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关于俭作文|关于俭作文(锦集12篇)

发布时间:2020-09-09

关于俭作文(锦集12篇)。

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2020已匆匆流过,我们迎来了新的一年2021。昨天受好朋友邀请,来到了新图书馆学习。到图书馆后看到这里一共有四层,为了打造安静的学习氛围,我们选择了在四楼落座。

读书的地方有很多,到处都陈列着许多书籍,挑书时在书堆里可真有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉呀!我仔细寻找自己想要阅读的书籍,最终被《你所谓的极限,不过是别人的起点》这本书吸引了,想也没想,将这本书拿下来。等朋友们都挑了自己喜欢的读物后,一起静静的抱着书回到了座位上。图书馆很安静,所有人都在干自己的事情,互不干扰。有一种奇妙的感觉就是无论你的嗓门多大,到这里后音量就会不由自主的压低,大家的谈话都很小声。

我本人超级喜欢图书馆的这种氛围,一种安静的氛围,一种学习的氛围。因为要在这里呆上一整天,于是我从上午九点看到了十点半,读完书后那快乐之感将我包围住,一位朋友带来了mp3,于是便带上耳机闭上眼睛,享受一下音乐的美妙所在。休息了一会,开始写作业,我打开了历史大数据的卷子,埋下了头,奋笔疾书,终于在上午临走前完成了。

下午我又来到了这里,走过木质楼梯,四周挂满了球形吊灯,错落有致的,非常好看,无意间放慢脚步,感受这宁静的一抹时光。突然想起周四下午发的一张谢老师手写的书签,上面那是一个“静”字。此时这在图书馆的一天难道不是在静中提高自己吗?

这一天度过的很充实,也很快乐,大家如果有时间的话也可以来这里修身哦!

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为认真贯彻落实区委《关于在“两学一做”学习教育中深入开展向柴生芳、张树俭、黄继龙同志学习活动的通知》要求,推进“两学一做”学习教育深入开展。7日13日,东街街道甘泉社区组织全体党员干部职工,认真学习柴生芳、张树俭、黄继龙同志的先进事迹。

党总支利用微信群、QQ群广泛宣传的同时,组织党员干部集中观看电教片,学习柴生芳、张树俭、黄继龙同志先进事迹,并开展“向先进看齐、做为民先锋”主题交流讨论。大家积极发言,谈认识,谈体会,一致表示,通过学习先进事迹,深受教育,在今后的工作中,要时刻对照柴生芳、张树俭、黄继龙同志立党为公、执政为民、人民利益高于一切的高尚情怀,自觉践行“两学一做”要求,牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,做“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”党员干部。

本次学习模范典型的先进事迹活动,深化了“两学一做”学习教育,激发广大党员干部认真学习优秀党员先进事迹的积极性,不断以先进典型的力量为引领,加强党性锻炼和道德修养,激发干事创业、服务群众的热情,集聚正能量、释放精气神,立足岗位,为全面完成社区工作奠定基础。

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读《爱因斯坦》之后

固城初级中学田俭

记得上小学时,就在墙壁上看到有关爱因斯坦的挂像和简介,只知道他是一个非常伟大的人,其他的一概不知。后来,随着年龄的增长,他通过读书和听老师讲故事,对爱因斯坦有了更多的了解。大学毕业后,工作之余,读了《爱因斯坦》这本书,我才只知道我对爱因斯坦的了解太过肤浅。

现在我觉得《爱因斯坦》这本书对不同职业的人,不同年龄阶段的人的感受和启迪是不尽相同的。作为一名初中教师,我所想的更多的是我们孩子的教育方式和方法,而不是他对人类科学事业的巨大贡献,以及对名利的漠式和对他人生存的崇高品质。所有这些给我留下了钦佩和感叹。

小时候的爱因斯坦似乎是一个迟钝、不守纪律、惹老师讨厌的孩子,甚至有老师说他永远也不会有出息,这无疑是对一个孩子的否认。也许他没想到爱因斯坦多年后会成为科学巨星。在这里读书让我思考很多。作为一名教师,我认为任何一位教师都没有资格轻易对孩子的未来做出任何判断和结论。

我们要以发展的眼光对待每一个孩子,决不能否定一个孩子有一门课程的品质和纪律。就像爱因斯坦的老师,也许他没有注意到爱因斯坦是一个好奇,聪明,善于解决问题的孩子。然而,这正是爱因斯坦成功的出发点和驱动力。

这些是大多数孩子现在没有的。大多数学生喜欢死记硬背和机械学习,这也是我们大多数老师头疼的问题。只有好奇心强的人才会热爱科学,把探索未知世界作为自己的需要。霍夫曼在研究爱因斯坦小时候的成长时说:

“关键是自学,这同他的强烈的好奇心以及他的惊奇感联系在一起,就有了决定性的意义。”他认为,好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。他强调好奇心的影响,他也欣赏科学怀疑论和发现问题的重要性。

那么好奇心的火花怎样才能不断地放射光芒呢?回顾自己的一生,爱因斯坦提出了两点,一是鼓励,二是自由。

对教师来说,要激发学生对所学知识的浓厚兴趣和好奇心,对提出的问题和得出的结论给予客观评价。

读完《爱因斯坦》这本书,热爱科学,淡泊名利是我们对爱因斯坦的共同感受。人们的生活,总是追求,有的追求金钱,有的追求名利,有的追求权力,有的追求享乐。正是因为对人生不同目标的追求,才决定了一个人最终会成为什么样的人。

爱因斯坦曾经说过:“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。”

作为一名科学家,只有对科学充满无限的热爱,才能耐得住寂寞,专心研究,最终实现。而爱本身并不是来自对成就的渴望,而只是来自探索未知真相的好奇心。在爱因斯坦的科学生涯中,他认为一个人对工作着迷到生命的最后一口气是一种幸运,因为这可以避免世界的荒谬和愚蠢所带来的痛苦。

外部世界的未解之迷像磁石一样吸引着他。爱因斯坦说过:“在我们之外有一个巨大的世界,它不依赖于我们人类而存在,它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜,然而至少部分在是我们的知觉和我们的理解所能及的。

研究这个世界,就像解放一样吸引着我们,而且我们不久就注意到了,许多我所钦佩和尊敬的人,完全献身于这项事业,从而找到了内心的自由和信心。”

人的追求只能有一个。如果一个人追求真理和科学发现,他就不能同时追求名利。1906年爱因斯坦被提升为专利局二级技术专家时,他的工资涨到了4500法郎。

当会计告诉他工资已提级时,他不禁说出这样一句很少听到的问话:这么多的钱叫我怎么办呢?1933年,爱因斯坦接受了普林斯顿的邀请,离开德国到那里工作。

他向普林斯顿提出了两个要求:第一,接受他的助手迈尔给他的正式职位。二是他的年薪只要3000美元。

他说如果你在普林斯顿住一年不需要3000美元,你仍然可以降低它。第一个要求得到了满足。第二个要求却遇到了麻烦,普林斯顿担心答应给他这么低的年薪,让不知情的人知道还以为他们在虐待爱因斯坦呢。

所以他一次又一次地请求爱因斯坦提高年薪。最后,经过几次讨价还价,他终于说服爱因斯坦接受了16000美元的年薪。诺贝尔奖是科学界的最高荣誉,获得诺贝尔奖是许多科学家一生中最大的愿望。然而,1922年11月,当爱因斯坦路过上海时,他得知自己获得了诺贝尔奖。

他只是哈哈一笑,并未显得过分激动。1952年,爱因斯坦的朋友以色列**魏兹曼去世,以色列大使恳求爱因斯坦这样做**。但是爱因斯坦礼貌地拒绝了,继续研究他的物理学。

也许在普通人眼里,科学探索是无聊的,但他们不知道的是,幸福来自满足自己的需要。当一个人需要追求探索真理时,不仅科学上的成就能带给他们巨大的快乐,就是埋头探索的过程也是一种乐趣,这是一种常人无法体会的。

热爱冥想,善于做思维实验,追求科学是爱因斯坦成功的关键因素。

作为一名理论物理学家,爱因斯坦的科学贡献深深地得益于他那爱好沉思的性格。喜爱沉思可以说是他的一种天性。他喜欢一个人很长时间地静静地思考一个问题,正是这种对问题的深度思考,往往可以导致重大发现。

上中学时,他对探索自然奥秘有着无比浓厚的兴趣,时常一个人静静地思考一些科学特别是物理学方面的问题。

爱因斯坦爱好沉思的性格突出地表现在做思想实验上。在他16岁时,他曾经思考过这样一个问题:如果一个人以光的速度跟着光波跑,结果会怎样呢?

他还思考过另外一个问题:设想一个人在自由下降的升降机里,那会发生什么呢?前一个思想实验最终导致了1905年他发表了题为《论动体的电动力学》的**,提出了狭义相对性原理和光速不变原理,建立了狭义相对论。

而后一个思想实验最终导致了1915年他又建立了广义相对论,进一步揭示了四维空时同物质的统一关系,指出时空不可能离开物质独立存在。进行一个思想实验,有它的目的和条件,有思想实验所必备的设备和测量工具,有严格的测定方法和操作手续,有实验的有效标志和实验结果,还有必不可少的从事实验的观察者。

以上说的即是思维的执著性,指的是能对同一个问题进行持久深入的思考。爱好思考的人比较多,可以又有几人能对同一个问题进行十年几十年长久思考呢?爱因斯坦小时候喜爱一个人默默地做那些需要耐心和坚韧的游戏,比如用薄薄的纸片搭房子,不成功决不罢休。

追光,这个问题他一直想弄清楚 ,为此沉思了10年。

爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家,还是一个有高度世界责任感的人。爱因斯坦一心希望科学能够造福人类,但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏。因此,他认为战争与和平的问题是当代的首要问题。

大战过后,爱因斯坦试图在现实的基础上建立他的世界和平的梦想,并且在“敌国”里作了一连串“和平”演说。为了世界和平,他不惜一切代价,做出了很多努力。他作为科学家关心政治,而不是作为政治家关心科学。

这在历史上是没有先例的,这就是伟大的爱因斯坦所具有的独特风貌。

他的一生留给我们的不仅仅是伟大的科学贡献、淡泊名利的高贵品质、献身于科学事业的执着精神和为世界和平而做出的不懈努力,他留给我们的东西实在太多、太多,激励着一代又一代的年轻人为实现自己的梦想而努力,为确定正确的人生价值观而导航,他的一生值得我们年轻人永远的去学***味。一颗伟大的科学巨星已经陨落了将尽60年,他的名字将永远铭刻于人们的心中。

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1、可不可以不要当我越来越爱你的时候你却得瑟成性越来越不在乎我

2、别再说什么一辈子了太久了人都变了

3、对象,中考加油好吗,

4、.洗手间里装镜子的目的:让人们撒泡尿照照镜子。

5、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒,只是并不是所有的疼痛都可以呐喊

6、其实,我只是怕我的热情把你的爱弄冷了。

7、低头看了看自己,发出一句感叹:等我老了,拿什么下垂!

8、对于一些人我只想说我的巴掌很适合你的脸

9、如果没可能了、那么继续旳就只是敷衍而已。

10、我以为只要很认真地喜欢,就可以打动一个人。却原来,我只是打动了我自己。

11、我努力了,只是你没有看到

12、爱情是个局,谁进谁着迷.

13、曾经以为随口应承的诺言便是永久后来才发现原来爱情开始是陪伴最后是遗忘

14、世界上肯定有另一个我,做着我想做却不敢做的事。

15、我站在人群里。伤心的感觉如同灭顶,我的眼泪大颗大颗的滴下来,滴在他们牵手走过的红毯上

16、或许旅行的意义就是没意义,它只是简单的上路而已,让你不忘记。

17、人若没有伤过、痛过、爱过、恋过、就是白活了

18、我只知道,距离不再是距离的时候,我们会相遇

19、世界上其实根本没有感同深受这回事,针不刺到别人身上他们就不知道有多痛!

20、生,痛不欲生的生,生不如死的生。

21、你不是风儿我不是沙,再怎么缠绵也到不了天涯

22、明明是白开水装什么农夫山泉

23、属于你的逃不掉,不是你的抓不牢。

24、对自己说不要哭,因为没有人会在乎你的泪。

25、那夜的我呈现的是落魄的爱。

26、都在怪我变了太多,可是从来没有人问过我为什么我会变成这样。

27、从容活着的时候,我们生命的低谷就过去了。

28、你说你不懂我你是不懂还是从来没有用心过

29、你没有遇到你期待的人 是因为你没有准备好你自己

30、我唯独有在抱着你的时候才真正觉得你是属于我的!

31、我们都是在准备着结婚,却谁也没有时间去谈一场恋爱了。

32、[ 其实你不爱我,只是刚好遇到我。 ]

33、你爱的是什么不重要 重要的是你把它当作前进的动力还是堕落的契机。

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仍清晰地记得年少气盛,却不经事故时的事。

曦晨微凉,登峰远眺,鸟尽出林,牧笛荡漾,朝阳泼洒光熙,跃上高山峰林。我惊喜于自己的攀山速度之快,把众人远甩于身后。豪迈之情赫然涌起,我战则必胜,无所不能!

不经意间抬头,却被眼前景象猛然怔住。

飘忽缭绕的云霭雾气,清亮如莹的光熙,在苍天茫茫的烙印里绽放一片绚丽夺目的光芒,顷刻间,飘荡起一阵清风,让我热意消散,心下沉静。牧笛声隐现,如书法家不经意描绘的诗卷,在我耳中却是铿锵有力。那一刻,我忽地好想穿越时空,跟随自由的歌声,去追逐的那阵风。我想看看究竟是谁拥有这样的力量,将如此美妙的光辉泼向繁琐的世间,清澈人们的心灵,澄明万物与天地。

长大后,我渐渐迷上了读书。最爱看纷纷扰扰的世间,却总有这样的贤者,看淡人生。

捧起一本古诗集,我品读贤者悠然的的心境。当他们谱写“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,或是吟咏“逸志清虚,放心坦荡”时,他们想逐的究竟是怎样的梦?是长随流水的修身养性,还是天尽处,求之难得的君子之风?是修成正果的淡泊明志,还是学而所成的宁静致远?

求而能得吗?我疑惑。

夜晚,清静美好如画意。我卧在夜船中,仰望星空。银河璀璨,月色更显明亮。一阵清风吹来,真有”山高月小,水波不兴”之味,恰似年少在山巅时感触到的那股风,我突悟:

我想追逐的又何尝不是那平静,无欲无求,皎洁如月的心呢?

我赞叹周敦颐的脚步出淤泥而不染,濯清涟而不妖;景仰孔夫子的德合天地,变通无方、阅览经道;我为颜回不堪其状,也不改其乐而喝彩击节;我对刘梦得身处陋室小屋,却琴友相合而心向往之。

先贤的脚步所到之处,也是我想到之处。身怀天下,更要心怀无物。

原来,我们追求的,不过是简单。

在不知所措的时候,在泪盈于前时分,我们不妨去追逐静俭,追逐那诗情画意。无忧无虑吧,跟随淡泊明志、宁静致远,在人生诗卷上铿锵有力的一画,便能更好的领悟到静俭的所在之处。

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家,是一缕阳光,可以带给我们无尽的温暖。但是因为包庇和溺爱,产生了心中的乌云,遮挡了这缕阳光,使一个家庭不再幸福。

这就说明,一个国家、一个班级、一个家庭都必须要有规矩。没有规矩,不成方圆。后来,我才知道了家风和家训这两个词语。一个家风不正的家庭,即使再富有,那么也迟早会败光。一个有规有矩、有家风、有家训的家庭,即使再贫穷,仍然能过得幸福。

记得小时候,母亲经常教育我,树欲静而风不止,子欲养而亲不待,百善孝为先。记得有一次我和大人顶嘴,母亲说了我两句,我反而以批评的语气指责他,母亲十分生气,狠狠地数落了我一顿。自那以后,我就再也不敢这样做了。母亲告诉我,我们的家风就是百善孝为先

在家里,大人说话的时候不能插嘴,即使他们说错话了,也不能当面指责,要怡吾色,柔吾声的去告诉他们,提醒他们,我还需要尽力的让大人们顺心顺意,亲所好,力为惧,亲所恶,谨为趣。此外,还有很多很多,比如:吃饭时要让长辈先动筷子,有好吃的要先让给大人总而言之,统而言之,我的家风其实就只是一个孝字罢了。虽然听上去很简单的一个字,但可不是那么容易做到。

家训,其实就是指子孙立身处世,持家置业的教诲。家训在一个家庭之中是多么的重要啊,而我的家训是一个俭字,夫君子之行,静以修身,俭以养德。勤俭节约,是我们中华民族的传统美德,数五千年文明古国的优良传统。资源并不是取之不尽,用之不竭。随着经济的发展,人们的生活水平逐渐提高,大家都开始过上了奢侈的生活,把节俭看作之前的,看作过时了。可真的是这样吗?不,若一个国家忘记了勤俭节约的美德,那必定会走向衰败。一个家庭更是如此,居安思危,戒奢以俭说的就是这个道理。只有勤俭节约的家庭才能一直生福,一直幸福,对于那些挥霍一生的家庭来说,迟早会使自己的财富毁于一旦。正因如此,所以母亲从小就教育我要节俭。

一个家庭,一条家训,一个家庭,一种家风。家风,家训,不管多么简单,他们也是不平凡的,因为他们经过了多年的传承,伴随了一代代人,启迪了一代代人,也影响了一代代人。

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谨言慎行与重视人才是潘世恩为官的两大特色,尤以前者为最。为官谨慎体现在议论公事、办理公事和与人共事三个方面:第一,在政策探讨阶段,既要树立全局观念,又要坚持实事求是的原则,切忌“立异”“苟同”。当讨论陷入僵局而事务又繁杂时,要秉持重点论原则,找到主要矛盾的主要方面,认真查核事情的缓急轻重,“勿鲁莽,勿疏急,勿厌倦,从容布置,次第举行,便不至手忙脚乱矣”。第二,在政策实施阶段,既要坚持公平、公正的原则,又要体察民情,体察民情绝不是曲徇人情,事事要人说好,而是找到政策的漏洞以期补救,倘非如此,则是“心有偏向,即非公平正大之道”。为官严于职守是政策得以贯彻的保障,事情无论大小,都要谨慎对待,且要始终如一,否则,将会导致官吏疏于职守之风盛行。第三,关于如何处理与同僚的关系。首先,要端正心态,与人共事时,要保持平和、谦虚的心态。其次,要注重团队合作,商讨事情时,要善于倾听他人的合理建议,不可一意孤行。最后,要摒弃地域观念,切不可因为同乡关系而拉帮结派,进而阻碍工作的顺利进行。

重视人才体现在人才选拔、官吏任用和劝诫子孙三个方面:

在人才选拔方面,潘世恩认为能够写出散发蓬勃气息文章的科举士子是拥有真才实学的人才,应该录取任官。在官吏任用方面,应该选择熟悉业务、办事认真的官吏加以重用,如此方能“互相商榷,衷于一是,乃觉措置裕如”。他还教育子孙在人才选拔上尽心尽力,切实履行好考官之责,要坚持公平、公正的原则,要与同事团结合作,要认真校阅士子文章,以期甄拔人才,取文的标准应符合国家的相关规定。

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春日家园诗

南北朝-王俭

徙倚未云暮,阳光忽已收。

羲和远停晷,壮士岂淹留。

冉冉老将至,功名竟不修。

稷契匡虞夏,伊吕翼商周。

抚躬谢先哲,解绂归山丘。

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勤以养德,俭以修身初三作文

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦

大意是:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭

食,每一粒都是这样辛苦得来的然而,在现实生活中,浪费的现象非常严重,就拿身边的同学来说,有的同学一味追求新的文具,频繁地更换文具;有的同学禁不住诱惑,每天都买很多的零食;有的同学经常攀比,炫耀自己的衣物,说起名牌来如数家珍。更让人感到遗憾的是,浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事,反而成了一种值得追求的时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派,好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得醋。更有,当你批评这些现象时,一些学生甚至说:“花的是自己的钱,我的.东西怎么处理又没有损害你的利益,何必要你来指手画脚。”“现在生活水平提高了,倒点饭菜可以理解,用不着这么斤斤计较。”“我国是农业大国,这点儿粮食算什么?”可是,虽然我们现在条件好了,要是还有好多贫困地区的孩子不能够上学,许多受灾地区的人还吃不饱,穿不暖。据许多报纸杂志上介绍,即使是富裕的西方国家,也是很注重节俭的,从来都是富日子穷过,而我们呢,比起人家的富裕程度来,人均收入尚不值一提,却学会了穷日子富过。我们现在还小,还没有能力为国家、为社会作出更多的贡献,但勤俭节约却是我们每个人都能做到的,节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么,就让节俭从我开始吧;从我开始不浪费一张稿纸,不浪费一滴水,不盲目花费一分钱,。如果全社会的人都勤勤恳恳,热爱劳动,始终发扬勤俭节约的优良传统,一定会把我们的国家、把我们的家园建设得更加美好,更加兴旺发达。同学们,让我们行动起来吧,从节约每一滴水、节约每一度电、节约每一张纸做起,让蓝天变得更蓝,树变得更绿。养成一种良好的习惯,营造一种好环境,倡导一种好风气要靠全社会每个人来参与,那么让我们先从自身做起。

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张俭亡命困迫①,望门投止,莫不重其名行,破家相容,后流转东莱,止李笃家。外黄令毛钦操兵到门②,笃引钦就席曰:“张俭负罪亡命,笃岂得藏之!若审在此,此人名士,明廷宁宜执之乎?③”钦因起抚笃曰:“蘧伯玉耻独为君子,足下如何专取仁义! ”笃曰:“今欲分之,明廷载半去矣。”钦叹息而去。笃导俭以北海戏子然家⑤遂入渔阳出塞。其所经历,伏重诛者以十数,连引收考者布遍天下,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破。俭与鲁国孔褒有旧, 亡抵褒,不遇,褒弟融,年十六,匿之。后事泄,俭得亡走,国相收褒、融送狱,未知所坐。 融曰:“保纳舍藏者,融也,当坐。”褒曰:“彼来求我,非弟之过。”吏问其母,母曰:“家事任长,妾当其辜。” 一门争死,郡县疑不能决,乃上谳之,诏书竞坐褒。及党解,俭乃还乡里,后为卫尉,卒,年八十四。夏馥⑦闻张俭亡命,叹曰:“孽自己作,空污良善,一人逃死,祸及万家,何以生为!”乃自翦须变形,入林虑山中,隐姓名,为冶家佣,亲突烟炭,形貌毁瘁,积二三年,人无知者。馥弟静载缣帛追求饷之,馥不受曰:“弟奈何载祸相饷乎丨”党未解而卒。

【注释】①张俭:当时知名的“党人”。因检举宦官侯览的罪行,被诬陷遭追捕。②外黄令: 应作黄令。黄,县名,当时属于东莱郡。③明廷:对县令的尊称。④蘧伯玉,名瑗,春秋时 卫国的贤大夫。⑤戏子然:姓戏,名子然。⑥谳:评议罪案。⑦夏馥:当时为指为“党魅”。

(1)融送狱,未知所坐(定罪) (2)俭与鲁国孔褒有旧(故交,老交情)

(3)馥弟静载缣帛追求饷之(给予财物)⑷足下如何专取仁义(独占)

⑴若审在此,此人名士,明廷宁宜执之乎?

如果确实在这里,此人是名士,明廷抓他难道是适宜的吗?(‘‘审”、‘‘宁”、判断句各1分)

⑵孽自己作,空污良善,一人逃死,祸及万家,何以生为!

灾祸是由自己招来的,白白地牵连良善无辜,一人逃命,祸及万家,这样活下来也没有意思!(“作”、“何以……为”各1分)

张俭逃亡孔褒全家争死表现人们对‘‘党人”的同情和支持。

要点:夏馥认为,如果因逃亡而连累他人,宁可不活。所以隐姓埋名,艰难求生,拒绝弟弟的帮助;为了不牵累无辜的人。(2分)表明他的人格品行更在张俭之上。(1分)

张俭逃亡,困急窘迫,每当望见人家门户,便投奔请求收容。主人无不敬重他的声名和德 行,宁愿冒着家破人亡的危险也要收容他。后来他辗转逃到东莱郡,住在李笃家里。外黄县令毛钦手持兵器 来到李笃家中,李笃领着毛钦就座以后说:“张俭是背负重罪的逃犯,我怎么会窝藏他!假如他真的在我这 里,这人是有名的人士,您难道非捉拿他不可? ”毛钦因而站起身来,抚摸着李笃的肩膀说:“蘧伯玉以单 独为君子而感到耻辱,你为何一个人专门获得仁义? ”李笃回答说:“而今就想和你分享,你巳经获得了一 半。”于是毛钦叹息告辞而去。李笃便引导张俭经由北海郡戏子然家,再进入渔阳郡,逃出塞外。张俭自逃 亡以来,所投奔的人家,因为窝藏和收容他而被宫府诛杀的有十余人,被牵连遭到逮捕和审问的'几乎遍及全 国,这些人的亲属也都同时被灭绝,甚至有的郡县因此而残破不堪。张俭和鲁国人孔褒是旧友,当他去投奔 褒时,正好遇上孔褒不在家,孔褒的弟弟孔融年仅十六岁,作主把张俭藏匿在家。后来事情被泄露,张俭虽然得以逃走,但鲁国宰相将孔褒、孔融逮捕,送到监狱关押,不知道应该判处谁来坐罪?孔融说:“接纳张俭并把他藏匿在家的,是我孔融,应当由我坐罪。”孔褒说:“张俭是来投奔我的,不是弟弟的罪过。”负责审讯的宫吏征求他俩母亲的意见,母亲说:“一家的事,由家长负责,罪在我身。” 一家母子三人,争相赴死,郡县宫府疑惑不能裁决,就上报朝廷。灵帝下诏,将孔褒诛杀抵罪。等到党解除以后,张俭才返回家乡,后来又被朝廷任命为卫尉,去世时,享年八十四岁。当初,夏馥听到张俭逃亡的消息,叹息说:“自己作孽,应由自己承当,却凭空去牵连善良的人。一人逃命,使万家遭受灾祸,何必活下去!”于是他把胡须剃光,改变外貌,逃入林虑山中,隐姓埋名,充当冶铸金属人家的佣工,亲自挖掘烟炭,形容憔悴,为时 二三年,没有人知道他是谁。夏馥的弟弟夏静带着缣帛,追着要馈赠与他。夏馥不肯接受,并且对夏静说:“你为什么带着灾祸来送给我? ”党还没有解除,他便去世了。

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“节俭”与“浪费”是一对人尽皆知的反义词,但各自代表的人的品性与社会风气。这不仅包括个人的问题,还是国家的心患。俗语说的好:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”啊!

生活中的各种繁琐小事中都可以看到什么是节俭,什么是浪费,譬如:在家里,洗过菜叶的水明明可以用来浇花或冲厕所,我们却毫不犹豫地把它丢给下水道;在学校里,我们明明可以喝饮水机里的纯净水,却偏偏抑制不住坏习惯去食堂卖店买各种饮料,直到喝到闹肚子;在社会里,各种应酬请客是必不可少的,在餐桌上吃剩下的就是最大的浪费。虽然给自身带来不少利益,但却给国家增添了烦忧的负担,像这种浪费的现象比比皆是,但是要提出节俭,对现代的人们又谈何容易。人们已经习惯上了无所欲为,肆意妄为。但是对灾区的贫困人们来说,那里可能不存在“浪费”这一可怕的贬义词,那里到处能看到节俭,只有节俭,他们才能继续维持生活。

大家不要小看“节俭”与“浪费”这两个词语,它们不是小问题,而是思想里,骨子里,作风里的大问题。因为它们俩带来给我们最终的结局是不同的,想必谁都知道哪样更好,但我们并不是要杜绝“浪费”现象,因为浪费是在所难免的。有时候的浪费可能会在暗中帮助了你。太过于勤俭反而使整个国家的实力与魄力下降,所以我们要把“节俭”与“浪费”做的恰当,合乎情理。一起合作使国家走上富强,赶上以致超越发达国家。

其实,我们总是在盲目地浪费与节俭,殊不知从哪些方面做起才得已是最好的“节俭”与“浪费”。但我们还要以勤俭节约为荣,以铺张浪费为耻。让我们的思想里,骨子里,作风里贯彻着浪费与节俭。让我们的生活不再因此烦忧,因此低沉。也让我们共同携手并肩去创造一个更美好,更灿烂的明天。

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道上有感

宋-吕祖俭

群书乱插架,荏苒忽忘年。

归来谁谓必,拂拭复茫然。

圣远道难继,事变如山连。

寒夜煨芋栗,炎天浮藕莲。

时与旧朋俦,曳杖访林泉。

忽来朝市中,岁月复推迁。

一朝忽南去,道里有馀艰。

韶阳号善地,九龄亦称贤。

杜门省愆咎,夙夜问周旋。

异时归故里,拜扫明招阡。

目力傥未衰,庶几守遗编。

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