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黄河边的中国读后感

发布时间:2026-04-18

黄河边的中国读后感(集锦18篇)。

⬘ 黄河边的中国读后感 ⬘

内容简介:著名经济学家徐滇庆在《中国不怕》一书中严厉批判了美国等西方国家对我们的指责与威胁,对汇率争议、粮食安全等持续困扰中国的大课题给出了全面、严谨的解释,其结论颠覆了社会上流行的观点。本书分为“汇率篇”“贸易战篇”和“粮食安全篇”三个部分,讨论的问题主要有:第一,中国是不是“汇率操纵国”?第二,贸易战有多大的作用?中美之间会不会爆发大规模的贸易战?如果爆发贸易战,中国能否获胜、损失有多大?第三,中国的粮食安全是否存在问题?如果爆发“粮食战争”的话,中国是否会出现粮食危机?徐滇庆教授和李昕博士在本书中的结论是:中国不是“汇率操纵国”,中国不怕汇率争端!美国在经济上的真正对手是日本、欧盟,而不是中国。如果美国发起一场针对中国的贸易战,其结果只能是加速美国经济霸权地位的衰落。中国不怕贸易战!近年来,中国是粮食净出口国,只要放弃粮食生产能力,只要能保证口粮的自给度,中国完全可以扩大粮食进口规模,改善农业生产结构,促进农民增收。中国不担心粮食安全,更不怕“粮食战争”!

中国不怕的读后感,来自淘宝网的网友:这是一个机会与危机共生的时代,每一个国家、每一个团体以及每一个生命个体,我们身处其中各取所需的同时,也时常会受到来自外界的某种具备了话语权的国家和团体的认知与论断的惶惑或绑架。而借助于《中国不怕》徐滇庆先生恰恰给一些有所企图的它或它们以有力的抨击与拆穿。中国不怕。是的,在徐滇庆例举了大量事实研究以及数据分析的基础上,用客观的现实已然证明了中国不怕的多种理由以及科学根据。那么我就想,做为一个中国民众来讲,多接受一些这样的知识储备,之后,再去看那些西方大国的什么所谓定论以及判断也就不再那么如临大敌或心怀揣揣了,也就是说借助于学者的研究视角,去全方面地了解这个时代,了解我们国家于世界的地位以及它所具备的实力以及国情。知道自己要怎么做这很重要。这是一部将经济学知识通俗易懂化的读本、更加能够达到满足大众阅读的需求,比起其他经济学读本,显然徐滇庆的《中国不怕》更具可读性,这是与以前我所接受的经济学教育都无法比拟的。我庆幸于今天的阅读。也为自信而快乐地做一个中国人找到了心灵的基石。

中国不怕的读后感,来自卓越网的网友:一般的学者谈问题恐怕都有学理有余、生动不足的缺点,徐滇庆却是例外。他用生动的笔触为读者揭开了美国对中国展开汇率、贸易与粮食战争背后的玄机,“中国不怕”不是一句简单的口号,更是凝聚了作者智慧的箴言。

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我读《中国梦》这本书后,我深深懂得,中国梦的由来,怎样实现中国梦,实现中国梦后该怎样办?

中国梦就是民簇复兴,国家强大,人民安康和幸福。

这一梦想我们祖祖辈辈朝思暮想,艰苦奋斗了几千年都难以实现。到一八四零年鸦片战争以后,中国人开始觉醒。祖国必须强大,民族必须复兴,才不会受外来敌人的欺侮和凌辱。经过广大人民、爱国人士的不懈努力,终因没有强有力的、有卓越远见的先锋队的领导;没有全国各族人民团结一致,凝聚一起,心往一处想,劲往一处使,无法实现这个梦想。自一九二一年有了中国共产党这个先锋队,它卓越远见。联系群众,能自身进行监督改造的坚强领导核心,经过艰苦奋斗,趟过千山万水,克服千难万险,欲血奋战,中国人的梦想才开始逐步实现,赶走了帝国主义,推翻了根深蒂固的封建主义,打到了官僚资本主义,建立了新中国。这个梦想还不够,它是一个初级的,起码的。我们还要不断升级、改造、创新,要有更高的,符合潮流的,适应民生的梦想。

中国梦既是中华民簇复兴梦,归根结底也是每一位中国人的梦。国家复兴,民簇强大与每一位中国人息息相关,互为依托,必须唤起广大民众,万众一心,团结一致;必须紧紧依靠人民群众来完成;必须忠于祖国,忠于人民,克己奉公。要实现这个梦,任重而道远,沿路荆棘丛生,需要我们每一位中国人不断地继续付出辛勤的劳动和艰苦努力,中国梦的实现,也是对我们每个人的人生来说是一次大的升华,也是树立一个正确的世界观,人生观,价值观的必修课,还能丰富自身的文化内涵和修养,使自己的精神世界更加精彩动人。

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在我家的阳台,看黄河,宛如一条丝绸彩带,日夜不息地流向东方。我多么渴望我是一只小小鸟,飞翔在她的上空,栖息在她的岸边。

那天,我终于如愿以偿,来到了你的身边。

夕阳下的黄河边儿太美了,太阳在西山的映衬下,显得格外壮观,把万物都染成了金色,几只河鸥贪恋着那最后的一缕阳光,几位拍照的叔叔在余辉中也成了剪影。

冬季的黄河,不像春季夏季的黄河,汹涌澎湃,水浊如浆;冬季的黄河,岸边儿水下的鹅卵石清晰可见,晶莹剔透,仿佛是谁不小心遗落的翡翠;冬季的黄河,水绿如碧,犹如一首舒缓的小夜曲,静静地流向远方。

我站立在黄河边一片布满石头的滩上,朝黄河丢了些小鹅卵石,溅起了大大小小的水花,真好看!那一圈圈的波纹,把我的一个个小小的心愿和祝福,带到了远方。

还有那好大的一片沙滩,孩子们堆砌的城堡和各种图案随处可见;还有那如同标本一样的芦苇,随风摇曳;还有那水上巴士,承载着母亲河的温存,驶向了远方。

远处传来爸爸回家的呼喊,我不想离开,又在岸边捡了些漂亮的石头,准备放到鱼缸里做装饰;爸爸又喊了十几遍,我才恋恋不舍地回家了。

黄河母亲,我是喝着你的乳汁长大的孩子。

二年级:韩泽薇

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中国甲胄的读后感,来自当当网的网友:毕竟这类书较少,由于实物资料匮乏,虽然其中难免偏颇但作者还是尽可能的引用可见到的实例举证,让我们了解了中国甲胄的概貌。作者以历史发展的线索描写,并在每章前介绍了此历史时期的背景,但是史观有问题。有些章节还结合了当时普通人服饰的特点来讲甲胄的发展。最后一章的自制甲胄很有意思,虽然不够详细,但是对甲胄的结构了解更详细了,给书也增加趣味度。虽然有些小缺点但是不能以偏概全来否定此书,图片多但是精细程度不够,资料介绍不够详细,主观推断有些缺乏实证,例如汉代玄甲认为是外形像玄武,我认为应该是铁表面氧化后的颜色是黑色,故而叫玄甲,虽然玄武也是黑色,但应该是颜色讲而不该是形象讲。甲的介绍更为系统,而胄则相对零散。总之,此书还是很适合一些想了解中国甲胄的朋友阅读参考的……

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读了《黄河是怎样变化的》一文后,我深有感触。原来,自己心目中的母亲河竟是一条祸河!

原来可以和江淮流域媲美的黄河,因植被缺少,人口增多,人类疯狂开垦土地、砍伐树木等种种原因,而变化了。两千年间,竟决口了1500次,改道26次,折磨得两岸百姓叫苦不迭。

这篇文章让我想起几年前在报纸上看到的一则黄土高原严重水土流失的新闻。我感受到了无限制耕种土地和破坏植被所造成的悲惨后果。现在,黄土高原是光秃秃的,但是谁能想到绿色是这里的主色调呢?

当风吹过,黄土高原上的黄沙填满了大地。经过曲折,这个高原的环境可以说是从天堂到地狱。

黄河的变化给我们敲响了警钟。因为人们的恶行,黄河开始变得残酷。资料显示,黄河是人类的发源地。我们的祖先选择住在这里是因为这里气候温暖,风景优美,非常适合人类居住。可现在呢?

这一切已经荡然无存,从古至今,呈现在人们眼前的是黄河会年年冲破堤坝,残害无辜人民。作为一个中华人民,看着母亲河的种种变化,怎能无动于衷呢?

这种残酷的现实反映了人们破坏森林的严重后果。在此,我想向全世界呼吁:“如果再不行动起来,保护森林。毁灭的不只是黄河,整个美好世界也会变得荒无人烟!”

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内容简介:精彩透视--西方企业如何压榨中国制造业的成果?中国产业升级为什么阻力重重?中国为什么与普通制造产品出口国不同?中国制造为什么大而不强?为什么还在苦苦挣扎?分析中国业所面临的困境,中国制造如何才能突破重围?模块化生产给中国企业带来的是毁灭,还是机遇和挑战?未来中国的大陆企业终有与台资企业针锋相对的一天?破译财富密码--发达国家为什么富?发展中国家为什么穷?中国人为什么更愿意储蓄,而美国人却更愿意消费?为什么国家越来越富,老百姓却越?越穷?深度分析--中国劳动力市场如何变迁?中美两国发展思路有何不同?中国当前所面临的状况到底有多么?高端产业和低端产业的密码是什么?中国作为一个工业国正处在危机四伏的环境里?中国读者一般很难接触到西方学者对中国发展模式的真实评述,而不用说是一位深入研究中国20多年的学者对中国发展思路和模式所做的精彩评述和推论。《中国的逻辑》一书将为你展现一个全新的透视中国模式的视角。从这本书中,你可以阅读到有别于中国学者的、独具西方特色的中国发展经。

中国的逻辑的读后感,来自淘宝网的网友:如果按照教科书里的方法做,中国应当首先把屋子打扫干净,然后再参与到全球经济中去。但事实上,中国是首先加入到全球经济中来,然后才步履蹒跚地回去打扫屋子。

中国的逻辑的读后感,来自卓越网的网友:Steinfeld教授中文超好,也很有80年代情结的样子,因为他20年前就已经来到中国在南大工作,对那会儿的单位、人情事故都很了解,跟中国人一样感慨这么些年来的翻天变化。 他说,中国这些年没有革命,没有外国人说得出名字的铁腕领袖,没有政治上的明确日程表,也就是说没有西方人认为应当有的那些信号,就.....

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儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念,他的”仁爱“思想是最为后人所用的。比如”创建能和谐社会“便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人,虽然不能”外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想,法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面,但是作为一本国学入门的书也是值得一读的,它非常的通俗易懂,也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。

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星期天,爸爸带着我们去黄河边玩,我们非常高兴。

到了河边的草地上,我和姐姐一起放风筝,弟弟玩遥控飞机,因为那天风有点大,遥控飞机飞的很高,遥控器控制不住,风筝也不好控制,我们就不玩了。

我们又想去水深的地方坐游艇,可是风大,天又冷,妈妈怕我们冻感冒了。

我们又来到河岸上,小树刚发芽,也没开几朵花,没什么好玩的。爸爸说:我们回家吧。但是我们觉得出来一次不容易,就这样回去太可惜了。于是,我们想再到水浅的地方玩一会水吧!没想到,走到湿湿的沙滩上脚一踩,地上就想出水,我们就蹦了起来,一大片沙子跟着我们一起跳动,那一片沙子越来越软,我们像蹦蹦蹦床一样越蹦越高,时间长了,我们的鞋都想陷进去了,我们只好再换一个地方蹦,这儿蹦一块,那儿蹦一块,玩得真开心。可是奇怪的是,明明是平平的沙地,怎么脚一踩就会变软出水呢?踩出的水如果不踩一会儿又没有了呢?我问妈妈,妈妈说:你不是会查资料吗,你回家查一查不就知道了吗?

回到家,我打开电脑一查才知道,原来沙子非常细,离水源又近,沙子下面就是水,用手或脚一动,沙子下面的水就从地下跑出来了,一不动,水又沉下去了。

这次出游真没有白来,我们不仅玩得都很开心,而且还让我明白了为什么沙地能踩出水来的道理。

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《感动中国》这本书讲了十二位杰出人物的童年故事,他们分别是:高大威猛的姚明、坚强韧拔的杨利伟、任劳任怨的任长霞,乐观活泼的刘翔、同情体贴的徐本禹、热爱母亲的田世国。这些是我最佩服的人。

姚明,从小不懈努力,最终成为篮球巨星。

杨利伟,一个连木梯子都不敢爬的普通县城儿童,但满怀飞向蓝天的梦想,最终成为优秀的航天员。

任长霞,从小梦想当一名警察,也不懈努力,最终成为女警长。

刘翔,从小渴望变形金刚,还和抓人游戏打上了交道,从此和体育结缘,并开始努力学习,最终成为一名优秀跨栏运动员。

田世国,[2004年3月母亲患上尿毒症,他用过多种方法瞒住母亲,不顾自己的腰部刚动过手术,自告奋勇捐出自己的肾,把母亲献给自己的一部分又还给了母亲。但面对手术的经济问题,他不得不辞掉律师工作,于12月前往阿联酋做法律顾问。他心中只有一个念头:就是砸锅卖铁,也要把母亲的病治好。

林浩,一个不到10周岁的普通二年级学生,在大地震中幸存下来,又重新面对死神,救出两名同学,但他仍然觉得自己不是什么英雄偶像,只是做了一件一个班长应该做到的事。他甚至还半开玩笑半认真地说:"我不是偶像,我是林浩。"

让我们向他们致敬!

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家乡的黄河边家乡的黄河岸边

我们吃过完晚饭,我全家向黄河边体育公园走去。

大约走了一个小时,我们来到了体育公园,我都高兴的合不上嘴了,体育场上有打篮球的,打羽毛球的,还有几个大孩子在跳来奔去,爸爸说那是他们在玩酷跑。

顺着公园我们走到了河边。茂密的芦苇随风左摇右摆,野鸭在芦苇中间一会潜入河中,一会露出头来,还有几只飞来飞去,构成了一副秀丽、迷人的风景画。

马常棣快来!妈妈的喊声打断了我的思考。我跑过去,原来这是一个浅水坑,我和爸爸妈妈一起下了水坑,晒了一天的水,水是温暖的,可舒服了,脚底滑溜溜的泥沙向给我挠痒痒,真有意思!

时间过得真快,一转眼太阳已接近河岸,好像要钻进水里。我们踏着落日的余晖,依依不舍离开了岸边。

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1995年,离现在已经相当遥远了。要不是看了《黄河边的中国》这一本书,我也不会想好好去回忆一下1995年的人事变迁。

1995年,上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定,并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完,又沉淀了一个月,才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感,虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久,所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊,但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。

要问我说这本书写的是什么内容,一句话,作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研,也负责了支农活动的全程记录工作,因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来,相互比较。当然,相对于一个学者的工作来说,我们做的很简单,很粗糙,得到的信息也很少。但是,也有相同之处。

作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查,和村民聊天,然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外,他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中,他发觉,1995年时候的中原乡村,在很大程度上和古代,或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高(这主要反应在衣食住行上),但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税,和村干部的关系还很紧张,思想意识一样闭塞落后,最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候,作者有不知身处何时何地的茫然之感。

调研过程中,作者发现,一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域,外人很难进入,更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象,但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研,得通过层层的关系才能进入调研现场;而调研过程还得小心翼翼,生怕触犯某些人的利益。

我不是很清楚作者调研的目的,但是,在书中他屡次论述了理论与实践的关系,并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研,在国内当时没有系统的理论可以指导,而直接套用外国的理论则有些牵强。

理论的总结需要实践的支持,于是他得进行实践;但实践得在理论的指导下进行,但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践,或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得,其实在进行调研的时候,作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念,就是不是很清楚自己这样做有什么意义,但觉得做了比不做好。

中原大地是中华文明的发源地,当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样;在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活,现在又是怎样生活……他是写出了一本书,但是,书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。

谁会去读这么一本书,这本书会不会对决策者的行为产生一些效果,他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉,他去调研,去记录,去思考,去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义,但是就是去体验,去实践,去发现,去关注。

站在现在的时间点上来看,作者选择的时间,1995年,可以说是很特殊的时间。1995年可以说是中国社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候,我回忆起的是95年的春节,我们举家从广西搬回福建的老家;95年,我们还住在土坯瓦顶的房子里,一大家子在一起住;95年我们周末要到山上捡柴;95年,家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不平、泥泞不堪;95年,村里几乎没有什么工厂,没有路灯;95年,村里的小学和民房一样破旧,下雨天还会落雨;95年,镇上只有一个中学,17个村子的孩子到同一个地方上中学;95年,我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡,和中原大地上的很多村镇一样。

但是,95、96、97年后,中国社会变化的速度之快,让人难以置信。就我的家乡而言,水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间,整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。

于是在读《黄河边的中国》的过程中,我一直很好奇的是,作者去过的地方,现在怎样了?变化是不是和我的家乡一样巨大?可以说,95年时候记载的情形对我们来说,已经几乎是上一辈的事情的感觉了,那样的生活,只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间,中国社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化?这是一个很有趣的问题。

书中还记载了几个比较特别的村子的“发迹史”,包括南街村等“四朵金花”。这些村子的特别之处在于它们靠着一个有魄力、有能力的领导人将整个村的人心团结起来,一起选择一种特殊的发展方式,在高度集中的管理体制下发展经济,获得骄人的成绩,全村共享,令人艳羡。虽然它们的发展方式不尽相同,但是,共同的是,村子的发展很大程度上都取决于领导人物的能力及出名后所带来的正面效应。

这样的村子经过几年的高速发展,经济确实起来了,人们的生活确实比周围的村子的好许多,但是,它们的模式不可复制,因为并不是每个地方都有那么出色的领导人。而它们对它们领导人的高度依赖则会让人担心,一旦它们的领导人下台后,村子还能在原来的轨道上正常、健康、持续地发展吗?

作为支农队员,读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的'了解,希望从中能找到可以借鉴的地方。但是,书中的资料可以说已经很陈旧了,离我们想了解的农村现状比较遥远;所能借鉴的,是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心,有所侧重及对调研结果的思考、总结。

要想提高自己,光读这么一本书绝对不够,还得再读些相似题材的书,通过对比来提高自己。

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今天我们读了一篇可以让我们这些炎黄子孙沸腾的一篇文章——《黄河颂》!作者的每一句话都写到了我们中华名族儿女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直击人们的内心!

下面是小编《黄河赋》的读后感。欢迎阅读。黄河颂读后感(一)我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄,因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。望黄河向东南滚滚,黄河滔滔巨浪,掀起巨浪,浑浊水流,形成九条曲线链;从昆仑山底部奔向黄海边缘;把中原分割成南北两旁。

你,黄河。它是一个强大而伟大的巨人,出现在亚洲平原上,用你英勇的身躯筑起我们的国家屏障。 啊!

黄河,你正面临着严重的水土流失、泥沙淤积,生态环境将遭受严重破坏。你正在疯狂的叫,好似如钢似铁的一样,你像烧着漫天大火,在烧着。所以,黄河啊!

你应该坚持下去,永不放弃,但你走过的脚印会有沧桑感。有时候你就像一个活泼的孩子,在壶口瀑布之间自由穿梭。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩,黄河似地下奔突出来的岩浆,发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后,带着生命的重负,跳荡中完成与病魔生命的格斗。

我心中的黄河一定要是十全十美的,在为着自己作斗争,我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人,而你却像一位慈爱的老母亲,把很多人养育**,而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好“岁月不饶人”。

时间一天天过去,我们也一天天长大,我们的母亲河——黄河她的汹涌澎湃,让我为之振奋;她的温柔缠绵,让我难以忘却。 正如“诗仙”李白所言:“君不见黄河之水天上来,奔流倒海不复还”。

黄河在这里劈开万仞山,势如破竹;又以雷霆万钧之速,奔腾过来,咆哮而去,万浪翻腾,一泻千里。黄河水和黄河精神滋养了中华民族,中华民族在古老的黄河流域上演了壮丽的戏剧。黄河文化影响了一代又一代的中国人,所有的华侨华人都为此感到骄傲。

“风在轰,马在啸,黄河在咆哮。”这雄伟的歌声唱出了黄河的风采,更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。黄河文明以其强大的凝聚力和创造力,引领中华民族走向一望无际的黄河一样美好的未来。

黄河颂读后感(二)打开中华人民共和国地图,可以看到版图上有两条大江大河。一条的长江,另一条就是黄河。啊,黄河!

你是中华民族的摇篮!啊,黄河!中华民族的母亲河!

几千年来,你们用甜牛奶哺育了一代又一代的中国人。“一把黄土塑造成千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河……”只要是中国人,不可能不知道黄河的。因为中华民族在黄河的怀抱中繁荣昌盛。

黄河代表着中华民族不怕困难、百折不挠、勇往直前的精神。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓,全长5464公里。它流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、陕西、河南和山东等省,最后流入渤海。黄河,黄河,有多少诗是为赞美你而写的。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回……”“黄河落天走东海,万里写入胸怀间……”这是浪漫主义诗人李白的诗句。“黄河远上白云间,一片孤城万仞山……”“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

”这是诗人王之涣脍炙人口的千古绝唱。“啊,朋友!黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神:

伟大而又坚强……”这是诗人光未然站在黄河岸边,唱出的一曲黄河赞歌。“遥远的东方有一条江,它的名字叫长江;遥远的东方有一条河,它的名字叫黄河。虽不曾看见长江水,梦里常神游长江水;虽不曾看见黄河壮,澎湃汹涌在梦里……”这是香港歌星成龙演唱的歌曲,曾经激励过多少中华儿女!

我们应该发扬黄河精神,奋发向上,努力不懈,勇敢地向更高的目标攀登。因为我们是黄河的后代,因为我们是龙的后代。黄河,永远在我的心中!

黄河颂读后感(三)我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。黄河以英雄的气概横扫中国大地。

“把中原大地,劈成南北两面”,伟大的精神,英雄的气魄,豪爽地荡漾,激情地澎湃,就是你!--黄河!上下五千年,多多少少的英雄故事,在你的身旁出现,历史在你的身边左右纵扫!

你哺育了多少英雄儿女,华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强,伟大而又坚强!啊!

黄河!你伟大而坚强,就像一个巨人出现在亚洲平原上,用你英勇的身躯为我们的国家筑起了一道屏障。没有黄河,拿下来的华夏?

华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土,你有功;成立王朝,你有功;孕育子孙,你有功!你是人们精神构成的屏障!

你的存在预示着我们的未来!多年来,你经历了春、夏、秋、冬的许多风风雨雨,你坚定地度过了历史的混乱!你一直很强大,很狂暴。这种精神是:

伟大而强大!这是我们中国人民的骄傲!外宾不是赞不绝口吗?

黄河啊,因为有你!我们骄傲!

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在“家族”这一篇章里,费孝通先生先由“家庭”说起,他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上,而是在结构上。”接着,他说到了“家族”,啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的,不同的是在数量上、在大小上。”还有,他说到,“氏族是一个事业组织,再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴,但我们家庭的主轴是在父子之间,在婆媳之间,夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准,亲子间讲究负责和服从。”

在“无为政治“这一篇章里,费孝通先生主要论述了两种不同权力:横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地,却并不征服瑶人来做奴隶,是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下,大多事情都是通过同意权力解决的。

在“从欲望到需要”这一篇章里,费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事,而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了,发生‘需要’,因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的,欲望产生了“要”,为了满足“要”,人的行为就由欲望控制了,当人的行为变成自觉的,那就是需要了,这也是社会进步的标志。费孝通先生说:“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典,在此我想表达的意思也正是如此。到此,我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍,并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话,加上我的个人观点和想法。通观全书,我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人,这从他在“后记“里说自己写作 这本《乡土中国》算不得是定稿,也不能说是完稿,只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有,我认为他不愧是一位很好的良师益友,他写作的文章多用熟语,时常把自己和农村联系在一起,意思通俗易懂,清晰明了。也作为农村孩子的我,读起他的书来感觉相当亲切,作为一个着名的文人,他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人,我认为这一点是相当可贵的,也是让我感到相当佩服的。

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高中作文频道小编[秋心╮凉]今天给大家整理了《高二读后感:《忧愁河边的印记》》的优秀作文,这篇高二读后感:《忧愁河边的印记》共有1000字,是一篇很优秀的原创作文,这篇高二读后感:《忧愁河边的印记》很值得大家参考和学习。

她们,如夏花之绚烂,如秋叶之静美,美得让人心碎。

《忧愁河边的印记》是一本小说,是男孩杰潘的日记。它不是一本名著,它更不是一本“有意义”的书,它是一本普普通通的书,由一个美丽的作家——郁雨君笔下流淌而出。但它可以向我敞开生命的大门,迎接我,让我走进一个个有一个美妙的生命,走进一个又一个奇妙的故事。

不管是乐观的苏果果,还是幸福的夏西贝,还是充满奇迹的彩晴,或者是不断等待的成吟以及倔强的涟漪。她们不论样貌如何,性格如何,一个个都没得让人心醉,心碎。她们有自己的命运,有等待着自己的幸福,还有自己独一无二的美丽。因为,她们都相信生命的美好,幸福就一定会在转角遇见。

每一次都看得我稀里哗啦的苏果果的故事,是那么的不可思议,也是那么的激起心中的一阵善良,荡漾起那丝丝的心痛。果果的'父亲在果果还未出生时就去世了,妈妈带着果果改嫁,可在整理衣物时发现了奶奶给果果做的衣服和给果果的银牙,在果果生下来时,果果的奶奶为了看一看她的孙女,走了大半个城市,甚至连脚板都磨出了血,鞋子黏上脱不下来,可奶奶消失得无影无踪;十多年后,果果找到了奶奶,才知道家族里的每一个男孩儿都会因为呼吸系统的罢工而死亡,果果就算是千辛万苦找到了奶奶,却注定无法逃脱家族的封印。

幸福是把双刃剑,无论哪一边更锋利,哪一边更粗糙,它都会带来或轻或重的伤痛。这不是一个悲伤的故事,人生有不幸的逗号,有惊讶的感叹号,有迷茫的问号,有看似终结的分号,它或许只是一个不幸的逗号,但他并不是幸福的句号,要等待,等到幸福的句号画的圆满又漂亮的那一天。

我不明白为什么一个有着一对儿盲人父母的女孩儿——涟漪会有那样灿烂的笑容。因为落枕的原因,杰潘找到了弄堂里的按摩推拿,可是开发商却刚好要开发这一片老弄堂下的土地,父女俩和整个一条弄巷的善良与好心,让事情出现了转机,土地无法开发,开发商只好放弃,结局皆大欢喜。

涟漪,多么干净清爽的名字,是在昏条昏暗却充满爱的弄堂里的小太阳,快乐开朗,明亮活泼,她自己纯洁无暇的心中是多么的美丽动人,每个人都知道,无论天塌地陷,她都会紧紧牵着自己的父母,勇敢向前。

这一个个美丽的女孩,是荒芜已久的花园中开出的一朵朵绚丽的花,是干涸已久的小溪中留出的一股股蓝汪汪的泉,有了她们,生命也就不再孤独,我们可以耐心的听着血液中生命鼓动的节拍,也能将内心的憧憬和动人的芬芳化成一片一片随着时光的风儿飘散的花瓣。

她们,如夏花之绚烂,如秋叶之静美。

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内容预览:

闫学,一个只比我大8岁,20xx年就成为当时山东省有史以来最年轻的特级教师,一匹面对远方,永远追求那份新奇与未知,永远坚信那里有更美的风景,哪怕磕磕绊绊,哪怕诚惶诚恐,也决不停止前行的脚步的“千里马”,她笔下的《牵到河边的马》一度让我产生一种错觉,,的确让人不敢置信。渐渐地,我透过她那纯净而细腻的文字背后对她有了新的认识,我能感受到她的欢乐与喜悦,困惑与迷惘,那些微微的心灵悸动,那些细小的收获,那些朦胧的希冀,乃至那些无可言说的焦灼,都能在那些零碎的文字里找到痕迹。闫学的世界里,到处飞扬着孩子们纯真絷爱的笑声,她让一个智力有问题的孩子面对一次次失败的打击,决不放弃,在付出紧张而艰苦的智力劳动后,体验到成功的快乐和美好;她在一个孤苦伶仃无人照顾的孩子深夜高烧时,背着他治病,在他最艰难的时候,紧紧地握住他的手给以他母爱的温暖;她竟然为了让她们班的孩子们吃到从未见过的新鲜杨梅,不顾旅……

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《黄河颂》是一部以诗歌形式赞美中华大地上伟大河流黄河的作品。这部作品以其生动的描写和激昂的语言,向读者展示了黄河自古以来在中华民族历史和文化中所扮演的重要角色,同时也表达了对黄河的深深敬意和热爱之情。



首先,《黄河颂》通过生动的描写,向读者展示了黄河的浩渺和伟岸。诗中描绘了黄河奔腾而下的壮丽景象,将那一股波涛汹涌的狂澜力量展现得淋漓尽致。"长过巫山不流急,滔滔澎湃向东流",这句诗歌形象地描绘了黄河水流的湍急和壮丽景象。《黄河颂》中还描绘了黄河上游的雄伟群山和奔腾流水,形成了一幅幅壮丽的画面。这些描写使读者仿佛置身于黄河之畔,感受到黄河的壮观与伟大。



其次,《黄河颂》通过激昂的语言,表达了对黄河的深深敬意和热爱之情。诗中表达了对黄河这一神圣河流的崇敬之情,将黄河视为神圣不可亵渎的存在。“伟大的母亲,黄河啊,中国的摇篮,中国命运连结之宝。”这句诗表达了对黄河独特地位和作用的敬仰之情。《黄河颂》中还描绘了黄河为中华大地带来的丰收和繁荣。作者用“润物细无声”的词语描述黄河的水源滋养了沿岸的万物,象征着黄河的伟大功绩。这种敬意和热爱之情让人们感受到了作者对黄河的无限崇拜和敬畏。



最后,《黄河颂》通过对黄河历史和文化意义的揭示,将黄河与中华民族紧密联系在一起。作品中提到了黄河两岸丰富的历史文化遗产,以及黄河谱写出的中华民族的壮丽史诗。黄河作为中华大地上的母亲河,不仅为人们提供了生活所需的水源和土地,还孕育了中华民族的文明和灿烂的历史。通过对黄河历史文化的描写,读者也能更加深刻地理解中华民族的传统文化和中华民族的伟大历史。



总之,《黄河颂》这部作品以其生动的描写、激昂的语言和对黄河的敬意和热爱,向读者展现了黄河的壮美与伟大。通过阅读这部作品,读者可以更加深刻地认识到黄河在中华民族历史和文化中所扮演的重要角色,也能更加真切地感受到中华大地上这一神圣的母亲河所带来的繁荣和希望。同时,这部作品也鼓励人们保护和珍爱黄河这一宝贵的自然资源,使之成为中华民族历史和文化的永久记忆。

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今天的语文课上,我们学习了袁鹰的《黄河的主人》,使我的内心有了强烈的震撼。

在一个万马奔腾、浊浪排空的黄河上,有一个艄公操纵着羊皮筏子上,和乘客谈笑风生,在黄河上就如履平地,我不禁对艄公这种机敏,勇敢,肃然起敬。当读到他站在十只羊大的羊皮筏子上,面对着险恶的风浪,身系着乘客的安全,手里只有那么一根不粗不细的竹篙。艄公很沉着,他专心致志地撑着篙,小心的注视着水势,大胆的破浪前行时,钦佩之情油然而生。我想,艄公之所以能在黄河上立足,就是因为他们不畏艰险,遇到挫折不灰心不气馁,学习滴水穿石的精神,一次又一次的与黄河顽强地较量,最终成为了黄河的主人。

这真是人定胜天阿!你瞧,就算大自然再怎么强大,恐惧,人类一定会战胜它。由《黄河的主人》,我想到了有这样一个小男孩,他在一个偏远的学校读书,每天坚持为同学烧炭取暖,一次意外,他的下半身被火严重灼伤!医生说:活下来的机率很小,但他凭着顽强的意志活过来了。其实,他活了下来,也只能在轮椅上度过余生。可他呢,努力地锻炼双脚,每天坚持扶着篱笆走路,渐渐的,篱笆边上已经走出来了一条路。他做到了!他成功了!现在居然和普通孩子没有什么区别了,连医生也不敢相信这是个事实。

由此可见,勇于和困难作斗争是打开成功之门的金钥匙,而挫折就是钥匙上不可缺少的锯齿呀!我一定要学习黄河上的艄公,无论做什么事都不畏缩、不气馁,持之以恒,勇往直前,在困难和挫折面前如履平地,成为生活的强者!

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《黄河东流去》读后感



《黄河东流去》是中国近代杰出作家阿景创作的一部长篇小说,小说以黄河为背景,讲述了一个宏大而又感人的家族故事。这部小说共分为三部分,每一部分都充满了浓厚的地域特色和家国情怀。通过阅读这本书,我受到了很大的感动和启发。



小说的第一部分以大约一个世纪以前的中国东北作为背景。作者以描写当时盛行的农奴制度并对世俗观念进行批判为主线,展现了农奴们的苦难与奋斗。其中,主人公阿明的形象深深地触动了我。阿明是一个聪明正直的年轻人,他自小失去了父亲,从小就受到了严格的约束和良好的教育。虽然他是一个地主家的子弟,却对家族的不公现象产生了强烈的质疑,他不满于家族的剥削行为,努力寻求自己的解放之路。他的思想意识和勇气给了我很大的震撼和鼓舞,让我深思我们现在的社会道德和价值观。



小说的第二部分发生在上个世纪初的北方平原,主要以军阀混战时期的农民战争为背景。作家通过描写战火纷飞的时代给我留下了深刻的印象。在乱世中,人民生活的困苦和残酷的现实被如实地呈现在我面前。小说中的人物形象栩栩如生,他们或者是农民,或者是地主,或者是军阀。每个人物都有自己的悲欢离合,都有自己的苦衷与坚持。我被书中的每个人物感动,深刻认识到每个人的生活背后都有不为人知的故事。



小说的第三部分描述了中国解放战争时期的情景。在共产党的领导下,人民群众的力量逐渐得到充分发挥,解放军逐渐壮大起来,并最终取得了抗日战争的胜利。这一部分虽然比较短,但展现出了中国人民勇往直前的决心和不屈的精神。我被故事中的主人公激励,认识到了自己作为一名普通人也能够有所作为,为社会进步尽自己的一份力。



《黄河东流去》这本小说深深地触动了我。通过阅读这本书,我见识到了黄河流经的地方的变迁与风景,也看到了人们的坚韧和奋斗精神。阿景在小说中通过这个家族的故事,呈现了中国人民的发展历程和别样的人生境遇。这部小说不仅具有较高的文学性,也通过揭示社会和人性问题唤醒了读者的社会责任感。我热爱这个故事,它给我带来了很多思考,也让我更加深刻地认识到自己的使命和责任。我希望自己能够像书中的人物一样,积极参与社会进步,为中国的繁荣与进步贡献自己的一份力量。

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