女娲的台词(汇集10篇)

女娲的台词(汇集10篇)。

⧈ 女娲的台词

在我们县城有一个非常热闹的、休闲娱乐的好去处，它位于县城的最中心繁华地段，它就是——-女娲广场。

来到广场，首先映入眼帘的就是一块雕刻的巨大的精美的石头，上面写着四个醒目的红色大字：“女娲广场”。旁边矗立着两根粗壮的石柱，上面描绘着各种图腾。跨下几步台阶，就是一个宽敞的大广场。广场周围是不同造型的花坛。花坛里种着被工人叔叔修建得整整齐齐的冬青，一年四季总是那么翠绿，那么生机勃勃。三叶草挨挨挤挤的，白色的花瓣点缀在绿叶中，好清新，好素净。广场上栽种了好多的桂花树，一到秋季，桂花树就盛开了，香气弥漫了整个广场，沁人心脾，使人陶醉，让你留恋忘返。广场正中还有一课高大的紫薇树，它的主干大约有一米左右。夏天，紫薇树开花了，那些绿绿的椭圆的叶子把你挤我碰的花苞团团簇拥住，有的已经悄悄绽开淡雅的花朵，一簇簇娇小的、淡紫色的紫薇花，开得更加鲜艳，叶子更加茂盛。它不但给人们带来了美的享受，而且也给人们带来了凉爽。

每当夜幕降临，广场四周的彩灯就不停地变换着颜色，红的、黄的、绿的……绚丽多姿。广场中间的大灯像一个巨大的棒棒糖高高地耸立着。再看五峰楼吧，（它是一座五层五角楼，是我们平利的骄傲。）更是光彩夺目，许许多多的小彩灯把五峰楼的轮廓勾画出来，五彩斑斓，使五峰楼在夜色中显得更加雄伟、壮观、梦幻。“请到茶乡来，请到茶乡来哟……”曼妙的音乐突然在广场上空飘荡回响着。咦，哪里来的音乐？哦，原来是广场的音乐喷泉响起来了。只见喷泉喷出的水柱形态各异，有的像一颗爱心；有的像一条白龙直飞上天；还有的像一座弯弯的小桥……它们随着音乐的快慢在空中跳起了舞，有探戈，有民族舞，有三步等等，优美的弧线就像一个个少女在扭动着纤细的腰肢。好看极了！大人们就那么仰头欣赏着这优美的舞姿，而我们孩子们呢，正是嬉戏打闹的好时候，我们用手去触摸水花，呀！水珠溅到脸上了，凉丝丝的，清爽得很。于是，我们都嘻嘻哈哈地笑着，争先恐后地去感受那细细的水丝落到我们脸上的感觉。“咚，咚，咚咚咚……”跳广场舞的婆婆阿姨们每天都会准时准点地出现在广场上，她们跳起了欢快的健身舞，她们时而缓慢，时而激烈，她们姿势是那么优美，那么轻盈。跳得那么起劲，那么入迷。幸福的表情洋溢在她们的笑脸上……不知不觉，音乐喷泉结束了，广场舞也结束了。人们依依不舍地离开了广场，广场逐渐安静了下来。就像一个孩子，喧闹之后就做着一个甜甜的好梦，慢慢进入了梦乡。

女娲广场呀，你就像是我们一个共同的、美丽的家，我们人人都要爱护你，保护你。

⧈ 女娲的台词

学习目标

1、整体感知故事情节，感受想象的作用。

2、体会神话故事中想象的魅力。

3、试运用创造性想象扩写神话。

教学过程

一、新课导入

大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、自学指导（一）——预习与交流

1、请给下面加点的字注音。

开辟（pì）女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn）

揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéng chè）

掺和（chān）

2、解释词语。

生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。

兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。

疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。

3、文体知识

神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。

4、作者简介

袁珂（1916—20xx），四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》（合著）等20多部著作以及800余万字的论文。

三、自学指导（二）——合作与探究

（一）整体感知

自由朗读课文，感知故事情节，并完下列题目。

请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。

讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

说明：同桌之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

（二）深层探究

1、女娲为什么要创造人类？

【交流点拨】a、天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

b、有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

c、她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

2、女娲是怎样创造出人类的？

【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。

3、女娲造出来的人是什么样的？

【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。

4、女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

【交流点拨】大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

（三）人物赏析

1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个XX 。

【交流点拨】（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。

（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。

2、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。课文中有关语句，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

四、板书设计

女娲造人

袁珂

丰富的想象——造人的具体过程

巧妙的构思——朴实感人的母亲形象

人性化描写——人造出来后欢欣喜悦

⧈ 女娲的台词

第一天：

今天是我创造世界的第一天。在无边无际的混沌中，我决定营造一个美丽的家园。我倚靠着朝思暮想的意念，悉心雕琢着每一个细节。我创造了天空，一片纯净的蓝色布满了整个天空，像梦幻般美丽。然后，我在地面上铺设了翠绿的草地，让它们覆盖大地，为生命提供温暖和庇护。我还在地面上汇聚了清澈的水源，流淌的河流与湖泊在阳光下闪耀着光芒。

第二天：

今天，我开始创造生灵。我采集了山川大地的灵气，结合了恩赐，从而创造了神奇的生物。我创造了鸟儿，它们在蓝天中展翅飞翔；我创造了鱼儿，它们在碧水中游弋嬉戏；我创造了兽类，它们在大地上奔跑畅游。每一个生物都带着我深深的祝福，它们将是这个世界的守护者。

第三天：

我继续创造了人类。我蹲在地上，用五彩斑斓的泥土塑造了一个个人的形象。在我以特殊的方式吹入他们的鼻孔时，他们忽然有了呼吸，灵魂附于他们身上。他们的眼睛中洋溢着生命的光芒，我为他们赋予了智慧和感知能力。我将他们置于花园中，让他们自由品味，与自然和谐相处。我希望他们能够照料整个大地，守护万物的生灵。

第四天：

我继续创造了更多的生命。我塑造了大海中的鲸鱼和海豚，它们领略大海的浩瀚和澎湃的力量。我还创造了山野中的虎豹和狼，它们显示出野性的力量与速度。我在绚丽的羽毛中创造了孔雀和凤凰，它们拥有壮丽的自信和美丽的羽翼。我赋予了每一个生物独特的特质和天赋，让它们在这个世界中发挥作用。

第五天：

我开始创造更多的生命，丰富这个世界的生态系统。我创造了森林和草原，为各种动植物提供了家园。我创造了花朵，它们吐露着芬芳的气息，点缀着这个世界。我创造了果树和庄稼，给人类提供了丰盛的粮食和营养。我将地球上的每一寸土地都注入了生命的力量，让它们蓬勃生长，茁壮成长。

第六天：

今天，我给了人类一份特殊的礼物。我发布了他们生命的使命，让他们去繁衍生息，充实这个世界。我赐予他们探索世界的渴望和智慧，希望他们能够创造美好的未来。我创建了家庭的概念，让他们共同建立幸福的家园，并相互扶持。我休息了一天，欣赏着这个创造的世界。

第七天：

我在第七天仔细打量了我的作品。我感到无比的满足和骄傲。这个世界充满了生机与活力，每一个生命都有了属于自己的存在。我知道，这个世界将会继续发展壮大，生命将会延续下去。我发誓，永远守护着这个世界，给予它们无尽的爱与关怀。

女娲

⧈ 女娲的台词

女娲神说

女娲神说,商纣倒行逆施,气数已尽。令九尾狐入商纣王身边。助西周灭商兴周。以合天道。功成尔等修行功力有大增。事毕,女娲神又缚了九尾狐等,交予杨戬和姜子牙。以其性命和修行偿其罪孽。人说女娲神此举,有违大道。天道大悲弃小慈。以九尾狐畜之身,想修入仙道何其难。灭商兴周,依天意而行,本是功成的好时机。但在此中,畜性不改。滥杀无辜,且以非同类之残暴灭了生灵。早已不见功,而只有过。是以天道如此。

有李氏女说,我乃小镇出生。咬紧牙关走到今日不容易。是以摸爬滚打,跪着躺着都是情有可原。大千世界,芸芸众生。有几人出生是高堂华屋,又有几人见利则扑,不择手段,恬不知耻?

王宝强说,我辛辛苦苦养家糊口,如今后院起火,真是可怜可悲。众皆叹息,加支持!各位众生看看四周,看看自己,比王宝强强数十倍者,悲的`惨的不计其数。是以天道又在何处?

强盗说,我之所以抢劫,是因为太饿了。若不抢劫我便无生路。所以你们要原谅我的行为。是否应该原谅?天道又在何处?

叛徒说,我不得不出卖你们。因为他们要严刑拷打我。我只有把你们讲出来,你们要原谅我是不得已而为之。是否应该原谅?

监守自盗的官员说,我从小很艰苦的终于考上大学。当了官。面对如此巨额的财富,哪有不拿之理?见财起意是人性。你们应该体谅人性。

表面一套,背后一套者说,她的名声不好。我名声好,因为我背后的事情没有人知道。我人缘好,因为我懂得说好听的话。那你们喜欢听好听的。

女娲神说,世间自有定数。若是混沌不分,也非你能力所为。过好人间的日子吧!

⧈ 女娲的台词

教学目的：

1． 理解联想和想像手法的运用。

2． 感受文中所表现的喜悦之情。

3． 初步了解神话故事的特点。

4． 热爱生命和生活。

教学重点、难点：

1． 大胆而新奇的想象。

2． 对人类诞生的喜悦感。

教学过程：

一． 导入：神话动画片导入

二． 出示教学目标、重点难点。

三． 作者简介：袁珂，神话学家。

四． 关于神话

五． 检查生字词预习情况

六． 全班集体朗读课文

七． 探究品味

（一） 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

（二） 对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

（三） 感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

（四） 想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

八． 放《女娲造人》动画片。总结课文主要内容。

九． 拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。

十． 放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

十一． 布置作业：

（一） 收集有关神话，讲给别人听。

（二） 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

（三） 想像出一种女娲造人的新办法。

⧈ 女娲的台词

第一天

今天，天空湛蓝，阳光明媚。我站在世界的边缘，充满了对未知的好奇。我决定创造一片新的世界，让人类的生活更加美好。我集结了大地、天空和海洋的元素，开始了我的创造之旅。

第二天

我用大地的泥土和水混合，捏出了一个个人形。我为他们赋予了智慧和生命，让他们拥有与我相似的形态。他们是人类的祖先，我称呼他们为“人”。我用尽了所有灵魂的力量，让他们成为了我身边最亲近的伙伴。

第三天

我默默地观察着人类们的生活。他们充满了好奇心，不断地探索世界。我看到他们发现了火，火让他们感到温暖，并且能照亮黑暗。他们开始利用火来烹饪食物，让食物更美味可口。我对他们的进步感到非常欣慰。

第四天

人类们开始学会种植作物，他们在土地上播种种子，期待着丰收的季节。我也亲自下界，通过关心和指导，教会他们如何耕种和收割。他们努力工作，拼搏着，为了自己和他们的家人创造更好的生活。

第五天

人类们渐渐掌握了技艺，他们开始创造各种工具来帮助他们生活。他们制作了石斧，用来砍伐树木；他们编织了草绳，用来捕捉猎物。我见证着他们从最原始的发明开始，逐渐发展出了复杂的工具和技术。

第六天

此时，我感到了一丝疲惫，但是我并不后悔。我的付出得到了回报，人类们开始建造居所，创造文明。他们建造起了高耸入云的城市，铺设了宛如绣花一般精美的街道。我为他们的勤劳和奋斗感到自豪。

第七天

今天是我创造的第七天，我决定休息一下，静静欣赏这个美好的世界。在我的眼前，人类们团结在一起，共同创造了繁荣昌盛的社会。我感到由衷的幸福，因为我知道，他们将继续保护这个世界，让它持续繁荣下去。

这是女娲创造人类的过程，她用心创造了一个美好的世界，让人们可以自由地生活和成长。她无私地将智慧和生命赋予了人类，并且在日后的岁月里守护着他们。女娲的创造不仅仅是一个奇迹，更是一个伟大的恩赐。

人类从女娲那里学到了很多东西，他们学会了尊重大自然和珍惜生命。他们学会了合作和努力，共同创造美好的明天。女娲的创造精神也一直激励着人类，鼓舞着他们不断追求进步和完善。

女娲的日记记录着她创造人类的历程，也见证了人类文明的进步。她是人类的母亲，她用真心和爱心创造了人类。她给予了人类意义，让他们能够在这个世界上追寻幸福和快乐。

在女娲的日记中，感受到了无尽的爱和关怀。她的创造不仅仅是一种行为，更是一种责任和担当。她教会了人类如何欣赏生活，如何珍惜每一个瞬间。

女娲的日记让深入了解到她对人类的深情厚意。她用自己的智慧和力量，为人类创造了一个美好的世界。应该感恩于女娲，感谢她给予了这个美丽的家园。应该珍惜这个世界，继续守护下去，让未来的人类继续享受幸福和快乐的生活。

⧈ 女娲的台词

教学目标

①透过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

②感受文中所表现的喜悦之情。

③初步了解神话故事的特点。

教学重点

①大胆而新奇的想像。

②对人类诞生的喜悦感。

教学难点

体会课文的思想感情。

教学设计：

一、布置预习、导学

1、注音并释义

女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

澄澈（chénchè）：清澈透明。

幽光（yōu）

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛（mǎnzhēn）：草木丛生的样貌。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指个性高明的本领。

2、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。

3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。

二、指导学习研讨

（一）、导语设计

同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便透过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每一天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，这天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

（二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

投影：

1、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ēn，粗绳索）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

（三）、整体感知课文

1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。

学生回答，教师明确：

课文在原先的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力。

2、恰当地复述课文。

先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描述。

（四）、研读课文

1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

学生回答，教师明确解题思路：

标画出文中的以下描述：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描述，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……

2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描述，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

学生分析，教师点拨：

神话中的主人公女娲是神，具有非凡的潜力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像资料既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

3、本文想像女娲造人的动机是“感到十分孤独。她觉得在这天地之间，就应添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）

4、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

5、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？

请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

提示：（1）这类神话描述了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是十分搞笑的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，十分富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

6、神话具有哪些特点？你还明白哪些有名的神话故事？

神话的主要特点是：1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

（五）、课堂小结

正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

三、达标提升

1、阅读《淮南子娥奔月》

投影：

羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。

注：

1、（hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“”为“嫦”。

2、羿请不死之药于西王母：《后汉书志天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。

请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

为学生荐读鲁迅《故事新编奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一齐吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬但是这样的生活，最后吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。

参考答案：

（三）1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。

课文在原先的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力。

（四）1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

标画出文中的以下描述：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描述，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……

2、神话中的主人公女娲是神，具有非凡的潜力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像资料既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

3、（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）

4、这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

5、提示：

（1）这类神话描述了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

（2）这类神话都有奇妙的想像，这是十分搞笑的。

（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，十分富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

6、神话的主要特点是：

1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；

2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；

3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

女娲造人

学习札记

学习目标

①透过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

②感受文中所表现的喜悦之情。

③初步了解神话故事的特点。

学习重点

①大胆而新奇的想像。

②对人类诞生的喜悦感。

学习难点

体会课文的思想感情。

教学设计

一、预习、导学

1、注音并释义

女娲（）澄澈（）

幽光（）灵敏

绵延莽莽榛榛（）

神通

2、熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。

3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。

二、学习研讨

（一）导语设计

（二）阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文。

1、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ēn，粗绳索）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

（三）、整体感知课文

1、研读课文，比较神话故事和课文资料，筛选出联想想像的资料。

2、恰当地复述课文。

先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描述。

（四）研读课文

1、《风俗通》里的有关文字十分简略，而透过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人

学习札记

类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

2、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描述，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

3、本文想像女娲造人的动机是“感到十分孤独。她觉得在这天地之间，就应添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

4、在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

5、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？

请分组讨论。

6、神话具有哪些特点？你还明白哪些有名的神话故事？

三、课堂练习

1、阅读《淮南子娥奔月》

投影：

羿请不死之药于西王母，娥窃之奔月宫。

注：1、（hén）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“”为“嫦”。

2、羿请不死之药于西王母：《后汉书志天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。

请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

为学生荐读鲁迅《故事新编奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一齐吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬但是这样的生活，最后吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。

⧈ 女娲的台词

设计理念：

这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

教学目标

1、朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备：

搜集女娲神话的故事，制作课件。

课时安排：

1课时

教学设计：

⧈ 女娲的台词

教学目标

1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。

3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。

教学重点

探究神话故事的魅力

激发学生探求未知领域的欲望

课前准备

学生：读课文，了解故事情节。

教师：准备相关资料及课件

教学过程

一、师生对话导入新课

在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？

教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。

教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。

较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。

1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。

2、学生与作者对话。

A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂

学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）

B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？

学生复述故事情节。

1、看课文，做好复述准备

2、一位学生复述

学生评议

教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。

五、师生共同探究课文的魅力。

教师引导：

这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。

投影：

（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）

（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）

学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。

四人小组交流与讨论。

全班交流与讨论。

教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。

你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？

六、想像力训练

教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。

学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。

七、拓展延伸

教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)

教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。

学生活动（略）

八、布置作业

其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。

⧈ 女娲的台词