不敢想象，那时的胆子咋都那样大呀！尽然不考虑安全问题。这些可能与当时的“人民教育人民办，办好教育为人民”的政策有关吧，所以家长从不说三道四。

现在，单位同事间的交往越来越少，只有上班期间办公室露露面，其余时间都在电话、、微信中，情感越来越来淡泊。这是时代变了，社会在进步，还是人们意识的缺失？到底是哪儿出了问题，我不得而知。书信往来的交流方式已被互联网挤到边缘，蜗牛式的慢慢爬行。那些，曾经熟悉的面孔，余温尚存，笑容依然可掬，此时此刻，你们都在何方？

⬢ 只缘身在此山中作文

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋朝文学家苏轼的《题西林壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗是苏轼当年游庐山的时候写的，因为原诗题在庐山西林寺的墙壁上，所以诗的题目为《题西林壁》。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思是：我看不清庐山真的面目，只因为我在这庐山之中，只能看到庐山的一部分。

从中我们知道了一个道理：看事物必须全面、细致，深入调查，否则容易被某些局部现象所迷惑，看不清事物的真实面目。后来，人们用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来形容“当局者迷”和不明真相的人。

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男孩第一次离开家来到这个陌生的城市上大学。就这样过了一年、男孩大二了！在一次活动中、他记住了一个女孩，她有个美丽的名字叫姗。打听到了她的手机号，男孩给她发过几次短信，女孩没回过。男孩想也许是女孩不想理自己吧！

后来听女孩的朋友说‘女孩有男朋友了’。男孩很失望！再一次看到女孩，聊了一会，分开前，男孩对女孩说‘等你分手时，给我说声吧’！男孩在扣扣上加了女孩，平时也许会在网上聊几句无关痛痒的话！一直持续到某天，女孩对男孩说‘我失恋了。’男孩真的很高兴，他觉得自己有机会了！他想安慰下女孩，就把女孩约出来。女孩好像没他想像的那么悲伤。他喜欢女孩很久，就在聊天时，他拍拍女孩的头、帮女孩理了一下头发。回去后，女孩说男孩随便碰她，说这样不好！她不知道的是，男孩想说真的很喜欢你，这么久的喜欢到现在才能够表达出来，真的很开心，很开心！

在交谈中，男生知道了一件事：女孩之前没收到过自己的任何短信！男孩知道这个消息时，确实傻掉了，他在问为什么？为什么老天要那么整他？他恨自己啊！恨自己以前女孩没回自己短信，为什么自己没有去问下原因？也许结束就不是这样子了！

男孩暗暗发誓：老天耍了自己一次！这一次的机会决不能错过！他会关心女孩，去帮助自己可以去帮助她的事！无论女孩怎样，他都不会对女孩发脾气。即使有时女孩表现的对他爱理不理。女孩对男孩说：对你没那种感觉。男孩很无奈，女孩不知道男孩想说：我想要平淡的爱情，一段平淡的开始，相信中间会有惊喜，但最重要的是走到最后！不知道女孩是否会相信，男孩选择了沉默…

男孩依旧喜欢着女孩，关心着她！希望……

2011年12月12日凌晨写给姗姗

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曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”沧海桑田，古训犹在，修身齐家治国平天下，何为安身立命之道？吾曰：擦亮心窗，心明如镜。

如一场阴霾，遮挡了天空投射的阳光；如一片喧哗，扰乱了心中宁静的独奏；如一层尘埃，掩埋了人们心灵的窗户，我们究竟该如何选择？唯有保持自身心台一片清明。

心台清明，唯心所悟，细品清茗，悟人生之道，而后豁然开朗，心明如镜，神清气爽，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，这是顿悟后的快乐。在那样一个乱世，最容易令人接受的是慷慨英雄型的文化人格。以金戈铁马为背景，以政治名义为号召，以万民观瞻为前提，以惊险故事为人格。而恰巧，陶渊明与这种人格背离，一种安然自立型的文化人格融于历史中。他安静着，以无声诠释有声。他以自然为魂魄，让哲理如境，让玄言具象，让概念模糊，他一切依顺自然，他的桃花源与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底，一个凭着祥和和安适而独立的空间，独立于乱世之外，美好的景象又极其诱人，这又正是他，不要悲壮，不要绮丽，更不要当众，不去同社会功利，不去同世俗目光，不去同礼教规范，更不去同文坛褒贬。如此几度不同，等于几度隔离，在宁静和孤独中独立精神世界。书中说，陶渊明对我们而言，只是失忆后的一种临时精神填补，一有机会，他们又会双目炯炯地远眺三国群雄式的铁血谋略，然后再一次次跃上马背。以古为镜，唯有心有所悟，我们才能心如止水。

心台清明，为心所指，全神贯注，专注于修身养性，以至“憾山易，憾己难”之境界。罗曼。罗兰曾说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者”。若那位女士注重于自身之高洁，那么她便不会指责旁人，反之不会被自己品格的不完善所嘲弄，唯心有所指，才能心明如镜。

心台清明，唯心有所执。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原对真理追求的画面若隐若现，他是那么执着。屈原、余秋雨先生笔中的先秦文学之冠，在主脉的地位上，出现了行呤在江风草泽边那个衣饰奇特的身影，孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，他不太像执掌文脉的人，但他执掌了。他被官场放逐，又被文学请回，他似乎无处可去，却终于无处不在，如此文脉，出入于文字之内，游文于山河之间，已经很成气象。他以文学为活下去的勇气，留名于后世。唯心有所执，方能耗尽韵华。

即便人潮涌动被磕碰的体无完肤，心灵的透亮，足以抓住社会的那一方棱角。

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你幸福吗？也许很多人会一时答不上来。其实，幸福就在我们的身边。只是幸福是一种内心的感受，你是看不见，摸不着的。所以我们往往会忽略了那一瞬的幸福。

阳光，很美！它透过窗子，跳跃到阳台上，极像一个调皮的孩子。一种暖意霎时间涌上心头，因为有一片金色滋润着我的每一寸肌肤。“啊，天气真好！”我长长地伸了一个懒腰。这时，只见妈妈从房间出来，捧着一大叠被子过来了。她一边整理着被子把它铺放在地上，一边笑嘻嘻地说：“趁今天天气好，晒晒被子，这样晚上睡觉会更加舒服。”我舒心地笑了笑，走到房间里看书去了。等到晚上吃饭了，我才从书的海洋中跳出来，依依不舍地离开了房间。当走到父母的卧室门口，不经意发现：他们的被子正原封不动地放在床上。

我走过去摸了一下，是凉的。原来母亲为了我晚上能够睡得更加安稳，宁可丢失自己的那一份阳光。我的心猛得震了一下，这就是伟大的亲情啊！泪悄然而来，湿润了我的手，湿润了那被子的一角，更湿润了我的心！

我知道有一种幸福萦绕着我，那一种无私，让我感动。我突然明白，不是因为被阳光照射过的被子就温暖，而是因为它受到了母爱的洗涤，幸福的亲吻。我是世界上最幸福的人！

也许幸福只是那不易察觉的一瞬间，但如果你把它装在心里，就会变成永恒。用你的耳朵去倾听每一次幸福的脚步，其实幸福就在我们身边！

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当清晨的第一束光从窗帘的缝隙中穿过我的眼睑，我的脸上必须露出崭新的笑，明媚的，灿烂的，嵌着酒窝。为了敷衍自己，也为了给他人一个交代。

走在陌生的路上，心像被切割一样隐隐作痛。

她的妹妹来了，我是姐姐走了。看到她牵着妹妹的手小心地过马路，我的手仿佛从另一个时空隧道中穿梭过来一样，孤单的摇晃着，什么也抓不住，掌心被人遗忘，怀念家的味道。

不足为外人道的苦衷，往心里钻得生疼，泪潸然而落，如影随形的痛一路延伸，消失在小巷的尽头。遥望，遥望，望不到家的方向。

身在异乡，守个朋友像捧个宝贵的花瓶一样，害怕一不小心把它打碎，从而让自己怜惜、遗憾。每句话从嘴里闪烁出的刹那都要用大脑做深层的筛选，只为适应身边的每个人，适应这个小的社会圈，最终让自己变成那种让别人喜欢却让自己讨厌恶的类型。像她这种圆滑世故的人真恶心！可我却被她逼迫得往这个方向发展，真可恨！

天气很好，心情却常常很差。

想哭，泪很争气的滑落，管路人如何看我、想我，我努力的发泄自己不言而喻的委屈，绚丽的霓虹灯刺痛我的眼睛更灼伤我的心。

夜，有点凉，一个人竟如此凄美，凄凉而壮美。任世俗的虚伪如何扮演，此刻狭小的空间由我一个人装饰，不必在套上沉重的伪装，让爱慕虚荣见鬼去吧！伪装，是一种折磨，是一种煎熬，我只希望能在开心时笑，难过时一个人放声地哭泣，如此之请不足为过，却没有人能满足我。就这样，我被她伤的彻底！

现在的我必须学会独立，甚至掩饰内心的悲哀。即使是不堪回首的往事我也会面对，不能在她进步的同时造成永久的堕落。

为了尊严，保持缄默，做出妥协，勉强自己挤出狰狞的笑。一味的忍让，一味的谦卑，只为了成就将来的伟大。

静谧的星空下，我孤寂的心在逞强着一切，有谁知道？深夜里的一滴泪，融进我无限的柔情，只因为想念远方的家。

夜无眠，泪无声，光无影，黑暗，昏眩，思念……

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去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。

诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。

于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。

也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！

记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？议论时，认知更加丰富。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。

而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。

感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？

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不识庐山真面目，只缘身在此山中。

初翻开书的扉页，我正置身于碧波荡漾的桂林漓江上。轻筏逐波，山峦环绕，身在此山，目所及，心所至，浩荡渺远，自在悠闲。

自然山水秀美灵动、身姿婀娜。一切景语皆情语。月牙、莲花、天泉、竹涛，昭示着无限安静平和。

“世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，却不知云白山青，花迎写笑，静心焉尔矣。”被困在名利的深山，出于惯性，沉溺于灯红酒绿者总难以停下追逐名利的步伐，擦亮被乌烟瘴气所蒙蔽的双眼去认识这个世界，发现自然的纯净。我们生于自然、育于自然，我们的本根立于自然之上。只有更好地接受它的关怀与爱护，融入它的'怀抱，我们才有资本在这个世界上立足。追求财富是众之所趋，但拥有精神的丰足才是我们更应追求的境界。那些名和利，永远都只能成为过眼云烟。自然景物总能荡涤双目、洗清尘埃。

“山”更多指的是佛道与禅意。在佛寺的生活经历让简貞认清，诸法无常，因缘聚灭。世间总有些事凭你的心志无法改变，但我们永远不会放弃追求生命。这既是一种妥协，亦是一份坚毅。那位面容素净、穿着淡雅、后净身出家的女子令人称奇。这不施粉黛、不羁从容的奇女子本是正值风韵优雅的年纪，但从幼时开始的经历使她慢慢看淡了儿女情长事，无常有时令人惊、令人喜，有时也会令人恨。佛法变幻，总不是我们常人所能预料到的。对于爱情，她也有追求，无数男子痴情于她，不舍昼夜地追随着她，只可惜无一人能听懂她心中的天籁。于是，她毅然决定辞别滚滚红尘，削发为尼，此生此世愿作苦行僧。我想，她也只是不愿再去多接触五欲六尘，想要过单调平凡、远离世俗的生活。只缘身在此山中，她终究是逃出了深山，没被这世间纷杂扰乱了心绪。

“禅”这门高深玄秘的学问看似离遥远，凡夫俗子自以为对它一无所知。其实不然。这样的门道是世世代代的人用自己对生活中一切因素的理解与感悟堆砌起来的，因此稍许了解便深入人心。人之所以鲜活，离不开一个字：情，有了情感，人类才形成了丰富的社会活动，使得生命永无止境。

婴儿诞生那一刻的清亮的啼哭声，完结了母亲怀胎九月的辛劳，创造了无可代替的亲情。经年累月里，贫贱夫妻执手走过春秋相伴至老，诠释了令人艳羡的爱情。由稚童到他人妇，身处异地的虚寒问暖、床头枕边的姐妹私语，成就了铭刻永恒的友情。

带着人世间最美的情感行走，无论走到哪里都能感受到清晨微露半边天的温和。

这个世界免不了有杂尘，免不了有暗雾，没必要遮掩与躲避，因为我们有足够的力量还自己一个温润清洁的内心。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层，愿你我在时间的洪流中能永处于宁静无言的那片心灵地境之中。

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看着台灯旁那个被我摔的支离破碎的腕表，我的心情异常的低落。那是我过生日时好朋友送我的腕表，如今变成这般模，都是我粗心大意造成的。

有一次和朋友出去玩，就把腕表放在一个小袋子里，不知道撞到哪了，回家刚哪出来的时候就刺到我的手指了，原来是镜片碎了。秒针也掉出来卡在分针是时针间。使时间定格在腕表摔碎的那一刻。我认为没有没有了秒针这块表就即是失去了翅膀的鸟，再也不会飞了。我轻轻的把秒针挑起来，悄悄的看着这块腕表，我竟然发现它还会工作！真是出乎我的意料。突然感觉它的生命里那么顽强，没有秒针，它一样可以走的准。我想到朋友曾经在我的同学录里些到过这样一句话“就算全世界都不要我了，我也不会抛却我自己”。这句话让我感慨很深，也让我知道了她那坚定的决心以及那种惊人的气力在支撑着她。

我想，我们的情谊也会像这快没有秒针的表一样，就算糊口中缺少哪一部门，我们也会走的准的。

在时间定格的那一刻，我们的情谊没有休止，因此，我相信，往后我们的情谊也许会像秒针卡住时针和分针一样，但是，我更加相信只要把秒针挑走，我们的情谊仍是会很完美的。

在一个夜深人静的夜晚，我悄悄地坐在电视机前，不知不觉两滴泪滚了下来，我被打动了，同时也明白了一位白叟的心。

一位白叟，他得了老年痴呆症。健忘了吃饭，但他没有健忘儿子喜欢吃的菜。他健忘了儿子现在的样子，但他没有健忘儿子的照片在哪里。他健忘了回家的路，但他没有健忘儿子在家里等他回家。这位白叟，他爱自己的儿子，爱得很深很深。

有一次，儿子带着白叟去吃饭，良多儿子的朋友，也有良多菜，其中一道菜很好吃，让时间定格了，让人们打动了。开始吃饭了，火锅沸腾起来了，一道道菜都摆上来了，其中一道是饺子，白叟眼睛扫了扫，好像在寻找什么，终极，白叟看到了一盘菜－－饺子。接下来，白叟的举动让“儿子”惊疑，白叟竟然把饺子拿起来，放入口袋，“儿子”大叫“爸，你干什么？”时间定格了，儿子反应过来，由于他爱吃的就是饺子啊！他看着白叟，白叟家的眼神中布满父爱，白叟觉得这件事对于爱儿子爱得很深的父亲来说很寻常，由于父爱本身就是那么伟大！“饺子，是我儿子爱吃的，我要拿给我儿子试试！”白叟说着笑了笑。

父爱让时间定格了，让人们打动了，这位白叟把饺子放入口袋的那一刻，诠释了父爱不平凡中的伟大！

独坐在安静的夜里，老是给予人无尽的思索；遥望着美妙的天空，老是给予人无尽的遐想。如斯寂静，如斯昏暗，如斯的难以入眠，抬头看看零星几点，简简朴单，不知道思绪翱翔了何处，或许在幻想未来的某一天，或许是过去的某一时刻，或许想想此时，这样记忆就定格了。

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在如斯沉静的夜，独一听得清晰的是街上轿车一扫而过的声音，独一点缀街道的是常年鹄立不倒的街灯微弱的毫光，好像这朦朦胧胧的气氛感动了你，感染了你，影响了你的心。翻开心情的日记，借着这熙弱的月光，顿破碎的记忆，仿佛记忆忽然在此时定格。

记忆忽然跳回了那个难忘时光。在那个清纯的年代，男生英俊洒脱，女生青涩懵懂，或许就是属于大家初恋的时候。放学后，男生帅帅的等在学校门口，身子斜倚着脚踏车，只见女孩从另一个方向泛起，脸上的微笑羞怯，笑着对男生，很天然的坐上单车的后座，男生也阳光般的微笑，顺势上了车。在夕阳西下的余照耀衬下，好纯挚的幸福。

假如回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑仍是哭泣，假如钢铁象记忆般侵蚀那这里是欢城仍是废墟？凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，犹如清亮的溪涧，在风里，在我面前，汨汨而过，暖和犹如泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要快乐，不要哀伤。

不管在哪个时候，在哪个地方，都会有夸姣的记忆存在。锦绣的，伤感的，忧郁的，幸福的，记忆总在不经意之间忽然冒出来，灿若在你的脑海里，流连于你的心里。不曾逝去的记忆总在某一时刻定格，定在了那个梦里，定在了那个时候，选择定在了永恒。

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“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，出自宋朝诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意思是：人认识庐山的真正面目，是因为在固定在一个地方是看不到庐山的真面目的。说明只有站在庐山的每一个地方，才能把庐山的真面目全部看到的道理。要看事物，也要像看庐山一样，从几个方面去看，才能看了它的真面目。

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“好了，你们已经让我很满意了，走吧。”东哥的这句话打破了赛后的宁静。看着球馆中的人一一离去，我却迟迟不舍踏出那扇门。

对于我校男排运动员来说，昆阳三中是一个如噩梦般的存在；对于我来说，平阳之行是最大的梦想，也是巨大的挑战。

在四强比赛中，我们遇上了昆阳三中，这个仅次于鳌江四中（市第一）的学校。可以说是我们前进路上碰到的实力最为强劲的队伍了。但是我内心清楚着，温十二中男排是一支神奇的队伍，我们不畏惧艰难，我们遇强则强，越挫越勇。在得知对战昆阳三中时，大家并没有露出恐惧与惊慌的神色，更多的是激动与兴奋。

在临近比赛的那个中午，大家的精神变得越发的亢奋，以至于午睡都无法入眠。我坐在床上，轻轻问了一句：“大家想赢吗？”原本躁动的寝室安静了。其实大家心里都很清楚这场比赛想赢真的很难。无论比什么，对方都有着优势：主场、先天素质、从小练就的扎实的基本功等等。而我们唯一能和他们相比的就是那股拼劲了。也正是这一股拼劲带领着我们从市直一路走到平阳。这个世界对于我们来说似乎没有什么不可能。我大声地又问一句：“你们想赢吗？”大家都握紧了拳头，如同出笼的猛兽般嘶吼道：“当然！”斩钉截铁，气贯长虹。想赢的欲念如一颗火种燃起了我们心中的那团战斗的火焰。

迈入赛场，战火迅速燃起。两支队伍好比林中猛兽一般。我方像狼，不断的奔跑，不畏惧一切，身上散发出一种坚毅的凛冽之气。而对方则如同初醒的猛虎，浑身上下散发着令人望而却步的王者气息。这一场狼与虎的对决胜负究竟会如何？

“砰！”的一声发球拉开了这场战役的序幕。整个球馆的气氛似乎都被这紧张的气息萦绕，大家的注意力都聚焦于往来于网间的球上，屏住呼吸，睁大眼睛，似乎正是这过度集中的注意力，使得整个球馆内的温度不断飙升。看着球被重扣在地，球撞击地面发出“砰”的巨响，宁静迅速被雷鸣般的呐喊声打破。每拿下一分运动员都会发出一声震天的怒吼。这吼声是内心高压的释放，是庆祝得分的喜悦，更是场上这些正值青春年华的少年为了梦想从内心深处迸发出的无尽力量的宣泄。

虎与狼的对决，狼虽无胜算，但却决不退让。就算狼最终无法胜利，也会坚持到底，让那虎疲于奔命，决不允许那虎毫发无损，轻松走出赛场。在争战的最后关头，狼还是倒下了，在用尽最后一丝力气后伤痕累累地倒下了。虎也遍体鳞伤地走出战场。对于久居山中的王者来说应该是很久没遇到过这般的对手了，他们眼中闪耀着的不只是胜利的喜悦，更多的是对狼的敬佩。

狭路相逢勇者胜，我们虽没有胜，但谁又能说我们不是勇者。出了那扇门，回望一眼那赛场，没有遗憾，没有不舍，因为我的青春已在这里绽放。

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“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗出自苏轼写的《题西林壁》。全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼（1037--1107），北宋人，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，谥号文忠，享年66岁。他在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后人影响很深。其散文为北宋古文运动的最高成就，诗史称“苏诗”，代表宋诗的最高水平，词称“苏词”，开创了中国豪放词风，是豪放派词人的代表；他创造了新一代文赋，开创了明清小品文的先河；其书法创立了“尚意”书风，史称“苏字”，居宋代四大书法家之首；他是中国“文人画”的创导者，其著名的绘画理论如“胸有成竹”、“贵在神似”等等影响了一代又一代的艺术家，他在水利、医学、音乐、养生等领域亦著述颇丰，创造极广。苏洵、苏轼、苏辙被人称为“三苏”，他是唐宋八大家之一。

元丰七年，苏轼在庐山游览停留了十天，写了一系列诗作。这首诗是其中之一，当时题写在西林寺的墙壁上。宋人写诗比较注重在诗歌中阐述哲理，这首诗就是如此，前两句写景：庐山面貌千姿百态，从不同的角度看呈现出不同的风貌，而我们只能看到庐山的一峰一岭一丘一壑。后两句写诗人由此产生的感悟：为什么无法看清庐山的整体风貌呢？原因很简单，因为自己身在庐山之中，视野受到了限制。

生活中很多事情都是如此：旁观者清，当局迷。现在“庐山真面目”已经成为我们生活中的成语，这首诗揭示的哲理也可以被大家接受。

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孩提时，父亲是一道避风的港湾；年轻时，父亲是令又敬佩的偶像；中年时；父亲是一段峥嵘的岁月；年暮时，父亲是一部历史的巨著。题记

寂静的夜幕中，皎洁的月光洒满了大地，抬头仰望着它，让我感到一丝暖意。轻风徐徐，那轮硕大的圆月，让我想起了他我的父亲。思念之情犹如陈年的佳酿，愈来愈浓。

突然一副温暖的画面出现在我眼前，父母小心翼翼的牵着小姑娘的双手，在他们的帮助下，小姑娘的步伐变得更稳健更踏实。不经意间，自己小时候学走路的场景浮现在眼前

从小就爱动的我，在八个月大时就可以在平坦的大路上稳步前进，却不能在坑坑洼洼的地方平稳通行，总会摔倒。听爸爸说，他们第一次带我回老家的时候，那里的乡村路都是弯曲泥泞，凹凸不平。那时的我很执拗，结果没走几步就重重地摔在地上，爸妈迅速把我扶起来，看着我满脸的尘土，爸爸用他巨大的手掌小心翼翼的帮我擦拭，此刻，很温暖。

⬢ 只缘身在此山中作文

这几天不知怎的，八月的雨下得跟秋末的雨一样，延绵悱恻，铺天盖地的全是落不尽的水滴。我站在阳台，指着天喊如果老天要我一直看书，这雨就立刻停止。我很绅士的数了十秒后，见这雨还在情浓意稠的落得欢快，就心安理得的收起书本，抱着我的枕头在床上滚来滚去。

去年的这个时候，我该在憧憬着我美好的小学时光吧。自从小学爬过那座千军万马一起冲的独木桥后，我居然大难不死的重回人间，再后来是背井离乡开始重扣地狱门。刚到学校时，我毫不吝啬的用我青春的笑容渲染学校的每个角落，军训时我也仰起我纯真的小脸迎接明媚阳光的爱抚，结果一天就把我在家养了俩月的皮肤给毁了。晚上关灯照镜子，特兴奋的发现只要见得着肉的地儿居然都泛者红光。有句俗语是这样的，好的开始是成功的一半，以此类推出否命题，坏的开始是失败的一半。我以我浅薄的数学理论知识知道，一个真命题的否命题不一定是真命题，但我在半期，小学的第一次大考中狂降四百名，用事实证明了它是个真命题，而且有一种被谋杀后血淋淋的感觉。

那次考试结束后，在我租的房子里，我抱着我的枕头在床上滚来滚去，一会儿又抱着我的枕头在另一间卧室的床上滚来滚去，不知怎的就是不想睡。于是我在客厅里撒着大拖鞋走圈圈，告诉自己要镇定，告诉自己这就是二中，一不留神就跟跳楼玩命似的疯癫癜的往下唰唰的掉，告诉自己虽然明天不一定美好，但美好的明天系一定会来的。于是从第二天起，我乖乖背起我的双肩包，沿着墙角快速移动脚步，在踏进教室前想我的朋友们是否也在这样低的天空下移形换位。我的生活开始变得纯粹，用白色的瓷碗吃饭，白色的杯子喝水，蓝色的钢笔写字，再用白色的改正液将它们轻轻盖去，背着我黑白相间的大书包，走在不知是白还是黑的天空下，偶尔想想星期天要睡多久，偶尔做个看见偶像刚要冲过去拥抱就醒了的梦。我就这样走在我的日子里，因为我不想死皮赖脸的紧抓着以往的荣耀不放，或者到处去宣扬这样那样的不定式因素，更或者嚎嚎大哭又或者玩世不恭的说我不在乎。现在回想起来，那段日子很平静，就像冲淡了的时间，跳过了的白带，无声无痕的扫过我眼角的记忆，冬去春来，匆匆。

小学的下半学期，文理分科。我身旁的人有的把硬币扔来扔去，有的四处访问跟做民意调查似的，我妈引用别人的话说文科生像是玻璃上的苍蝇，前途是光明的，道路是没有的，我爸却非说理科生是被人领导的，而文科生才是当领导的。我就安静的呆在一旁看满世界的人漫漫沸腾，想当年小四也曾左右手的特别苦恼，而我却一直固执的坚持我的第一反应，我要读理。我不曾面对家命难违，也不是因为所谓的理科生更有前途，虽然我也不是什么理科神童或者文科白痴，但我就是抱着我的大书包，留在了理科班。到底是为了什么，我也问过自己，也许是喜欢上即使抱着一大堆空白的资料书，却有一种叫做充实的感觉。话虽如此，但留在理科班有时真的不知道该如何用我事事休泪先流的感性思维，去与别人无坚不摧方程组式的理性思维相抗衡，因为我还不可能看见一个球向我砸来，不先躲避而是先以它为研究对象进行受力分析，所以我的日子过得很难受，但我想，我喜欢上了让我难受的东西。

刚分完科时，我觉得有点对不起我依然很喜欢写字的右手，于是一时头昏决定参加我们学校名字取得很星光灿烂的文学社，我头昏是因为忘了我班的办事效率。首先是我突然听朋友说她们班已经开始报名了，但我班却跟真空一样平静，于是我去问班长我要参加文学社该咋办，班长说一切听从班主任安排，于是我跑到班主任那里问咋办，班主任指示这事有利于语文学习就该问学习委员，可学习委员连头都没从书堆里伸出来，摆了摆手就让我去问团支部书记，然后团支部书记也摇了摇头又把我推到了班上的学生会干部那里，我仰望着他，仔细聆听从1米8的高空落下来的话：文学社？那不就与语文有关，该问语文科代表吧。我心想这次该没错了，文学社不就是与语文有关嘛，就在我满教室找语文科代表的时候，我的头突然昏掉了，只因欲问语文科代表何许人也，原来正是在下。

“初生之犊不畏虎”这句话是很有道理的，但学校喜欢大胆怀疑，却不喜欢小心求证，于是他们不厌其烦的经过小学的教室，比春天的少男去邻班当“望妻石”的频率还高，他们也不停的杀鸡给猴看，一学期小学新生被通报批评或记过的人数可以让我小学三年积累的人数汗颜而死。印象较深的一次大概是这样：A堆女对B堆女的穿着打扮行为习惯有些异议，于是把B堆女拉到厕所用武力的方法提出了异议，而B堆女找来了自己的男友及其一大堆兄弟，向A堆女用同样的方式驳回了异议，A堆女也许是觉得自己的男友也不能闲着，于是两堆人又在一起重复上两次的方式讨论了异议。其实像这种一星期三次“开庭”事件是很方便的，我的意思是万一有人受了伤处理起来很方便。一进校门老师就告诉我们，全市最好的医院离学校很近，近到在学校最外面的那种六边形教室里（据说是为了防地震）甚至可以在对面医院的玻璃上看到教室的窗帘呼啦啦的飘。

也许是某个伟人也许是我说过，痛苦是拥有后，再失去。在第一次期末，我的成绩很象征性的上涨了百来名，但在半期，又很不够意思的打回原形，就好像你本来在一个挺凉快的地方呆着，突然来个人塞给你个苹果，你闻闻后觉得挺香，咬了口后也觉得挺甜，可那个人突然又皮颠皮颠的跑来说，不好意思，给错人了。其实我的生活一直就跟一个苹果一样简单，但我记得特清楚，我班上一个成绩挺好的同学用一种特挑衅的眼神对我说，你厉害就考赢我。我是很相信“只要努力就会成功”这句话的，于是星期六放学后，我背上我的大书包走进老师的家，如果那天我回我的房子时，拿成了我家的钥匙，看见钥匙怎么也打不开门，我就会特别伤心。星期天补完课后坐1小时的车回家吃午饭，然后抱着我的枕头睡4小时，再坐1小时车去我的房子。终于在最后一次考试中，我还是输给了他。

也许“只要努力就会成功”是个小孩子水晶花园般的童话，而“你没有成功是因为你还不够努力”却是大人们同样水晶花园般的童话，但我想我还年轻，所以我想我还相信那个大人的童话。毕竟我还在用一种心如止水的心态在理科班过着我安静的日子，我是喜欢上了让我难受的东西，所以一直在努力。

再见，我的小学。