五感写作作品摘抄(经典11篇)。
在平凡的学习、工作、生活中，大家经常看到散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。那么，你会写散文吗？下面是小编为大家整理的名家游记散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
五感写作作品摘抄 篇1
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，让我读后印象颇深。这篇文章记叙了作者儿时想看五猖庙会——一次难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，让人兴奋地不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：“给我读熟，背不出来就不出来就不准去看庙会。”一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟，在父亲面前梦似的背完了，大家才高高兴兴陪他出了门。
鲁迅先生曾在回忆时说道：“其实，我当时并没有他们那么高兴，以后小径中的风景，坛子的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思。我至今一想起，还诧异我的父亲为什么要在那时候叫我读书。”
看看作者这心理感受，不由得为当时的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家长的专制呆板，以及封建教育对儿童自然天性的压制与摧残，无不让人感到愤愤不平。鲁迅童年时期曾也多次表现出对这种专制教育的痛斥。而今教育改革的东风吹遍大江南北，所倡导的循循善诱，因材施教对于我们是多么幸运的一件事呀！
曾有位专家点评说，这篇文章所叙之事其实非常简单。一次渴盼而来的赛会被父亲的无理专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，我们隐隐地感受到作者受伤的心灵以及当时的愤愤。这篇文章的结构也很有特色。前面写没有看到神像以及明时赛会等内容，而是从正反两大方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大作家之笔。为我今后写作也指点了迷津。凡是能打动人，感染人，影响人的生活素材都可以作为我们的典型写作内容。
五感写作作品摘抄 篇2
在寒假我看了一本书-----手绢上的花田，到现在我还记忆尤新。
《手绢上的花田》作者是日本著名童话作家，安房直子(1943---1993)，安房直子的童话精美娟秀，温馨感人，清新自然。童话系列有：《红玫瑰旅馆的客人》、《手绢上的花田》、《风的旱冰鞋》……
本书主要讲了一个名字叫良夫的邮递员，因为菊屋老奶奶要去接，发大财的儿子，所以受菊屋老奶奶之托，帮他保管好一个酒壶，这个酒壶很神奇，只要拿出一个手绢，然后轻轻唱：出来吧!出来吧!酿菊花的小人，马上从酒壶里出来五个小人在手绢上酿菊花酒。临走前，老奶奶再三嘱咐良夫，不能让别人看见小人，不能用菊花酒卖钱。可等良夫结婚不久，良夫的妻子发现了，她抵挡不住金钱的诱惑，她一直在偷偷的用这菊花酒卖钱，等良夫知道后，他们也受到了惩罚--------良夫变成了小人，就住在菊花小人的旁边。
良夫没有记得当初对老奶奶的承诺，得到了惩罚，良夫的.妻子这时痛苦欲绝，当初拿菊花酒卖钱的时候，是怎么想的?已知是错的，为何当初要做呢?
做人，一定要诚实，因为那会是永久的快乐，如果虚假，那只是短暂的欢喜，当初良夫的妻子如果不那么做，不拿菊花酒卖钱，那么他们也不会受到这样悲惨的惩罚。
这本书，让我受益匪浅;这本书让我明白做人要诚实，要遵守承诺，不要虚假;同学们，让我们铭记于心，不伪装，做一个永远快乐的人。
五感写作作品摘抄 篇3
四大名著之一的水浒传，是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇，到宋江招安，南征北战死伤无计，最后被__人所害被毒酒赐死，剩下的也隐居了。
其中我最喜欢的好汉是，宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国，他为人友善，大气不拘小节。不计较李奎好赌，还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋，但正直的心让我很佩服。林冲，是一个勇敢正直的人，他一而再再而三的选择去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。
我觉得笑的好汉，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顾后果，但他重情重义。他到处闯祸，他做事不计后果不考虑的习惯造成了他一次又一次的惹事，救宋江时别人都说，别伤人把官兵就好，但李逵一股脑往前杀。有种人挡杀人佛挡杀佛的感觉，但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路，再去找水喝时老母亲因为瞎了因此被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。
这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这都是大家了解的词语。武松是一个勇敢，面对困难无所畏惧的.人。面对老虎很快站定，冷静应对。
这本书的转折点，就是招安。自从宋江招安之后，这支队伍的性质发生了改变，从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做，但了解宋江之后，我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自身可以改变，其实所有人都知道官场黑暗。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。
五感写作作品摘抄 篇4
观莲拙政园
周瘦鹃
1.也许是因为我家祖祖辈辈传下来的堂名是爱莲堂的缘故，因此对于我家老祖宗《爱莲说》作者周濂溪先生所歌颂的莲花，自有一种特殊的好感。倒并不是为它出淤泥而不染，是花中君子，实在是爱它的高花大叶，香远益清，在众香国里，真可说是独有千古的。年年农历六月二十四日，旧时相传为莲花生日，又称观莲节，我那小园子里的池莲缸莲都开好了，可我看了还觉得不过瘾，总要赶到拙政园去观赏莲花，也算是欢度观莲节哩。
2.从东部新辟的大门进去，迎面就看到新叠的湖石，分列三面，傍石植树，点缀得楚楚可观，略有倪云林画意。进园又见奇峰几座，好像是案头大石供，这里原是明代侍郎王心一归田园遗址，有些峰石还是当年遗物。这东部是近年来所布置的，有土山密植苍松，浓翠欲滴；此外有亭有榭，有溪有桥，有广厅作品茗就餐之所。从曲径通到曲廊，在拱桥附近的水面上，先就望见一小片莲叶莲花，给我们尝鼎一脔；这是今春新种的，料知一二年后，就可蔓延开去了。从曲廊向西行进，就是中部的起点，这一带有海棠春坞、玲珑馆、枇杷园诸胜，仲春有海棠可看，初夏有枇杷可赏，一步步渐入佳境。走过了那盖着绣绮亭的小丘，就到达远香堂，顾名思义，不由得想起那《爱莲说》中的名句“香远益清，亭亭净植”八个字来，知道堂名就由此而得，而也就是给我们观莲的好地方了。
3.远香堂面对着一座挺大的黄石假山，山下一泓池水，有锦鳞往来游泳，堂外三面通廊，堂后有宽广的平台，台下就是一大片莲塘，种着天竺种——千叶莲花，这是两年以前好容易从昆山正仪镇引种过来的。原来正仪镇上有个顾园，是元代名士顾阿瑛“玉山佳处”的'遗址，在东亭子旁，有一个莲池，池中全是千叶莲花，据说还是顾阿瑛手植的，到现在已有六百多年，珍种犹存，年年开花不绝。拙政园莲塘中自从把原种藕秧种下以后，当年就开了花，真是色香双艳，不同凡卉；第二年花花叶叶，更为繁盛，翠盖红裳，几乎把整个莲塘都遮满了。并蒂莲到处都是，并且一花中有四五蕊，七八蕊，以至十三个蕊的，花瓣多至一千四百余瓣。只为负担太重了，花头往往低垂着，使人不易窥见花蕊，因此苏州培养碗莲的专家卢彬士老先生所作长歌中，曾有“看花不易窥全面，三千莲媛总低头”之句，表示遗憾，其实我们只要走到水边，凑近去细看时，还是可以看到那捧心西子态的。今夏花和叶虽觉少了一些，而水面却暴露了出来，让我们欣赏那水中花影，仿佛姹娅欲笑哩。
五感写作作品摘抄 篇5
这是一本励志·成才的长篇名著，它的作者是法国的埃克特·马洛。
《孤女努力记》讲述了孤女蓓琳在父母双亡之后，独自一人踏上回乡寻亲之路，在父亲的故乡，她见到了未曾谋面的祖父，经历了许多困难和逆境之后，蓓琳凭着自己的聪明·乖巧赢得了祖父的信任，最终与祖父相认，过上了幸福的生活。
文章中，有一个场面让我难忘而激动。那天，祖父的仆人法贝利从外面带回来了一个关于儿子一家消息，当在报告消息前，书中写“法贝利抬头看了一下蓓琳，眼中充满了钦佩，有感激”。我这个时候也像蓓琳一样，不知这眼中饱含了什么意思，是找到了别的人当做是祖父的亲戚为他高兴呢，还是他得知了祖父的唯一的亲人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分担心和紧张，最后，法贝利一点一点的把事实说了出来，祖孙两激动地抱在一起。我也为他们感到高兴，同时，也被蓓琳坚强的意志和乐观向上的精神所折服了。如果不是她的'讨人喜爱，有机会接近祖父，那祖父也不可能这么快找到蓓琳。无论做什么事，都要有坚定的信念，不怕困难，积极进取，成功就会属于我们。
蓓琳也是一个心地善良的女孩，她为了不让祖父伤心，得到工人们的接受，出主意帮助祖父，让祖父和让读者知道了，只有尊重和善待别人，别人才会尊重和善待你。这让我想到了我的外婆，他对每一个房客都是热情四溢，房客需要什么，总大方的接出来，小孩称她是房东奶奶，大人称她是房东阿姨。房客们从老家带来了特产，总忘不了她。
这本书对我的启发实在是特别大，让我懂了许多道理，学会了坚持，学会了怎样善待别人。
五感写作作品摘抄 篇6
1、每天创新一点点，是在走向领先。每天多做一点点，是在走向丰收。每天进步一点点，是在走向成功。
2、创新的目标是创造有价值的定单；创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁；创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。
3、创新意味着风险与坚持。从来都说一份耕耘一份收获，而创新的付出却可能收获一份失败的回报。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。
4、怀疑是创新的萌芽，批判是创新的`成长。在怀疑中发现错误，在批判中改正错误，在创新才能完成。
5、创新不是一句空话，创新也并非难以企及，其实它就在你我的手上。我们都应该成为一名具有创新精神的人，踏着时代的浪潮让我们一起奔腾，插上创新的翅膀让我们一起翱翔，说不定，下一个创造辉煌的就是你！
6、创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。
7、创新是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；创新是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹。
8、在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。
9、何为创新？创造新的东西，便是创新。历经前人所没有经历过的，那便是创新。创新不仅仅是个人，还有民族，还有世界。创新的力量，便是支持着一个人活下去的动力，那是支持一个国家站着发展的动力，那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀。（76范文网 fW76.com）
五感写作作品摘抄 篇7
1、谁曾经声震人间，必长久深自缄默；谁曾经点燃闪电，必长久如云漂泊。--尼采
2.含着泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。--席慕蓉
3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅
4.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的`世界。--王小波
5.心中有丘壑，眉目作山河。--李爱玲
6.海底月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人；海底月不可捞，心上人不可及，看客心伤不起，剧中人不可提。--张爱玲
7.你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。--王朔
8.一生热爱，回头太难。--韩寒
9.我见青山多妩媚，料青山见我应如是。--辛弃疾
10.人生如逆旅，我亦是行人。--苏轼
11.我有一瓢酒，可以慰风尘。--韦应物
12.已识乾坤大，犹怜草木青。--马一浮
13.我曾踏月而来，只因你在山中，--席慕蓉
14.你本无意穿堂风，偏偏倨傲引山洪。--兰花雨滴
15.我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。--王尔德
16.凡事需多听但少言;聆听他人之意见，但保留自己之判断。--莎士比亚 《哈姆雷特》
17.你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。——金庸 《神雕侠侣》
18.我一直喜欢下午的阳光，它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。--饶雪漫《按时长大》
19.使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。--雨果《悲惨世界》
五感写作作品摘抄 篇8
《朝花夕拾》这本书充分展现了鲁迅爷爷对封建半殖民地社会的嘲讽，也给了我很多启示和启发。
一点一点，一点一点看完《朝花夕拾》，一系列的时间和记忆真的很想把鲁迅爷爷的记忆当成自己的。整本书的语言特别简洁，字里行间有鲁迅爷爷对半殖民地封建社会的无尽嘲讽。
整本书由十篇文章组成，包括作家和叙事，包括鲁迅爷爷的童年和青春生活。给我印象最深的是父亲的病
我读过几遍《父亲的病》这篇散文，在不同的时刻总是有不同的看法。由于庸医的误诊，父亲的病情越来越严重，最终死亡。读过《朝花夕拾》的年轻鲁迅，有着深藏不露的野心。《父亲的病》中写道，鲁迅为了避免无聊的谣言，也为了母亲，毅然出国留学。在日本学习时，为了拯救国家地图，坚决拒绝藤野先生，放弃专业，孤独地参加困难的艺术运动，虽然这一切只是轻描淡写，但字里行间隐藏的无形爱国热情，点燃了每个读者的心，这是在许多作家的作品中找不到的感觉。
鲁迅用讽刺的笔描述了庸医的错误。两种“著名医生”的药物引用了一种比另一种更独特的药物，展示了一些中医的`深刻故作。通过他们相继的借口辞职，这表明他父亲的病情逐渐恶化。通过家庭的变化，我表达了对庸医错误的深深仇恨，让人们在叹息中体验到生活的悲伤。
在现代，虽然当时没有封建中医思想和奇怪的“药”，但庸医和名医的话语不断出现在我们面前，“以药养医”的故事仍在上演。
《朝花夕拾》这本书充分展现了鲁迅爷爷对封建半殖民地社会的嘲讽，也给了我很多启示和启发。
五感写作作品摘抄 篇9
好 词
参天 巍然 高大 粗大 粗壮 茁壮 苍劲
苍翠 挺立 笔直 挺秀 挺拔 繁茂 茂盛
浓密 旺盛 葱绿 葱笼 葱郁 俊秀 青翠
绿涛 墨绿 飘洒 飘零 婆娑 摇曳 摇摆
倒垂 盘曲 合抱 舒展 蔽日 败叶 零落
万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠 林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透
茂林修竹 铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合 松涛阵阵 枝叶婆娑
枝叶繁茂 苍翠挺拔 青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日 枯木逢春
杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依 轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立
俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云 耸入云天 盘根错节 饱经风霜
千姿百态 炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖 密密麻麻 郁郁葱葱
好 句
1一棵棵松树，褐色的树干，足有碗口粗，笔直笔直的，满树的松叶绿得可爱，活像一把张开的绿绒大伞，风一吹，轻轻摇曳。
2那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。
3美人松的树干挺拔，扶摇直上青天，凌空展开她的绿臂，远眺像个美丽的姑娘。
4松树宛如一团乌云，浓得吹不进风去；而那针叶缝里，却挂着一串硕大的松塔。
5漫山遍野的青松，像是一片绿色的海洋；在绿色的海洋里，一株株年轻的松树碧绿滴翠，亭亭向上。
6在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的青苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。
7那柏树的主干挺拔，没有一点弯曲，枝叶茂密、厚实，尖尖的树顶插入白亮的夜空。
8月光下，这棵古槐叶子是那样葱茏，枝干是那样粗壮，远远望去，真像一位手执利剑的勇士，又像一个顶天立地的巨人。
9白天，大槐树伸出手臂为我遮荫；晚上，树叶沙沙低语，像老奶奶唱的催眠曲，使我很快进入香甜的梦乡。
10老槐树在微风的吹拂下“哗啦哗啦”地摆动着枝叶，就像一位快活的老人，看着我们玩耍，看着我们微笑。
11大槐树长着圆形的枝盖，挂满了黑绿色的叶子，开着一串串白中透黄的花朵，散着幽香，像是一个天然的大帐篷，遮住偏西的阳光。
12这株大榕树，每一片叶子都绿得发蓝，在阳光的映照下，满树好像垂挂着无数忽明忽暗的蓝宝石。
13春风吹来，老榆树换上翠绿的新装，满校园的.同学也随着老榆树陆续穿上最新最艳的衣裳，老榆树成了美的天使。
14每当春暖花开的时候，漫山遍野的榆树，就好像与鲜艳的桃杏争妍竞美似的，柔软碧绿的枝条上挂满微红的小花骨朵。
15窗外的小白桦树，婷婷地立在如水的月光里，撒娇似的轻轻摇曳着满树绿生生的叶片，渴望着夜露的滋润。
16小小的梧桐只有两只筷子那么高，像我的手指那么细，碧绿的树干顶上，顶着一颗褐色的芽，像用暗红色的宝石雕成的，上面布满细细的茸毛。
17映入眼帘的是一棵挺拔高大的梧桐树，它比6层楼还要高，必须仰视才能看到它那像把大伞似的树冠；它像忠实的卫士，日日夜夜守护在校园里，“保卫”我们可爱的校园。
18啊，故乡的油桐树，在众多的树木中你的躯干算不上高大挺拔，你的花、叶、果和籽仁也算不上最为俊美；但你有广泛的用途，你默默地把自己奉献给人类。
19荔枝树的花是乳白色的，慢慢地变成了淡黄色，一簇一簇和绿叶相衬，从远处望去，整个荔枝园就像一个黄色的花海，美丽极了。
20在我们面前矗立着一棵高大的枫树，这棵树像一个顶天立地的巨人，又像一个威武的哨兵，粗大、笔直的树干直插云霄，树尖上，一簇簇红色的枫叶，像一团火焰。
21许多杂树叶子变成金黄了，枫树的叶子却是一片火红，它们同翠绿的青松错落在一起，真是一匹人间少有的锦缎。
22被云雾洗刷过的红叶，就如同沾着露珠的红玛瑙，闪闪发光，从远处望去，山坡上仿佛飞过一团团流火，燃烧着，燃烧着……
五感写作作品摘抄 篇10
细细看这篇文章，真是惊叹鲁迅先生的“信笔拈来，涉笔成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，发现他的作品都有强烈的幽默色彩和讽刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反复读，倒是学会了很多东西。
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某日中午，天气甚是炎热，烦闷之时随手翻阅到《五猖会》时，却解了一些浮躁。
五感写作作品摘抄 篇11
《手绢上的花田》是一本关于温情，爱与孤独的书。故事讲的是一个邮递员受老太太之托帮她保管一贯神奇的茶壶。一开始邮递员谨守诺言，享受着神奇茶壶带来的美好，与快乐。可随着时间的推移，邮递员还是忘了自己当初的诺言，让事情变得一发不可收拾。
书中是一个安静又美好的童话世界，充满奇异的幻想，在美好的幻想中，又有着一丝淡淡的哀伤。在这本书里，现实空间与梦幻空间天衣无缝，有着作者一贯凄凉，空灵的风格。
在我看完这本书之后，感慨万分，良夫原来是一个正直，善良，信守承诺的人，为什么变成了一个违背诺言，贪得无厌的人。是什么使他改变的？这是一个值得思考的问题。也是我一直想不太通的问题。后来我明白了，是因为欲念，人的欲念。
有欲念并不全是一件坏事，适当的欲念会让人取得更大的成功，但过多的.欲念只会让人不懂得知足，不懂得知足常乐。良夫因为钱的诱惑而背弃了自己的诚信，因为欲念而冲昏了头脑，忘记了诺言。贪得无厌不断地追求金钱并不是好事，追求永远都没有一个度，因为如此，良夫和他的妻子才那么的不幸，心惊胆战的活着。
这并不是少数，社会上仍然存在这么多像良夫和他妻子的人，那么社会就会变成什么样子，什么都只会斤斤计较，生存在欲念的社会有意义吗？
其实每个人的心中都有一个天使和一个魔鬼，听信谁的主动权在自己手里。人一定要会控制，这样人生才会美好。每个人心中都有一片别人看不到照不了的新田，我想这本书能给那里带来一点点光亮。
五感写作作品摘抄 篇12
阿里山纪行
吴功正
台北市的一家酒店里，一批台湾学者为我接风洗尘。席上一位美学家的夫人对我说：“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊，大海，就像妈妈一样……’有些重要的活动还作为合唱的歌曲。”我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时，至今仍在传唱。于是，宴席上便轻轻回荡着两支歌的旋律，我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。
不到阿里山，何以能说到了台湾？这倒不尽然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。从台北松山机场搭机，仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义，然后改乘森林小火车进山。这种小火车我们只有在祖国东北的深山老林子里才能见到。不过，它经过了改装，变成了纯粹的旅游性小火车，颇有古式小火车的模样和情调。也是那样的牵引机，也是那样的咣当咣当声，它使我们觉得时空倒退，引发了我们的思古幽情。穿过莽莽不尽的林海，不断爬高、上升，山下尚是阳光灿烂，上山渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。经过三个小时的运行，到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人有一种瞬间感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式，使人恍如隔世，以满足现代人所需要的古典文化感觉。
不到神木，又何以能说到了阿里山？从火车站到神木，尚有一段路程。我自小练过脚板，如今抬腿一二十里也是寻常事。但是，陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山，这时便有人上来揽生意了。他们是山区的森林救护队，职责是救护在野林子里迷失的游客，现在却私下里搞“创收”。为躲避进山的门卫检查，让我们徒步穿过进口处，他们把车子停放在人所罕至的地方，然后，把我们送到深山更深处。
峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜，清澈透亮。山上树林不是倒映潭中，而是山林与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。
满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛把整个阿里山的空气都吸进去，又仿佛吸进去以后凝化在体内而不要吐出来。
山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。这是浓阴遮蔽下的'青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。
森林恰似一片汪洋，无边无际。其盘曲之势，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔，真不知树躯有多少围、树身有多么高。它们排列之整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，正是骄阳喷焰，却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗？
几乎在树身之间穿行，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径6.5米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。其树龄约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕生不出“神木”这样的树中巨子的。
就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁。
下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。山中，树多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。
五感写作作品摘抄 篇13
1、米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
2、肯莱文：1926年，英国皇家学院院士肯莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的'是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯莱文问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。
原来他们尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。
如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。
3、东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
五感写作作品摘抄 篇14
天气晴朗，阳光明媚，这正是外出游玩的好日子。这次秋游的目的地就位于有着“苏州第一名山”美誉的穹窿山。
上午，我们先来到了孙武文化园。一踏进文化气息浓郁的孙武文化园，脑海中就不禁浮现出当年孙武驰骋沙场的英姿。进了大堂，伫立在堂中的，是一尊庄严的孙武铜像。铜像背后有一座木制屏风，上面雕刻着《孙子兵法十三篇》的金文完整版。我们还观看了动态的《姑苏繁华图》，画中人们在划船、唱戏……呈现一派繁荣的景象，令人感觉十分新奇有趣。
告别了孙武文化园，我们便来到了离它不远的万鸟园。
相比孙武文化园，万鸟园的气氛就要欢快活泼许多。踏进园门，一大群雪白的鸽子就落在了我们的面前，如同是在欢迎我们的到来似的，引来我们一阵惊叹。再往前走，我便被眼前的景象所吸引了。一只只优雅的天鹅静静地浮在水面上，时不时扑腾扑腾翅膀，掀起一大片水花，仿佛是一场非凡的歌剧展现在眼前。看，那一只只拥有火红羽毛、纤长身材的鸟儿，可不正是火烈鸟？从远处看，它们就仿佛是一团团燃烧的火焰，染红了湖水，染红了天空，更染红了我们的眼睛。最美的鸟儿自然就是孔雀了，那一只只五彩斑斓的'孔雀，那一根根色彩缤纷的羽毛，都令我们惊叹不已。
接着，我们观看了妙趣横生的鹦鹉秀。可爱的小鹦鹉既会高空走钢丝，也会叼住铁链提水桶。走钢丝时，或许是因为害怕，小鹦鹉往前走了几步就开始退缩，不停地往后退。但是，在饲养员的鼓励帮助之下，它还是勇敢地完成了这一高难度表演。这令我们刮目相看。
快乐的时光总是非常短暂，我们该返校了。临
行前，同学们都依依不舍地与聪明伶俐的鸟儿们告别。
这次秋游真是令人难忘！
五感写作作品摘抄 篇15
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书中共十篇“从记忆中抄出来”的散文。但是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期盼。但是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期盼与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“最后完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，但是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最后的问题并不难明白，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。期望孩子少玩多学甚至一向学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子完美无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就能够玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，而且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美搞笑的插图，仅此而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
五感写作作品摘抄 篇16
“出来吧，出来吧，酿菊花酒的小人。”随着老奶奶的歌声，五个小人从酒壶上顺梯而下，在白色的手帕上播种、劳作。渐渐地，我的眼前出现了一片五颜六色的菊花花田，散发着阵阵清香。我沉醉在这般美丽的童话世界里，为可爱的小人一家而着迷。
然而这美好的一切却被“贪婪”所摧毁。邮递员良夫受酒窖老奶奶之托保管这个神奇的酒壶，刚开始，良夫保持着自己善良正直的本性，遵守着自己的`承诺。但当妻子绘美子发现了酒壶的秘密，并用小人酿的菊花酒去卖钱时，良夫的内心发生了变化，他并没有阻止妻子的做法，而是被存折数字后面多出的那么多个“0”给彻底打败了。他违背了诺言，失去了诚信，心中的贪念让夫妻俩越走越远。尽管用赚到的钱买到了心仪的房子，但到头来自己也变成了小人，为自己的行为付出了代价。
作者安房直子通过《手绢上的花田》在向我们描绘童话世界美好的同时，也揭露了现实生活中人性丑陋的一面，好在故事的结尾良夫和妻子又回到了现实世界，但夫妻俩再也没有勇气面对老奶奶，也许他们的内心将受到一辈子的煎熬。
在我们的生活中有许多的诱惑，很容易因为一时的贪婪而失去自己做人的原则。虽然我现在年纪还小，但我认为正确的人生观应该是从小就培养起来的，要学会分辨是非，向身边的榜样学习。
我想，每个人的心中都有一片自己向往的花田，代表着内心的温暖与期盼。在这片花田中，“诚信”之花是最珍贵的。虽然坚守自己的原则不要受外界影响是很不容易的，但这是我努力的目标。
“出来吧，出来吧，酿菊花的小人”熟悉的歌曲又在耳畔响起，我的思绪再次被拉回到了那片梦幻的花田。小人爸爸拉着提琴，小人妈妈唱着歌，三个小人孩子手拉手跳着舞，真是一幅快乐的画面。愿世界充满美好，人们都能过着幸福的生活！
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