理财有道读后感(汇总12篇)
发布时间：2019-07-04理财有道读后感(汇总12篇)。
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我记得，次贷危机在2007年起源于美国，并很快蔓延到全世界。世界经济正面临衰退，这当然也影响到中国。我国**积极应对，推出大规模经济刺激计划，使得经济率先走出低谷，实现了高速增长，对世界来说，也起到了“火车头”的带到作用。2008年汶川大**，四川有那么多人死伤，那么多房屋被夷为平地，那么多美丽的风景突然被夷为平地。
但全国人民没有袖手旁观，都伸出援手，世界各国都积极支持。在党的领导下，以前所未有的决心和希望，仅用两年多时间，重建工作就基本完成。
以上的种种事例告诉我们，当遇到困难时，只要以积极的心态去面对，以正确的方法去行动，所有的问题都可以迎刃而解。一位企业家所的好：“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。
其实我们每个人的生活不也是一样吗？我们在生活中，怎么可能总是一帆风顺呢？“人生好似水上波”。
没有波谷，就无所谓波峰；没有逆境，就无所谓顺境。想到解放军华东野战军在“涟水战役”中的失利，我们所遇到的困难和挫折又算得了什么呢？不管它涛急浪险，不管它冷嘲热讽，只要我们的方向是正确的，就可以“置之死地而后生”。
作为一名老师，我会遇到各种各样的孩子：有的顽皮，有的呆板，有的聪明，有的笨拙。因为每个孩子的感知力都不一样，有些学生因为这样或那样的原因不能真正理解。
我会放任不管吗？作为教师的职业道德和内心的良知告诉我，只有更加耐心的去教育，让每一个孩子都真正理解和领悟书本上的知识和人生的道理才行。教育的本质是什么？
我认为这是帮助学生打开思考的大门，告诉他们失败并不可怕，不尝试也很可怕。只要我内心充满了对每一个学生的爱，只要我是真正地教育他们向善，那么遇到什么困难我都会心平气和的去面对。正如齐白石老人所说的“人到万难须放胆，事当两可要平心”。
我站起来，戴上眼镜，伸出手，走到窗前，拉开窗帘，向窗外望去。远处，街灯柔和地亮着。不时有三两个人从灯下走过。多么祥和的夜啊……
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今天，我读了《做一个有道德的人》这本书，书中一个个真实的感人故事，使我深受启发。其中，那个故事深深地印在我的脑海中。
杨蓉是一个平凡的小女孩，她活泼可爱，学习优秀。但因为照顾母亲，她的生活完全被打乱了，因此，她成了家喻户晓的女孩。自从她得知母亲患有晚期肝硬化后，她就再也没有笑过。知道母亲病情的严重性，她每天都担心如何**母亲。
因为父母离异，自从她生病后，照顾母亲和做家务的任务就落在了杨蓉的肩上。即使在高考中，她也因此放弃了。最后，杨蓉将60%的肝脏植入母亲体内。
每天早晨起床总有可口的饭菜等着我们，总有干净的衣服准备给我们，还有整洁舒适的房间供我们生活这些都是谁的功劳？是母亲。而我们呢？还总是嫌他们做得不够多，做得不够好。
乌鸦反哺，羔羊跪乳。肝脏可再生，学业可重来，唯独妈妈的病不能耽误。杨蓉可以割肝救妈妈的命。我们应该关心她，为她分担家务，为她做点什么吗？
是的，我们应该，因为我们是少先队员！是一个懂得知恩图报的人！是一个有道德的人！
优秀的年轻人为我们树立了榜样。我们应该像优秀的年轻人一样学习，像道德模范一样学习，在家、在学校、在社会上做一个好孩子吗？
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内容简介：在理财中，人们往往只重视理财知识、投资技巧、市场数据……却忽略了获得财富最重要的一点——理财人格。实际上，理财人格才是决定理财效果的根本原因。本书为读者介绍了五种理财人格——女王型购物狂、好好先生、完美主义者、酒神、“存钱罐”，并对这五种理财人格的优势、劣势一一进行了分析，针对不同的理财人格提出了相应的理财建议。
理财连连看的读后感，来自淘宝网的网友：理财这个东西，离人们的生活说远不远，说近不近。我属于那种懒得去研究如何理财的人，在朋友介绍下买了这本书，发现理财原来比我想象地要简单很多。书里给不同消费方式的人定义了不同的理财性格，找到属于自己的那种性格，照?作者建议的理财方式去做就好了。理财变得意外简单，推荐像我一样懒得钻研理财的人看看这本书。
理财连连看的读后感，来自卓越网的网友：本人是个80后，反观自身真是缺乏理财观念及行动，常戏称自己是“月光”“白领”（工资领完就没了……）。我的一个编辑朋友在编辑这本书的时候曾推荐给我看，我在阅读这本书的时候，对照自身的个性情况，对自己的理财观念有了催进作用，为了更好的生活，我们真的必须学会理财。不学会理财，我们永远是穷人。哪怕是你仅有的微不足道的那点收入，你仍旧可以实现自身的个性化理财，进而优化自身的生活。不懂理财和不愿理财的朋友们，不防看看此书，在书中，定会找到适合自己的理财方式。
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每一位教师都希望自己能在教育的路上觅寻到教育之“道”，每一位教师也在积极地实践并探索着。但在实践中，我们常常发现，有时我们的努力与我们的期望不一样，甚至与我们的愿望背道而驰。“痛定思痛”，我们会找到一些原因，但如何改进，如何才能事半功倍，这一直是困扰我们教师的一个看似容易、实难解决的问题。
这学期，我选了李镇西老师的《教育有道》一书，认真阅读了每一页内容，感触颇多。
“教育”是一个内涵非常宽泛的词，我这里所说的是一个狭义的概念，它仅指我们特定的学校教育工作，教育一词的解释是：“教，教育;育，也是教育”二者同义强调。教，平时则有教人知识和技能之义。
可见我们教师不仅要教学生知识，更重要的是要帮助学生在道德、情操、品质、勇气、智慧、待人接物、礼仪外交等方面成长，而这一切的教育又都根源于教师对学生无私的爱，对事业无比的忠诚。《教育有道》这本书通过不同地域、不同学科、不同层次、不同教师所做的探索与实践给我们一点启示、一点借鉴、一种灵感和一种信念，改变学生，改变自我。书中列举出“爱的智慧”、“教学求新”、“不经意间”、“教余思绪”、“班级之光”、“战胜自己”六个板块的许多教育小故事，来展示各位老师的“教育有道”，用他们“爱的智慧”帮助着学生，鼓励着学生。
这些老师所讲述的事在我的工作中也经常碰到，如若处理不当，可能会影响一个学生一辈子，所以我认真地阅读，学***的经验，来借鉴自己的工作。
我们应该让学生知道来学校的真正目的——不仅要学习文化知识，还要学习做人。这样学生的“学”才是高效的、有价值的。我们的老师也是这样。我们的教师不仅要教会学生知识，还要帮助他们在道德、情操、素质、勇气、智慧、待客、礼仪、社交等方面成长，帮助他们成才。
我想这就是所谓“教育之道”能够实现的，而寻求“教育有道”便成为我们每一位教育工作者一直在努力探询并积极实验着的事。我们教师要做到“学高为师，身正为范”，要运用“爱的智慧”来帮助学生。
虽然有时我们的努力和期望不一样，有时甚至事情违背了我们的意愿，但我们还是应该冷静下来，深入思考，找出原因，思考改进的方法。平日里，我们要给学生多一丝关爱，去亲近、了解学生，走进学生的心灵世界，洞察学生的细微动作。他们需要什么，老师可以有针对性地解决，给他们。
再有一次表扬，积极鼓励学生，提高学生的自信心，构建和谐学习，让孩子们快乐、快乐地学习，取得成绩。多点宽容，给学生一个表达自己愿望的机会，让学生感受到一种亲切感，因为宽容不是放手，而是耐心地接近他。多一些机智，要善于抓住时机，照准切入点，把握灵感，善于变化，润物细无声，方能做到“百川归海”，于“不禁意间”也能“教学求新”。
多思考一会儿，就要不断反胜自己，总结自己，敢于面对自己，战胜自己。这是一种勇气、一种力量。只有找到自己的症结，敢于向自己下刀割疾，我们才会走向成功，也是“教余思绪”、“战胜自己”的初衷。
教师的成长离不开反思、实践、再反思、再实践，这也是“教余思绪”和“战胜自己”指点给我们的一条教师走向教育成功的必经之路。做有思想的教师是我们努力的方向，首先需要我们对自己平凡的工作进行反思和审视;其次还需要我们踏踏实实地做好每一件具体的教育工作的时候，不断思考着社会发展与学校教育的相互影响。在教育过程中，我们都会犯一些错误。我们必须诚实对待自己的事业，认真对待自己的错误。只有这样，我们才能更冷静地面对错误。
对于我们热爱的事业和学生，我们应该敢于分析自己，否定自己，战胜自己，超越自己。因为它能使我们更成熟，使我们的教育更成功。
读完李镇西先生主编的《教育有道》后，心潮澎湃，不由得按着书中的“教师形象”去叩问自己的灵魂：我是不是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师?我是不是一个自信、自强，不断挑战自我的教师?
我是不是一个善于合作、具有人格魅力的教师? 我是不是一个非常尊重我的同事，非常尊重我的领导，非常善于调动帮助我成长的各方面因素的教师?我是不是一个充满爱心、受学生尊敬的教师?
我是一个追求卓越和创新的老师吗？我是一个勤奋学习，不断充实自己的老师吗？我是一个关注人类命运、有社会责任感的老师吗？
我是不是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师?我发现，刚刚参加工作的我，对上述问题的回答是脸红心跳。只能说，我现在还只是一名老师。
至于作为一个老师所必须的东西，我想我还远远落后。我还有很多事要做。不过还好，我还年轻，还有自己的很多梦想。
一、 多读书，读好书，不断地充实自己。
一个理想的教师，一个想成为每一个人的教师，一个想成为教育家的教师，必须从最基本的教度出发，脚踏实地地多读书。作为一个教师，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。因此，一个好的教师应该有深厚的文化底蕴，努力学习，不断充实自己。
有道是：厚积方能薄发。只有努力学习，广泛阅读，大量的积累才能像涓涓溪流一样成为活泉，并及时流淌。
我在这方面做的还不够。今后，我要努力学习，不断充电，做一个热爱生活、热爱学生的好老师，教育孩子。
二、多练笔，多思考。
朱永新老师说：“一个优秀的教师，应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人……你从今天开始，你就写教育日记，就做一个有心人，认真总结教育的得与失。一件事情，今天成功了，是怎么做的?
有什么体会?有什么感受?今天发生了一个矛盾，是怎样解决的?
今天产生了一个挫折，又有什么样的感受?你把这些原封不动地记录下来。五年以后将那些最精彩的东西选编出来就是最精彩的书。
那些‘火花’的东西，对读者会产生强烈的心灵震撼。现在的问题是，我们很多人，激动了一下，兴奋了一下，没有付诸笔端，这些‘火花’不久就烟消云散了……”的确，教育需要积累，教育需要沉淀，哪怕一次只写
三、两百字。随着时间的推进，渐渐地你就会发现 ，只要往电脑前一坐，浮躁了一天的心绪就会安定下来，脑中便会像放电影一样掠过生活的一个个片断，此时，笔下就会像流水一样淌过一串串的文字。花点时间，写下花絮，让自己将来有回忆的资本，那不也是享受吗？
三、有自己的思想，营造诗意课堂。
思考也是人类进步的阶梯。我们要创造有思想深度的课堂，必然要在思想上进行历险，甚至成为“叛逆”。但要成为有价值的“叛逆”，还至少需要做到：
一是具有现代意识，怀有理性的怀疑精神。二是来自于教师的投入。我们不要把教育教学看作一种“职业”，而应看成一种“事业”来研究，把课堂视为生命活动的一个重要场所，进行全身心的投入，不断地吸纳、思考、创新、反省，真正建立自己的风格、自己的体系，打造“真我”——不是出众的外表，不是照人的丰采，不是新潮的发型，不是时髦的服饰，而是如名字一般独立的个性;达到课堂的“非我”境界——不同于日常状态，处在比平时更充实、更准确、更自信的高状态中;不是一般的自然人，而是教育文化的载体;实现课堂的“无我”——作为一个向导，言语、神情、举止，全是为了传达教学目标中的知、情、意，一旦传达到位，就要遁身而去，让学生自己去体会，自己去发掘，自己去创造……只有这样，教师才能进入学生的内心，和学生的情感产生共鸣、撞击和生发，使课堂充满诗意。
有些人希望轰轰烈烈，希望有声有色，希望成为一个受人尊敬的，非常具有成就的教育工作者甚至称为教育家;也有些人就希望平平淡淡，安安静静。理想教师并不是一定要每个教师都有这样一种理想和追求。但我认为，如果一个社会和一所学校没有这样理想的教师，那一定是教育的悲哀，学校的悲哀也是一个社会的悲哀。
教育是永恒的事业，一代教师的追求，两代教师的追求，全体教师的追求，会在校园理燃烧理想的火花，从而使我们的教育事业蒸蒸日上，我愿同我们的教师们一同思索、追求理想教师的目标。
《教育有道》它告诉我们在教育的路上觅寻教育之“道”远没有止境，需要我们一路行、一路做、一路悟……《教育有道》，让我懂得了没有爱就没有教育，爱的表达需要智慧。爱，不仅仅是一种感情，更多的时候，它还包括尊重、期待、信任、宽容，甚至“善良的欺骗”。
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做一个有道德的人
做一个有道德的人不难，做一个有道德的人也不容易。我对道德的理解是一个是非问题。听起来很简单，但很难练习。我们需要不断努力接受对错的每一次考验。
责任感是道德规范的基本门槛。每个人都应该有意识地做好自己的工作。任何人生来就负有生存、学习、工作和奉献的责任。一个游离于社会家庭之外的人是无法成为社会的主人的。一个有责任感的人必须在日常生活中不断提高自己。面对困难，他有勇气面对现实，改正错误，做到自信、自律。
良心是道德所要求的价值底线。可以说，良心是生命的基础。如果一个人没有良心，他就不能谈论责任。他还能成为一个没有责任感的道德人吗？一个人有没有良知可用三条来衡量他：①.
知耻，在中国传统美德中有很重要的地位，知耻，才能有所为，有所不为，相反人若无耻，就会肆无忌禅，不可救药，俗话说：“人无廉耻， 无法可治。”.
②知愧，做人要感惭愧，知道内疚。知愧的前提是知道自己的弱点，缺点和错误。人生最好的境界不是高阶，也不是高不可攀，而是四个字：
问心无愧!. ③知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，也是人性的一种证明。
人生在世，谁能离开社会生存？谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，当涌泉相报，这是每个人都具有的品质和品德。
一个人干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受到恩惠知道报答，这就是叫有良知。
呵呵，写不下去了。事实上，做一个有道德的人，需要每个人一辈子提高和完善自己。想做一个有道德的人，要具备责任感和良知深情，对于我儿子这些正在成长的花朵来说应该在生活中做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”——张国华（张罗彦爸爸）
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不要抢占学生的舞台
《炫耀自己，还是“以生为本”》？这个问题在新课改理念下已不需质疑。然而，如何组织，如何有效或高效地让孩子们在舞台上展现自我，是我们一线教师最关心的问题。
实际上，我的理念达到了，但我的能力没有跟上，我很多时候没有给学生舞台，而给几次舞台，对那些舞台上的学生很多是不满意的，很多时候，认为不如自己“教”，学生听，动手等“学习”来得好。我认为这种“教”与“学”的整合是较好的。——因为我没有更好的方法。
——实际上，我们很多一线教师会发现：往往年轻教师的教学成绩要好于老教师，很多人认为是因为年轻人有更多的精力辅导等，却忽视了一个大问题：因为没有经验，他们眼中学生在舞台上的表现是成功的，会有更真诚的语言赞赏，也会提供更多的舞台给学生！
学习的动机和快乐
这篇文章给我的思考不是文章本身的哲理：“孩子之所以厌学，最主要的原因是父母和老师喜欢控制他，父母和老师太喜欢使用口头奖励，物质奖惩等外部因素控制孩子了，而不去想方法增强的内在动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原始动机，做什么都在乎外部的评价。
”我思考的是：我们这个社会就是一个浮躁的，功利的社会，我们的教育就是这样，我们的周围都是这样，我们如何做好自己，如何利用外部动机？我又思考：
我们有多少教师享受到职业的快乐？我们的孩子又有多少享受到成长的快乐？为什么我们都想快乐地成长，但不是这样的。谁偷走了我们的幸福？
这些思考，又使我们回到教育的目的上来。如果我们真的把教育当成一种生活，开拓孩子的智慧，提高孩子的个性，让孩子学会独立思考，然后独立行动，成为一个胸怀宽广、精神坚强的人。那么，教师在这一过程中能否不享受生命的意义和成长的喜悦呢？
教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：
“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：
“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。
在生活中，读书也是必不可少的。当人们感到孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。在这个时候，它不仅是人们丰富知识的工具，也是一种娱乐产品。当人们在这个时候看的时候，他们会感到快乐和放松；当人们处理事情的时候，他们能最好地发挥从阅读中获得的能力。
从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，多读一些好书，对自己是有利无害的，人的一生读书是不可缺少的，读书可以使人增长新知识、新学问，没有书读的日子长了，总会感到日常生活里有所欠缺，读好书实在是无可替代的乐趣。正如高尔基所说：“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书”。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人类成长的过程中，有导师可以起到非常积极的作用。书就是这样一个人。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。
书籍可以安慰我们的心灵，使我们摆脱悲伤和痛苦的羁绊；书籍可以把枯燥的岁月变成愉快的岁月。这本书将各种信仰注入我们的心灵，使我们充满崇高的喜悦和思想，使我们能够被吸收和忘却我们的感情，升华我们的灵魂。莎士比亚说：
“书是全人类的营养品”。这句话很好。如果生活中没有书，就好象没有阳光。如果没有智慧的书，它就象没有翅膀的鸟。社会文明因知识而进步，书籍为知识的发展提供营养。
如果没有书，人类将停留在刀耕火种的原始社会；如果没有书，人类将永远不会无知；如果没有书，我们将无法谈论生命，无法谈论价值，无法谈论发展！
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最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗？》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学？
我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是“下次考试考双百”抑或“在学习上超过某位同学”等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了？别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗？以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗？所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。
孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略——这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的平时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的平均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。
孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力学习，但不是长久之计，一但这样的外部刺激失去了作用，那样的后果是非常可怕的。因此，我们——与孩子朝夕相处的家长和老师要注重培养孩子对学习的兴趣及他们的内部学习动机，让他们明白学习的目的和动机，端正学习态度，遇到问题进行正确的归因，才能让我们孩子真正乐在学习中！
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师道，亦是“变”之道。林金炎的《不如从改变自己开始》告诉我们“只有自己改变了，你才有可能，也才有能力去改变你所要改变的东西。”是的，要影响别人，你先得改变自己，做一个积极的不满者，正如谢云老师的文章题目《努力营造局部的春天》，我们先营造“自己”的春天。
师道，体现在细节中。教育中没有大事小事。教师的言行、态度和处理问题的方法都会对学生产生影响。因而，真正的教育一定发生在细节当中。
一个教师和家长常用的教育方法“对比”，使用不当，也会起到不同的作用，《慎用对比》一文，作者通过具体的例子给读者阐释了使用不当造成的后果，告诫老师们要明晰使用的动机与方法。这些来自于教育实践的文章，读来颇受启发。
读完此书，我发现教育真没有多少新的话题，教育更不需要多少“创新”，只需要我们始终明白一件事情，我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才能知道他们需要什么；只有放手，你才能知道他们的专长是什么。
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道德是一双无形手，推开封锁在心中的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵……道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
——题记
当我一捧起这本书，立刻就爱不释手，遨游在了，心想：这本书我一定要把它看个彻底。全书大致都是在写关于有道德的人物和事件，都使我深受感触，使我学会了怎样去一个这样的人这本书围绕着“道德”两字，展开了一系列的话题，收集了38个关于道德的故事。
尤其是《下跪的藏羚羊》这则小故事，大致内容是这样的：在20世纪50年代时，在藏北有一位老猎人。一天，老猎人正准备喝油茶时，忽然看见门外有一只藏羚羊，猎人拿来枪，但是是藏羚羊却没有跑，而是“扑通”一声跪了下来，但是是，他还是把它打死了。
第二天，猎人剖开羚羊的肚子，看到了死在肚子里的小羚羊。他把它们埋了，再也不打猎了。这让我意识到，我们只有一个地球，这不仅是为了人类的生存和生存，也是为了万物的生长。对待生活在地球家园里的各种动物是人类的责任。
这则小故事让我想起了我的妈妈：那天夜晚正刮着狂风，下着暴雨，我忽然高烧到39摄氏度，妈妈顾不上这些了，把我放在了自行车上，卖力地骑向医院，妈妈看了看天上落下来的雨水，又看了看坐在车上的我，那时我正瑟瑟发抖着，妈妈不忍心看着我这样，就把自己的衣服脱了下来，披在了我身上，看着衣服单薄的的妈妈，我顿时热泪盈眶。在医院的楼梯上，妈妈一不小心身子一歪，眼看快要倒下了，就在这时候，妈妈本能地用身子护住了我，自己却重重的摔倒在台阶上，我的心顿时如同晴天霹雳，眼泪不由自主地落了下来。
全世界的父母都爱自己的孩子，哪怕只是一只小蚊子，它也像天使一样，呵护着自己的孩子！为什么我们不珍惜这份来之不易的爱？
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“道德”是一个不陌生的字眼，它是发展先进文化，构成人类文明，特别是精
上帝文明的重要内容是人与人、人与社会各种关系的特殊表现
规范。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大
的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
人们就一直重视道德问题。
但是，现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自
立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？
我们应做些什么呢？
老子曾在《道德经》中谈到：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
”意思是说，大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定
实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中
却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精
质是可以信验的。从今天到古代，它的名字永远不会被废除。根据它，我们可以
观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。这说明，关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作
用于物，透过物的媒介，而得以显现它的功能。这里，“道”之所显现于物的
功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，而且内在于万事万物，
在一切事物中表现它的属性，也就是表现了它的“德”，在人生现实问题上，“道”体现为“德”。
在我国古代，汝南郡的张劭与山阳郡的范式同在京城洛阳读书，窗友相知，情
深谊长。学业很快就要结束了，分手时两人恋恋不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。
”落叶萧萧，篱菊怒放，两年后的秋天很快就要到了。张劭对母亲说：“妈妈，范式快来了，你快准备吧！
”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式两年前说过的话，现
在就算记得也来不了啊！”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来的。”约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。
老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友。”看来，古代的人亦能这么讲信用，那么现代呢？
美国的圣路易斯有一家“saa”超级商场。上周日开市不久，一位顾客发现，德国著名的达玛三条腿钢琴中，有一架售价仅2500美元，约为其它商店价格的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。
售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价单上少写了一个尾数“0”，原本25000美元的钢琴现在售价为2500
美元！经理来了之后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自架着车，让钢琴
披着彩带，一路风光地开到顾客家门口，安放好，还请琴师调好音。“saa”由此声誉鹊起，顾客盈门。
通过上述例子不难看出，不管是在古代，还是现代，做一个有道德的人都一直
受到人们的高度赞扬，那么，我们应该怎样做一个有道德的人呢？
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在我们的生活中，诚实的人无处不在，他们也是最受尊敬的。做人就要诚实，特别是生意人。如果你欺骗别人，他们不会与你接触；相反，如果你真诚地与某人交朋友，他们也会同样真诚地对待你。
古今中外，有多少人因为诚信、皇甫功绩、林肯、晏殊国而得到了极大的利用。皇甫绩在小时候有一次和他的哥哥们在一间废弃的小屋里下棋，贪玩都忘记了教师先生上午留的作业了。他们的外公知道了，要重打每人20大板，兄弟们都被打得遍体鳞伤，痛苦万分。
当只剩下小皇甫绩没被打的时候，外公看着这年龄最小，没有爸爸，也最乖巧的皇甫绩，忍不下心来打，慈祥的对他说：“你最小，就不打你了。但你要记住以后不要贪玩，要静下心来学习，将来做个有用之人。
”皇甫绩的哥哥们看到皇甫绩没有被打，十分快乐。
但皇甫绩想：我和兄弟们一样耽误了作业，应该受到惩罚。接着，他对哥哥们说：
“我和你们一样，耽搁了学习，原来要打的，但是因为我年纪小，外公没有打我。表哥，你们就替外公打我20大板吧。”哥哥们被皇甫绩这信守学堂、诚心改正的精神感动了。
就拿出戒尺打了皇甫绩20大板。后来，皇甫绩这种信守诺言的***直没有丢，以致于他在文武百官中有很好的声望。从《皇甫绩》的故事中，我们知道诚实的重要性。
然而，在现实生活中，有多少人能像皇甫士一样信守诺言呢？在所有的人中，可能只有几十个是诚实的，而这些诚实的人就是那些闻名于实的人。但大部分人，是一会儿诚实，一会儿撒谎的人。
比如：卖东西的人，总是对顾客说它的好处，而不说它的害处，但他们有的时候还是讲诚实的。大多数商人都是这样，但仍有一些人改变了信仰，从贪婪到撒谎，最后没有好下场。
在古代，有位人开酒店。因为他卖的酒碗大，便宜，又是醇酒，慕名而来的人不可胜数，川流不息。但他起了一个歪主意：
将大碗改成小碗，还在酒中加水。一开始，很多顾客都相信他，于是他的倒了陇望蜀，往酒里倒了更多的水。后来大家都知道这里的酒是掺水的，所以人越来越少，店里也很冷。
其实，他的下场还是算好的了。有些人因为撒谎丢了财产，甚至丢了性命。现在，还有一些是“美丽的谎话”。
有个人觉得自己满脸的痘痘很难看，但是别人为了不打击他，安慰他，便对他说：“你的痘痘真好看。”这些“美丽的谎话”是为了安慰别人。当然，这种现象不叫骗人，是可以存在的。
诚实是生活中必不可少的。如果你想成为一个有道德的人，你必须首先学会诚实。
⬓ 理财有道读后感 ⬓
荥阳市王村镇第二小学
宋青林今年暑假，我利用闲暇时间，仔细研读了马朝宏老师所著的《师道：为师亦有道》这本书，通过细细的揣摩，有了以下的一些思考，愿与大家一同分享：
一、思考的车轮怎能依然伏在惯性的导轨上？
阅读之初，我仔细看着此书的封面，反复念叨书名百思而不得其解。后来顿悟：师道就是师道。第一种方式是言说的意义，第二种方式是路径和方法的意义。为师有道，道在何方？
每天早上，我们一睁开眼睛，就在时钟上看时间，上学上学，玩网络游戏，晚上10点睡觉，我们在日常生活和社交活动中使用最常见的数学，但很多人并没有意识到这一点。面对当前的课堂现实，我们发现当学生完成很多数学题时，他们会抬起头来。他们看到的不是他们堆数学的热爱，而是他们的疲劳和无聊。在学校十几年的数学学习之后，我们身边的许多人对数学仅仅理解为“解题能力”，这种曲解夺走了学生学习数学的兴趣！
这是数学教师的切身之痛，是数学教育中的悲哀！
作为一名小学低年级数学教师，反思自己以往的教学大多数时候都只注重技能的培养，还有相当多的时候的教学单纯就是为了“学生会算，会解题”就可以了，丝毫没有注意培养学生的数学思维，100分成了最终的数学教学目标。长此以往，学生埋头于题海中，从而无法体验数学的历史性，无法领悟数学的人文性、文化性，更没有一颗数学的头脑，没有一身数学的气质。狭隘的数学观使数学教育在当今素质教育中发出了不合谐的声音。
难怪在本书作者马朝宏看来：生活常常开了这样天大的玩笑，成全了甲--诗人、乙--数学家、丙--商人、丁--行政人员、戊--生物学家……我们并没有及早地发现并培养他们，因为我们忽视了一个最最重要的东西--思考的车轮没有方向。思考的车轮成全了我们的完美生活！
然而很多教师依然乐此不疲地为学生铺设着教育之车的导轨！
2、 教育的希望在于每一位教师的成长。没有教师，任何制度、理念和政策都只能停留在空气中。我们老师工作的工具是知识、能力、道德和态度。
因此，作为一名教师，我们应该不断学习和储备各种知识，以适应时代的快速发展，不断提高自身素质。我们首先得使我们的知识不老化，所以得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅挑剔的老师，但不能原谅无知无能的老师。
因此，从一桶水到一条长河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断的追求。读书，会有思考；会有思考；会有思考，会有追求。
因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。
要想做一个有主见有内涵的现代人，读书仍然是必由之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
在孩子成长的道路上，他有权利来选择自己的前途和爱好，我们不能事事都为孩子设计好，让他按照我们设计的路线来成长，来发展，把他们培养成我们心目中的“成功者”，而不顾及孩子自身的感受和爱好，这不是真正的爱孩子。事实上，随着孩子年龄的不断增长和社会阅历的增加，他们对生活的价值和理解也会不断改变，他们的理想也会随之改变。
伟大的教育家苏霍姆林斯基反复强调：“一个学生的创造力的培养取决于他能自主掌握的时间”。在阅读本书之后，也让我重新审视教师这个职业。
正如书的前言所说，教师的成长不仅是阅读和接受他人的知识和思想，更是独立思考、思考和行动，不断认识自己和教师的职业。
如果我们真的把教育当成一种生活，开拓孩子的智慧，提高孩子的个性，让孩子学会独立思考，然后独立行动，成为一个胸怀宽广、精神坚强的人。那么，教师在这一过程中能否不享受生命的意义和成长的喜悦呢？鉴于此，我想：
“花点时间研究教育，留点时间给学生思考”这句话，就是我在今后长期不断地教育教学的过程中的一盏明灯。但愿能尽我所能为学生的发展撑起一片广阔的蓝天！
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