合同范本|垮掉的一代作品摘抄(集合14篇)
发布时间：2024-07-16
垮掉的一代作品摘抄(集合14篇)。
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一、人生在勤，不索何获。
二、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
三、你手里的教鞭，为我们的明天指引了方向；你手里的板擦，将我们的青涩悄悄拭去；你面前的黑板，写着我们要正值做人、诚信做事；你的信箱里有我衷心的.祝愿，愿我最敬爱的老师新年快乐并永远安康。
四、君子不怨天，不尤人。
五、永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶。祝福自己！
六、常青树也有脱落的枯叶。
七、七一到了，多笑是第一要素，健康为本是核心，做到幸福与平安的统筹兼顾，全面协调美好，让开心可持续发展哦!
八、时间渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知!
九、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
十、追梦的少年，你现在是不是已经在捧着你的梦了呀，嗯，真好！
十一、从外部看内部，从别人看自己，你所有的人际关系都是一面镜子，通过它们，你可以认识真正的自己。你不能容忍别人的部分，也就是说，你不能容忍自己的部分。如果你想改善一切，你必须从改变内部开始。
十二、去超市买了打包东西，听歌放松一下，缓缓心情。
十三、当他生病的时候，她告诉他要好好照顾自己。但她病了，他没有注意她。
十四、第一次遇见的时候像个斯斯文文的人，熟了以后就不知道是哪个神经病院放出来的。
十五、老师，我想和您开最后一次玩笑，我想说您就一筷子，讲课总站那么直！哈哈，其实我想说的是，我觉得知识就好比美味佳肴，没有您这筷子，我就尝不到那么多佳肴了呵！感谢您对我的指引，也祝您身体永远健康
十六、那些深深浅浅的交集，只是一枚不需诠释的岁月的印迹。天空，渐渐阴暗。风拂，雨倾斜，潮湿。如水三月，一个人静静地等待，等待一场明媚的遇见。往事葱茏定在，似水年华的脸颊，拾起遗留在意念中的梦，就让我思念你在悄悄的梦里，任由自己在梦间孤独地迂回。剪一段清浅时光，聆听梦里呢喃。
十七、晴、宜收集快乐.
十八、无须悲观和失望，人生哪里太顺畅，无须感觉很惆怅，人生处处须张扬，时间已经过半年，生活依然很简单，抓住这个年中日，规划自己下半年。
十九、王候将相，宁有种乎。
二十、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
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人物评价：
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨开创了“大散文”的模式。他从宏观的历史中去抓取碎片，然后以民族化的视角去进行情感解读。《文化苦旅》开篇的《道士塔》，便是最好的例子。这种视角一方面非常容易打动人，另一方面却失去了历史本身的厚重和残酷。简单说，就是他把复杂的问题简单化和煽情化。
上个世纪的90年代，中国人正在经历改革开放的价值观冲击和重建，一方面国人意识到对于利益的追逐，但另一方面又希望能够在精神上有所追求。余秋雨的恰逢其时地出现，满足了这种需求，极大地降低了中国人谈论文化的门槛。因此他红极一时。
当时有一个著名笑话，上海扫黄，小姐的包里有避孕套和《文化苦旅》。《文化苦旅》因此被讥讽为“文化避孕套”。
客观地说，余秋雨传达了一种简单滥情的文化视角，回避了历史本身的苦难，这种历史回顾方式是有害的'，但在彼时彼刻，却又是中国老百姓喜闻乐见的
| 《文化苦旅》 | 《山居笔记》 | 《霜冷长河》 | 《千年一叹》 |
| 《行者无疆》 | 《寻觅中华》 | 《何谓文化》 | 《摩挲大地》 |
| 《借我一生》 | 《我等不到了》 | | |
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
余秋雨他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史 理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。余秋雨选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的 深入浅出，平易近人，可读性很强。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不 矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。余秋雨娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写 等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
| 《戏剧理论史稿》 | 《戏剧审美心理学》 | 《中国戏剧文化史述》 |
| 《艺术创造工程》 | 《中国戏剧史》 | 《艺术创造论》 |
余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和 戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖;而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧 美学著作-《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术成就可见一二。
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近段时间，媒体对“90后”讨论颇多，有人甚至对他们冷嘲热讽并演变成为口诛笔伐，说他们颓废、浮躁，说他们叛逆、自私，说他们没有道德观念、缺乏责任，更有甚者，干脆说他们是“垮掉的一代”。
“90后”真的就是“垮掉的一代”吗?
不，不是的!倘若借用鲁迅先生的一句话来回答，说“90后”是“垮掉的一代”，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是诬蔑。
“90后”是一代人，而不是一个人。
正如一个大学生不会钉扣子，不代表所有的“90后”都不会钉扣子;个别人的不负责任，不代表所有“90后”都缺乏责任心。社会上对“90后”出生的一代青年人的印象，大都来自于一些所谓的“90后”在网上发表的言论和行为，狂妄自大，对自己的行为没有道德观念，但你们试想我们“90后”大部分正在学校学习，上网的这些人没有资格成为大多数“90后”的代表。因为他们太具有偶然性了，太具有特殊性了，他们即便是在“90后”
中也属于不折不扣的“另类”。而社会为何偏要将“个性”等同于“共性”，从而误读了整整一代“90后”人呢?
诚然，“90后”这代人确实存在着各种各样的缺点和毛病，但哪一代人又能够没有缺点和毛病呢?不管是“70后”
还是“80后”，谁没有不成熟的时候?谁年轻的时候没有一些不成熟的举动呢?
我的长辈们，当你们热衷于喇叭裤的时候，是否也曾被你们的长辈们贬为奇装异服呢?当你们兴奋地跳起霹雳舞和迪士高的时候，是否也曾被你们的长辈们斥为颓废呢?事实证明，中国并没有在你们那一代垮掉，可你们为什么要怀疑我们新一代建设祖国的能力呢?
那些评论我们“90后”的人，想想你们当年是怎样评价“80后”的吧，你们把“80后”看做是没有希望的一代，但“80后”没有像你们所说的垮掉，相反，他们正逐渐成为建设社会的主力军。作为新生的一代，我们有热情却不缺乏理性，我们思维开阔却也能脚踏实地。放眼望去，“80后”作为一个呼啸而起的新生力量，已经势不可当，纵声狂呼;“80后”作为一个朝气蓬勃的新势力，已经取得了赫赫功绩：26岁的戴志康当上了康盛世纪首席执行官，26岁的李想成了PCPOP首席执行官，MySee首席执行官邓迪和总裁高燃都只有26岁，“创智赢家”畅网科技首席技术官陈曦25岁，而Majoy总裁茅侃侃才24岁，“非常在线”首席执行官赵宁也是24岁……各个领域的“80后”英雄可以说是层出不穷，这也是“80后”对各种偏见最有力的回击!
我们“90后”呢，当我们走向工作岗位，我们相信，我们会比他们做得更优秀。
谁说“90后”没有责任感?20xx年1月15日，在河北经贸大学，报名参加“20xx年全国大学生回乡调查大型社会实践”义务活动的大学生人数之多、场面之火爆，简直超过了人才招聘会。其中，一名来自该校人文学院20xx级新闻系的大学生说出了整个“90后”的心声：
“虽然现在我们某些大学生的专业素质低，抗挫折能力差，但与此同时，我们充满活力，思想开放，并且有实现人生价值的愿望。今天有这么多1990年以后出生的刚步人大学的学生，以志愿者的身份参加这个活动，就是最好的证明。”
事实上，每一代人都有自己独特的成长环境，都有自己独特的文化特征，都有自己独特的价值观、世界观和行为方式。当一些人乐此不疲地沉浸在对“90后”评头论足、横加指责的时候，似乎已经忘记了类似于“90后是垮掉的一代”
的批评也曾落在他们中的“70后”和“80后”的头上?到如今，他们不也已成为各行各业的中坚力量了吗?为什么现在又要把自己受过的伤害强加到下一代的身上呢?难道他们就忘掉了“己所不欲，勿施于人”的道理了吗?
社会在发展，时代在进步。不同的时代有不同时代的标志，不同的时代有不同时代的特征。我们的成长背景与上一代人明显不同，导致了我们的道德观念、人生态度必将带有鲜明的时代特征，但这绝不会是我们“垮掉”的理由。
虽然我们看起来有些叛逆，但我们并不缺乏爱心;虽然我们不喜欢循规蹈矩，但我们更注重锐意进取;虽然我们看起来有些浮躁，但我们更拥有对成功的渴望。事实将证明，我们是未来社会合格的接班人!
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我曾经在网上看到过这样一个真实的故事：一名高中的女生在放学后搭乘公交车回家途中，一名七十岁左右的老者牵着一名小孩上了车。由于路况不佳，再加上车上太过于拥挤，老者有些受不了，便希望那个女生能让个座位。如果是其他人，看到这个情景也会立刻让座。
但事情的发展却出乎人们的意料――女生不但没有立刻让座，还一脸怒气的扇了老者一巴掌，并骂道：“你这个xxx的，有什么资格要我让座！”这一举动立即引发里乘客们的怒火，纷纷指责该女生。直到下车时，女生仍然一脸怒火，骂骂咧咧。此时在网上披漏后，便引来了网友们的热议，一些对“90后”本就有意见的网友更是不满，称“90后”为“垮掉的一代”，“前途堪忧”，“令人心寒”。
作为广大的“90后”的一员，我承认，在中国自甘堕落的“90后”的确为数不少，对于他们来说，抽烟，喝酒，打耳洞，染发甚至打架，早恋似乎都很正常。我也不知道为何如此痴迷于网络上的暴力游戏，如此热捧所谓的“非主流”。这些人被称为社会的“蛀虫”也许并不为过。但是请不要忘了，还有更多的积极向上的“90后”仍在为了自己的未来而努力奋斗着！
尽管我们“90后”有着诸如“垮掉的一代”，“鸟巢一代”等恶名，可以说是声名狼藉，但这样的称号仅能代表我们中的一小部分人，一个不容否扔的是事实，我们中的绝大部分人都没有垮掉，我们也有自尊，我们也能为社会贡献出属于自己的一份力量：各种志愿活动中，少不了我们的身影，运动场上，更少不了我们充满活力的声音！
我们“90后”并没有垮掉！我们也有爱心，我们也有信心，我们也有信念，我们也有尊严！
对于那些堕落了的“90后”来说，害了他们的不仅仅是他们自己，还有那“衣来伸手，饭来张口”的溺爱！缺乏挫折的“小皇帝”“小公主”式的生活与教育，这造就了“温室花朵”式的“90后”注定了他们不可能成为翱翔九天的苍鹰。
我们“90后”不是“垮掉的一代”！
我们“90后”是“充满希望与活力的一代”！！
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1) 朱元璋出生低微,家世贫苦,却能创业垂统,成为一代天骄。
2) 像什么一代天骄啊,唐宗宋祖什么的,随处可见;贤臣良将更是俯拾皆是。
3) 柯凡舞蹈界的一代天骄,自幼习舞,八岁成名,二十四岁的他被世界舞蹈协会尊称为舞神,同年退出舞坛,国际赏舞大师田雨总结其戎马舞坛十六年。
4) 一代天骄异世重生,偏居一隅的无双天骄。
5) 一代天骄横空出世,新一代史莱克七怪能否重振唐门,谱写一曲绝世唐门之歌!百万年魂兽,手握日月摘星辰的死灵圣法神,导致唐门衰落的全新魂导器体系。
6) 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
7) 从书中，我体会到了为百姓雪中送炭的宋太宗爱民如子的情怀;也是从书中，我知道了一代天骄成吉思汗，他以雄韬武略把中国的疆域扩展到了西亚……
8) 最豪迈的一句话：惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚;一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕!
9) 我相信大家也应该知道,在许多具有真知灼见的伟人眼中,汉武帝绝对是功大于过,正所谓“秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄成吉思汗”。
10) 青冥宗虽为道家三派之一,但收徒严谨,门丁稀少,再加上一代天骄温不凡不知缘由的身死道消,如今宗内竟有些青黄不接了。
11) 庆东骂街，独领风骚。一代天骄，只借爷爷射大雕。
12) 面对雨后红妆素裹的祖国河山，一代天骄成吉思汗凝视着润如油膏的土地温声细语的念叨着，更显弥足珍贵。
13) 一代天骄，凯尔特人，只识撞人满场跑。
14) 你是一代天骄我是一袋天椒。
15) 现在的孩子都是一代天骄啊。
16) 一代天骄风袭雪陨落,震断了手中的绝世神兵,神兵的剑灵与剑魂亦破碎而去……
17) 踏上一条修炼的道路,演绎出一段巾帼传奇,令无数才子拜倒在其石榴裙下,终成一代天骄。
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英国人类学家玛丽·道格拉斯在《洁净与危险》提出：身体是社会意义的接收器，是社会的象征。
正如《在路上》中的迪安一样，“垮掉的一代”疯狂追求情感的宣泄，酗酒、吸毒、放荡不羁的性爱，极端的神经质，甚至通过摧残自己的身体，骇人听闻地实验人生，探寻自我存在的价值。从某种意义上来说，“垮掉的一代”所建构的身体书写是其文学叙事方式中的一个核心内涵。
凯鲁亚克的追随者，诗人艾伦·金斯伯格的代表作《嚎叫》便以身体书写展现了惊世骇俗的欲望主题——那个“正派”的年代，赤裸的性欲是被规避的，是叛逆的，是在阳光之外的。
艾伦·金斯伯格
他们尝试使用酒精和毒品，索取无意识写作的幻觉，建构身体书写的意义。所谓的疯狂放纵的背后，实质上也折射了“垮掉的一代”在残酷现实面前精神无处皈依，反映了青年们对阴暗社会的愤慨与控诉。金斯伯格在以身体书写方式锻造的诗篇上，印下色彩鲜明的“身体”痕迹。他在日记中写道：
把各种感觉……混合后，出现各种形状的爱、苦痛和疯狂。(我们)探索自我，在自己身上用尽各种毒品，只保存了最根本的感觉……
他们不修边幅、蓬头垢面，藐视虚伪的伦理和道德观，渴望绝对自由的人格，解构传统，建构新的身体秩序。《嚎叫》开篇里写道：
我看见我们的一代精英毁于疯狂，他们食不果腹，歇斯底里，衣不蔽体......
在文学创作领域，“垮掉的一代”作家所建构的身体书写也潜移默化着一代文艺作家、诗人。如杜拉斯书写女性身体，张扬女性身体欲望;国内女作家卫慧在《上海宝贝》中也塑造了追求新奇的生活与性爱的女主形象。
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一代不如一代
【读 音】：yī dài bù rú yī dài
【释 义】：代：父子相继为一代。一代比一代差。
【出 自】：宋·王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”
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《一代枭雄》，不到一个星期之内从第一集看到全剧终，晚上不愿意睡觉看到一两点，白天舍不得睡觉除了吃饭就是看它，晚饭后不刷碗继续孙红雷，老妈老说我耽误她跳舞的时间…这部剧是我继《征服》，《士兵突击》，《我的兄弟叫顺溜》，《新水浒传》之后最喜欢的一部国产剧，但是不同的是，它也是我最反感的一部剧。喜欢的是，它让我流泪了，就这么简单。反感的是，它竟然以过命的四个兄弟因钱反目成仇。
这是一部大剧，涵盖了所有男人的一生。亲情、友情、爱情。恩情与背叛、成功与失败。男一号被逼梁山，就像刘华强说的.“我也就一念之差当了这个大哥”。何辅堂为了理想，为了兄弟，为了命。不得不“沉稳凶狠”。
纵观全剧，包罗万象。精英海归报效祖国，无私奉献建设家乡。地主恶霸，黑道大哥，山野土匪一样不少。一个男人拥有四个白富美和一帮死心兄弟的做梦情节也没落下，就差四个白富美都能和睦相处了。斗勇斗谋的上海滩，家大业大的乌托邦。要钱有钱，要枪有枪，要人有人。黑暗的民国，恶劣的监狱。生离死别的爱情，残酷现实的友情。所有这些柔成了一个活生生的人，形容了一个血淋淋的时代！时势造英雄，英雄造时势。最后，何辅堂从来没有想要当枭雄，一直都是被逼的，所以，那句话没错，你不逼自己一把，永远不知道自己有多大潜力。呼…敬孙红雷。写给懂得人。
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网上有个段子，对于现代人上床睡觉的定义：从关电脑变成关手机。
我暗自对号入座，发现自己真是这样。好不容易合上了电脑，结束了一天的学习和工作，伸个懒腰爬上温暖的床，却又拿出手机，把朋友圈或是微博消息挨个儿刷一遍。钟表滴滴答答地转动着，一晃已是第二天。
手机、电脑、电视、平板、照相机……除了睡觉、吃饭、上厕所，现代人几乎无时无刻不面对着屏幕。哦不，有些人吃饭和上厕所也不例外。
在德国召开的一场数码科技会议公布的数据显示，2013年全球共有18。3亿部智能手机，每位手机用户平均每天查看150次手机。换言之，除了休息时间外，每人平均每6分钟查看一次手机。你“达标”了吗？你能忍住多久不看手机？你能想象手机不在身边的日子吗？生活仿佛就是从一个屏幕切换到另一个屏幕，周而复始但仍乐此不疲。从公交到地铁，从商场到学校，满眼的屏幕都在宣告：现代人已经沦为了“屏幕之奴”！
伴孩子成长
作为自制力有待提高的一员，我似乎从小就被各种亮光的屏幕吸引着。
一项调查显示，4岁至6岁的城市儿童中有一半以上都会玩平板电脑，而将近八成的未成年人使用移动终端上网。人类对屏幕的依赖已经出现了低龄化现象，难怪专家们担心：现在的孩子会成为不折不扣的“屏幕一代”。
小时候除了学习和玩，最大的消遣方式莫过于看电视。无奈爸妈管得严，遥控器还没抱热，就被“勒令”看书去。怀着越得不到就越想得到的心情，相信大多数人童年都会干这样的事情——偷看电视。
随着爸妈车子发动机的声音逐渐远去，我便开始了行动。先是默默记下遥控器摆放的位置，然后记下打开电视后的频道，最后，就是让人激动的看电视环节了。不过看电视的时候也不能掉以轻心，必须随时留意门外的风吹草动，以防“敌军”随时围剿。一旦听到了门外有一丝动静，我便立刻调好频道关闭电视，然后火速将遥控器放置原位。当发现是虚惊一场时，总会暗自窃喜，然后重复之前的动作。
多年后在网上发现一个有趣的帖子，都是网友们小时候偷看电视时给电视降温的奇招，钻研程度都赶上物理学家了。回想当年，我竟然用扇子给电视机降温，现在想来，真是哭笑不得。
那时还有我们这一代人记忆中不可被取代的任天堂和小霸王，每回和小伙伴们在一起屁股一坐就盯着屏幕几个小时，中间厕所都不带上的，先把魂斗罗超级玛丽通关一遍再说。
再大一点出现了“电子宠物”，这玩意风靡的时候每个小学生脖子上挂的都不是钥匙，而是小小的黑白方屏，课间休息的首要任务就是给它们“喂食”、“喝水”、“安排锻炼”。其实就几个简单的按键，但正是这样一块小小的屏幕让稚嫩的心灵初尝照顾“他人”的喜悦和满足。
后来有了PSP、PS2这些先进的掌上屏，功能也超越了游戏机的范畴。再后来电脑走入家庭，曾几何时一度以为这一定是世界上最伟大的发明。
多年来，放学后看电视、玩游戏的时间就这样被玩电脑无情地占去。清楚地记得读五年级时有天放学后跑到同学家里玩电脑游戏，正尽兴时他爸爸突然回来了，我同学慌乱之中直接拔掉了电源，结果他爸走到房里的第一件事就是把手放在机箱上……
上中学后终于有了人生的第一部手机，发短信变成了所有交流方式中最盛行的一招，也慢慢在公交上练就了一只手握拉环一只手飞快打字的本领。
网络和智能手机的普及催生了学生群体中“低头族”的涌现。大学那会儿除了“抬头PPT”，就是“低头玩手机”。平板电脑出现前，一些人期末复习时甚至把电脑抱进教室一页一页地翻讲义。不过，更牛气的人从来都不怎么听课，他们总是于某个角落沉浸在Kindle的小说世界里。
可怕的习惯
有了大屏手机和平板，父母再也不用担心我回家和他们抢电视了！一家人坐在一起，却各自看各自手中的屏幕。电视机里的演员们再怎样声嘶力竭，我们都漠不关心，大家都低头默默刷屏。
这样的情形持续了一段时间，直到某一天，老爸去看眼科医生，在被告知用眼过度后，集体窝沙发的情况才有所好转。
但现在，爸妈他们现在从网上看到了什么重要新闻或搞笑段子有时都懒得张口说，直接一个链接发到我的微信里——于是多年来隔段时间给家里打个电话的习惯也就自然而然地演变为微信里一条条来往的语音消息。
要知道，习惯一旦形成，就很难彻底改掉。
记得有年夏天，打包行李去希腊旅游，住在一个公共露营的营地里，每次吃饭都和朋友一起去营地的餐厅就餐。餐厅的WiFi信号较好，于是我们一行人每次吃完饭总会坐着蹭会儿网再离开，大家举着手机或iPad，默不作声地刷着网页，偶尔交流几声，但大部分时候都只是盯着大大小小的屏幕。
后来，几个露营的团队聚会，一个意大利人突然跟我说：每次在餐厅看到你们，总是拿着手机或iPad。当时的我感觉像是做错事被发现的小孩，有些尴尬，不知怎么跟她解释。而后来在与希腊本地人交流的过程中也发现，当地人都不太在乎是否使用智能手机，因为对他们来说，夏天的模式应该是：白天在海水里游泳，晚上和好友聚会。手机对他们来说不过是通讯工具而已。
而我们早就已经深陷各种大大小小的电子产品不能自拔，如果让我离开手机，离开电脑，我一定会像失去了空气般无法自由呼吸。虽然我不想承认，但事实却是：我作为一个独立思考的现代人，居然已经沦为了屏幕的奴隶。
少点又怎样？
如今要问人们打发时间的首选，肯定是玩手机呀！看到美景怎么办？掏手机拍照啊！可是，你的眼睛去哪儿了？你的脑子去哪儿了？你的心去哪儿了？
大大小小的屏幕早已超越各自单纯的游戏、通信、阅读功能，承担起个人社交、娱乐影音和获取资讯的全能利器。
谁都不能否认这些产品方便了人类的沟通交流，但它们是否也在阻隔人们之间的真情实感？其实这事儿见仁见智，关键看你火候拿捏得如何。
拿手机来说，不熟的人面前拿起手机左瞧瞧又看看，装得好可以巧妙化解尴尬；但在熟人面前频繁查看、明显分神恐怕就不会那么招人待见。
有人讽刺地说，现在的年轻人聚会就是换个地方玩儿手机；“零零后”排排坐就是平板联机打游戏……难怪网上有帖子出招：聚会前要统一没收手机。我看这办法挺好，不是很久没见面了么，好不容易当面聊聊，时间多宝贵，手机赶紧扔一边儿去！
而最近有媒体报道，一高校为了防止学生上课频繁“低头”，在每个教室的第一排座位都挂上了专门用来放手机的口袋，每个学生落座前都要乖乖地把手机放进标有自己姓名和学号的格子里。
养成“屏幕依赖”可不是件好事，坐久了容易长胖和近视，还有颈椎腰椎出问题的危险，而且对人们心理层面的影响更是不可小觑。研究表明，长时间面对电视、电脑或手机屏幕可能会造成人们实际交往能力、社交能力和语言表达能力的下降，加上接触到的信息大都以碎片化、快餐化的方式所呈现，这样一来对思考和判断能力也是一种极大的冲击。
今年两会上某媒体记者戴上了“高大上”的谷歌眼镜，成为新媒体时代引领全能型记者的风向标。放眼世界体坛，网球运动员德约科维奇也在个人社交网络上推广这种眼镜，试图将科技与运动完美结合。
但每每瞧见那些过于虚无的概念产品，我不免联想到英剧《黑镜》里讽刺高科技的桥段——即使我们用虚拟屏实现了游戏、聊天、视频、人工智能对话等等，暂时摆脱了无聊和空虚，但当人心人性裸露，人类还是难免会悲伤啜泣。
为什么不能少看一点屏幕？回忆童年与小伙伴在外撒野打闹，我们拥有更多“真正的快乐”，整天刷手机、玩平板、打游戏难道就代表了时代的进步和现代人的思想和生活？如果可以，拿出你每天看屏幕时间的十分之一和周围实实在在的亲朋好友面对面交流一会儿呗，屏幕之外的世界同样精彩啊。
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年轻人整体性的“困惑”与“恐慌”，我无法测知。眼下社会、媒体、网络的种种信息和说法实在太多，年轻人不免困惑；恐慌呢，应该是谋一饭碗、混一前途越来越难吧。美国八九成青年最担心的也是饭碗，但中国人口忒多，瞧见满大街的人群，我有时也会莫可名状地恐慌。
没得比和样样比
50后当年的焦虑不是升学和饭碗，而是去哪个省份的农村、干哪家工厂的工种。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也没用，全认了。部分60后与我们命运相似，部分70后的际遇和80后相似。50后的青春期堵在非常时期，不好跟今天比。
以上算进步还是倒退呢？难说。生理层面绝对进步了。我们那会儿整年都不会下馆子，谁家有冷热水设备？苟活着，还穷开心，头发留长点就算打扮了。今时今日，一个打工仔还能脚蹬皮鞋，染一头金发；穷姑娘包包里，多少有支口红吧。
但我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生。那会儿没得比，现在样样比。同学的家境、同事的升迁，悬殊多大。多少人瞧着中档小区，攒钱攒到五十岁，怕也买不起小区保安那座岗亭啊。
要说传统文化的割裂，50后空前绝后。别指责年轻人不懂传统文化。谁有资格？除了万万分之一的所谓国学家。谁懂？干吗要懂？如今除了知识题，又哪来什么传统文化？别拿传统文化说事儿。咱们文化传统的一大项，就是动辄拿着大道理指责年轻人。
别拿文化说事
责难80后、90后割裂传统，是轻佻的。以我的观察，情形正好相反：从部分70后开始，越来越多有头脑的青年，默默回归传统。他们不见得清楚什么是传统，但显然迷恋被历史割裂的那一端。极端的例子是：好几位青年告诉我，班上仪表堂堂的高材生，硕士、博士毕业，忽然就进了寺庙，剃度为僧，有法号，开始传教了。
准确地说，是百年中国折腾出来的“新文化”，将传统和一拨拨后代生生割裂。割裂后，拿不出什么好饲料喂后代，孩子们当然“青睐”西方和日韩的文艺，而不是“文化”。看英美剧、日韩剧的青年未必了解什么是人家的文化。可是50后、60后年轻时，对外头不是了解不了解，而是根本不知道。
80年代的“文化热”，是校园里热衷读萨特、读尼采。因为上一个十年是文化沙漠，人人无知。年轻人热衷日韩剧，是他们的上一个十年二十年，全社会世俗化、商业化、资讯化。他们受的教育明明白白教会他们什么是权利，教会他们别再像爹妈那样，做人太累，读萨特、读尼采有什么用。这样子对吗？不很对。可是50后、60后那种生活，那种意识形态，留得住吗？行得通吗？所以出来80年代的哲学热、文学热，都想换个脑子，但多少有点夸张。在正常的国家和社会，读哲学的读哲学，看俗剧的看俗剧，不像我们这里，阶段性群体转向，忽而全都去求真理，忽而个个认世俗，一个均衡正常的生态，迄今还没有出现。
最乖的一代人
说90后解构一切？恕我无知，我一点不知道90后解了什么构。网络上或许全是他们的聒噪，那是因为没有别的出口可以表达。我所知的状况正相反：80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春本能、最缺乏表达意识的两代人，和“垮掉的一代”比，和嬉皮士比，更是笑话。
至于对“主流价值”的“反抗方式”，免了吧，哪有这回事？就算有，我也不主张孩子们反抗。反抗的时代与文化过时了，全世界为“反抗文化”付够了代价。
我和年轻人之间当然有代沟。代沟是好事，是常态，说明一切在变化。
和我离开美院的1981年比，现在的变化太大。那时的同学关系就是没日没夜地“沟通”，谈艺术，谈一切。据我所知，现在的同学关系没那么黏稠。公寓和单间长大的独生子难免如此，我不觉得是坏事，但可能无趣：友谊、校谊、私谊、室谊，是青春的胎记，当然，还有恋爱。2013年看赵薇拍的那部青春片，70后告诉我拍得很准确，他们说，80后、90后已经缺少，甚至没有这种浪漫泼辣的校园记忆了。
⬭ 垮掉的一代作品摘抄 ⬭
一代宗师台词
1、世间所有的相遇，都是久别重逢。
2、话多了，必会伤人。
3、练武之人，轻生死，重离别。
4、做羹要讲究火候，火候不到，难以下咽，火候过了事情就焦。
5、功夫，两个字，一横一竖；错的，倒下；对的，站着。你说对吗？
6、我是经小看着我父亲跟人交手长大的，听得最多的，是骨头碎的声音。我爹常说，我这种人，唱戏能成名角，出家能成高僧，因为我。
7、一念既出，万山无阻。
8、武林当中有这样一句话：念念不忘，必有回响，有一口气，点一盏灯，有灯就有人。
9、在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生最难翻越的，是生活！
10、会迷。在我爹身上，我看到的不是招，是意。
11、为什么武术叫功夫？功夫其实就是时间。
12、念念不忘，必有回响。
13、我是经小看着我父亲跟人交手长大的，听得最多的，是骨头碎的声音。我爹常说，我这种人，唱戏能成名角，出家能成高僧，因为我会迷。在我爹身上，我看到的不是招，是意。
14、人家说，武学千年，胜负都是过眼烟云。()我们不在意是一招一式，我们在意是整个武林。
15、我选择，留在我自己的岁月里了。
16、叶里藏花一度，梦里踏雪几回。
17、见自己，见天地，见众生。里子的血不能渗到面子上。
18、人生如棋，落子无悔。
19、我选择活在我的岁月里。
20、宁可一思进，莫在一思停。
22、人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时事使然。
23、刀为什么有鞘，不是为了杀，而是为了藏。
24、风尘之中，必有性情中人。
25、叶底藏花，一度梦里踏雪几回。
26、夫妻之道，在于无声胜有声。
27、我在最好的时候碰到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想，说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣埃我心里有过你。可我也只能到喜欢为止了。
28、郎心自有一双脚，隔山隔水有来期。
29、说人生无悔，那都是赌气的话。若真无悔，那人生该多没趣埃
30、不买票，怎么玩票？
31、新人要出头，我们要给机会不是？
32、我心里有过你，不怕说出来，喜欢人不犯法，但也只能到喜欢为止了，让我们的恩怨就像一盘棋那样留在那里。
33、他像刀子一样扎进你的身体，带起一块血肉就走了。
34、在我最美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。
35、过什么河脱什么鞋，有多大屁股穿多大裤衩。
36、人活一世，有的成了面子，有的成了里子都是时势使然。
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151、夜深了，四周静悄悄的。
152、在学习的路上，没有平坦的大路可走，只有沿着崎岖的小路不畏艰苦，勤学苦练的人，才有希望到达光辉的顶点，才有希望取得好的成绩，实现自己的理想！
153、：漆黑的夜晚静悄悄的，身边的呼噜声越来越重。
154、一鼓一板、
155、【成语】：一生一代
156、观众们不停地鼓掌,一次又一次,她才被请上台来加唱一曲,真所谓千呼万唤始出来。
157、上班了，办公室静悄悄的。
158、一心一德、
159、谁不每一天晚上，他都轻轻走进父亲的写字间，静悄悄地帮父亲抄写。
160、红军又一次打退了敌人的疯狂进攻。
161、【近义词】：世世代代
162、【成语】：白首不渝
163、一肢一节、
164、一朝一夕、
165、【拼音】：báishǒubùyú
166、一模一样、
167、【拼音】：yīshēngyīdài
168、你孝顺你的父母，尽心尽力的照顾好父母，你的儿女会受你的作风影响，也会孝顺你，孝道传承一代又一代！
169、一饮一啄、
170、小朋友在家静悄悄的看故事书
171、一分一毫、
172、勤恳认真，促进成长。
173、他静悄悄地坐在那儿一句话也不说。
174、【灯谜】：育龄
175、一棒一条痕、
176、一颦一笑、
177、【拼音代码】：ysyd
178、【解释】：一生之中最后的年月，即余年。
179、一是一二是二、
180、疫情当前，到处静悄悄的。
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241、造句如下
242、一悲一喜、
243、一根一板、
244、小明是勤学苦练的标兵。
245、我军的顽强抵抗使得敌人的进攻又一次失败了。
246、一枝一节、
247、他穿过露水欲滴的树林时，那儿一片静悄悄。
248、一举一动、
249、一班一级、
250、他细心翼翼地使一切静悄悄的，不让老头听到。
251、【拼音代码】：yszn
252、一嚬一笑、
253、【解释】：此生此世。指有生之年。
254、一坐一起
255、答案是题目意思要求用静悄悄早一个十个字的句子例如午休得时候教室里静悄悄的，同学们都在午睡。静悄悄的说明很安静没有声音，所以造句时一点要可突出安静没有声音，这样才比较合适。再比如夜晚的山村静悄悄的，只有鸣虫得叫声。发布你的答案。
256、他走了，因为那里静悄悄？
257、【近义词】：耄耋之年
258、凌晨2点，马路静悄悄的。
259、一生一世，一生一代，白首不渝，今生今世，有生之年
260、jīnshēngjīnshì
261、天黑了，马路静悄悄的。
262、一口一声、
263、一步一趋、
264、静悄悄的黑夜具有母亲的美丽，而吵闹的白天具有孩子的美。
265、元·关汉卿《窦娥冤》第一折："这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。"
⬭ 垮掉的一代作品摘抄 ⬭
一、宁教我负天下人，不教天下人负我。
二、计行如转圜，事成如摧朽。
三、诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。
四、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
五、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
六、能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐芥藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
七、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
八、龙乘时而变，人乘势而起！
九、对酒当歌，人生几何？
十、一个人要想成事，就得拿得起，放得下。
十一、狐死归首丘，故乡安可忘。
十二、后有王马天下共，哪因无乔负枭雄。
十三、圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。
十四、满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？
十五、绕树三匝，何枝可依？
十六、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
十七、吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。
十八、公急上马！洪愿步行。
十九、周公吐哺，天下归心。
二十、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
二十一、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
二十二、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
二十三、曾今你们看错我，今天又错看了我，思想变的是你，然而我还是我。
二十四、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
二十五、情真意切，却总不如子健的诗歌好听。
二十六、冉冉老将至，何时返故乡？
二十七、这摸金校尉之祖，说的.正是我曹孟德也。
二十八、夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
二十九、宁我负天下人，不叫天下人负我！
三十、山不厌高，水不厌深。
三十一、选明达法理者，使持典刑。
三十二、唯才是举，吾得而用之。
三十三、士有偏短，庸可废乎！
三十四、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
三十五、天下英雄，唯使君与操耳。
三十六、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
三十七、天地何长久，人道居之短。
三十八、今天下英雄，惟使君与操耳！
三十九、不得慕虚名而处实祸。
四十、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
四十一、色历而胆薄，好谋而无断，干大事而惜身，见小利而亡命。
四十二、丈夫志四海，万里犹比邻。
四十三、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
四十四、月明星稀，乌雀南飞。
四十五、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
四十六、士死知己，怀此无忘。
四十七、燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！
四十八、今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？
四十九、成大事者，不可无钱，却又不完全在于钱。首先是人，得一英雄豪杰者胜十万金银。
五十、失败是个好事，失败能教会我们如何成功，失败能够教会我们如何取胜，失败能够教会我们如何成大业。
五十一、计者，选将，量敌，度地，料卒，远近，险易，计于庙堂也。
五十二、老骥伏枥，志在千里。
五十三、明明如月，何时可掇。
五十四、你说这人的脚为什么比脸和手都要白呢，因为他老藏着。
五十五、但为君故，沉吟至今。
五十六、莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？
五十七、吾若再生，汝之力也。
五十八、世人害我奸，我笑世人偏。
五十九、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
六十、失败并不可怕，可怕的是失败的同时也失去斗志。
六十一、若天命在吾，吾愿为周文王矣。
六十二、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
六十三、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
六十四、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
六十五、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
六十六、树木丛生，百草丰茂。
六十七、天下可无洪，不可无公。
六十八、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
六十九、驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！
七十、犯吾者以吾之命处之！
七十一、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
七十二、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
七十三、失败是个好事，失败教会我们如何成功，失败教会我们如何取胜，失败教会我们如何取天下。
七十四、死不可怕，死是清凉的夏夜，可供人无忧的安眠。
七十五、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
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