一个人的寂寞两个人的错歌词
发布时间：2025-05-02一个人的寂寞两个人的错歌词(推荐22篇)。
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇1
近，由朋友推荐，我仔细研读了畅销书《谁动了我的奶酪》，感触颇多。书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕'没有奶酪'的饥饿和落迫，也怕寻找'新奶酪'的艰辛和危险。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、>温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导??
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻'绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在'享用奶酪'时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个'偷赖'的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在'奶酪被动'、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到'奶酪C站'的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的'新的奶酪'，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要！
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇2
1.古人云:“风恬浪静中，见人生之真境;味淡声稀处，识心体之本然。”2.风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
3.钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
4.在纪念王小波的文中，有一句话:“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”
5.约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”
6.《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
7.那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云:“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧??这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8.德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”
9.卢梭说:“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
10.《学记》中说:“善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如乐之者。”
11.学会质疑与独立思考--不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。
12.自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语几乎是同义词。在这样的社会，人人享有广泛的人权;人人享有平等之权利;人的尊严受到高度的尊重。
13.英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
14.林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。”
15.政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。
16.鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说:“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
17.乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
18.受过教育的人，是这样一个人:他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。
19.知识改变命运，教育成就未来。
20.良好的人文环境:宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。
21.孔子说:“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
22.古人语:“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
23.多一点个性的张扬，少一点自我贬抑;多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱;多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三个特征:独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
25.爱因斯坦说:“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
26.瑞典病理学家非克说:“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命;公元165-180年，罗马帝国发生黑死病，导致了1/3的人口死亡;公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。
27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
28.1927年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
29.《学记》:“虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长。”
30.一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界，一叶一菩提。
31.走进发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话:“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”
32.一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”
33.《文赋》:“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
34.俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时，他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
35.真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。
36.在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。
37.自20世纪50年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育，丁肇中、李远哲、朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考、独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)
38.一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销;最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39.孙中山先生是伟大的革命家，他曾说:“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命;不愿君主一人专制，故要政治革命;不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”
40.记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范--在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
41.所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头;一种颜色不成文采，没有看头;一种味道不成美食，没有吃头;一种事物没有比较，无法品评。
42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
43.“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，静望天上云卷云舒。”(对联)
44.文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。
45.清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
46.古人云:“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”
47.古人云:“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福;无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
48.庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
49.“总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。
50.清代叶玉屏言:“大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。”
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇3
青春是一场盛大无比的宴会，我们每个人都是这场宴会的主角。——题记那天放学，被同学拽去了小卖部买冰棍，夕阳很美，灿烂的阳光照在她身上，她回头，刹那间，我被光迷了眼——
再次睁开了眼，映入眼帘的是我的母校，我疑惑不解，却听到了一阵笑声。转头，看到了小学的我——他正与好友相伴着，穿着一身蓝色的运动服，一起嬉闹，她仿佛没有看到我，直直的绕过了我，我一阵庆幸，惊喜涌上心头，紧紧跟上那个“我”的步子。
她在操场上做着起跑动作，一头高高的马尾，两鬓的碎发随着微风轻轻飘动着。身旁的几个小女孩儿正给她加油，她回过头来，朝她们自信的笑了，在转向我的方向时，她似乎变得惊讶了，我看着自己慢慢变真实……
“喂，快走啊，一会儿冰棍没有啦”女孩儿跑了过来，拽着我的衣角，我恍惚了，刚才的一切是那样遥远，却又那样真实。但我没有说话，是真是假，是梦也罢，拥有过便好。
几天后的体育课上，我拿着跳绳，走在偌大的操场上，看着少女们穿着宽大的校服，宽松的运动裤。头上栓着五彩的发绳，初中的她们褪去了浮躁与幼稚。变得成熟而又大方。她们正满眼星星的向朋友们说着自己的偶像，少年们不拘小节，穿着白T黑体T，勾肩搭背，有说有笑的向球场走去，拿着篮球的男孩真练习着运球动作。旁边的男孩们则兴奋地讨论着游戏和自己喜欢的球星。风拂过，顺着风的方向，便看到了一个人，少女的脸红成了半边天，此时青春萌动的种子发了芽，但少女的理智压倒了它，她抬起头坚定地注视着前方，我们，来日方长。
在这个十四五岁的年纪里，我们经历的每一场挫折都是必要，获得的每荣誉都因倍感光荣，遇到的每一个人都要珍惜，拥有过的每一个旅行，都是人生美的风景。
在遇到挫折后，不畏失败从头再来；在取得荣誉后，不沾沾自喜，继续前行；再碰到自认为对的人，不停留，不犹豫，大踏步向前走。在那之后，你才会收获到属于自己美的风景。
这个年纪，我们称之为青春。
人间骄阳似月，风吹过林梢，此时我们正当年少。
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇4
青春，一个再熟悉不过的词。正当年华的我们，好美、好灿烂。美。是的，青春很美，因为这时的我们可爱，我们爱过、恨过、心痛过，甚至还颓废过。我们很懵懂，以至于还傻傻的暗恋过。我们放纵着自己，和父母大吵一架，疯了似的咆哮，然后大哭一场。我们的压力很大，却依然跑着。我们孤独过，每个人都带着自己完美的伪装，谁都不知道那面具下的脸是多么丑陋，生活，变成了一场无止尽的画妆舞会，而我们却在这困境中获得了知己。
不知什么时候，眼睛里盈满了泪水。我们也感到了绝望和心碎。每天像傀儡一样活着，没有生气与快乐。渐渐的有些累了，不是身体上的，而是心。每天都被压得喘不过气来，就是想好好的发泄，谁想连这都成了遥不可及的东西，我们好迷茫。
又不知什么时候，我们的眼神变得坚定。摆脱叛逆期的我们，也开始有了自己的'目标，我们全心全意的朝那个目标去奋斗。我们也开始懂得了父母的良苦用心，然后开始后悔当时的行为。接着，我们步入了奋斗的阶段，每天从早到晚都在学习，却被成绩打了个七零八落。从来没有那么失落。
青春也是后悔。一但成年，总是后悔这后悔那，后悔自己当初怎么没再努力一点，后悔自己当时没对父母好点，后悔怎么没好好珍惜和同学们在一起奋斗、拼搏的时光。可是，青春留点遗憾，才叫青春啊！
是啊！青春稍纵即逝，还来不及回味它，就已经逃的无影无踪了。有时我在想，是我没有珍惜它，还是它跑得太快了。有时，我会看着天空发会呆，不干什么，就只是发会呆，它是不是就是这样溜走了。怪就只怪时光太瘦，指缝太宽，那年太匆匆。
当我每一吃迈着沉重的步伐走向新的领域，我都在想，我丢掉了什么，不是梦，大概是你们吧！是和我一起拼过和努力过的人。青春大概也是一种信念吧！没有你们，青春哪来的绚烂。
现在呀！虽然，我们已经失去了快乐的童年，向我们走来的是如花的青春，不要彷徨，不要慌张，相信自己，我们能行。我们要把握住它，不要让它轻松的溜走，哪怕终还是要溜走，也要让它走的不那么快。只要不浪费每一秒钟，我们都是好样的，都是棒的。
青春，有好、有坏、有苦、有甜、有酸、有辣。但至少我们在一起。我们一起疯，一起闹，一起哭，一起笑，至少我们的青春很美妙。虽然我们的青春有过后悔，有过心碎，有过绝望，但我们的青春，无悔！
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇5
鱼说：没有人看见我的泪，因为我在水中。水说：我能看见你的泪，因为你在我心中。走在青春似漫长却又及其短暂的道路上，谁没有过叛逆和无知的过去？幸好青春路上，我有幸福包容着。还记得那个夏日，火辣辣的太阳把大地都晒得滚烫起来，知了赖在树上有一搭没一搭地唱着它们才能听懂的歌，想必知了都在嘲笑我吧！我刚举起的手又被被迫放下，多没有面子呀，刚被赶出来又死皮赖脸的敲门回去？四楼阿姨见到我，就向我打招呼：“怎么不进去？没有钥匙吗？”我的脸一下子就烧得通红，该接什么话呢？说我是惹妈妈生气被赶出来的？幸好她不再多问，就踩着恨天高，下了楼。望着她远去的背影，我又悔又恨，道歉不就可以了？干嘛自作自受？就这样，在楼下座椅上接受了太阳公公满满一下午的“热情款待”，我“感激”得满头大汗，浑身不舒服。约下午五点钟，我突然感到背后有一阵微微的.凉，如春风，如春雨，轻轻柔柔的，我的汗珠马上逃跑了。不等我回头，妹妹的鬼脸就凑了上来，她手中还拿有一个冰淇淋，她笑着给我递上冰淇淋，说：“给！妈妈特意买的！”我一回头妈妈慈爱的脸就进入了我的眼帘，她手上还有那把神奇的扇，原来妈妈在为我扇风！后悔、委屈一下子化作眼泪涌了出来，就这样，我还没来得及顾虑面子问题就在妈妈面前哭出声来，妈妈慈爱地望着我，继续为我像扇风。
走在青春孤独却又充满美好的道路上，谁没有过无助和迷茫？幸好，青春路上，我有友谊在伴随。又是一个夏日，因停电而过于闷热的教室使我头昏脑胀，我伏在课桌上，但肚子上的疼痛还是没有减轻。腹中的异物一下子涌了上来，到喉，到口，我一下子没有了主张，侧着身子，随意“哗”的一声呕吐了出来。我还在忍受着肚中的疼痛，却听到了一声“恶心死了”，我听了顿时难过万分：“我不是故意的……”我的好友马上凑了过来，帮我擦了擦嘴巴，轻声说：“你别生气，他也是无意的。你好些了吧？”我点点头，好友简单而又体贴暖心的几句话使我感动不已。她见我的点了头，便无声地起身去拿扫把帮我扫干净了地，她打扫干净后又陪我坐在椅子上，和我一起看书。
人生不是漫漫，青春也会一眨眼就消失，所以，青春，且行且珍惜。
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇6
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的>故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的>勇气。他开始游戏生活，彻底堕落为城市的垃圾。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求>幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
一个人的寂寞两个人的错歌词 篇7
素材一：中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。素材二：曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
素材三：不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
素材四：俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
素材五：忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!
素材六：苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是*，文人才子们看到的是情。
素材七：黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
素材八：风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。
素材九：沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
素材十：鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
素材十一：27年完成毕生心愿、李时珍。还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
素材十二：一代才女、张爱玲十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
素材十三：笔尖上的舞者、鲁迅。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
素材十四：永恒的飞翔、万户。是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
素材十五：竹的冥想者、郑板桥。看看那挺拔的竹子吧，"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
素材十六：笔尖上的舞者、鲁迅。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
素材十七：相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
素材十八：喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
素材十九：如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。
素材二十：晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。
