程门立雪的故事（汇编10篇）
发布时间：2023-03-23程门立雪的故事（汇编10篇）。
❂ 程门立雪的故事
【学习目标】
1．能借助汉语拼音正确认读本课10生字“杨、宋、著、敬、题、敲、默、待、慈、漫”；正确书写并记忆“著、敬、题、待、漫”。
2．朗读课文，做到不加字、不漏字、不改字，按标点停顿；在阅读的过程中想一想，杨时为什么冒雪站在程老师家门口。
3．知道尊师是中华民族的优秀传统美德。
【重点难点】
1．在语言环境中学习生字。
2．从杨时的行为中体会他尊敬老师的情感和爱学习的好品质。
【教具准备】
多媒体课件、卡片
【教学过程】
一、揭示课题，进行质疑。
1．我们中国历史上有许许多多的成语，它们大多包含着一定的意义，因此流传至今。
有一些还有专门的故事呢，如：狐假虎威、守株待兔、……
2．我们今天学习的课文就是一个成语故事，出示课题，齐读。
通过预习，请你说说课题中，“程”指谁？“立雪”是什么意思？谁在程门立雪？为什么要立雪？
二、整体感知，学习生字。
1．教师根据学生的回答进行板书。
2．要求学生根据板书的内容尝试说说课文的内容。
3．教师归纳并出示。
宋朝著名学者杨时很爱学习，也非常尊敬老师。有一次，他和同学去向程颐老师请教问题，发现老师在午睡，就不敲门，在漫天飞舞的大雪中默默地背书、静静地等待。慈祥的'程颐老师醒来后被深深地感动了。
1）生自由朗读。
2）同桌合作，学习10个生字。
3）交流。
音：宋（平舌音）、敬（后鼻音）、漫（前鼻音）
形：题（半包围结构，先外后里）
义：著名（换词）漫天飞舞（换词）
慈祥（形容老年人的态度神色和蔼安详）
4）指名读，男女生读。
说明：
这一环节旨在培养学生的理解能力。教师给学生充分的自由思考的空间。在学生动脑动口的基础上，教师把课文的主要内容概括出来，并把10个生字有意识地结合在里面，一举两得：既让学生对课文有一个整体的了解，又为识字教学创设了一个平台，融识字于语言环境之中。由于二年级学生已有一定的识字能力，因此识字教学时有所侧重，不必面面俱到。
三、再读课文，感悟内容。
1．杨时真是一位爱学习、尊敬老师的人，请小朋友轻声读读课文，找一找，从哪些词或句可以看出？说说理由。（先自己圈划，再小组讨论）
2．交流，随机讨论。
1）抓“争论、尽快、鹅毛大雪、一边默默地背书、一边静静地等待”，体会杨时爱学习的品质。
2）抓“悄悄、默默、静静”等，体会杨时尊敬老师的品质。
师引读3、5节。
3．小结：杨时尊敬老师，宁愿在风雪中等待也不愿打扰老师休息；杨时爱学习，不浪费一点点时间，真是我们学习的榜样。
4．程老师又是怎样的人？你从哪里看出？
根据反馈指导朗读4、6节，重点体会“急忙、心疼、久久”。
5．想象：程老师望着门外的大雪，久久没有说话，他会怎么想？
6．小结：程老师爱学生，真是一位值得尊敬的老师。
说明：
这一部分旨在让学生通过品词读句感悟杨时和程老师的优秀品质，从而激发他们的敬佩之情。感悟后再进行朗读训练，效果自然更上一层。对学生来说，感悟这些是有相当难度的，所以，教师要及时根据学生的回答进行引导、概括，使整个过程“形散而神不散”。
四、课外拓展，完成练习。
1．杨时冒雪请教老师，还在雪地里等了好久。如果是你，你会这么做吗？为什么？
2．出示课后的三幅图，讨论：
1）图上的老师各在干什么？
2）如果你有问题要请教老师，遇到图上的情况，会怎么做？
3．选词填空。
4．写字。
说明：
拓展练习有步骤地把焦点从课文延伸到学生自己身上，联系实际，开拓了学习的空间。既进行了语言方面的训练，又对学生进行了一次思想道德教育。
❂ 程门立雪的故事
程门立雪讲的故事是讲：杨时到程家门前求学的故事，表达对老师的尊重。
原文： 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 译文： 杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。 今天，几位老师坐听了我的讲授课文《程门立雪》。 相比之前，这节课我在课堂上的表现要好的多。首先，我的紧张度大大的降低了，没有像以前那么战战兢兢的感觉了，也不像之前那般疲倦和辛苦。一节课下来，我还是挺轻松愉快的。这也算是一个很大的进步吧。 其次，我不再是背教案，溜课件，完任务的讲课，而是能融入其中，和学生一起思考，一起讨论，一起完成课堂上的任务。所以，这也是一个非常明显的进步。 但是，一节课下来，我还是觉得有太多的不足之处。 《程门立雪》是一篇成语故事，讲的是宋朝著名学者杨时尊敬师长，虚心求教的故事。通过课文学习，教育学生爱学习，同时也教育学生懂得尊重老师长辈。 课后，我认真听了几位老师的点评，颇多受益，也当头棒喝，茅塞顿开的感觉。 在这一节课的讲授中，我忽视了语文与生活实际的紧密联系，忽视了语文工具性的重要性，而只是取舍于课文内容本身之间的教育意义，实在有失。 例如评课老师所言：如果能将课本内“杨时是如何尊重老师的？”这一内容拓展到课外，拓展到我们现实的课堂学习生活中，让学生探探自己平时是怎么尊重老师和长辈的。这样便能更好的体现语文的工具性，也能将语文的文本教育性和生活实际的教育性紧密联系起来， 更能体现现代教育的优端。 通过这节课，我又忽然悟到了许多语文教学有意义的可做之事，不仅仅是教学生认字，写字，不仅仅局限于课本的纯文本的教学，而错失了教育学生为人之道的大好机遇。 通过教学，要教育学生学习杨时热爱学习，虚心求教，尊敬老师，尊敬他人的优良品质。 教学时，我从“程门立雪”这个成语入手，逐渐进入“杨时他很爱学习，也非常尊敬老师。”这句话，通过这句话，让学生找找文中哪些句子可以看出这一点，由这一个问题贯穿全文，品词品句，通过各种朗读让学生理解课文，从读中感悟课文。 在课文的结尾处，我又接纳了其他版本的课文内容，引导学生动脑筋思考，并拓展学生的思维，想一想课文的结尾会是什么，并布置了一个随堂练习，写写程老师如果说话了，会说些什么呢？但是由于对课堂时间掌握不到位，从而草草了结。 所以，在以后的教学中，我当更加认真细致的备课，站在学生的角度上备课，认真对待每一节课，认真备好每一节课，让自己更上一层楼。 《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事：宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学习，深钻经史。有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气，在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学。 程门立雪这个故事 1、但不少图画在表现这个故事时，一般把程颐画成坐在室中，弟子杨时、游酢则站在门外，杨、游二人身上都落上了雪花。 2、程朱一派理学家讲求圣王之学，自认为是儒家道统的中兴大师，注重静坐、静修、诚、敬的内心修养功夫。 3、当时，达摩祖师正在静修，那夜，先是下起小雨，后来变成大雪，慧可顶着雨雪，冒着严寒，在山洞外一直站到第二天早上。 4、当年，佛教禅宗二祖慧可前去拜见达摩祖师。 5、中国古来有尊师的传统，程门立雪，人们也以之为尊敬老师的典故，因此，后世以此作为尊师的典范来教育后代。如元虞集《道园学古录》中就有“将车昔念于聚星，就业常容于立雪”的句子。 6、《程门立雪》原文： 7、程颐时时处处使自己处于一种涵养内心的状态，尤其喜欢静坐，静坐时使自己的内心关注于天理，并逐渐达到纯然天理的境界，通过这种静态式的功夫完成内心的道德修养。 8、过了一会儿，天空中渐渐地下起了鹅毛大雪。天气也开始变得很冷。雪越下越大，天越来越冷，但是老师还在睡觉。他们依然很有礼貌，没有打扰老师，而是在大雪中等待。这时候，杨时的朋友游酢因为寒冷的冬雪天气已经坚持不住了。他有好几次想要把程老师叫醒，但是杨时没有让他这么做。 9、认为二子立于门外，实出误会。张先生还说“伊川瞑目而坐，是在作气功”。 10、达摩祖师见他心诚意坚，于是就把衣钵传给他。 11、程颐还特别要学生们练“静敬”的功夫。 12、只是“立雪”二字并不恰当，好像是立在雪中，其实是立于下雪之时。 13、伊川说“贤辈尚在此乎”，是他并不知二子尚未离去。 14、面对“中流舟几覆”的险情会显出一副超然神态的程颐，忘却了当时的处境，长期的内圣功夫使他的心中“只有天理的存在”了。 15、程门立雪是出自历史故事。 16、慧可能入静，并且达到一定的境界，所以达摩传给他衣钵。 17、杨时、游酢二人侍立时，程颐是早知道的，自己之所以瞑目很久，也许是有意考验二人是否领悟到了静敬之道。 18、这个故事又见于《宋史》卷四百二十八《杨时传》，原文为：“（杨时、游酢）一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 19、第一部分（简介） 20、“敬”是程朱理学的一种内心修养功夫，让自己的注意力时时集中于道德理性，一心想着天理，使内心不为外物所累，情感的发生都能符合天理； 21、那一年，杨时已经四十岁了，有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐，程颐是当时很有名的一位大学问家。杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候，得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人，于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师，即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口，等待老师醒来。 22、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 23、北宋的时候，有一个大学问家，他的名字叫做杨时。杨时这个人是一个非常有礼貌，也很谦虚好学的人。不管遇到什么的困难他都想办法把自己想要知道的知识从别人那里获取。主要是和学习有关的事情，哪怕是付出再大的代价他也要做到。 24、“程门立雪”的故事流传很广，成为历代学界佳话。 25、人们将“程门立雪”传为美谈，本意是在宣扬师道尊严。 26、杨时、游酢果然不负众望，尤其是杨时，程颐非常赏识他，当杨时南归后，杨时的政治地位和学术地位都相当高，史称“东南学者唯杨时为程氏正宗”。 27、由此，我们会想起另外一个故事。 28、第三部分（静的功夫） 29、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 30、“诚”则是通过持敬所要达到的纯然天理的状态和境界，“诚”时，人们心中只有天理，就不会被外界事物所累了，心中的邪念也就不复存在了。 程门立雪这个故事 31、“程门立雪”的故事见于《河南程氏外书》卷十二，其原文是：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。即觉，顾谓曰：贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。及出门，门外之雪深一尺。” 32、张岱年先生曾专门撰文《辨程门立雪》，指出《二程集》中记载明说“及出门，门外之雪深一尺”，显然二子侍立是在室内，并非在门外。 33、应该说，张岱年先生指出的是正确的。 34、让杨、游二人久久侍立，以至门外雪深一尺，恐亦非程伊川的本意。 35、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。” 36、同船父老问他时，他回答道“心存诚敬尔”。 37、程门立雪的故事是这样的： 38、程门立雪出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 39、第二部分（张岱观点） 40、程颐一生都是以此为目标的，如他65岁时，被遣涪州编管，在前往涪州途中横渡汉江时，水很急，行至中流，船几乎要翻了，船中人吓得号哭起来，唯独程颐“正襟安坐如常”。 41、元朝的谢应芳在一首诗中谈到杨时说：“卓彼文靖公，早立程门雪，载道归东南，统绪赖不绝。” 42、这是为什么呢？众所周知，禅宗讲顿悟，要求参禅者心静，心中万念俱无。 43、实际上，这是与事实不符的误解。 44、尤其是程颐，他可能从慧可立雪中悟到一定的道理，认为如果用主敬的方法代替佛道主静的方法，便很容易达到对伦理纲常的敬畏心，从而培养高尚的道德情感，并能真心实意地去履行社会公认的道德规范，达到慎独的精神境界，以虔诚的心理专一于天理。 45、他们两个人在大雪中坚持着，坚持站着等待着老师醒来，等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候，发现门外站着两个“雪人”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈. 程门立雪比喻尊师重道。 关于成语程门立雪的故事 程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。 有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。” 杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。” 那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。 过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!” “没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。 “谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。 “没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。 “那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。 “不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。 等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。 程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?” “禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。 “快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。 等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。 “快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。 “嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。 “不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。 程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。 后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
"程门立雪"语出《宋史·杨时传》："见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"
程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟俩都是北宋哲学家、教育家。洛阳(今属河南)人。颢、颐二人孩童时代曾读书求学于外祖母家——孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云："程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。"程子读书台又名"凤凰台"，因相传在晋穆帝永和四年(348)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，字伯淳，学者称明道先生。嘉祐进士。反对王安石新政。神宗时为太子中允监察御史里行。曾与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称"二程"。在洛阳讲学十余年。倡导"传心"说，承认"天地万物之理，无独必有对。"他和弟颐的.学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书。反对王安石新政。先后讲学达三十余年。宣扬"气禀"说。主张"去人欲，存天理"，认为寡妇再嫁是大逆不道。极力为名教纲常辩护。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。
杨时(1053-1135)北宋学者。字中立。南剑州将乐(今属福建)人。熙宁进士。曾任右谏议大夫、工部侍郎。官至龙图阁直学士。晚年隐居龟山，时称龟山先生。先后学于程颢、程颐。同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李桐并称为"南剑三先生"。著作有《二程粹言》、《龟山集》。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 31、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 32、遇到困难要知难而上，信念必须坚定。 “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。❂ 程门立雪的故事
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