自省内修心得。
在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的自省作文800字（通用17篇），欢迎大家分享。
自省内修心得 篇1
从小就得知沉默是金这个成语，甚至在再后来也都学会了，谨言慎行，这样的一些词语，意思和道理自己也都懂，更多的时候祸从口出，说的多了，会让好多的人不高兴，所以更多的时候我们还是应该做到谨言慎行，做到沉默是金！
可是更多的时候，自己还是完全做不到，也可能对于自己这种性格大大咧咧的人来说，不让自己说话，感觉要比杀了自己还难受，所以很多的时候真的是嘴巴走在脑子的前面，有一些话可能真的是太过于口快的时候，也总是会造成一定的尴尬！
虽然这么多年来自己的性格也有所改观，基本上就是在一些陌生的场合，能够保持沉默不语，可是更多的时候还是会和熟悉的人不停的叨叨，关于自己的一些事情，关于他人的一些事情！
说的时间久了之后就会发现，其实这样子做还是不对的！
有的时候自己心中有一些负面情绪的时候，总是会找自己的两个闺密，不停的叨叨，有的时候说话也是前言不搭后语的.，如同喝醉了酒一般，可是这样的一些习惯真的不好！
如果自己要是有时间翻开自己和闺密的，聊天记录之后，也会发现，其实很多时候是自己在一大段一大段的说话，看到这些言语的时候，自己也会感觉尴尬！
所以今日份自省，活到老，学到老，这个词是应该要用到的，哪怕直到现在，自己应该学到的一就是沉默，是金谨言慎行，更多的时候，无论是对朋友，对亲戚，还是对自己的父母，对自己身边的人，都应该做到少说话，多做事！
昨天晚上的时候就做的不好，因为自己心情不好的缘故，就拉着好友一直聊天，虽然后来时间都不早了，可是自己还是在不停的说着，现在反思一下，确实做的很过分！
今日份自省，谨言慎行，沉默是金！
自省内修心得 篇2
这本再平常不过的自传带给我许多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成复习功课后，在睡觉之前，总会偷偷打开台灯，翻上几页。在寂静的夜晚，看这本书，感觉很好，我受益匪浅。
李开复，我敬佩的一个人。他先后在苹果公司，SGI公司担任要职。1998年，加盟了Microsoft，并创办了微软中国研究院。20xx年，升任Microsoft全球副总裁，并成为盖茨的七个高层智囊之一。20xx年，李开复加盟Google，被任命为全球副总裁兼中国区总裁。
我敬佩的不仅仅是他出色的工作，更是他做人的理念，处事态度以及成功之道。
这本书主要围绕着“成功”二字。从成功的真正意义——成功的源头——成功的选择——成功的必要因素——成功的“罗盘”——成功的`阶梯——成功之道，最后到用智慧选择成功。这本书把这一过程分析得很透彻。点明每一步骤的关键。看完这本书，我觉得总结得相当精辟，每一点都十分重要。
在谈到成功的必要因素，他给了以下几个词语：同理心，自信，自省，勇气，胸怀，追求理想。并把每一个单独作为一个章节进行阐述。他结合自己的亲身经历以及现在人们所缺少的总结每一个词语。每每读到事例的时候，我总会有同感，总会联想自我，回想我在遇到相同事情时的处理方法，而每到这时，心里总有一份内疚。我想，我读这本书不是为了欣赏优美的语句，而是学习成功人士的方法，激发自己的学习兴趣以及学习为人处事的方法。
本书中给我印象很深的一个章节是《合作沟通——信息时代的成功之道》。章节中主要讲的是团队合作。读完后，我十分深刻地意识到团队合作的重要性。团队合作最注重的就是互相的交流及表达，团员之间只有分享相互的信息和资源、积极合作、取长补短，才能形成最大的合力。苹果公司的“负面”默契就是一个很深刻的负面教材。我反思自我，周围之间的同学就是一个团队，我是否与同学构成学习的默契呢？我是否能很好的取人之长，补己之短呢？
我是在一遍遍追问自己的过程中读完的。这一节中讲述了BillGates的团队精神，他领导一个团队的方法。沟通是团队合作成功的基础，有效沟通的四个秘诀：
1、悉心倾听；
2、大方积极；
3、直截了当；
4、不同意的艺术。委婉拒绝的方法对我很受启发。
由于离开微软，加入了Google，李开复博士在书的最后说到：“一切事实在下一年都会公诸于世。我做的事，没有违背这本书里的原则，经得起时间的考验。”
总而言之，我读这本书的心态是：好奇——共鸣——收获。我认为这本书是一个人一生中不能不读的，看完后必定有很大的启发。
自省内修心得 篇3
一天周末我在写作业，但是我补习班挺多的，所以我断断续续的在写。
就这样，虽然作业不多，但格外的补习班压的我起不来身，所以我利用了空余的时间一直赶赶了好久，我才把作业写好。
我写好时已经快晚上我一拍脑门：糟了，默写还没做，算了我上课了，上好再来默吧，我感觉这节课上得特别漫长。上了好久我终于回到了家，刚踏进家门，妈妈就喊起来：“小航，去把编程作业写起来，别再拖到明天了。”听闻此言，我立马小跑跑到书房，把编程作业编起来。好不容易写好了，我不知为什么突然把默写这件事忘了，我回到房间然后去厕所刷牙，最后躺在床上睡着了，我直到上学都没有发现作业漏做！
第2天我回到学校突然发现默写默写，我的心里五味杂陈，仿佛有两个人在争着，那个恶魔说：“干脆和老师说自己古诗没有默，其他默了，然后再把两个都补起来。”另一个天使说：“自己和老师主动承认错误，老师可能不会罚你检讨。”可最后恶魔胜了，我也没能逃过老师的法眼，于是有了这篇检讨书。
对不起，我错了老师，下次我再也不敢这么做了。
自省内修心得 篇4
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蝼蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的'生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归宿，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
自省内修心得 篇5
《养正遗规》有云：“待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。”换言之，即为“对待别人要宽厚，对待自己要简约；要求自己要严，要求别人要宽”。自省可以载物，宽容可以容人，自省与宽容携手，方才别样精彩。
下课铃一响，我们飞奔出教室。“咱们比个赛，看谁先到操场，怎么样？”朋友问我。“行啊！不许耍赖呦！”我和她在楼梯里跑了起来。楼道拐角处，一位同学突然转身，来不及停下的.我，一下子和她撞到了一起。“你干什么！”我坐在地上冲她喊道。“对不起，对不起，我就想看看我班同学跟上来没有，我不是故意的。”我还想发火，朋友一扭头，发现我坐在地上，忙问怎么了。“她把我撞了，我……”“哦，这样啊！对不起啊，我们不应该在楼道里跑的，对不起。”“没……没关系。”朋友赶忙拉起我，拖着我离开了。
现在想起这件事，使我越发懂得了自省与宽容的重要，或许刚才还拔刀相向的两个人，有了自省与宽容，就可以轻松成为朋友。
魏源说：“君子以细行修身，不以细行取人。”百年已过，言犹在耳，振聋发聩，愿你我参省乎己，持身严，君心宽，宽以待人。
自省内修心得 篇6
20秒虽然不能代表一切，但也是可以反映出人的本性的。——题记
今天，在下午第三节课临下课时，谢老师让我们看了一个20秒的视频。虽然只是短短的20秒，但是却让我们都感到脸上火辣辣的，因为这一个视频是上课前拍的。
在视频中，只见A列的同学在打闹着，B列、C列、D列的人大多数也是如此，而我也正在和后面的人说话。我们班里就像炸了锅一样，一直在说话和打闹，无视了老师，更没有给老师面子，我是感到了羞愧难当。
这虽然是刚刚上课，但是我们却并没有停止说话，依然在说话打闹，这短短的20秒竟暴露了我们的品质。
我一直在后悔，后悔为什么我要在上课时说话，我为什么就控制不住呢？这些都是我自己的原因。
就拿六班的.李一平为例子吧。六班的学习氛围并不好，李一平附近的同学都爱说话，但李一平为什么没有受影响，而是有好几次年级第一呢？原因就在他自己身上。
我虽然成绩不如李一平，但我们却要学习他的品质，向他看齐。
还是那句话，20秒虽然不能代表一切，但也是可以反映出人的本性的。
自省内修心得 篇7
古人云见贤思齐，择其不善而改之，一切的根源不过都在自省。唯有自省，方后知改过，将这一表义用于实际的学习生活，方才悟得学习真谛与为人本义。
回忆往昔，概因未做到上述之意，所以终不得守得云开见月明。【676u.CoM 个人总结网】
上课之时，老师滔滔不绝的三尺讲台下，是我匆忙的身影，只想做一个笔录者，手中的笔动得飞快，我总是无从去提出疑惑，循规蹈矩是我上课时的代名词。每次考试后，面对试卷，曾经的我也仅是反复盯着那几个鲜红的叉与学年榜上的个人名次。看到他人试卷上的错点，我总是不愿意去多看一眼，也不乐意去透过他人的教训去寻找自我的过失。当生活中看到一些不文明现象时，我也只是走马观花地一看，从不会由人联想到己。彼时不懂反省复谛的我，看到的只是浮在事物本质之前的那一层迷雾。
我就像一块蓬松的海绵一般，不断地吸水，却始终忘记过滤掉一些杂物。我只是一名接纳者，我还未能找到拨开雾气的那一把钥匙。一块无知的海绵，一颗无知的心灵，一个束手无策的我自己。
但海绵终究会有一天不再吸取水份，而我却不能像那海绵一样固步自封，我开始明白，我所欠缺的还有太多，我所应该学习的，也有太多。自此之后，我学着自省，学会向他人请教，看到卷子上的难题，也会尝试着向他人请教，并在他人答案过程的`基础上寻找更简洁的方法，择其繁杂者，改之为简洁者。他人皆为吾师，无长无幼，也无关孰对孰错。生活上的我，求贤若渴，见贤思齐，向每一个善者看齐，寻其不善处勉励自己，改进自己。
量之积淀，质之飞跃，逐渐地，我终于找到了提升自我的出口，心中也不再迷茫与黑暗，拨开这层层迷雾，一丝光亮照射进来，即使暂时照不亮整个心房，也终究能给我心底那么一丝希望。
善自省者，明善。
都说要见贤思齐，择其善者而从之，其不善者而改之，孔老夫子的话人人皆知，但真正能做到的却不多。自省之难，难在其纠己之错，查己之过，和自己相斗争；而自省之贵，也正是贵在其能始终客观地看待自己，不破不立。自省而后改之，过程固然是痛苦的，但一旦冲破混沌，便是无尽的光明。
先自省，后自知，唯有知己知彼，不断改过，才谓自知者，才能得自我之提升，才能拂去心上尘埃，换取心中一片玲珑剔透。
自省内修心得 篇8
有一天，我去了同学家玩，我在车上看着他们吃饭。
忽然，有一个人说：“今天，我们去吃肯德基，要不然，我们就去坐车去。”我一听，心想：肯德基可是非常好吃的，我要怎么吃呢？于是，我就跟着他们一起去了。
刚到那里，我就被那些人给迷住了。那个人一个也没有说话，而是在旁边看着，他们都没有听到。我想：这个人肯定在跟我说话了。可我还没有想完，这些人就开始跟我说话了。
我听见后面的叔叔在跟我说话，那个人就对我说：“你一直跟着我，现在你可以跟着我了。”我就跟着他来到了那个阿姨跟前，她跟着我走了。
我又跟着阿姨到了一个地方，她对我说：“你一直跟着我吗？”我点点头。
后来，我就和那个阿姨走了。
过了几天，我跟着她到了一个地方，那个阿姨看到了我们在那里，就对我说：“我们去买东西了，你跟着我，我跟你走吧，好不好？”
我说：“好啊！”
到了晚上，这个阿姨跟着我回到了家里，那个阿姨也跟着我回到了家里，那个阿姨也跟着她回到了家里。
这件事情让我懂得了要学会反省自己。
自省内修心得 篇9
有时候，某些人看到别人有所发展，就心怀嫉妒，产生酸葡萄的心理，其实这是没有必要的。有一句老话说得好，人人头上一片天，与其心怀嫉妒，不如将负面思维转为正面的力量，认识自己、看清自己、活出自己。
有个父亲面对两个顽皮又不听话，经常闯祸又难以管教的孩子无计可施。他在深深的苦思中渐渐地省悟到：孩子的错，孩子闯的祸，固然是孩子本人造成的，然而根子却在自己，在做父亲的身上。而要孩子改错，首先自己必须改变教育的方法，假如要惩罚孩子，就必须首先惩罚自己。于是他作出了一个勇敢而令人惊奇的决定：孩子再次犯错后，他解下皮带，不再是抽孩子，而是脱去自己的上衣命令孩子抽自己，抽轻了不行，抽少了也不行。孩子们惊呆了，又不得不服从。当他们含着泪水在自己父亲赤裸的脊背上留下了道道伤痕之后，孩子们也下定了决心：立即改正那些错误。这当然只是一个很特别的例子。但事实上，一个有追求的人在他的发展过程中，出现点问题都是极其正常的现象。所谓人无完人、金无足赤，所有心智健康的人应当都能够理解，也不至于蛮横地苛求。但是假如在问题和矛盾面前抱着逃避、漠视甚至视而不见，不予承认的态度，那肯定不是理性和良善的办法，也不是一个健康的社会所能容忍的态度。
事实证明，只有学会自省的人，才能成为自己的园丁；只有善于自省的人，才能通过检点自己的荣辱得失来激励自己；只有习惯于自省的人，才能在自省中找到解开人生谜团的钥匙，同时锤炼自我的完美品质。同样，只有经常自省的社会，才是在面临种种困难和矛盾时依然能够给予人们希望的.社会；只有敢于自省的政府，才是面对重重阻力时也能获得百姓理解和支持的政府。
习惯于自省的人能给人以值得信赖的感觉。只有善于在进步中不断的反躬自问，并且以强烈的自我批判精神直面现实，正视矛盾，才能竭尽所能地化解矛盾，解决问题，提高自己的整体素质和工作技能。因此，我们还是要学会自省吧！
自省内修心得 篇10
这学期我选修了商法学概论这门课程。学习经济法之前，经济法律给我的印象往往是比较实质性的意义，比如哪些经济行为或事情可为或不可为，哪些行为或者事情符合规定，比较枯燥的，那些行为或者事情会受到法律法规的制裁。不过经过这段时间的学习，发现这门课不是想象中的那么枯燥无味。首先有一个幽默的老师为我们讲解，然后有搞笑的PPT，让课堂变得活跃，学习气氛很高涨。也就慢慢有点喜欢这门课程。
学习了这么长时间，也有一些感想，一些疑问，什么是商法？商法的包括那些内容？如何研习商法？这是商法学者要回答的基本问题。
在广义上，商法又称商事法，是调整商事关系的法律规范的总称。商法是市场经济的基本法，商法制度的建立和完善将极大的促进和完善中国经济体制改革、推动中国政治体制改革和民主法制建设的进步。
商法的理念，从哲学上看是对于商法的总的看法和根本观点。商法的现代化，关键的是立足于实践基础上的商法理念的现代化，没有现代化的商法理念，就没有现代化的商法。商法的现代理念可以分为以下三个层面：一是商法的价值理念，二是商法的形式理念，三是商法的实体理念。商法的价值理念（取向）---效益至上。商法的形式理念，包括地位独立、与时俱进两方面。商法的实体理念主要包括促进（交易）效率、保障（交易）安全、维护（交易）公平三方面。商法理念的现代化对于构建现代化的商法有着重大的理论和实践意义。商法的现代理念立足于商事实践基础上，它对商事立法、司法、守法及法律监督都具有统帅作用。
对商法内涵的看法不同，对商法外延的界定就不同。在我国，对商法体系的建构还要与民法与经济法、国际经济法等作一定分析，事实上，他们之间是有一定交叉的，只不过，研究侧重点不一样。学术上对他们之间的划分也是大致的划分。现实实践总是相互关联的。商法的体系可以分为商法总论和商法分论。商法总论是对商法一般规则和规定的概括，商法分论则是对商法各领域的具体规则的分析。
商法总论涉及商法领域的一些共性的规定，应当对那些共通性的商事规则详细规定，以便于实际操作和适用。总体可以分为商法概述、商主体、商行为三大部分，具体应该包括如下内容：商法的内涵、原则、意义、商主体、商事辅助人、商事登记与商事簿记、商行为的一般规定和特殊商行为等内容。
商法分论的体系结构，传统的一般包括公司、，证券法、票据法、保险法、破产法、海商法等，还包括信托法、期货法、银行法等。分论基本是商事单行法的研究，商法客观的反映了在现实的商业活动中投资、融资、保障等方面的需求。商事单行法中，公法规范和私法规范是并存的，公法规范体现了国家对经济生活的干预，但这样一种干预应该适度，而且目的应该是保障意思自治的更高效和更安全的运作。商事单行法要客观反映商事活动的法律需求，应此商事单行法研究应该密切的关注实践中的问题，商业活动永恒和鲜活的生命力决定了商法研究也是最富生命力的法学研究领域 。
老师讲了很多方面，像民法 公司、，证券法、票据法、保险法、破产法、海商法、合伙企业法等等。商法与他们都有很大的联系。
(一)商法与民法
主张民商分立的学者认为，商法之所以成为一个独立的法律部门，就在于它有自己的调整对象——商事关系，且商事关系有自己的特点。其特点是：发生在平等商事主体之间；基于营利动机而建立；发生在持续的营业之中。3然而，仔细分析“商事关系”的特点，就会发现其与“民事关系”的界限很难划清。首先，民事主体既包含法律直接规定的普通主体，又包括经过特别登记程序取得主体资格的特殊主体——“商事主体”，如合伙企业、独资企业等；其次，民事关系同商事关系均以平等主体之间的`关系为基本特征，以平等互利、意思自治为基本原则；第三，民事活动的范围既包括营利性的活动，如发生在生产、流通领域，也包括非营利性的活动，如发生在分配、消费领域，平等主体间的营利性活动是民事活动的重要组成部分；第四，民事活动中的营利性活动既可以是持续性的营业活动，也可以是非持续性的营业活动。以上这些相同性取决于“民法商法化”的发展趋势，使民法与商法的关系越来越趋向于包容与被包容的关系。
因此，认为商法是民法的组成部分，商法在我国不能成为独立的法律部门。民法的总则、物权制度、债权制度实际上已经对商品经济活动的重要方面作了一般规定。如果人为地将商法从民法分立出来，既会造成立法的相互矛盾和重复，也会使民法遭到严重损害。
关于经济法与商法的关系问题，有不同看法。一种看法认为商法与经济法都以企业为核心对象，两者没有根本的区别；另一种看法认为商法与经济法的理念、机能是不同的，商法与经济法应为两个不同的法。持后一种观点的又分为两种：一是认为商法与经济法分立，但与民法合一；二是商法与经济法分立，与民法也分立，商法是独立法律部门。
商法与经济法是完全不同的法律学科。要说明这一点，必须清楚经济法的性质。经济法是西方资本主义经济进入垄断阶段，国家干预经济的产物。因此最早出现的经济法是以反垄断为核心的。随着经济与社会的发展，国家干预经济生活的视角也在不断调整。国家不仅是对经济生活进行总体管理、监督，同时肩负着组织、协调的职能，使个体经济利益与社会经济利益协调发展。因此，当代经济法是对经济的平衡协调法。
从企业来看，商法虽以企业为核心，但仅调整企业的经营关系和强调企业个体的权利，而经济法侧重于调整国家平衡协调经济生活中发生的国家与企业的关系，强调国家与企业的责、权、利、效的一致性。因此，属于经济法范畴的企业往往是国有企业、大中型企业、股份有限公司、上市公司，而一些其活动完全由市场调节与国家平衡协调无关的企业并不属于经济法主体的范畴。
从两法的性质来看，商法与经济法也是截然不同的。商示属于私法，其理念是维护主体的私权，以个别经济主体的利益为基础，调整平等主体的利益关系；经济法原则上属于公法，并兼有一些私法的特点。经济法的公法性体现在它的以社会为本位，着眼于超越个别经济主体利益的整体利益，调整国家经济管理关系和维护公平竞争关系；经济法兼有的私法的特点表现在，经济法还调整体现一定国家意志的组织管理性的流转与协作关系。
自省内修心得 篇11
看了自己年轻时的画作，齐白石发现，自己年轻时画画很认真，现在被赞誉弄得飘飘然了，放松了，退步了，并猛然惊醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。
的确，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或无意的蒙蔽。
第一种情况是，位高权重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小儿皇帝胡亥。胡亥登基以后，被赵高和李斯蛊惑：皇帝不应该给天下人做奴隶，应该享乐；为了少暴露缺点，皇帝应该月月把自己关在内宫当“朕”。结果，“指鹿为马”的丑闻发生了，胡亥也很快就被赵高胁迫上吊自杀了。
譬如唐玄宗李隆基。他曾拨乱反正，励精图治，开创了为历史称道的开元盛世。但之后，他逐渐满足了，罢黜了贤相张九龄，宠信奸臣李林甫、杨国忠，重用贰臣安禄山，这些人隐瞒实情，一起蒙蔽他，结果导致了长达八年的安史之乱。
譬如短命皇帝袁世凯。袁世凯做了总统之后，其长子袁克定想当太子，袁克定为其父炮制了只出版一份的假《顺天时报》， 天天刊载拥袁复辟的众望，袁世凯受到蒙蔽，下诏称帝，结果仅做了梦就被各路起义军讨伐，忧愤成疾，迅速死掉了。
以上是第一种情况。第二种情况是，无关权位的人会受到无意的.蒙蔽。
譬如形貌昳丽的邹忌，譬如有才气有名望的齐白石，爱之怕之有求于之的人，皆有可能滥用溢美之词给予恭维，无意中使他们受到蒙蔽。
无才无名的普通人，若是结交的朋友不是坦诚相见的“益友”，而是伪善欺世的“损友”，是“乡原”，也难免被蒙蔽。
人被蒙蔽了，心灵就蒙了一层或薄或厚的尘垢，既不能清晰地照见自己，也不能明澈的照见世界，对自己，对他人，对社会犯错误甚至犯罪就极有可能了，这就是佛家说“一切罪恶缘于无明”。
其实，我们常抱着一种想不断进步的愿望，承认反省的必要性，只是意识不强。学了齐白石的故事就应该强化这种反省意识：有地位的人学习李世民，在身边放个魏征，察纳雅言，知兴替，明得失；普通人学习邹忌的“不自信”，学习齐白石的见机自省，从而认清自己。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，记住这个智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永远进步。
自省内修心得 篇12
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的`脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时自省，抵制这些诱惑。 时时自省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时自省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时自省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时自省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！ 时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时自省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时自省来改变自己，完善自己。 以己为镜，方能知进退。
自省内修心得 篇13
岁月荏苒，中华大地诞生了源远流长的文明，从甲骨文一路细水径金文、小篆、楷书、行书、草书绽放出现代字，而正当有一天，中华文明穿越历史沧桑，跨越长城、渡长江与古老埃及文明相会时，却不是一次光辉闪耀的时刻。
丁锦昊至此一游刻在千年古建筑上时，不少公民为之汗颜，各大媒体争相报导，网友大诛笔伐，让这个丁锦昊无地自容。难道这仅仅是一个人的错，当他人犯错时，我们往往会加大马力，杖行伺候，但我们想起自己在长城上刻下的爱情宣言时还会这等以一个道德至高者的身份自居。当中国主持人白岩松到国外游历时，赫然出现一排中国字有损国威时，难道就不能反省自身的错误吗？难道我们无宽容别人，反省自己吗？
用中华文明干出不文明的事，难道这些都是丁锦昊这个小学生所为？
不，我们不能对别人苛刻挑剔，将目标转向自己，用放大镜深刻剖析自身的错误。
时光继续摸索前进，当岁月翻到遵义会议那一天。中共第五次反围剿失败，博古、王明一昧强调敌方军事力量的强大，而我方兵弱的`客观原因时，周恩来同志拍岸而起，不，是我党的方针的错误。因为源自身的反省，才保存中共军事有生力量，不至于之党之国。
剖析自身，练习一个人的自省，杨绛一生笔耕不缀。一生不与人争，不与人吵，她总是默默分析自己的不足。终成为一个世纪的文学巨匠，凝聚一个时代的智者气息。一生自省，一生追求，最终洗净这105的风尘回家。
剖析自己的错误，是中国古老儒学的要求，自身反省，推动着中国革命的胜利，使杨绛一生心灵纯净如孩童，也实现家国之崛起。
俗语道：对自己恨一点，对他人宽容一点。我们缺乏对他人的宽容，却对自己的昧纵容；我们缺乏对自己严厉，却对别人一昧苛求，如果没有蔺相如对廉颇的一笑了之，没有廉颇的负荆请罪，那么在中华历史的篇章就少了一段将相和的佳话。
你以痛吻，我报之以微笑。你指出我的缺点我接受并改正。我用手术刀剖开自己的错误对自己行为绞正，我用荆棘刺痛自己，与错误的自我决裂。
胸纳百川并内自省。我愿去实践。
自省内修心得 篇14
说到抱怨，这个社会，这个世界可以抱怨的事情数不胜数，但又有谁能从从自身反省，谁又能擦亮心灵窗户上的污点，从而重新审视自我呢？
老太太总抱怨对面人家衣服从来洗不干净，继而发展到认为对面老太太不会做事，然而如果没有那位细心的朋友，她有可能永远无法发现，那面带有污点的窗户蒙蔽了她的双眼，让她无法正确得看待他人，也无法正确得审视自己。
在邹忌眼里徐公的英俊永远不如自己，而且其妻的：“徐公何能及君也”。客的：“徐公不若君之美也”，让他更加认同自己的英俊无人可以披及，然而如果没有事后的'自我反省，何来的“妻私臣”“妾畏臣”“客欲有求于臣”的省悟？何来后来齐国通过群人进谏的方式纠正本国的过失？最终胜于朝廷，赢得四海的尊敬？可见自省的重要。
孔子曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，身为圣人的孔子都要每天多次的反省，发现自己的过失，从而不断得完善自己。更何况我们平常人呢？
然而独有自省是远远不够的！拥有一位细心的朋友也是必不可少的。刘备因为有了诸葛亮而北定中原、兴复汉室、还于旧都。唐太宗因为有了魏征而做到以人为镜，知得失的美好品行，拥有这样的朋友在我们身边，如同一条轻柔毛巾一般，时刻擦拭着我们心灵上的污点，如同风向标一般，让我们的人生路途时刻指向光明。
如今社会太多的人会抱怨生活的压力太大、工作太难、自由的时间太少，然而这种抱怨并没有被我们用积极的心态“消化”、没有自我调整。而是一味的我行我素，更有甚者，开始报复社会。就这样，地铁鸡爪女因工作忙无时间吃饭，在公共场合破坏风气，而且出言不逊、地铁渣男辱骂群众以宣泄对社会的不满、因没有稳定工作而组团碰瓷。这些不良现象频频发生，难道这些事情一次次的发生没有让我们从中重新审视自己该如何对待生活、对待人生吗？
你是否还在抱怨其他国家的学生天天生活在低压下，没有繁重的作业和学习负担？但你可曾想过有些地方的孩子们身处战乱，连最基本的温饱—这么基础的条件都无法保障。你是否还在抱怨社会太过不公，自己万般努力也无法拥有如同那些天生就是富人的人一般阔绰的生活？但你可曾想过在那么一个角落有一个在街边卖艺的9岁男孩，为挑起家里的重担，而早出晚归。生活对于他来说不显得更不公平？他并没有抱怨，而是想方设法的继续生活下去。
达尔文曾经用《生物进化学说》告诉我们，在这个“拥挤”的社会要能幸福得生存下去，我们必须学会自我反省，让自己变得更加自强、更加自立、更加完美。然而再多的抱怨也只会是一种无法成功的借口，是弱者的无奈。正所谓物竞天择，适者生存，请少点抱怨，多些反省。
自省内修心得 篇15
作为一名教师，时常的阅读能够使心智得到启发，让讲课和谈吐都更加地有见地，同时阅读还能够保持教师的世界观的完备。一名好的教师是能够让自己的读书计划部落在他人之后的。
最近我读了李志敏博士的励志书籍，我非常喜欢读这类的书籍。非常有幸我读到了《做最好的自己》这本书，读完整本书后，感觉自己收获了很多，自己的心灵也重新得到了洗礼，让我感悟到怎么样才能做最好的自己，让我在工作中始终以积极的心态去面对所有的问题，让我踏踏实实，不断超越自己。
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的'心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
最后李博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名普通老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”
是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢?
多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
自省内修心得 篇16
也许是看到别人的问题总你看到自己的问题容易些，也许是错怪别人总比检讨自己来的轻巧些。如今，偾世嫉俗的人日益增多，殊不知，只拿愤世嫉俗来代替日参省乎己，对自己的成长是一种莫大的.伤害。
有位太太多年来经常指责她对面的太太很懒惰，一位细心的朋友到她家，却发现原来是她家的窗户上有灰尘。现实的我们周围是不是也经常这样呢。在审视他人的同时要正视自己。
曹操与袁绍集团之间的战役，与其说是曹操用兵如神，倒不如说是袁绍不知反省。在政治上失理，在道义上失义，在计谋上失策，在组织上失和，在用人上失当，却还要在军事上一误再误，于是乎就有了一句熟语，兵不在多而在精，将不在勇而在谋。
做人要学会反省，最一个有勇有谋的人就更要日参省乎己。圣人孔夫子身份何其高，却不忘吾日三省吾身。每天自省三次，时刻发现自己的缺点。传承儒家学说，开拓哲学理论。圣人与凡人，成功者与失败者的区别在于，前者时刻懂得多自省。
思想者托起腮帮。在不知不觉间发现了更高更远的新奇，现代人，也该学学他。反省之后开始更深的思索。
自省内修心得 篇17
带着期望，带着梦想，我7月14-16号参加20xx年小学美术骨干教师集中培训。在此之前，我一段时间工作在美术教育的一线。在三天的培训学习中，聆听专家们的由浅入深、生动详尽的讲座，不仅使我对学校美术教育教学有了全新的认识，更重要的是让我的思想、观念、心灵都受到了一次触动、提升、洗礼和升华。此次培训虽然时间很短，但安排的紧凑有序，学习内容丰富，讲授精彩纷呈。下面我就谈谈培训学习中的一些感悟，与大家共勉。
一、专家讲座，高屋建瓴。
听取运城师专美术系的讲师张欣教授的课，让我对美术有了新认识，在我的印象中美术就是绘画，通过这次培训让我大开眼界，首先第一课时讲解的是新课标理念下的美术课的建构方法。作为美术教师，对学生所实施的不只是专业美术教育，更多的是生活美术教育，在教学中，掌握美术知识和技能、技巧的同时，激发他们的兴趣，培养他们的能力。不仅如此，美术教学还要贴近孩子们的生活，应当把教学融入到孩子们的生活中，把他们特有的.游戏生活、身边的校园环境、家庭和社会生活变成绘画的丰富源泉。让孩子们用自己的感官去观察生活，用画笔去记录生活，使他们从中体会到绘画的乐趣。只有满足孩子们的需求，激起他们学习的兴趣，才能使孩子们真正地爱上美术课。并且美术并不是单纯的学科，它与音乐、体育、语文、数学等为一体，是一门综合科很强的课程。所以上好一堂美术课要求我们美术教师不仅要有精深的基础知识和技能，还要有广博的文化素质，以及创新精神，这样才能把美术课上好。
二、交流研讨，共同提高。
在与学员互动交流研讨中，我们都会结合自己的教学实际谈体会。每一个话题都会引发学员们的热议，每天都有不小的收获。在交流中大家各抒己见，使我有了更宽阔的视野，掌握更高的教学技能。因此研讨交流充实了我，让我获得了进步。我将把自己学到的、感悟到的应用于实践，只有这样才能让自己的工作更加得心应手，使教学效果更上新台阶。
三、感悟沉淀，历练提高。
三天的学习虽然辛苦劳累，但是让我获得了快乐。我懂得了只有不断地为自己充电，才能适应现代化的教学模式。大家都知道要想给学生一碗水，你必须有一桶水，现在的一桶水已经不能满足需求，我们要给孩子们注入源头活水，这就需要我们不断地学习，不断地总结，不断地反思，及时将自己的经验记录下来。在整理中思考，在行动中研究，这将是我今后所追求的目标。培训学习虽然是短暂的，但学习留给我们的思考，却是长久的，我将把我学到的知识和感受，融入到今后的工作中，用新思路、新观念、新方法投入教学中去，在反思中所获，在反思中成功，积极发挥在新课程实施中的引领作用，使美术课的教学获得新的生机。
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