古人有关礼仪的哲言（汇集13篇）
发布时间：2020-11-26古人有关礼仪的哲言（汇集13篇）。
〘一〙古人有关礼仪的哲言
1、爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那一个！
2、婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日时自然舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。
3、婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。
4、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。
5、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
6、爱情就像咖啡，苦涩而又香醇；爱情就像鸣曲，曲折而又动人；爱情就像酸梅，青色而又甘甜。
7、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
8、感情经不起比，一比比出寒碜；感情经不起推敲，一敲碎成片段。
9、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
10、男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性、家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。
11、好女人是男人的学校。好女人却希望这个好学生永远不要毕业。
12、老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同、作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。
13、每个女人都有两个版本：精装本和平装本，前者是在职场、社交场合给别人看的，浓妆艳抹，光彩照人；后者是在家里给最爱的人看的，换上家常服、睡衣，诉苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本。
14、漂亮是女人的通行证--一句老话而已，也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹，最后也不见得赢得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。
15、大龄未婚男女像是坐巴士坐过了站。有时是因为巴士上的座位太舒适了，简直不愿下车；有时是因为不认识自己该下的站台。终身不结婚的男女呢？他们是巴士司机。
16、我很忙--听到这句话时，父母担心的是孩子的身体健康；朋友心想这哥们儿事业有成；妻子马上觉得自己家务的担子重了；女朋友流泪了，她开始意识到自己在他心目中的位置不一定有他的事业重要，甚至简直就是一个分手的信号或借口。
17、一群人在讨论现代做什么事最冒险？登山、滑翔、极限运动。。。说什么的都有。其实，感情才是最大的冒险，而且在任何时代都如此。因为种种冒险行为大不了一死，但感情的折磨却让人生不如死。
18、有了自己的房子，未婚女子就像是凭空小了几岁，又有耐心慢慢地挑选爱人了。一男向一女征询意见：我们先租房子住，结了婚攒了钱再买房子吧？女答：那我还不如先租丈夫呢。
19、守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你；它饿了，来叫你；它痒了，来摩你；它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你！
20、诺言的诺字和誓言的誓字都是有口无心的。
21、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来。
22、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。
23、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。
24、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。
25、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
26、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
27、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
28、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
29、对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？
30、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。
31、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。
32、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
33、在这城市里,我相信一定会有那麽一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇.
34、用一转身离开，用一辈子去忘记。
35、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。
36、情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
37、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人！
38、知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些。
39、公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱，一辈子只有这一班！
40、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？
41、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。
42、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
43、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点。
44、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。
45、当我们都老的时候，我希望还能吻着你的牙床，直到永远。
46、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
47、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。
48、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
49、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还--我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还！！
50、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？ 爱，原来是一种经历，但愿人长久。
51、爱情本来应该是件快乐的事，爱人本来是个信任的伴侣，假如沦落成了一件勾心斗角的事、一场保密与反保密、犯错与抓错的战争，那么爱情有什么意思？
52、爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些，哪一端又会轻些。但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂。
53、爱情真的很短暂，象烟花是最美最真实的比喻，只是呼啸着冲上天空的一刹那，而后变成习惯，最后变成亲情，失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯，不能拒绝最原始的亲情。
54、暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
55、有时候女孩子的心理非常微妙。你在她身边痴心了若干年，她都不会爱你，但一旦你喜欢上了别人，她就忍受不了了，发现自己原来是喜欢你的。
56、沉溺于以前与回忆的人是一个很懦弱的人，因为她（他）不敢勇敢地正视现实。现实是什么？现实就是变化。没有不变的感情，没有不变的人。
57、以前只是一种经历与感觉，而不是证据，不需要为以前的喜欢付出现在或以后的责任。不要揪住以前的事情不放。现在的事实比以前的回忆更有实效性与说服力。
58、有时候女孩子的心理非常微妙。你在她身边痴心了若干年，她都不会爱你，但一旦你喜欢上了别人，她就忍受不了了，发现自己原来是喜欢你的。
59、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
60、如果有一天我白发苍苍不再美丽，你是否还会轻抚我的脸颊，说陪我走到海角天涯？如果天真的老了，海真的枯了，我只愿能与你相守千千万万个轮回。
〘二〙古人有关礼仪的哲言
1、相信自己有福气，但不要刻意拥有。
2、自己把自己说服了，是一种理智的胜利。
3、人生苦短，千万不要活的太累。要活得舒心，活得快乐。
4、别在喜悦之时许下承诺，因为喜悦之下容易忘乎所以。
5、学会认错，人不可能无错，不会认错本身就是错。
6、如果你竭尽全力，你就没时间担心失败。
7、要承认自己的不足，不要过于自责。
8、一个人要仰望多少次，才能拥有属于自己的蓝天。--科比。布莱恩特
9、成功之时不可忘了过去，失败之时记得还有未来。
10、简单的做人，不沉迷于幻想。
11、不努力，未来永远是个梦。
12、永不假设，永不强求，顺其自然。
16、人生不是时间太少，而是没用的时间太多。
17、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。
18、贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神。
20、修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。
21、拿得起的人，处处是担当。
22、贫穷不能等，等久了，自己将会习惯于贫穷。
24、慎重地进行每一次选择，选择之后坚定地走好每一步!
25、过去的事情可以不忘记，但一定要放一放!
〘三〙古人有关礼仪的哲言
清廷派驻中国台湾的总督刘铭传，是建设中国台湾的大功臣，中国台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为中国台湾总督。
按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。
〘四〙古人有关礼仪的哲言
19、 对一个人来说，他所期望的不是别的，而是他能够全力以赴，致力于一个美好的事业。mdash;mdash;爱因斯坦
20、常常动不动就脱口抱怨者，必对自己与他人挑剔、对生活不满、向生命不停索取、哀叹为何别人不理解自己、感慨自己总是对他人那般地好、内心充满纠结与自我斗争、消极思维大过积极思维直到他遇见另一个比他自己更会抱怨的，他才能停顿、对照、观省，方可自知。
21、你帮人就是单纯为了享受帮助的快感，你就已经赚了，对方事后忘记很正常，而如果对方感恩，你就大赚了。但如果你帮人本身是一种长远投资，比如他还是小弟时你提他进董事会，他还是科员时你挺他到了厅长，他落魄时你帮他事业成功并嫁给他，最后他做了贾雨村，你在恨他恩将仇报的同时，要检讨自己的识人。
22、不管是好主意还是坏主意，如果不付诸实施，那就是一个空洞的想法。
23、白岩松太牛了，针对铁 道 部发言我们技术是很好的，合格的，我们仍然有信心。白岩松说一个人心脏功能是好的，肝脾胃什么都是好的，但他是个弱智，你能说他是健康的人么？！
24、科学的无常，是不屈不挠的追求；它的能力取之不尽，目的却无法达到。
25、千万别去理睬性格急噪的的男人，急噪随时随地令你感到窒息、千万不要理睬拿女人不当一回事的男人，他轻视你也就会骂你，打你，狠心的抛弃你。
26、 如果一个人想帮助弱者，他应该成为强者，而不是像他们一样成为弱者。mdash;mdash;罗曼
27、如果我误会了你那是我的错，但请求你不要拉下你的脸并且不停地说反话和我对抗以表达你对我的强烈不满，这样只会把问题越弄越糟糕。如果你用平和或调侃的态度让我明白是我误会了你，我会加倍的忏悔并改正。简而言之，我是错了但你不能因为我错再以错来对我，最终彼此错上加错。
28、 古今中外，凡事业有成，对人类有所作为，都是脚踏实地、艰苦攀登的结果。mdash;mdash;钱三强
29、 信仰是支配士兵行动的力量。他能忍受一切困难和痛苦，实现他选择的目标。mdash;mdash;巴金
30、 因此，如果你把责任放在斯人身上，你必须先苦心，劳其筋骨，饥饿其身体和皮肤，空虚其身体，吹乱其所为，所以要有耐心，增益其所不能。mdash;mdash;孟轲
31、 雄心勃勃志在千里，烈士暮年，壮心不已。mdash;mdash;曹操
32、此刻，有多少人正在哀叹＂我的牛郎呢？＂＂织女你在哪＂。昨日分手者好不悲痛，今日艳遇者好生快乐。
33、无人爱，先活好自己!
34、 无欲无求，先发大慈大悲，誓愿普救生灵之苦。mdash;mdash;孙思邈
35、情虽无形，最伤人心。
36、我们偶然相识。可是现在的我还是不知道你喜欢的颜色，喜爱的事物，喜欢的食物。每天不忍心打扰你是怕你工作太累。但是我的心也在害怕。我也想陪你一起旅游，一起看一场电影，一起大晚上手拉手压马路。可是，我不能。为了这段爱情，我必须努力。最起码我可以在以后可以到你家安心的把你接走，不用因为你父母的压力！我会努力，为你，为我们！因为爱，所以拼。
〘五〙古人有关礼仪的哲言
1、纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。
2、问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日;当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。
3、纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。
4.、主婚人妇夫今年必须命不犯天罡与河魁。
5、纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。
6、请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。
7、新婚夫妇今年必须命不犯禁，不犯命岁星。
8、新人梳头穿衣必须在吉时，面必须向特定方向。
9、新人坐床必须在特定房间，面必须向特定方向。
10、亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
11、女客必须有子有女，丧夫者、孕妇等六种人必须回避。
12、协助挑盖头的女宾相，最好选择特殊属性的人。
13、迎新的队伍遇到水井，怪石、庙要用红地毯掩盖。
天地氤氲，咸恒庆会。
金玉满堂，长命富贵。
〘六〙古人有关礼仪的哲言
1. 人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲。
2. 因为我们中很少有人懂得爱情就是柔情，而柔情并不像大部分人猜想的那样，柔情不是怜悯。爱情幸福并不是将所有的感情都集中在对方身上，但知道这一点的人就更少了。一个人总得爱很多的东西，而爱人必须只成为这些东西的象征。真正被爱的人在爱人眼里是绽放的丁香，航船渔火，学校铃声，山水风景，难以忘怀的谈话，朋友，孩子的周日，消逝的声音，最心爱的衣服，秋天和所有的季节，回忆，是的，回忆是生存赖以生存的水土。
3. 爱情没有想象的幸福，朋友没有期望的真诚，于是我们痛苦、抱怨、不快乐。沉默很久，忽有感悟：如果，简单的看待一切，相信恋人的爱，朋友的真，遇事往好处想，坦诚待人，不奢望不强求，自然不会烦恼，其实，快乐就在自己的心中。
4. 梦想只要能持久，就能成为现实。
5. 一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事，他说：我放不下一些事，放不下一些人。和尚说：没有什么东西是放不下的。他说：这些事和人我就偏偏放不下。和尚让他拿着一个茶杯然后就往里面倒热水，一直到水溢出来，苦者被烫到马上松开了手。和尚说：其实这个世界上没有事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
6. 人生的长河，我们每一个人只是一粒粒尘埃，时间也就是最好的证明，感情的世界里没有谁是离开了谁就会活不下去。我们人生的第一意义是生活，只有活着才能抓住更多的东西，才能寻找下一场爱情。
7. 不要让他人观点的杂音淹没你心灵深处的渴望。最重要的是，要有胆量跟随你的心灵和直觉。你的灵魂其实已经知道你最想成为什么，其他一切都无关紧要。说人是非者，本是是非人，每个人用自己的经验，用自己的态度、思考所遭遇的情境，判断别人的作为，每个人的心灵，就像是一面镜子。
8. 人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。其实，我们喜欢上学，只是不喜欢上课，怀念那些曾经一起闹，一起笑的时光。
9. 人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。
10. 我们都共同拥有着同一个世界，但人心却各不相同，在这不同的人心上这同一个世界的倒影也各不相同。我们每一个人都在根据自己心中的世界做出自己的选择，选择一条自以为是善的无悔的道路前进。
11. 无论你去哪里，你总是会遇见你自己。
12. 这世上真正的好人和坏人都很少，大部分都是普通人。平时随波逐流，关键时刻则会出于自我保护而露出獠牙---然而正是因为这样才可怕。
13.平淡是心静如水，是人生的一道风景，是平平静静，是一种境界，一种心情。生活本身是乏味的，日出而作，日落而归，有的人为了名利、金钱、地位，忙得身心疲惫，正是有了这样的纷扰，生活才会五彩缤纷，然而，平平淡淡才是真，美好和快乐在平淡中，平淡才是生活中最美好的时刻。
14. 人生就像一出戏，无论你演的好与坏都是要落幕的。在两万多天的日子里，你要演绎出自己生命的乐章。精彩的掌声也好，落寞的唏嘘也罢，真正属于你的是自己在两万多天里的感受。享受快乐生活，才是生命最根本的意义。
15. 趁我们还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们还年轻，多做些我们想要做的任何事。
16. 有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。如何证明爱情？一个人去为你忽略了自我、牺牲了自由，习惯着你的习惯。世上也没有哪个人，可以一边享有深爱、一边不放弃自由。爱如柔软而华美的绳索，让人心甘情愿被束缚。昔日的天马行空是那么的无拘无束，那么也是终会放下。
17. 人生不可能尽善尽美，时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，水总还是有的。生活与生命的分别在于：前者只是一种我们经历过的无法逃避的、在有一天终于都会过去的分分秒秒，而后者却是我们执着的，不断想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。
18. 千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，是截然不同的人生。
19. 时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。
20. 生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。
21. 知足才能常乐，珍惜就会幸福。人生的许多痛苦，都是因为分不清需要和渴望造成的。需要的越少，就越容易满足；渴望越多，失望也越多。我们的太多失望和不满，都是源于对人生的过度索求。其实，幸福不是你想象的那样，而是你感受到的那样。如果懂得珍惜自己的拥有，那么人生无处不是幸福的花香。
22. 我们辛辛苦苦来到这个世界上，可能春风得意，也可能坎坷不平，如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。生命在时钟的“滴答”声中飞速流逝。
23. 对于女性而言，过早的同居更多的是扼杀了她们生活的丰富性，让她们受限于一个男人的世界中。即使是最后都是终成眷属，也未免除了婚姻带来的各种更复杂的家庭关系之外，别无其它的喜悦。
24. 我们总是带着一副面具，去面对不同的人，真实而诚恳的内心被我们裹得严严实实，用同一句话应付着许许多多的人，亦或者用许许多多的话应付着同一个人。我们要真诚的面对自己，没有欺骗，没有虚伪。任凭自己的想象，或回忆曾经，或期待明天，或编织一个美丽的梦。
25. 成功没有捷径，你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报。
26. 孤独就和发烧一样，在夜晚最盛，但是有他在那儿，便有了光，光像鸟儿的诗歌一样贯穿树木。而当太阳升起时，他松开了我的手，走开了，那个泪眼婆娑的男孩，我的朋友。
27. 坚持住，痛苦终会过去。学会放下，懂得从容。人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。
28. 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，即它在无限时空中的微不足道。
29. 学会沉默，不是叫你变成冷漠，是张口闭口把握得当；努力奋斗，不是叫你不顾健康，是不断提醒自己不要堕落；学会平淡，不是甘于平庸，是保持内心的平静，选择最适合自己的，变得成熟。
30. 最伤人的就是，昨天还让你觉得自己意义非凡的人，今天就让你觉得自己可有可无。如果你真的想要某样东西，你总能找到方法。如果你不想要，你总能找到借口。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。
31. 命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
32. 爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀。
33. 生活像电影里打着柔光的美好而伤感的镜头一样流转过去，日子像是无数的相片被重叠着放到了写字台上。所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。
[伤感说说人生哲言]
〘七〙古人有关礼仪的哲言
余秋雨的人生哲言，确实很深刻，但又不是句句都很难理解。他让我们领悟到各方面的真谛，感受到了文化的遗址、明月下的旅程和艺术家的灵魂。
读完它，周围的丑陋都显得无足轻重，在自然美中，它们是如此渺小。
在万籁俱寂的时刻，鸟啼与河流显得如此优美，让人猛然心动，无它选择。
在欧洲的间界上，重温以往的历史文明，虽然这里已被战争的血腥践踏过，但仍能迅速腾飞、恢复活力，原因是伟大的文化艺术从未泯灭，贯穿着一代代人的文化精髓。
在最后，余老是以“夜雨”谢幕。这让我想起了那个夏天的雨。雨滴碰撞在绿色的叶子上，显得格外有活力与朝气。哗哗的雨声就像五尾的乐曲，“灵动”成了它的脊髓，渗入人心，那是心灵与自然的融合，美的源泉。
夜雨也能让人感到一种高洁与淡雅，闭目回荡，回味无穷。
〘八〙古人有关礼仪的哲言
关于送礼 带着礼物去见朋友的记载，最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到，士与士初次见面，一定要带着“贽”，就是见面的礼物。如果主人辞谢，那么客人要说：“不以贽，不敢见尊者。”意思是说，不带着礼物，怎么敢来见自己所尊敬的人呢? 再看《仪礼》的《士昏礼》、《聘礼》等篇，我们就会明白人们进行礼节性的会见，也都是带着“贽”的。但是，如果我们再深入地研究这些文献就可以发现，古人送礼物，要遵守三条重要的道德原则，并不像现在这样庸俗。 第一条原则：礼物应当富于道德隐喻 先秦时期，人们彼此拜访时送的礼物不是黄金白银，而是富于道德含义的物品。《士相见礼》中说，士相见用的礼物是雉(野鸡)。原因是，雉一旦被人包围、无法逃脱时，既不会惧怕人的恐吓，也不吃诱饵，而是迅速自杀，所以人很难抓到活的野鸡。 用雉作为见面礼，并非由于它的味道鲜美，而是借此表达彼此要用“守节死义”的精神相互砥砺的意思。 古代的士派人到女方家提亲，带去的礼物是雁。古人认为大雁是候鸟，非常遵守时间，到了该飞走的时候就一定会飞走，秋天往南，春天往北，属于“随阳之鸟”。用雁作为议婚的礼物，含有不剥夺婚龄女子的出嫁机会，以及妻随夫行的意思。 古人还喜欢用玉器作为礼物，《诗经·卫风·木瓜》有几句大家非常熟悉的句子：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报与，永以为好也”，说的就是以玉为报偿之礼。 在孔子看来，玉具有许多与君子的道德追求完全吻合的品质，例如，玉的'色泽温润而有光洁，很像是“仁”;纹理缜密而又坚硬，好比是“智”;棱角分明而不伤人，有如“义”;玉体悬垂之则下坠，像人的谦卑有礼。 玉发出的声音，开始时清扬远播，结束时戛然而止，如同为乐之法;瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，有如人的“忠”;外表的色彩一览无遗，恰如人的诚信。古代君子喜欢佩玉，不是由于它有商品价值，而是“君子比德于玉”。 第二条原则：轻财重礼 先秦时期，如果长期没有盟会，诸侯之间就没有机会相见，久而久之，彼此的感情就会变得淡漠，因此要派使者互相聘问。作为国家礼的是圭、璋之类的玉器。 圭、璋缠着彩色的丝带，盛放在特制的盒子里，使团成员一路上小心护持。到了聘往国，使者郑重地将圭璋交给东道国的国君，国君先要“辞玉”，也就是表示谦虚。接着举行“受玉”的仪式，郑重其事地收下圭璋。 让我们难以想象的是，在使者即将归国的时候，东道国国君又要举行“还玉”的礼仪，将先前收下的圭璋，原封不动地归还使者。既然客人是郑重其事送来的礼物，你已经收下了，为什么又要送还给客人，这不是多此一举吗? 当然不是，其中蕴涵着深刻的寓意。大家想想，如果东道国国君收下这份贵重的礼品，势必要再准备一份价值相当的礼品送给对方，这么一来一往，双方的关注点就会落到礼品的价值高低上，彼此为利而交，不仅会淹没聘礼的真正意义，而且会助长贿赂、贪财之风。因此，为了节省精力和财力，为天下垂范，人们又规定了“还玉”的礼节。 《礼记·聘义》说：“以圭璋聘，重礼也。已聘而还圭璋，此轻财而重礼之义也。诸侯相厉以轻财重礼，则民作让矣。”意思是说，以圭璋为国家礼品，是对聘礼的重视。而“还玉”的礼节，是要突出“轻财重礼”的意思，国君亲自做表率，谦让之风就会在民间兴起。 第三条原则：礼尚往来 在平辈之间，礼是讲究对等的。《礼记·曲礼》说：“礼尚往来，来而不往，非礼也;往而不来，亦非礼也。”接受对方礼品而不回礼，有贪图对方财物之嫌。我们读《仪礼·士相见礼》可以知道，士甲拜见士乙，带去的礼物是一只雉。 改日，士乙回访士甲，带去的礼物也是一只雉，就是士甲先前带去的那只雉。士乙很明白，他没有无缘无故接受士甲馈赠的理由。 古代的士有知识、讲情操，并非势利小人。如果彼此把钱财放在首位，为利而交，则利尽交散;只有为义而交，才能有恒久的友谊。古人对于“还玉”、“还雉”礼节的设计非常高明，反映了中华传统的人文精神。 关于访客、会客 古代访客时的礼仪和今天差不多，例如拜访的时间不要太早，也不能太晚，以免影响对方休息;如果事先约定了拜访的时间，就必须守信，准时到达;出门前，头发要梳理整齐，衣着要朴素、整洁，合于自己的身份，不炫耀自己的富有、时髦;男性要剃须，女性不穿过于暴露的衣服等等。 另外，在访客的礼节当中，进门也是一个十分重要的环节，其中包含着许多需要仔细处理的细节。 言闻则入，言不闻则不入 到达对方门口，如果门是关着的，客人应当轻轻叩门，静候主人开门;千万不要弄出很大的动静，惊扰主人和邻居。如果门虚掩着，门口放着两双或者两双以上的鞋，里面的说话声能清楚地听到，表明没有私人秘密可言，那么客人无须顾忌，可以推门进去。 相反，如果屋里的谈话声很低，听不清楚，证明他们谈话的内容不足与外人道，这时客人不要贸然进去，《礼记》中所谓“言闻则入，言不闻则不入”，就是这个意思。 这时，最忌讳的是侧着耳朵从门缝里偷听主人家中的谈话，那样有打探他人隐私之嫌，是不道德的，所以《礼记》中说“毋侧听”。此时，客人可以故意提高声音说话，让主人知道外面有客人，以便结束谈话，正如《礼记》所云，“将上堂，声必扬”。 户开亦开，户阖亦阖 客人进门之后，应该关上门，还是开着门呢?《礼记》中提到一条原则：“户开亦开，户阖亦阖。”意思是说，如果门原先是关着的，那么你进门后就把它关上;如果原先是开着的，就还让它开着。如果后面还有人接着要来，就“阖而勿遂”，意思是把门略略合上，但不要关紧。 落座：长者先，卑者后 客人在哪里就坐，要听主人的安排，不应想当然地自己挑个座位坐下;尤其要注意的是不能坐在主人固定使用的座位上，以及客厅正中的位置上，那样有自大之嫌，非常失礼。 主人请客人就座，客人不能大大咧咧地率先坐下，而应该请辞，请主人先坐下，然后自己再坐下。因为按照“长者先，卑者后”的原则，谁先谁后，要看谁的辈分高，如果年轻人抢先坐下，就是对长者不礼貌。如果彼此年龄差不多，则可以约略同时坐下，但是彼此的谦让依然是不可缺少的。 公事不私议 交谈，是宾主相见的核心部分。进入这个阶段，一般来说，宾主首先要互相寒暄，询问对方的健康、生活、工作状况，然后再切入正题。谈论的时候要把握以下两个原则：首先，不要谈论某些不适合私下议论的话题。 《礼记》中说“公事不私议”，又说“在朝言朝”，“在官言官”，公事应该到办公室去谈。私下议论公事、议论人事关系，既不负责任，又容易形成小团体，所以古人对此非常忌讳。 主人不问，客不先举 交谈的话题应该由主人主导。《礼记》中说：“主人不问，客不先举。”凡是主人还没有提到的话题，客人一般不要主动提起。如果客人始终主导话题，主人处于从属的地位，那也是反客为主的表现，会令主人不快。 过犹待，百步余 主人送客，如果对方是晚辈，那么主人站在门内道别就可以了。如果对方是尊长，那么主人则至少应该送出门。《弟子规》中说：“过犹待，百步余。”意思是说，客人离去了，主人不要马上转身回去，而是应该再目送一阵，大概等到客人走出一百步左右，不再回头的时候，也即礼书上所说的“客不顾”，主人才能回去。 如果客人是乘车离开的，则主人应该等到车开动之后再返回。送别的路程越长，说明彼此的情谊越深。大家都知道《三国演义》里刘备送徐庶的故事，送了一程又一程，最后，彼此道别，刘备依然伫立目送，不料徐庶的身影被一片树林挡住了，刘备下令把树林砍了，既表现了两人之间的深情，又将古人对送客礼仪的重视形容到了极致。 最后，和大家分享《礼记》上的一段话：“太上贵德;其次务施报，礼尚往来，来而不往，非礼也;往而不来，亦非礼也”。由此可见，德是礼的目的和指导，古人设礼，在于劝人进德，这条原则我们今天不能忘了。 1.最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。你来过一阵子，我却怀念了一辈子。 2.也许是因为太要强，事事都想达到完美，达到心里所想，可我们忘了任何东西都达不到绝对的完美，再优秀的一个人都有他的缺陷，只是我们都把缺陷进行了包装而已。 3.别抱怨你赚的钱少了，每个人其实都有自己的选择，你的收入不够高，是因为你还不够努力。 4.来到这个世界上，我们谁都没有错，就是因为固守或者改变得太多，我们错过了很多烟花般的美丽。唯有最艰苦的等待，最艰难的坚持，以及最崇高的坚守梦想，才值得获得最经久不衰的掌声。 5.人生的目的就是，过一个有目的的人生。生活从不会抛弃人，是人想要抛弃生活。相信自己，从头来过，什么都不会晚。好好去爱，去生活。记住，太阳每天都是新的，不要辜负了美好的晨光。 6.做你没做过的事叫做“成长”，做你不愿做的事叫做“改变”，做你不敢做的事叫“突破”。 7.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 8.有些事，就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系;各有各的底线，做错了，就应该考虑为自己的错误 付出代价。”不是每个对不起，都能换回来一个没关系，珍惜! 9.心存感激地生活，我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚，无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，一颗平常心，不恐惧，不逃避。 10.成长是孤独的，人要学会自我独处，自我反思。只有完全接纳自己，才能不惧怕外界干扰。 1.我的心爱得不多，一分钟只爱了你六十秒。 2.因为爱你，所以我给了你我全部的好脾气。 3.我有一个小梦想， 简简单单踏踏实实的跟你过一辈子。 4.今天我有空，明天我有空，后天我也有空，其实只要你找我，我永远都有空。 5.我可以和100个人做朋友，对10个人微笑，但心只给你一个人。 6.若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。 7.既然选择了你、我就会去好好的去爱你，我只想好好的爱你，我只想做你的唯一，陪你一起走下去，走到生命停止的那一刻，你若不离不弃、我定生死相随。 9.我只希望我们好好的，好好的笑，好好的爱，好好的过，好好的一辈子~~ 10.爱就是：三分喜欢，七分珍惜;三分说开，七分默契;三分宠爱，七分忍耐;三分等待，七分情怀 1.我们最大的善良莫过于对陌生人礼貌，对家人耐心，对爱人体贴，对旧人不打扰。 3.时间会把陪伴熬成最美的情话。 5.这个城市，夜晚的风很大，你总在最累的时候想起家，最孤独的时候想起他。 6.最暖心的感觉 莫过于我随随便便说的话，有人认真的把它听了，而且还做了 7.人心都是相对的，以真换真;感情都是相互的，用心暖心。 8.其实，许多事从一开始就已料到了结局，往后所有的折腾，只不过是为了拖延散场的时间。 9.如果你觉得我哪里不对，请一定要告诉我，反正我也不会改，你别憋出病来。 10.不要认为自己一无是处 也不要觉得自己不够优秀 因为在某个人眼里 你什么都好 一个人如果被诬陷和起哄闹得晕头转向，那就应该快速脱离简单防守的前沿，去追求一 种真正的精神高度。这种追求放弃了反击，申辩和恢复名誉的权利，看起来很像是躲避。因此，损坏别人名誉的人常常在发出一片喧嚣后找不到预期中的回应，我觉得他们此时应该领悟一点什么，看看自己所攻陷的那些名誉背后，是否还有更重要的名 誉。不要把自己假装成闻过则喜，见恶微笑，听骂点头的伪君子，因为这种假装十分自私。 必须拒绝一切谩骂，泼污，造谣，咬嚼，探隐，围哄和毁辱，这种拒绝是阻止邪恶对美好的侵犯，并不紧紧为了自己 ，自己在这当口上正好站在第一线，第一线的`失守必然会导致人间道义的局部崩溃，因此，自尊，自爱，自卫，都比谦虚的名义临阵逃脱强过万倍。千万不要与他们申辩。原因是 ，辩题是他们出的，陷阱是他们挖的，又不存在真正的裁判，这就像，硬被拉到他们家的后院，去进行一场篮球赛。 许多善良的人，总是在别人家的后院一次次败阵下来。恶言脏语是不可忍受的。问题是，谁让你忍受了？喊着你的名字并不是一定要让你忍受，就像集市间的小贩拉住你的衣袖，你可以抽袖而走，快步离去。冲着你的脸面也并不是一定要让你忍受，就像排污口喷出一股异味，你不必停下脚步来细细品尝。恶言脏语的功用，九成是自贬自辱，只有一成留给被攻击者消受，但是，又有几个被攻击者真的去消受了呢，难道里边有你一个？世上总有垃圾，对垃圾，我们只处理，不消受。 面对诬陷，不可暴跳 也不可隐忍。如果不去法院，则不必陈述真相，因为社会并无裁判，纠缠反生混乱，唯一要做的事是，指出这是诬陷，其余留给时间。当负面声围绕四周时，立即回想自己有没有真的做错什么。如果没有，那么就应该明白，这是对自己重要性的肯定，肯定自己以全新生态构成了对众人挑战，肯定自己生命的超前和优越。对肯定有什么申辩的呢？谦虚地领受吧，把骄傲藏在心底。 全部表情是，微笑着，又像是没笑。蔑视是一把无声的扫帚，使大地干净了许多。 1. 巧匠手里无弃物。 2. 熟能生巧，巧能生妙。 3. 好舵手能使八面风。 4. 牛大自有破牛法。 5. 会者不忙，忙者不会。 6. 豪猪打洞，另有办法。 7. 会挑水的不怕水荡，会走路的不怕路窄。 8. 书读百遍，其义自现。 9. 大力士不一定是摔跤的能手。 10. 师傅领进门，修练在个人。 11. 书读百遍，其义自现。 12. 会挑水的不怕水荡，会走路的不怕路窄。 13. 鸡不撒尿，自有便道。 14. 师傅领进门，修练在个人。 15. 牛大自有破牛法。 16. 戏法人人会变，各有巧妙不同。 17. 巧匠手里无弃物。 18. 一样事儿百样做。 19. 熟能生巧，巧能生妙。 20. 戏法人人会变，各有巧妙不同。 21. 同样的米面，各人的手段。 22. 师傅领进门，修练在个人。 23. 鸡不撒尿，自有便道。 24. 豪猪打洞，另有办法。 25. 杀猪桶屁股，各有各的杀法。 26. 会者不忙，忙者不会。 27. 劈柴不照纹，累死劈柴人。 28. 牛大自有破牛法。 29. 好舵手能使八面风。 30. 巧匠手里无弃物。 31. 会者不忙，忙者不会。 32. 熟能生巧，巧能生妙。 33. 同样的米面，各人的手段。 34. 大力士不一定是摔跤的能手。 35. 劈柴不照纹，累死劈柴人。 36. 豪猪打洞，另有办法。 37. 好舵手能使八面风。 38. 同样的米面，各人的手段。 39. 一样事儿百样做。 40. 戏法人人会变，各有巧妙不同。 41. 会者不难，难者不会。 42. 劈柴不照纹，累死劈柴人。 43. 鸡不撒尿，自有便道。 44. 在平坦地方不会走，便不会爬梯子。 45. 剥猫的皮，可用各种方法。 少先队礼仪规范之一：红领巾的佩戴 第一步：将衣领翻起，红领巾折二至三折，披在肩上。这里要注意的是：钝角对准脊椎骨。 第二步：将红领巾的右角放在左角下面，两角交叉 第三步：将右角经过左角前面拉到右边，左角不动， 第四步：右角经左右两角交叉的空隙中拉出，塞入圈内抽紧。第五步：整理红领巾和衣领。 佩戴口诀:领巾披上肩，左边压右边，右边绕一圈，穿圈掏出尖 少先队礼仪规范之二：队长标志及佩戴 队长的标志分为以下三种：大队长和大队委员会委员标志，中队长和中队委员会委员标志，小队长标志。 佩戴标志时应注意：标志应佩戴在左臂;标志的上沿距肩头一拳;标志朝正左方。 少先队礼仪规范之三：敬队礼 我们的队礼是右手五指并拢，高举头上。它表示人民的利益高于一切。少先队员在升降国旗时，在队旗出场和退场时，在烈士墓前，都应当行队礼。在集会前列队、行进、检阅时，只由大、中、小队长代表集体行队礼，队员立正或注目致敬。在其它场合中，或遇到师长等人时，队员也要行队礼。唱队歌时不必敬礼。敬队礼时应注意：敬礼前必须立正，目视正前方;右手五指并拢，直臂向前抬至与肩同高，掌心向左;右手开始弯曲，手腕不能有旋转或弯曲变化，大臂向右前上方抬起成敬礼动作，此时右手拇指跟关节对准身体的中线，并距离额头一拳，掌心向右约45度，向上约45度，这样既保证手的高度，又不会挡住自己的脸。礼毕时按敬礼的相反动作还原。 少先队礼仪规范之四：唱队歌 今天的少先队队歌是1978年在共青团第十次全国代表大会一中全会上通过的。最初的队歌是另一首。 1978年，在筹备共青团第十次全国代表大会期间，共青团中央根据各地反映，将电影《英雄小八路》主题《我们是共产主义接班人》改为中国少年先锋队队歌。这一决定在同年10月召开的共青团第十次全国代表大会的一中全会上通过。 《中国少年先锋队队歌》是写给少先队们的，充满了革命精神和教育道理。因此，少先队员在演唱队歌的时候要表现出少先队员特有的朝气活力。我们在指导演唱队歌时，可以把曲子分成四句来讲解。第一句，在唱这句时，第一个字“我”比较重要，要能表现出少先队员的自信，因此要唱得清新干净。唱到“接班人”的时候要唱得连贯。接下的那句按照上句的情绪演唱就可以了。第二句，要表现出我们少先队员对祖国对人民的爱，我们要把“爱祖国，爱人民”唱得轻切、深情。 鲜艳的红领巾飘扬在胸前当然是很自豪的，因此我们要强调“飘扬”二字。第三句，歌曲的情绪有了转折，当少先队员面对敌人，面对困难的时候。要表现出一种坚定、自信有耐心的态度。因此，我们把这个地方处理成顿音。第四句，出现了三个“向着”，我们不能简单的重复三个“向着”，而要唱得有层次。第一个“向着”要唱得弱一点儿。第二个“向着”要渐强.要注意，这两个前进要唱出饱满的精神状态。第三个“向着”则要更强一点。最后一句是扣主题，因此我们要把接班人的自豪唱出来。 少先队礼仪规范之五：执旗 中国少年先锋队队旗是五角星加火炬的红旗。少先队的队旗是少先队组织的标志。队旗为红色，象征革命胜利，队旗中央的五角星，代表中国共产党的领导，火炬象征光明。队旗寓意着：在中国共产党的领导下，向着光明的未来前进。少先队员要热爱自己的队旗，在举行集会、队旗出场和退场时，队员应严肃、立正并敬礼。 少先队组织举行重大活动时都要执旗，表明我们队员按照党指引的方向，向着光明的未来前进。大、中、小队旗执法不同。 小队旗的执旗 小队旗是直角三角形，底长：59厘米，高：28厘米。旗杆高度为1米8。“稍息”时右手握旗杆，左脚稍息，右臂伸直向右前方45度倾斜，旗杆末梢顶住右脚的右上侧。“立正”时，右手把旗杆从胸前过举至左肩，旗杆紧靠身体左侧，用左手的虎口握住旗杆，旗杆末梢要在膝盖处，同时立正。 中队旗的执旗 中队旗的规格是底长：80厘米，高：60厘米。旗杆高度为2米。“稍息”时，旗杆紧靠身体右侧，旗末梢顶住右脚的右上侧，右手用虎口握住旗杆，左脚稍息。“立正”时，右臂向后侧伸直，使旗杆向前倾斜约45度，同时左臂曲肘在胸前平举，左手握旗杆，同时立正。“出旗”、“退旗”与“行进”时，都按“立正”时的执旗法执旗。 大队旗的执旗 大队旗的规格是底长：120，高：90厘米。旗杆高度为2米3。大队旗执旗，“立正”时，左手伸直向正前方平举握旗杆，右手伸直在左臂下30厘米处握旗杆，双手将旗杆向上提起，旗杆末梢离地;“稍息”时，将旗杆末梢着地。“出旗”、“退旗”与“行进”时，与中队执旗法相同。 少先队礼仪规范之六：列队 小队集合列队 一个小队的全体队员集合时，可以排列两种队形： 一列横队：小队长在队伍右翼排头，小队旗手站在小队长左侧，两人间隔约一步。队员按从高到矮的顺序排列。 一列纵队：小队长站在排头，小队旗手站在小队长后，队员按从高到矮的顺序排列 中队集合列队 我们按照一个中队有四个小队的情况说明，中队集合时，根据需要可成四列横队、四路纵队。 成四列横队集合时，第一小队为最前排，二、三、四小队依次向后排列。成四列纵队集合时，各小队的纵队依次向右并列组成。 少先队礼仪规范之七：三级报告 在正式队会仪式前，要集合列队、整理队伍。逐级报告出席人数。中队集会前，由各小队长向中队长报告，中队长向中队辅导员报告;大队集会前，由各中队长向大队长报告，大队长向大队辅导员报告，这就叫“三级报告” 少先队礼仪规范之八：出旗、退旗 出旗是指队旗出场，在出旗的时候，队旗从队尾一侧的场外进入场内，检阅过所有的队伍之后，走到队首位置或走到全队的中央位置。 退旗时，队旗沿出旗的路线原路退出场外。队旗行进时护旗手在旗手之后，三人成“品”字形，队旗到位后，护旗手与旗手并列站立。 少先队礼仪规范之九：大、中队会的队形 中队会的队形有横队列队式和门形列队式。 横队列队式：按中队横队集合队形列队。 门形列队式：全中队排为门形状队形，四个小队要先按横队集合，第一小队在左，面向右排队，第二小队在中间，面向前排列，第三小队与第二小队并列站立，第四小队在右，面向左排列。 介绍两种大队会的队形：一是并列纵队式，二是并列横队式。 少先队礼仪规范之十：大、中队会的程序 队会的基本仪式分为预备部分和正式部分。队会的预备部分包括整理队伍和报告人数。队会的正式部分包括仪式和活动内容。 1、宣布队会开始。由主持队会的队长向全体队员宣布队会的题目 2、出旗 3、唱队歌 4、队长讲话。说明本次队会的主要内容和意义，然后宣布活动开始 5、进行活动 6、活动结束后，由辅导员讲话，对本次活动进行小结 7、呼号 8、退旗 少先队礼仪规范之十一：呼号 庄严地进行呼号是少先队活动中一个特定的议程。少先队呼号由少先队辅导员(或参加活动的革命长辈、英雄模范及党团干部)领呼和少先队员回答两部分组成。前者体现的是少先队组织的政治方向和党对少先队员的要求;后者则是少先队员对党的要求作出的回答。 队长发出全体立正、呼号口令时，领呼人和少先队员应迅速将右手握拳举至右肩上(右耳侧)，拳心向前，持呼号准备状态。训练时，一般用“呼号”来作动令，训练队员养成迅速举右拳，形成呼号准备状态。呼号回答毕，全体队员整齐自然放下右拳。呼号毕恢复立正执旗姿态，以便随即退旗。 呼号时常见的不规范现象主要有以下五点： 1.领呼人多加“实现”、“努力”两词; 2.队员回答时出现“时刻准备着!为——”的拖加字; 3.本大、中队辅导员领呼时多加报职务(领导或来宾除外); 4.呼号时让队旗行进到队列前方中部(队旗已出旗至站立点，不需二次出旗，更不能套用入队宣誓时的用旗法); 5.领呼人面向队旗，背向带领队员呼号(不应把党的要求向队旗报告)。 6.呼号前加请举起右拳，呼号后加请把手放下等动令都是错误的。队仪式应流畅、庄严，不能画蛇添足。呼号——退旗、敬礼、礼毕一气呵成。 1、礼貌是有教养的人的第二个太阳。 2、礼，不妄说人，不辞费。 3、博学于文，约之以礼。 4、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 6、君子己善，亦乐人之善也。 7、礼之于人，犹酒之有襞也。 8、敬人者，人恒敬之。 9、礼貌经常可以代替最高贵的感情。 10、出门人，二分小。 11、夫子温良恭俭让。 12、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。 13、礼貌经常可以替代最高贵的情感。 14、衣食以厚民生，礼义以养其心。 15、出外做客，不要露白。 16、谦恭有礼，人人欢迎。 17、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 18、人有礼则安，无礼则危。 19、衣冠不正，则宾者不肃。 20、不敬他人，是自不敬也。 21、恭近于礼，远耻辱也，恭则不侮。 22、强本而节用，则天不能贫。 23、真正的文明是说有人种植幸福的结果。 24、德厚者流光，德薄者流卑。 25、仁之发处自是爱。 26、不学礼，无以立。 27、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园! 28、君子争礼，小人争嘴。 29、侈而惰者贫，而力而俭者富。 30、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 31、出门人，二分小。 32、礼，天之经也，民之行也。 33、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 34、礼之用，和为贵。 35、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。 36、礼者，人道之极也。 37、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。 38、侈而惰者贫，而力而俭者富。 39、礼仪周全能息事宁人。 40、以爱己之心爱人则尽。 41、不敬他人，是自不敬也。 42、出门靠嘴，种田靠水。 43、出门三分低。 44、真正的文明人知道自己人生的使命。 45、衣食以厚民生，礼义以养其心。 46、谦逊是美德的色彩。 47、平易近人，人必归之。 48、文质彬彬，而后君子。 49、恭敬之心，礼也。 50、与人方便，自己方便。 51、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园! 52、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。 53、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。 54、亲善产生幸福，文明带来和谐。 55、君子己善，亦乐人之善也。 56、博学于文，约之以礼。 57、安上治民，莫善于礼。 58、无礼就是无知的私生子。 59、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。 60、让，德之主也，让之谓懿德。〘九〙古人有关礼仪的哲言
〘十〙古人有关礼仪的哲言
〘十一〙古人有关礼仪的哲言
〘十二〙古人有关礼仪的哲言
〘十三〙古人有关礼仪的哲言
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