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错在哪里读后感

发布时间:2025-03-13

最新错在哪里读后感(精选14篇)。

当细细品完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,写一份读后感,记录收获与付出。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编整理的《窗》读后感,希望对大家有所帮助。

错在哪里读后感 篇1

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。

本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。

他的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心”;三是“教学做合一”;四是“实验即创造”,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”它强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的'教育。可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在于教学,而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生,而应该把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲,以求得最佳效果,也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞,教师应精心的设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题,并能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。

作为一名老师,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中,我们可以从书上学到的做起,从自己的本职工作做起,认真对待每一名学生,认真上好每一堂课,以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

在未来的教育之路上,我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革,仍具有很大的现实意义和指导意义,他的那些极具时代精神、创造精神,又极富人民教育思想的真知灼见,都体现了当今素质教育的精髓内涵,成为我们不断吸取教育改革营养的源泉,给予我们深刻的启示。

错在哪里读后感 篇2

如果说成长是一个崭新的世界,那么打开那一扇成长之窗的钥匙,是什么呢?带着这个疑问,我翻开了《窗后的少年》,合上书本的那一刻,种种景象在我脑海中闪现,而我已了然于心。一千个读者心中有一千个哈姆雷特,而这一本书也许会给千个读者千种回答。而它向我说明,勇气是成长之钥。

从“窗”后走出的少年

《窗后的少年》是《纽约时报》畅销书,曾被评为亚马逊年度最佳学生读物。这部小说深深吸引着我,也让我对纽伯瑞金奖得主——丽贝卡·斯戴德产生了敬佩之情。

一开始,主人公乔治的生活过得并不好,也很内向自卑,而一张陈旧的侦探俱乐部告示,让他认识了跟他差不多大的男孩塞弗,从而推开了通向另一个世界的窗户。但是,乔治渐渐发现他认真投入的案件竟然是塞弗杜撰的游戏。愤怒之下,他把塞弗的事和学校里的事一股脑儿地告诉了爸爸,与此同时,一种勇气也在他心中滋生了,他联合班里弱势的同学,给了"大魔头"达拉斯一个漂亮的反击。乔治也渐渐包容了塞弗的缺点。

小说一直在制造矛盾和戏剧冲突,引起读者的阅读兴趣,让人欲罢不能,沉迷在书本中的世界里。主人公的成长、一系列的变故,使得乔治从一个软弱的人变为一个自信者。

在窗后,躲躲藏藏的日子一去不复返,那个少年——乔治终于从窗后走出,以最灿烂的笑容面对窗外同样灿烂的阳光。

开启“成长之窗”的钥匙

也许每个孩子都曾躲在窗后,不知不觉,记忆中的自己和乔治的形象重叠。我也曾于窗后,怯生生看着窗外的世界。

那是一年级的时候,面对完全陌生的环境,我不由地慌了手脚,班上大多数同学来自于同个幼儿园或同一个小区,他们从小就熟识了,经常在一起玩耍。我在他们之外,只剩下被遗弃的孤独感。一扇厚重的窗将我们隔开。某一天,一把钥匙落在手中。老师让我作为周一校晨会的光荣升旗手来介绍我们假日小队的活动。还是一年级的我,鼓足勇气,站在学校的主席台上,用流利、响亮的普通话声情并茂地向全校师生介绍了精彩的活动,获得了无数肯定的掌声。我鼓起勇气,于是心中的那扇窗被轻轻打开了。之后的生活仿佛从浪尖冲下,一切发生的顺其自然,和乔治一样,我开始变得自信,也拥有了许多小伙伴。

就如印度作家奥修所说的,只要先有勇气,其他一切会发生。想起曾经那个胆怯的我,想起那时内向的乔治。穿过那一扇窗,但从窗内到窗外,常常会有意想不到的奇迹。开启窗户的这把钥匙,让邓小平爷爷在南海边上画上一个圈;让毛泽东主席提出用星星之火燎原;让伽利略挑战了权威,验证了两个铁球同时落地。

迈出这一步的勇气,跨过胆怯,跨过山和大海,跨过年轮,成长之窗,开始启动。

错在哪里读后感 篇3

《狐狸的窗户》,一篇短短的,不足五千字的故事。一段安静的文字,却像一场雨,静默的洗刷着我的心灵。它使我爱不释手,愿意沉浸在文字所编织的梦幻世界中。

《狐狸的窗户》讲的是“我”是猎人,追逐着一只白色小狐狸而来到一间花田里的小店。小狐狸变成了店员,系着藏青色的围裙。佯装着不知,本打算把小狐狸逮住的“我”,却被那扇蓝色的窗户深深吸引:那是可以看见死去亲人的窗户。“我”染了手指,搭起窗户……然而,一回到小屋,“我”竟因为习惯而洗手了。蓝色的染料被洗掉了,却再也看不见那片花田,找不到那间小店了。

安房直子细腻的文字,展现了一个宛若现实中的幻想的童话世界,伤感而温馨。在故事中,提到了死亡,却没有一点阴冷灰暗。那一是一片无边的寂寞,却又是那么的美丽。我能感受到小狐狸那小小的孤单。每当想起这个故事,心中总是有着隐隐的疼痛。细细品读,淡淡的忧伤充斥了内心,在温情与梦幻中,许多已经消失的东西已经不知不觉的回来了,那些曾经的故事和回忆在脑中再次回放。

我常常为了这段文字而异常难过:“狐狸伸出双手,又组成窗户。‘我不再寂寞了,因为,从这窗户里,我什么时候都能看见妈妈。’”但,我根本不相信这是小狐狸的真心话啊!其实,小狐狸更寂寞了,不是么?直至现在,当我再次阅读这个故事,总感到无比悲哀。“我一边走着,还一边用双手搭起了窗户。这回窗户里下起了雨,朦胧中我看见了我一直深情眷恋着的庭院。家中点着灯,传来两个孩子的笑声。一个是我的声音,还有一个是我那死去的妹妹的声音……我放下手。我太悲哀了。那庭院早就没有了,被火烧掉了!”即使,思念的那个人死了,但在菱形的窗户里,又可以“复生”。但是,这样的“复生”,却又让人感到那么无奈和悲伤。股市里的那个人,看到了他以前喜欢的女孩,还有他死去的妹妹和小时候的他自己。然而,我却丝毫感受不到高兴或兴奋的情绪。死去的人复生了,看到了他们,但是,却永远永远触摸不到他们,就像是隔着一层玻璃,里面的影像隐隐约约的。真的是太悲哀了。就像作者说的那样。

我常常会想象着那片蓝色的花田,用手指小心地搭起菱形的窗户。也许有一天,能从窗户里看到什么。

《狐狸的窗户》讲述了小狐狸搭起了一扇小窗,窗子里出现了一只美丽的白狐狸。小狐狸对青年说:“这就是我妈妈,很久以前被枪打死了。”可是,小狐狸却宽恕了猎人,也许善良的小狐狸根本不知道什么叫做仇恨。我们应该生活在善良,开心的生活里,不应该生活在仇恨当中,猎人打死了小狐狸的妈妈,这种仇小狐狸都没有报,说明小狐狸很善良。有一次体育课时,我们女生在记名字,陈冠华和别的同学打起架来。原来是一句话他们才打架。他们应该看一看《狐狸的窗户》,不应该一句话都打起架来,那就成了世界末日了

错在哪里读后感 篇4

好好说话是我们家最经常谈论的一个话题,而好好说话的深层原因是情绪稳定,而这些都是我所欠缺的。看到满屋子乱七八糟的玩具,听到老大不断地叫妈妈,该迟到了还在磨磨蹭蹭,反复交代几遍还是没养成的好习惯,老二不停地哭,这些日常生活琐事每每让我情绪失控,耐心全失,进而开始对老大大吼大叫,而孩子三岁之后表现出的情绪反应,让我真切看到了自己的影子,希望尽最大努力改变自己,而《父母的语言》如良师般为我指点迷津。

一、不焦虑是给孩子最好的爱。

生活中到处充斥着“卷来卷去”的现象,在比来比去的过程中难免会心生焦虑。父母若是发现自己出现焦虑情绪,应该想办法疏解,对孩子犯错或表现不好的地方,不要太敏感。太敏感,人就容易焦虑。太焦虑,人就容易情绪失控。

二、大吼大叫,并非教导。

也许吼叫,能吓住孩子,让孩子“听话”。可实际上,效果甚微,面对大吼大叫的父母,孩子通常情绪处于紧绷的状态,不清楚自己错在哪里。要清楚地说,为什么不可以这样做,可以怎样做。要温和地和孩子说话,当你的态度是温和的,孩子就会感受到父母对自己的尊重,从而会用平和的心态和父母交流。

三、左手爱孩子,右手立规矩。

父母爱孩子,不意味着纵容和溺爱。要在孩子小时候立规矩,教育孩子遵守规矩。规矩是为了让孩子享受合理合法的自由,而自由与约束并不矛盾,父母要让孩子树立规则意识,更要让孩子学会自己立规矩,自己做主,自己管自己,变被动为主动,积极性大大提升,慢慢养成自律习惯。

心理学上,有一个踢猫效应,说的是一个人在公司受到老板批评,回家控制不住情绪,无缘无故把孩子骂一顿。孩子很是生气,也控制不住情绪,狠狠地踢了身边的猫。猫冲到了马路上,正好一辆卡车开过来,司机避闪不及,结果撞到了路边的'孩子。这就是父母情绪带来的恶性循环。一个人控制不住情绪,只能给自己和身边人带来麻烦。父母要控制自己的情绪,可以采用深呼吸和冥想的方法,等情绪稳定之后,才能更好的教育孩子。

几米在《我的错都是大人的错》中用孩子的口吻写道:“为什么风可以温柔地对树说话,而你却永远不会对我温柔地说话呢?”希望所有的父母都能温柔一点,耐心一点,让温情教育充满孩子的心田!

错在哪里读后感 篇5

这本书是妈妈去年给我买的,里面有很多我不认识的字,所以每天妈妈陪我一起读。我和妈妈读这本《窗边小豆豆》时候,有时小豆豆伤心,我也陪她伤心,她高兴的时候,我和妈妈也一起高兴。

书中小豆豆是一个非常淘气、多动、可爱而又善良的小姑娘,她每天对好多的事情都充满好奇心,经常做一些让大人不能理解的事情,因为这些被学校退学,后来进了一所叫“巴学园”的学校,那里有很多的大树和电车教室,还认识了小林宗作校长和其他的老师和同学。

小林校长是一位有耐心、爱心和能够理解孩子心理的校长,曾经听小豆豆三四个小时奇奇怪怪的叙说,并且耐心的听着小豆豆说。还有他让学生穿最旧的衣服来上学,目的是为了让同学们毫无顾及的去玩,还陪同学们在学校的礼堂搭帐蓬,体验野外生活。还有一次小豆豆最喜欢的钱包掉进厕所里,她居然一勺一勺地把池子里的东西舀出来,面前堆的像小山一样,当小林校长看到这些没有批评她,反而像朋友一样说:弄完以后要把这些放回去啊。

因为小林校长的宽容、耐心和理解影响着小豆豆,让她从一个调皮淘气的孩子变成一个有爱心、乐观、积极和真诚的好孩子。

错在哪里读后感 篇6

聆听老师讲述《父母的语言》后,我的感触与受益良多。

父母的言行举止在很大程度上影响着孩子,所以作为孩子的启蒙教育者,父母以身作则,用耐心的态度,温和的言辞来感化与教育孩子实为必要。若言行得当,那孩子必将也是一个温文尔雅,行为得体的人;反之,若以暴躁嘲讽的态度来面对孩子,那么,我们很难保证孩子会拥有一个健全的人格和健康的心理。

由此可见,“种瓜得瓜,种豆得豆”的古语永不过时。要想孩子拥有光明灿烂的远大前途,父母的语言就必须恰当,如此才能为孩子搭建牢固的地基,培养出开朗、活泼、自信、大方的'人。而我也明白,自己在今后的生活中必将更加注意自己的言行,对于孩子的影响,以身作则,如春风化雨般培养孩子健康的心灵。

错在哪里读后感 篇7

我读了一个故事,它的名字叫《负荆请罪》,这个故事主要讲了:战国时期赵国有一位文官叫蔺相如,由于他能言善辩,常常帮赵王出谋划策,深受赵王宠爱,有一位武将叫廉颇,因此十分嫉妒蔺相如,处处为难他。而蔺相如怕秦王知道赵国的两名官员闹不和产生意见分歧而攻打赵国,就忍气吞声,以大局为重,便不与廉颇计较,廉颇知道这件事后,十分愧疚,立刻背着荆棘来到蔺相如家门前请罪,大肚的蔺相如原谅了他。读了这本书它让我有了一些体会。

《负荆请罪》让我学会了一个道理,做错事一定要知错就改,不能一错再错,这样只会带来更糟的结果。在文中我十分敬佩廉颇,因为他知错就能改,不像我,常常因为爱面子却死也不承认错误,一错再错,最后反而阻碍了自己的进步。我也十分敬佩蔺相如,他宽宏大量,原谅了廉颇,不像现在少数人,小肚鸡肠,因为一点小事情就斤斤计较。我要向廉颇学习,我认为现在社会上也有少数人不懂得知错就改这个道理。我还想到我们的学校、班级,一个大集体,都能像蔺相如和廉颇一样,同心协力,宁可自己让自己吃亏,也不要破坏了集体的荣誉,那该多好啊!平时,同学们为了自己,而不顾班级荣誉,为了芝麻大的小事而争执不休,大打出手,非置人于死地不可。这样,既破坏了班级的荣誉,伤害了同学之间的`友谊,又带来了不少麻烦,有什么用呢?应该像蔺相如那样宽容,让人三分,以大局为重,向共同目标前进。

错在哪里读后感 篇8

读了这本书给我带来的是震撼更是惊喜,一个个教育实例呈现在我们眼前,好像这些事例我们都遇见过,但在这些事情的处理上我却从未有过这样的智慧。我感叹一个有智慧的教师是多么的幸福,孩子们的未来更是令人充满期待。

王晓春老师在处理孩子问题上是多么的'从容淡定更是巧妙令人信服,作为一名教师每一天都在处理孩子们的问题,从发现问题解决问题这一个过程都需要发挥教师的智慧,从而引导孩子养成良好的行为习惯,提高素质。而不是在教师的粗暴、谩骂而进行干预和强制。教师面对学习障碍学生去谈论如何学习?学习有多么的重要,这样只会让他们更加厌烦和无助。有智慧的教师是追溯根源找出其原因从而寻找解决问题的办法。老师的真心如果没有更多的智慧相伴,则真心换回来的很可能就不是真心。由此可见教育智慧的重要性。

看了这本书我心里在思考“怎样才能让智慧与爱并存,让我们的教育生动而有意义呢?”那么教育智慧来自于哪里呢?我想这种智慧应该来自于渊博的学识,来自于对教育和课程的理解,来自于娴熟的教学技能,来自于对学生的了解程度等等多个方面。当下的教育,所谓的“经验”已经不再是最重要的,而是需要一个有智慧的教师。

我想,我要从最根本的做起踏踏实实地去学习和研究。因为我面对的儿童,他们每天都在身体上、心理上和思想上发生着各种各样的变化。所以我要勤于学习脚踏实地的工作,能从多方面思考和反思才能让自己成为一个有智慧的教师。

错在哪里读后感 篇9

今天,我读了《负荆请罪》这篇课文。这篇课文主要讲的是:战国时期,赵国名将廉颇不服蔺相如,不甘居于出色的完成:“完璧归赵”和“渑池之会”而被“拜为上卿”的蔺相如之下,时时跟蔺相如过不去,而蔺相如则从赵国大局着想,为不伤和气不与其计较。

廉颇经常在别人面前骂他,他只当没听见。好几次他的马车被廉颇的马车拦住,他改道而行,有意避着廉将军。蔺相如好几次没上朝,不是因为怕他而不上朝,而是怕廉将军和相吵而伤了和气。蔺相如深知秦王不敢侵犯我国,是因为赵国文有蔺相如,武有廉颇。要是他和廉颇吵起来将相不和,赵国就会没亡。当廉颇知道后,十分惭愧,特地背着荆条向蔺相如请罪。蔺相如却吧荆条扔到一边,立马扶起廉将军说:"没事,过去了就别提了。”廉将军听了心里舒服多了。蔺相如还吩咐人准备筵席和廉将军一起交谈起来。

蔺相如真是个“宽容大度”、“深明大义”、“顾全大局”的人!

错在哪里读后感 篇10

这学期我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪浅。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。

在 “创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去,白天到海边用手去捧水喝,到黑夜没水喝,他想出了用软土制成的瓶子,再用火烧成,可以装水,这是由行动而发生思想,由思想产生了新价值。当今的学校教育,真正意义上的创新不很多,教师的教法不新,学生学法不新。因此,现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力,需要充分的营养,适宜的土壤,良好的环境,还需要建立良好的习惯,需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第,让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

在读到“创造儿童的教育”,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的.教育,还在于解放儿童的头脑,让他们从头脑里解放出来的创造力,才能创造出辉煌的成就。

教育创新并非标新立异,更重要的是教会学生的能力,如果说教学内容已经体现了这一方面的要求,而仍采用“填鸭式”的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。因此,新时代的教学就是创新的教学,创新的学习。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在于教学,而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生,而应该把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲,以求得最佳效果,也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞,教师应精心的设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题,并能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。

我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林,关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。

作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中,我将从书上学到的做起,从自己的本职工作做起,认真对待每一名学生,认真上好每一堂课,以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

错在哪里读后感 篇11

读完这篇文章后,我不免为这样一所小学校叫好,因为“这个学校不但教学生读书,并且教学生做事。”

即使是现在,在人们的观念中,还是以为学校就是学生读书的地方,教他们做事,学生家长也认为没有这种必要,只是认为在这里能够接受知识即可,这里所讲的知识,主要是讲书本知识。而燕子矶小学,却在短短的半岁时间内,使学生从原来的七十人,加到一百二十四人。思考其原因,我想是因为学生在学校学习了一些合乎生活需要的学问,学生在学校里既然肯做事了,会做事,在家里也肯做事,会做事了,自然也赢得了家长对他们办学理念的认可,所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。

燕子矶坡上因为经常有人倒垃圾,很不干净,丁超校长就领学生们把所有的垃圾扫除一空。村民不知道卫生,仍是时常把垃圾倒在这个地方,但村民只要往这里倒,他就会去打扫,村民倒一回,他就打扫一回,后来,邻居竟然也责备起往这里倒垃圾的人了,燕子矶也就从此干净了。

看到这儿,我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。对于村民们乱倒垃圾的行为,他既没有抱怨,抱怨他们素质差,不懂得讲卫生,也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。他采用的方式是别人倒我就扫,正是这种无声的举动影响了村民,使他们自己在内心意识到自己行为的不当,后来形成了村民自觉维护环境卫生的`情形。

“润物细无声”,在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶小学的师生了,而且影响了村民,让一种好的行为影响到周围所有的人。

是呀,当我们面对的现实与我们的理想不一致的时候,与其抱怨,不如放平自己的心态,通过自己的行动努力去改变。

错在哪里读后感 篇12

都看完了才发现这本书有三个同姓的作者。蛮奇怪的。我有点不明白。因为书中始终是第一人称叙述,并不存在其他的作者。

开头很吸引人,所以我一直惦记着,优先读完了这本书。但是后半部分看起来真的是很费劲,因为翻译的水准不够高。翻译方面,有很多词不达意和语句不通的情况,很影响理解,还有明显上下文矛盾的情况,不知道是原文的问题还是译者理解的问题。在我看来,至少译者的中文表达能力是比较差的,无法发挥出文字应有的力量。作者的写作也有问题,有几个话题是突然蹦出来的,还有一些内容感觉跟上下文都没有关系。开头的故事描述非常好,但是后面的理论内容就开始拖沓、混乱、啰里啰嗦、缺乏逻辑。如果把那些重复的,多余的,抒情自嗨的话都删去的话。可能这本书的文字能减少1/4,阅读体验则会好很多。

撇去缺点不说,这本书还是一本好书,可圈可点。首先它说明了,父母的语言在儿童早期发育中的重要作用,又提到了其对儿童智力以外的'积极作用。包括自控能力、道德感、亲子关系等各个方面。还给出了具体可行的建议,包括增加谈话数量(随之会提高质量),少用代词,多夸奖和正确夸奖孩子(基于具体行为过程,而非基于个人),多使用数量词汇和几何词汇,和孩子一起读书等。3t原则,共情关注,积极交流,轮流谈话。这些内容都很好,不过我不是很在意,因为我在这方面做的还不错(自我感觉)。

后面很大一部分内容在讲作者负责的3000万词汇的这个项目,推广情况,对美国的意义等等。看到作者对项目重要性和迫切性的描述,我想到了同时在读的《助推》,感觉用助推的方法可能能更好的实现这些目标。没想到,后面作者还真提到了助推。在我看来,中国当然也应该进行这样的助推,在产检过程,分娩前后,基础医疗卫生服务中都可以提供这些知识,还可以通过电视媒体,网络媒体进行宣传。尤其应该针对农村低文化素质人群做大量的宣传。因为城市知识女性拥有的资源相对已经够多了,包括经济基础、自身文化素质学习能力、图书和教育资源等。

错在哪里读后感 篇13

今天我看了一篇成语故事,叫《负荆请罪》。故事讲的是赵国的蔺相如因为立了大功被赵王封为上大夫。官位在赵国将军廉颇之上。廉颇很不福气,经常跟蔺相如斗气。蔺相如却处处忍让。因为只有将帅和睦,赵国才不怕别的国家的侵略。

最后,蔺相如的大度感动了廉颇,廉颇身背荆条,亲自上门跟蔺相如请罪。后来两人联合起来保卫了赵国。我觉得蔺相如是一个以国家利益为先的人,廉颇将军也是一个知错就改的人。我们班级也是一个集体,我们每个同学应该以班级荣誉为先。同学之间应该互相帮助、互相关心,共同为班级荣誉努力。

错在哪里读后感 篇14

最近在读王晓春的《教育智慧从哪里来》。看到书里面那些鲜活的案例,心中的愤懑就少了许多,虽然教育生活中总是存在缺憾,但每一次的缺憾都能让我们再次的成长。教师之间的问题,学生存在的问题,师生关系,教师与家长关系,管理问题等等,有时候想一口气读完它,有时候想反复地读某一个案例,觉得老师的无奈,老师的智慧,老师的爱心,都在王晓春老师的点评中得到全新的,更深的'认识。

这是一本轻松愉快的书,一方面是因为这些案例所展示的教育场景是我们所熟悉的,另一方面是因为王老师寓严谨于轻松幽默的文风。王老师治学的严谨周密,在教育在线是公认的,但他写出来的文字却从不故作高深,而是深入浅出,从容不迫,透彻明白,同时又幽默风趣,读来仿佛与王老师面对面交谈,有如坐春风之感,在不知不觉中深受教益。

班主任工作经常让人感到头痛,但王老师却一直强调要做一个“阳光的班主任”,而做一个阳光的班主任的前提,则是不断地研究教育现象,不断地反省自己的思维方式,只有抱着研究的眼光,才能够从伤人伤己的情绪化的反应中解脱出来,气定神闲地做好班主任。而且王老师特别强调班主任要学会做减法,要考虑在班务工作中哪些工作可以不做,而不像通常所考虑的哪些工作要去做。仅仅是思维方式的这么一个转变,就可以让真正有悟性的班主任从永无止息的劳役中解放出来,大大增强班主任工作的科学含量,从而真正地享受教育。

读着这本书,沉浸在老师的喜与忧,老师的爱心和关心中,发现里面有许多案例和我们平日遇到的都有些相似,自己再遇到什么困难时,应该多想想这本书所给我的启发,我会尽自己最大的努力做好教师的本职工作的!