上善若水演讲稿(经典17篇)
发布时间:2019-07-08上善若水演讲稿(经典17篇)。
♛ 上善若水演讲稿
尊敬的各位评委、各位老师,亲爱的同学们:
大家好!我今天演讲的题目是《上善若水,大爱无痕》。
我不是诗人,不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者,不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手,不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而,我是一名教师,我要在我脑海中采撷如花的词汇,构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索,推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生,我爱我的事业,我执着着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子,曾经说过:“上善若水,水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者,无私无畏,无欲无求,从不言弃,居平凡可安详,赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中,化万物以时日;先结冰而冷却,后沸腾而涌动;遇不平则咆哮,处池塘则坦然。
是呀,“上善若水”,我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露,则润物而无声;当其为云霞,则遮天以蔽日;当其为池塘,则包容万物;当其为瀑流,则一泻千里;当其为河海,则滚滚而成涛。蜗居斗室,则平静而安详;汇入江海,则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色,耕耘是我们的脚步,无悔是我们的追求,燃烧是我们的价值。
“大音希声,大爱无痕”,庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱,就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱,是用自己的汗水辛勤耕耘,不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱,是“吃的是草,挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱,是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号,教师的爱,是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前,怀揣着美丽的梦想,我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路,一路走来,虽有山重水复疑无路的困惑,但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘,两年的默默守望,使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨,当黎明的曙光射进教室,我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声,那是天底下最动听的乐章,而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏,踏着最后一抹儿夕阳,我目送学生们安然的离去,充实一天就这样流逝。夜晚灯光下,看着孩子那稚嫩的笔迹,在我严格要求之中,逐渐成熟起来,我便感到:这就是我人生最大地追求与安慰。
然而,工作的道路并非一帆风顺,班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之,他们常常使我头疼万分,不知所措。但身为人师的这颗心告诉我:不要放弃!每一朵花都有盛开的理由,每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们,呵护他们,赋予他们怒放的生命。我相信:野百合也有美丽的春天。
背负记忆的行囊,一路采撷他人的野果琼浆,只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识,让我崇拜不已。大灾面前,谭千秋老师那无悔的抉择,用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹,他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧,一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚,更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌,他们的精神如春风化雨般影响着我,更鞭策着我。
路在脚下延伸,而我刚刚起步!路在脚下延伸,而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布,我都一如既往,绝不退缩。因为,我深爱教师这个平凡而又神圣的职业
早已知道,那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理,擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴,奉献的是自己。但是!对教书的选择,今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!
耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭,世事沧桑,任凭青春流逝,红颜憔悴,我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表,铸不朽之师魂!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
♛ 上善若水演讲稿
什么是安全?安全是清晨明媚的阳光,反映着我们协调的生活。什么是安全?安全是我们脸上永恒的微笑。安全是我们心中最美好的愿望,最平凡的依赖,最美好的期待。
而对于这个无时无刻不在耳边萦绕的词语,我们又能真正的理解若干呢?
我们大家一起生活在一个和平而美丽的法庭中。 尽管我们的生活环境不同,但我们的共同愿望是安全。父母的健康,工作的成功,伙伴的幸福,都不时地影响着我们真诚的愿望。谁都进展自己的生活一帆风顺,谁都渴望好运围绕在身边,然则月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,在我们这个高度成长的生计空间,我们一方面享受着蓬勃迅捷的前提带给我们的便当,而另一方面又不得不面临着某些不协调的音符。
战争、疾病和社会动荡总是对我们产生无形的影响,使我们的正常生活偏离轨道。在这个中有我们不能左右的因素,那么另一部分就是我们自己的原因了,比如工作中的麻木侥幸造成的事故,比如不遵守规章制促成的功课危险,比如不负责任遗留的安全隐患……
千里之行,始于足下。任何事故隐患的根源都很小。但是,如果任其生长,将会造成巨大的、不可弥补的损失。然则总有些人不能真正邃晓个中的事理好象自己的工作不是自己的工作,而是为了别人的利益,于是放任自由,导致了不安全事宜的发生。
还有的职工认为企业的安全是安监部门的工作,与自己的关系不大,所以对安全工作显示的莫不关心。甚至对事故的惨痛教训幸灾乐祸。
更有的职工认为事故的发生是种微妙莫测的器械,凭的是自己的命运运限好与坏,片面强调什么所谓的规律性,以至在安全工作的治理和执行中无所适从,任天由命。
理由再完美,也不能够掩饰住它背后的灰暗;借口再充分,也不能够填补事故给我们带来的危险。一个个教训不只不能够叫人们深思安全的重要,反而进一步加大了对安全的错误熟悉,形势的严重怎能够不让我们震动。难道他们在毫无所惧的散布那些所谓的种种理由和谬论的时刻,就不曾想象去索求安全生产中的真正规律就是认真负责爱岗敬业吗?
难道他们真的不知道“安全第一”的生产方针是用鲜血写就的座右铭吗?
安全不是一个口号,更弗成能是一阵风一阵雨的教条主义,而是关乎我们每一个职工生命价值的砝码,而是关乎矿井成长和不乱弗成或却的因素。你知道,我们每个人都生活在一个被家庭和友谊包围的环境中,我们的一举一动都会影响到无数的关心。我们的每一个好消息和坏消息都在积聚着无数的悬念。
早晨兴奋奋兴的离家上班,傍晚平安然安的回家是多么平常而通俗,但在这平常而通俗中又将倾泻了若干家人和同伙的祝愿,融入了若干的关爱。一个人的不安全感就是一个家庭的不幸,一个人的不安全感就是整个我的悲伤。如斯想来,你的一个不安全隐患将是多么大的价值?
您的麻木会带来多少感情损失? 面对这些,您感觉如何?
不怕一万,就怕万一。一万个正视只为安全两复笾棘而万分之一的一个不小心,损失的却是不能填补的价值,甚至是生命。这一切的终局就是怎么一瞬间的工作呀,可结果却是大相境同,一面是天伦之乐,另一面却是灰飞湮灭。
在鲜明的对比和真正的教训面前,你感觉如何?
如果我们能从四面八方来到这里,这辈子注定要有一个八百米井巷、十里煤海的宿命。无论我们矿井的成长会若何辉煌的成长,但始终不能够遗忘的照样安全这个大问题,我们谁都不想看到悲剧的发生,谁都不想看到亲人的疾苦,那么我们要做什么呢?
我始终有一个设法主意在心头,那就是从自己做起,从身边做起,杜绝自己的违章蛮干,阻止身边的安全隐患。不时刻刻都不遗忘安全,最大限度的做好自己应该做的工作。爱岗敬业,在自己的安全前提下做好工作,为他人做好榜样,督促阻止他人的不安全行为,为矿井的成长不乱做点自己能够做到的工作。
那么,就让我们共同珍重我们自己的生命,关注身边的安全,为家人的悬念多一些安慰,为矿井的安全工作做出点自己的贡献吧。
企业五四青年节致辞:只有燃烧才能重生重生演讲稿(2) | 今天我们又迎来了一年一度的“五四”青年节。在××年里,我们将更加你努力的响应五四精神的号召,青春~给力,用年轻人的满腔热血,回报公司,回报社会!。
“五四”运动所取得的辉煌胜利和爱国精神是永不磨灭的。弘扬伟大的五四精神,必须切实行动起来。从自己做起,做好员工之间的友好关系,以提高公司效率为宗旨,努力追赶和奋斗。!
我们要用知识财富武装自己,让员工和公司共同进步,促进企业的发展。伟人们都说:“青年人是祖国的未来和希望’.
因此,我们应该牢记公司领导的殷勤关怀。我们应该将爱国心化作一股无形的力量,做好本职工作,不断努力成为公司需要的栋梁之材,这是我们最大的愿望,也将是对五四精神最好的弘扬。
有人说:每个人的事业都是托起红太阳的事业,是一项系民族未来与希望的事业。作为一名普通的工人,我感到责任更大了。
有了这种责任感,工作就有了动力。我爱我的工作,因为我爱我国家的未来。每当我想到它,我就觉的工作的意义是深远的。
毛主席还对青年人说:世界是你们的,也是我们的,但毕竟是你们的。他还说:你们是早上
八、九点钟的太阳。青年人是朝气蓬勃的正如初升的太阳。让我们多学点知识,在平凡的岗位上做好本职工作,认真履行职责,不辱没时代赋予的使命。
年轻的同事们,让我们在公司领导的正确领导下,以提高公司效益促进公司发展为目标,勤奋工作,努力进取,把我们的公司建设的更加强大,让我们在跨世纪的宏伟蓝图上描绘出生动的一笔!
煤矿职工安全生产演讲稿:共同珍重生命关注身边安全重生演讲稿(3) | 安全是什么,安全是清晨那明媚的阳光,照耀着我们和谐的生活。什么是安全?安全是我们脸上永恒的微笑。
安全是我们心中最美好的愿望,最平凡的寄托,最美好的期待。而对于这个无时无刻不在耳边萦绕的词语,我们又能真正的理解多少呢?
我们都生活在一个和平美丽的家庭里。虽然我们的生活环境不同,但我们的共同愿望是和平。父母的健康,工作的成功,朋友的幸福,都影响着我们真诚的愿望。谁都希望自己的生活一帆风顺,谁都渴望好运围绕在身边,但是月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,在我们这个高度发展的生存空间,我们一方面享受着发达迅捷的条件带给我们的便利,而另一方面又不得不面临着某些不和谐的音符。
战争、疾病和社会动荡总是不可避免地对我们产生影响,使我们的正常生活偏离轨道。在这其中有我们不能左右的因素,那么另一部分就是我们自己的原因了,比如工作中的麻痹侥幸造成的事故,比如不遵守规章制促成的作业伤害,比如不负责任遗留的安全隐患……
千里之行,始于足下。任何事故隐患的根本原因都可以忽略不计,但如果任其发展,就会造成巨大的、不可弥补的损失。但是总有些人不能真正明白其中的道理好象自己的工作不是自己的事情,而是为了别人的利益,于是放任自由,导致了不安全事件的发生。
还有的职工认为企业的安全是安监部门的事情,与自己的关系不大,所以对安全工作表现的莫不关心。甚至对事故的惨痛教训幸灾乐祸。更有的职工认为事故的发生是种玄妙莫测的东西,凭的是自己的运气好与坏,片面夸大什么所谓的规律性,以至在安全工作的管理和执行中无所适从,听天由命。
理由再完美,也不能够掩饰住它背后的灰暗;借口再充分,也不能够弥补事故给我们带来的伤害。一个个教训不但不能够叫人们深思安全的重要,反而进一步加大了对安全的错误认识,形势的严重怎能够不让我们震惊。难道他们在肆无忌惮的散布那些所谓的种种理由和谬论的时候,就不曾想象去探索安全生产中的真正规律就是认真负责爱岗敬业吗?
难道他们真的不知道“安全第一,预防为主”的生产方针是用多少鲜血写出来的座右铭吗?
安全不是一个口号,更不可能是一阵风一阵雨的教条主义,而是关乎我们每一个职工生命代价的砝码,而是关乎矿井发展和稳定不可或却的因素。我们应该知道,我们每个人都生活在亲情和友情包围的环境中,我们的一举一动都影响着无数的爱情。我们的每一个好与坏的讯息都凝聚着无数的牵挂。
清晨高高兴兴的离家上班,傍晚平平安安的回家是多么平常而普通,但在这平常而普通中又将倾注了多少家人和朋友的祝愿,融入了多少的关爱。一个人的不安全感是一个家庭的不幸,一个人的不安全感是我整个家庭的悲伤。如此想来,你的一个不安全隐患将是多么大的代价?
瘫痪会给你带来多大的感情损失?面对这些,你有将做何感想呢?
不怕一万,就怕万一。一万个重视只为安全两个,而万分之一的一个不小心,损失的却是不能弥补的代价,甚至是生命。这一切的结局是怎么一瞬间的事情啊,但结果却是一样的情况,一个是家庭的欢乐,一个是灰烬的湮灭。
鲜明的对比,真实的教训面前,你又能够做何感慨呢?
如果我们能从四面八方来到这里,这辈子注定要有一个八百米井巷、十里煤海的宿命。无论我们矿井的发展会如何辉煌的发展,但始终不能够忘记的还是安全这个大问题,我们谁都不想看到悲剧的发生,谁都不想看到亲人的痛苦,那么我们要做什么呢?
我心里一直有一个想法,那就是从我自己和我身边做起,杜绝我的违法鲁莽工作,防止我身边的安全隐患。任何时候都不要忘记安全,做好你应该做的最好的工作。爱岗敬业,在自己的安全前提下做好工作,为他人做好榜样,督促制止他人的不安全行为,为矿井的发展稳定做点自己能够做到的事情。
那么,就让我们共同珍重我们自己的生命,关注身边的安全,为家人的牵挂多一些安慰,为矿井的安全工作做出点自己的贡献吧。
最新青年节演讲模板:燃烧可以再生演讲(4)|亲爱的朋友:您好!
如果有人问你:什么是美妙的?你会怎么说?
是战争年代的积极参军,80年代的文学热,还是90年代的海外热?是的,它们都很棒。每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。
我记得,进大学的第一天,辅导员就告诉我们,老狼校园歌谣里舒适的大学生活已经一去不复返了。九十年代宣扬的"读书无用论"也早已被热火朝天的"考研"、"考证"热吹得无影无踪。这个时代把我们的新一代青年推向了社会的前列。
因此,我们在寻找属于我们这一代的美好事物。
为了过上美好的生活,我们需要有目标和信念。目标是你心中的一盏明灯,信念是激励你朝着目标前进的力量源泉。目标可能飘渺,路途可能坎坷。
然而只要确定一盏明灯,就能让你顺利地泅过危难的海洋!传说中的火凤凰,它迎着太阳飞翔,为的就是将自己的身体点燃,因为只有燃烧才能重生。这多少有一些悲壮.
但又确是一幅壮美的画面。因为奋斗拼搏的过程无比精彩!
为了生活得好,我们必须有知识和技能。知识是成功的基础,技能是获得成功的工具。人类步入二十一世纪,世界多极化,信息全球化,知识信息量在以百倍的速度递增。
面对这样的现实,过去象牙塔里轻松舒适的场景早已消失。取而代之的是寻找一双火红的眼睛。
社会给我们带来了竞争的残酷,也造就了新一代年轻人的自强不息和向上发展。
俗话说“机会留给有准备的人”。年青的朋友们,我们早点准备吧。
为了活得精彩,我们还要有不断超越的精神。鲁迅曾说过:“不满是向上的灵魂。”。时代的进步使新事物以惊人的速度发展。
没什么铁饭碗,没什么保质期。任何时候,我们都必须以起跑线的姿态迎接挑战。只有不断学习和提高,我们才能跟上这个美好的时代。
永远究竟有多远?没有人知道。我们只是历史长河中的一滴水。
然而既是青春的拥有者,就没有理由不为自己喝彩,没有理由不活得精彩!我们都将老去,但我们不是为了永远的青春而来,而是为了感受和我们不同的青春而来。从现在开始,让我们活得精彩!
企业五四青年节致辞:只有燃烧才能重生
博士先进事迹演讲:爱让我重生
交通安全演讲稿——《珍重生命》
♛ 上善若水演讲稿
上善若水意思是什么<\/h2>
意思:指做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
拼音:shàng shàn ruò shuǐ
出处:春秋时期老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
译文:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。
例句:上善若水的处事准则,一直是张小二所认同并坚守的人生价值观。
近义词:厚德载物、堂堂正正、冰清玉洁
反义词:争先恐后、争胜好强、不甘人后、虎跃龙腾、恐后争先、不甘后人、跃跃欲试、争强好胜
扩展资料:
1、近义词——厚德载物 [ hòu dé zài wù ]
意思:旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处:周朝姬昌的《周易·坤》:“君子以厚德载物。”
释义:君子用高尚的道德来承担重大的任务。
2、反义词——争先恐后 [ zhēng xiān kǒng hòu ]
意思:争着向前,唯恐落后。
出处:明·屠勋《屠康僖公集·重建陡门桥记》:“匪公帑而乐施者争先恐后。”
释义:做匪徒的人十分努力,而且施舍善意的人也争着向前,唯恐落后。
参考资料来源:百度百科-上善若水
上善若水如何解释?<\/h2>
上善若水源于《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。老子告诉我们,天下万物都是“道”所生,所以“道”就是天下的本源。而道效法自然,最接近道的是水,但水却还不是道。
上善若水”的意思其实很简单,这一词在真正的使用上也是有很大的可使用性的,特别是在为人处世之上,“上善若水”富有极高的表现力。当与之相交往的人比自己高时,那就要隐蔽自己,要肯定对方的成就;当相交之人不如自己的时候,那么就毫不吝啬地像水一般滋养他,同时也不高高在上,而是平和的与对方相处。遇到性情热情之人,那就不要阻止它的热情,就像水流过坚硬的石头一般,绝不妨碍他的热情,击灭他的希望;遇到性情冰冷脆弱之人,那就用水的柔和,围绕着他,而不是与他针锋相对,这样的话反而会伤害到他。“上善若水”的意思其实很简单,高尚的人能够像水一般,就是能弱能强,该坚硬的时候,不惧一切,就像猛浪一般汹涌;该柔和的时候,就像大海一般包容万物。这些都是体现了道家对于水的包容性、踏实冷静、随机应变的阐述,也是道家的哲学之道。若人能够像水一般活着,那他就很好的掌握了处世之道。总而言之,“上善若水”四字就是人对于人生最高的追求
上善若水是什么意思<\/h2>
出自老子 《上善若水》。上善若水出自《道德经》第八章。
生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也这句话的意思是:作为一个人,你可以修身,你可以帮助人,你就像水,在处于恶的境地但却做善事,没什么特别的。
原文:
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
译文:
身居高位的人更好度的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理。
能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就不会埋怨他人。
扩展资料:
解析:
更好度的德行就像水:水善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环境中安居乐业,所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地;心境如深渊一般清明宁静;行为因内心的祥和而对众生充满慈爱;言语因清静无为、不求名利而自然信义卓著。
政治上也会因为无私无欲,不刻意追求有为之功而能因循自然地治理;在去除一切私心杂欲,求名取利好大喜功之心后,才能真正把所有的心力专注于办事,从而无所不通;行事也会看清真正应该发动的时机,而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名。
所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁,也没有来自外界的忧患、忧难。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。
不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。
作者介绍:
老子(前600年 ——前470年之后)(春秋时期),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑,一说涡阳)人。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏室吏(相当于国家图书馆馆长)。1973年12月,在湖南长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《老子》(《道德经》)。
参考资料来源:百度百科-上善若水
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