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合同范本|少数民族歧视的自查报告(汇总14篇)

发布时间:2019-09-06

少数民族歧视的自查报告(汇总14篇)。

「1」少数民族歧视的自查报告

__县位于__省西部__区,湘西中部偏东,是国家贫困县之一,也是典型的老、少、边、穷、库的少数民族地区,全县总面积1297 平方公里,共辖12个乡镇,总人口13.82万人,妇女占6.9万人,农村人口11.8万人,其中农村妇女5.34万人,占农村人口总数的45.2%,近年来,随着城镇化步伐加快和打工经济蓬勃发展,农村出现“留守妇女”这样一个特殊群体。据统计,目前我县农村“留守妇女”占农村家庭的70%以上。为了进一步了解农村留守妇女的生存状况,9月下旬,县妇联对全县农村“留守妇女”情况进行了调研,并对默戎镇、古阳镇共5个村的45名“留守妇女”进行抽样调查。

一、基本情况

因为丈夫长期(通常在半年以上)外出打工,由妇女承担着家庭中的生产劳动、教育孩子、照料老人等责任,成为家庭生产中的绝对主力,据调查,85%的男劳力主要集中在广东、深圳、浙江等沿海地区打工,“留守妇女”平均年龄为42.7岁,留守妇女种地获得的经济收入平均占家庭收入的33.6%,平均有1.7个老人需要赡养,每年用于子女的.教育和培养费3000多元,调查中发现,农村留守妇女面临的主要问题是劳动强度大,身体健康受损;夫妻情感缺失,家庭功能失衡;安全感降低,人身及家庭财产受威胁。

二、面临的主要问题

一是劳动强度明显加大,部分农妇力不从心。留守妇女既要承担繁重的农业生产劳动,又要料理家庭事务,有的还要照顾年迈的老人,教育未成年的孩子,劳动强度很大,严重损害身体健康。默戎镇、古阳镇大多数的留守妇女都需要承担家里的农业生产,45份调查问卷表明,靠留守妇女种地获得的经济收入平均占家庭经济收入的42.5%,其中又有半数以上的妇女表示“一个人难以单独承担农活”,而那些身体不好的“留守妇女”,遇到的困难会更大。

二是文化程度低,现代农业进程受到影响。调查中,80%的农村留守妇女只有初中以下文化水平,对现在家庭购置的农业机械不能充分利用。男劳力外出后,留守妇女节由于文化水平低,很少懂得机械操作技术,致使家庭农业机械闲置浪费现象普遍存在。同时,文化水平的低下也造成她们难以接受新技术,在农业生产上,增加了她们的劳动量和劳动时间。

三是精神压力大,身心易受伤害。由于丈夫外出务工,长年不在身边,留守妇女们忍受着身体和心理的双重负担。守着家中的一亩三分地,赡养老人,照顾孩子,一肩挑起全家的重担,白天要下地干活,晚上独守空房,久而久之造成精神空虚。由于农村留守妇女长期承受精神上的压力,容易产生失眠、焦虑,严重影响留守妇女的身心健康。

同时,留守妇女丈夫外出打工,长期的两地分居再加上留守妇女没有时间、也舍不得钱去打工地看丈夫,久而久导致情感疏远。丈夫面对城市生活的诱惑、长期性的压抑以及社会监督的弱化,容易使婚外情趁虚而入,第三者插足和婚姻破裂现象逐步增多;调查中,留守妇女中一些人遭遇了婚姻“红灯”,打工婚姻离婚案呈上升趋势,调查显示,发生于该群体的离婚案件通常占到离婚案件的60%到80%。 留守妇女为家庭做出了许多牺牲,当出现婚变时,由于对丈夫在外收入、生活情况不完全了解,她们往往无法很好地维护自己的合法权益

三是养老、子女养育方面出现新问题。因为丈夫长期外出务工,家庭的养老、子女的养育的重担全部落在留守妇女的身上。由于在生产方面的劳累,加之对丈夫的思念,妇女们没有足够时间和精力耐心地对待子女和老人们。,在子女的教育方面,全依赖学校和老师,致使家庭教育空白,孩子们也容易产生性格及行为上的不良现象,而在养老方面,情况也不佳,冷漠、老人现象呈现上升趋势。

四是安全感降低,家庭财产受威胁。男性劳动力外出后,农村只剩下了老人、儿童和妇女,这种人口结构的变化,会带来农村治安防范力量的减弱,使农村社会治安隐患增加,农村中针对留守家庭的小偷小摸现象增多。

「2」少数民族歧视的自查报告

少数民族谚语大全(一):蒙古族谚语

沟通水渠可以成江河,改邪归正可以成为好人。(蒙古族)

有弊病的人,心虚;长背疮的马,胆怯。(蒙古族)

身染疾病,须请大夫治疗;改正缺点,须请朋友帮助。(蒙古族)

松柏纵然长得好,离开了土地只能当柴烧;个人本领虽然大,离开了集体就会成傻瓜。(蒙古族)

大家动手干,赛过英雄汉。(蒙古族)

金子埋得再深不人考锈,伟 逝世再久不会磨灭。(蒙古族)

骏马的蹄力有限,人民的智慧无穷。(蒙古族)

天空的美丽是太阳、月亮和星星;群山的美丽是野果和森林;一个国家的美丽就在于人民。(蒙古族)

骑光背的马,对屁股不好;施阴谋的人,对自己不利。(蒙古族)

善良人的结局如奶法汁,邪恶者的结局是污血。(蒙古族)

失去良心的人,象泥神一样,空有一副架子。(蒙古族)

靠人家的权势来享福,不如随自己心愿受苦。(蒙古族)

在昏君手下当将军,不如沿路向人讨饭。(蒙古族)

白马变不了原色,黄金改不了本色。(蒙古族)

与其修饰面容,不如修整心胸。(蒙古族)

心里脏比身上脏更脏。(蒙古族)

坚定的人,不随风摇摆。(蒙古族)

好马登程奔到头,好汉做事做到头。(蒙古族)

船不到岸不松桨。 千篙撑船,一篙靠岸。 说了的话不要推翻,做了的事不要中断。(蒙古族)

要想吃肉先养羊;要想吃饭先种田。(蒙古族)

不知绳短,只怨井深。(蒙古族)

不识真货的傻蛋,把黄金说成粪蛋。(蒙古族)

有本事能玩狮子脑袋,有胆量能摸老虎屁股。(蒙古族)

羊嫌草场掉肥膘,人嫌饭食必瘦弱。(蒙古族)

离开了山的老虎无能为力,离开了水的鱼儿难以生存。(蒙古族)

如果吝啬箭头,就猎不到野兽。(蒙古族)

帽子小了耳朵冷,靴子小了脚趾痛。(蒙古族)

针往哪里钻,线往哪里穿。(蒙古族)

草场好了牛羊肥,墨汁好了字迹美。(蒙古族)

没有神的地方,从来不会有鬼。(蒙古族)

勇敢,事会成功;勤劳,幸福必来。(蒙古族)

勇敢,事会成功;勤劳,幸福必来。(蒙古族)

吃苦味的盼望甜的,受灾难的盼望幸福。(蒙古族)

齐心的蚂蚁吃角鹿,合心的喜鹊捉老虎。(蒙古族)

多施肥料苗儿壮,苗旺自能多打粮。(蒙古族)

说的比谁都聪明,做的比谁都糊涂。(蒙古族)

说的比山高,做的比蛋小。(蒙古族)

嘴头的空话连篇,不如用劳动实践。(蒙古族)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 十年老不了一个人,一天误掉了一个春。(蒙古族)

时间能获得黄金,黄金却买不到时间。(蒙古族)

时间能赚来黄金,黄金买不来时间。(蒙古族)

大雪可以封盖山岭,年龄能够压倒青春。(蒙古族)

不要把善良看成愚蠢,不要把谦虚看成懦弱。(蒙古族)

大河是安静的,有学问的人是谦虚的。(蒙古族)

狗的肚皮能喂饱,王公的肚皮饱不了。(蒙古族)

吃屎的饿狗不知饱,吃贿的赃官不知饱。(蒙古族)

野狗不咬拉屎的,老爷不打送礼的。(蒙古族)

木炭的乌黑露在外表,坏人的污黑藏在里头。(蒙古族)

不放牛奶的熬茶是黑的,不透光线的毡包是黑的,昧良心的人的心是黑的。(蒙古族)

炼铁需要有硬火,交友需要有诚心。(蒙古族)

宁要一百个朋友,不要一百个( 蒙古族)

有朋友的人,象草原一样宽广;没有朋友的人,狭窄如同巴掌。(蒙古族)

好人爱护自己的名誉,孔雀爱护自己的尾巴。(蒙古族)

奸险是万恶之端,老实是万善之源。(蒙古族)

不正当的收入,不如正当的损失。(蒙古族)

枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩。(蒙古族)

贪婪的心平静远。(蒙古族)

苦干的人汗水多,贪吃的人口水多。(蒙古族)

咬人的狗,牙发红;贪财的人,眼发红。(蒙古族)

贪得无厌的人,永远不会心满意足;奸险毒辣的人,永远不会回心转移。(蒙古族)

夜盗恨月明。(蒙古族)

笨汉对妻子耍威风。(蒙古族)

透过云缝的阳光分外刺眼,年纪大的老婆格外心爱。(蒙古族)

面孔好的人并不美丽,心肠好的人才真正美丽。(蒙古族)

胸怀忠诚比漂亮有钱强。(蒙古族)

向不忠实的姑娘求爱,不如狠狠咬自己嘴唇。(蒙古族)

好女人人爱娶,好马儿人人爱骑。(蒙古族)

两座山的中间,有毒的蛇少不了;一对情人中间,挑拨的人少不了。(蒙古族)

对盛开的花朵,寒冷的天气是敌人;对亲密的爱情,离间的怪话是敌人。(蒙古族)

枯干的木头容易破裂,虚伪的爱情容易破裂。(蒙古族)

情人哭声都好听,仇人的笑脸难看。(蒙古族)

爱上的猴子也美丽,看中的角鹿也是天仙。(蒙古族)

爱上的猴子也觉标致,看中的狗熊也漂亮。(蒙古族)

喷泉的水堵不死,爱情的火扑不灭。(蒙古族)

对你亲爱的人,别珍惜你的乳汁;对大众的事业,别珍惜你的生命。(蒙古族)

一千个零抵不上一个一,一万次空想抵不上一次实干。(蒙古族)

没有福气的人好吃,没有理想的人好睡。(蒙古族)

爱劳动,受尊重。(蒙古族)

毛毛细雨湿衣服,流言蜚语伤好汉。(蒙古族)

肥牛骏马多点好,闲言滥语少点好。(蒙古族)

说起话来没个完,一见干活就摇头。(蒙古族)

枯树无果实,空话无价值。(蒙古族)

用时不爱惜,就要损坏;做时不慎重,就要失败。(蒙古族)

别困河深不渡河,别因困难不进取。(蒙古族)

威武面前不屈膝,困难面前不折腰。(蒙古族)

别被花言巧语哄倒,别被流言蜚语吓倒。(蒙古族)

当你最会骑马的时候,就要防止从马上跌跤。(蒙古族)

艰难时要坚强,欢乐时要谨慎。(蒙古族)

险峻的高山要警惕,曲折的道路要谨慎。(蒙古族)

虫凭蠕动寻食,人凭劳动养身。(蒙古族)

心平气和,五体安宁。(蒙古族)

无耻的人脸皮结实;无病的人身体结实。(蒙古族)

无债富裕,无病幸福。(蒙古族)

喝什么地方的水,随什么地方的俗。(蒙古族)

家乡的水是仙水,家乡的土是金子。(蒙古族)

为自己的狗护短的人,跟邻居合不来。(蒙古族)

爹养儿小,儿养爹老。 敬父别忘叔,敬母别忘舅。(蒙古族)

人从小时教,马从驹时训。(蒙古族)

母亲的心在儿子身上,儿子的心在草原上。(蒙古族)

骂在嘴上,爱在心上。(蒙古族)

少数民族谚语大全(二):壮族谚语

一楸不能挖成井,一笔不能画成龙。

下河不能怕漩涡多,打铁不能怕火烫脚。

木不凿不通,人不学不懂。

不懂装懂,永世饭桶。

少数民族谚语大全(三):佤族谚语

一窝白肚子老鼠,掏不挎阿佤山梁;一驮子黑泥沙,搞不浑澜沧江。

长刀对着野猪,美酒献给亲人。

只是一个人聪明,办法不会多;只是一个人拼命干,也不能把活计做完。

有钱不可乱花,有功不可自夸。

少数民族谚语大全(四):朝鲜族谚语

一根毛线织不成毡,一棵松树成不了松林。

一天一人省一两,十年要用仓来装。

用扇子扑不灭火。

少数民族谚语大全(五):满族谚语

一人节约三尺布,两人节约一条裤。

上梁不正下梁歪。

有志者,自有千方百计;无志者,自有千难万难。

少数民族谚语大全(六):藏族谚语

一碗酥油,是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑,是用万滴汗水换来的。

一条恶狗的狂叫,弄得全村都喧哗;一个坏人的行为,带来了全村不宁。

不触“乔点”(寺院白塔),染不上白粉;不摸锅底,沾不上黑灰。

少数民族谚语大全(七):苗族谚语

一条虫弄脏一锅汤。

一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。

不能把毒蛇当花戴。

水涨船高,柴火多旺。

少数民族谚语大全(八):侗族谚语

跟着好人学好教,跟着坏人满街窜。

喝水不忘挖井人。

一根筷子容易断,一把筷子难得断。

干旱识好泉,艰难识好汉。

山峰不会倒塌,江水不会倒流。

人是铁,饭是钢。

少数民族谚语大全(九):傣族谚语

一群牛进菜园子,总有一个带头的。

山斑鸠装家鸽总有点不像,狐狸学着猫叫总有点名堂。

水深不响,水响不深。

一根木头盖不成房,一块砖头砌不成墙。

宁叫顿顿稀,不叫一顿饿。

少数民族谚语大全(十):哈萨克族谚语

一勺勺积累起来的东西,不要用桶倒了出去。

不出毡房的人,当不了好牧民。

不是为了打狼,而是因为怕狼吃羊。

少数民族谚语大全(十一):回族谚语

刀不磨要生锈,人不学要落后。

走平路要仅防绊脚的石头,过丰年要想灾荒的年头。

饭后百步走,胜开中药铺。

少数民族谚语大全(十二):白族谚语

人心要实,火心要空。

不怕巨浪再高,只怕划浆不齐。

饭焦没人吃,人骄没人爱。

少数民族谚语大全(十三):景颇族谚语

刀不磨快不好砍柴,孩子不教育不能成材。

没有意志的人,一切都感到困难;没有头脑的人,一切都感到简单。

喜欢出头露面高于谷穗的植物,是人人讨厌的稗子。

少数民族谚语大全(十四):塔吉克族谚语

三天不念口生,三天不做手生。

少数民族谚语大全(十五):维吾尔族谚语

无能的猎手总是怪猎不好。

手鼓响声虽大,鼓心却是空的。

大蛇不死,后患无穷。

「3」少数民族歧视的自查报告

我们中国是个庞大的家族,少数民族就有55个,而55各少数民族的建筑的特点、外形也各不相同。

传统民居是蒙古包,是一种圆形毡房。顶部像撑开的大伞,中心开天窗,用柳木杆支撑住。又以一寸直径的柳木编成一个个称为哈那的网状的平行四边形,以便收拢、拉开。每个哈那高四五尺,拉开宽六七尺,若干哈那连成圆形墙支架。所用哈那的多少,决定蒙古包大小。墙架外包毡,东南方向设木门即成完整的蒙古包。蒙古包通体白色,蓝天下点缀在绿色的草原上,就像一幅迷人的画,这便是蒙古族特有的建筑。

壮族的传统建筑是干栏式的房子。干栏又叫麻栏、阁楼,分为上下两层,以木、竹为桩柱、楼板和墙壁,楼上住人,楼下养牲畜、堆放杂物。一般干栏多依山傍水,四面向着田野。有些村寨家家相通,连成一体,就像一个大家庭。

布依族习惯依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭盖干栏式房屋。除檩条和椽木之外,房顶和墙壁均为石板。它建筑经济、古朴美观、而且可以防风雨、避火灾等。浅灰白色的石料,白昼中是银光闪烁,月夜下似凝霜覆雪,煞是好看美观。

满族则流行一家一户的院落而居,传统民居为草顶土墙的口袋房。房屋的周围用不高的土墙或用棚围起来,院内还有一个小菜园。

今天只是介绍了55个少数民族的一小部分,少数民族有趣的建筑还有很多,可以多去了解,少数民族有趣的建筑。

「4」少数民族歧视的自查报告

2在民族节日当天宣传少数民族节日,向校园介绍少数民族节日或组织会员体验民族节日气氛;

三。周末和小长假,到学校周边的少数民族地区进行户外考察学习;

4在学校组织有关少数民族文化的活动。

可行活动:

1、少数民族知识文化讲座。(定期举行)

2、举办少数民族才艺大赛。

三。举办民族风情文化展(服装、工艺品、特色小吃)。

4、少数民族知识文化竞赛。

5举办少数民族节日(傣族泼水节、壮族三月三歌节)。

6少数民族演讲比赛(普通话、少数民族语言)。

7定期到少数民族地区参观学习。

8、少数民族联谊会。

据此,协会将在体育部设立以下机构:

舞蹈队队长:2名(一男一女)

民间乐队指挥:2人(一男一女)

合唱团团长:2人(一男一女)

各部门工作职责:

(1) 合唱团团长:负责少数民族协会歌唱人才的选拔和组织,积极参加各种活动,定期组织培训。演唱形式包括:团队建设、合唱和合唱。歌唱形式包括:通俗,民族等。

(2) 舞蹈队长:负责全院舞蹈人才的选拔和组织,积极参加各项活动,定期组织培训。舞蹈形式包括:民族舞。

(3) 班长:积极参加各种活动,定期组织培训。乐器有:民乐(长笛、箫、葫芦丝、芦笙等)

还需要申请一个办公室,以方便工作

2011年3月30日

「5」少数民族歧视的自查报告

壮族:家家户户讲究在院里点燃一堆火,彻夜通明,名曰:“迎新火”,期望在新的.一年里,家庭温暖,生活兴旺、吉祥。

蒙古族:讲究在除夕之夜阖家席坐在蒙古包中央迎新年,午夜时,全家欢欢喜喜饮酒进餐。并且比平日格外多吃多喝,还特别讲究酒肉剩得越多越好,以示来年生活富足有余。ザ弊澹喝家人都要喝一碗稀饭,以此盼望新睥风调雨顺,五谷丰登。

鄂温克族:女人不外出,只在自己家唱歌跳舞,共庆新的一年。

苗族:把春节称作“年”,家家户户杀猪宰羊、拷酒打烃,围坐吃团圆饭,祭祖庆丰收,希望来年风调雨顺,五谷丰登。

藏族:举行励大的“跳神会”,人们戴上假面具高歌欢舞,以示除旧迎新,祛邪降福。テ彰鬃澹撼夕这天,家家户户都在庭院内,屋顶上栽插青松,以示四季常青,兴旺发达。晚上全家围坐吃团圆饭。

彝族:同跳“阿细跳月”,有些村寨年初一取水、做饭都由男子承担,让妇女休息,以示对她们劳累一年的慰问。

哈尼族:妇女忙着做糍烃,小伙子上山砍竹子,搭秋千架,不论男女老少,春节里都喜欢荡秋千。

布依族:全家守岁,年初一天一亮,姑娘们争着到屋外挑水,谁挑回第一挑水,谁就是最勤劳的姑娘。

达斡尔族:全家围坐守岁,清晨起早打扫庭院,大门口堆起干牛粪堆。天黑点燃。刹那间家家焰火,户户生辉。长者把肉、馒头、饼子等春节食品扔进火中,火焰越烧越旺,象征着人畜两旺,五谷丰登。

土家族:饭酒进餐举行摆手舞令,这是土家族最流行的古代舞蹈。

畲族:全家拜“盘古祖图”,年长的人向全家讲述祖先的历史传说。

鄂伦春族:先给本民族的祖先以及近亲长辈斟酒叩头。随后人们就端着桦皮盒环绕马圈行走,嘴里叨着“马合马合”(祝福声),还举行赛马活动。

傈傈族:“阖家”饮酒进餐,许多人背着米烃、水酒到温泉沐浴,洗涤一年陈旧,以求健康、长寿。

阿昌族:围坐吃团圆饭。人们穿上节日的艳丽盛装,杀猪宰牛款待亲友,还要演出文艺节目,邻近村寨的人都前来观看,非常热闹。

独龙族:人们身穿最好的服饰,各户及亲友之间互相邀请,共同祝贺,并以酒款待客人。

ツ晌髯澹焊骷腋骰Ф家在自己房前栽上松树、柏树和黄栗树。松柏长青,象征幸福常存,黄栗坚实挺拔,象征耿直,用植树来表达对美好生活的向往。

「6」少数民族歧视的自查报告

活动目标:

1、初步认识维吾尔族和蒙古族的服饰,初步了解他们的生活习惯,知道他们是我国的少数民族。

2、让幼儿初步了解少数民族与汉族得不同之处,知道要尊重他们的习惯。

3、培养幼儿敏锐的观察能力。

4、探索、发现生活中的多样性及特征。

5、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。

活动准备:

《中国地图》,教学挂图《少数民族》,《新疆舞曲》。

活动过程:

一、说说我们的国家。

1、出示中国地图,请幼儿观察并告诉幼儿我们的祖国很大,人口很多,有很多的民族。其中,汉族人口最多。在我们国家还有几十个民族,由于他们人口较少,所以我们一般称他们为少数民族。

二、认识少数民族的'特征。

1、出示图片:这些人们打扮的漂亮吗?引导幼儿观察他们的服饰,这个是维吾尔族的,他们喜欢戴一顶小帽子,女的穿黑色小背心、长裙子,梳很多小辫子,男的穿对襟长袍。维吾尔族人喜欢唱歌、跳舞、弹冬不拉,还喜欢吃烤羊肉,哈密瓜、葡萄干等食品。

2、引导幼儿观察蒙古族人的服饰:蒙古人喜欢扎头巾,穿斜襟的衣服,穿皮靴。许多蒙古族人住在蒙古包里,在草原上牧羊、牧马,喜欢喝奶茶,拉马头琴,还喜欢摔跤、骑马。

3、帮助幼儿了解内蒙古的一些特产。内蒙古出产羊毛,用羊毛可制成衣服、围巾,还出口到世界各地。

三、结束活动。

带领幼儿跟着音乐《新疆舞曲》高兴地跳舞。

活动反思:

这是一节认识少数民族的社会活动,主要通过认识维吾尔族和蒙古族动,萌发幼儿热爱祖国大家庭的情感。引导幼儿在比较维吾尔族和蒙古族的不同之处中,促进幼儿观察力、分析能力的提高。初步认识维吾尔族和蒙古族的服饰,了解他们的生活习惯,知道他们是我国的少数民族。

「7」少数民族歧视的自查报告

一、基本乡情

崇儒畲族乡地处霞浦县西北部山区,既是省定的少数民族特困乡,又是老区重点乡。全乡下辖27个行政村、171个自然村,总户数6287户,人口25003人,其中畲族行政村7个,畲族群众1087户、4830人,占总人口的19.3%,为闽东畲族人口较聚居的乡镇之一。乡域面积141.3平方公里,耕地面积24204亩,其中水田18685亩,农地5519亩,人均占有耕地0.97亩,有林地面积15万亩,草地2.5万亩,茶园8600亩,果园6500亩.主要的种植业是水稻、甘薯、马铃薯、豆类、蔬菜、水果、茶叶、药材、竹林、食用菌等,主要养殖业是猪、羊、牛、鸡、鸭等畜禽,并有少量的茶、果、粮及木竹等农产品加工业,是个典型的山区农业乡。20xx年,全乡工农业总产值达1.6亿元,农民人均纯收入3098元。

二、贯彻落实《福建省少数民族权益保障条例》情况

20xx年以来,我乡在各级党委、政府的领导和关怀下,认真贯彻落实《福建省少数民族权益保障条例》,用党的民族政策激励经济发展和社会进步,充分发挥自身优势,大力发展山区特色经济,全乡经济社会得到较快发展,基础设施建设逐步完善,文化、教育、卫生、交通、通讯事业等都有很大进步。农村经济日趋繁荣,已初步形成以茶叶、畜牧、蔬菜、水电等产业为重点的经济格局。

(一)、农村经济稳步发展

1、产业结构得到新调整。以农业产业为立乡之本,按照多予、少取、放活的方针,在稳粮的基础上,牢固树立大农业观念,以市场为导向,高优为重点,发挥地域优势,突出资源特色,重点扶持发展种、养、加农业产业化体系,促进农业、农村经济和农民收入稳步发展。根据不同的地理、气候等条件,进行区域化布局,初步形成了环溪边洋的茶、菜、畜禽片区,霞柘公路沿线的菌、药、果片区,霞柘线腹地的林、竹片区,建成了三个示范基地。一是绿竹基地:大力实施以种植绿竹为主的兴竹富民工程,以霞浦县东孚农庄有限公司为依托,在巩固和发展崇儒绿竹丰产示范基地的基础上,完成了霞柘公路沿线的低丘和沿溪地带的千亩绿竹长廊续建工程,在溪坪村边片种植绿竹1026亩,全乡绿竹种植面积达3106亩。二是速生丰产林基地:现已在溪西、兰下、亭头等村发展速生丰产林350亩。在发展特色优势产业上迈出了坚实的步伐。三是菌草香菇生产示范基地:在溪西岚下等村通过办班培训现场指导示范扶持的方式发展了200万筒。

「8」少数民族歧视的自查报告

关于劳动的少数民族谚语

夏天多流汗,冬天少挨冷。(蒙古族)。下面是小编为你带来的关于劳动的少数民族谚语,欢迎阅读。

春天出现在盛天的花卉里;秋天出现在丰硕的果实里。

阳春三月不做工,十冬腊月喝北风。

肥料是土地的宝贝,汗水是丰收的蜜汁。(维吾尔族)

春季多流汗,秋季歌儿唱不完。(柯尔克孜族)

艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦,辛勤的汗珠换来连年的丰收。(柯尔克孜族)

一碗酥油,是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑,是用万滴汗水换来的。(藏族)

肥料是土地的宝贝,汗水是丰收的蜜汁。(维吾尔族)

春季多流汗,秋季歌儿唱不完。(柯尔克孜族)

艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦,辛勤的汗珠换来连年的丰收。(柯尔克孜族)

一碗酥油,是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑,是用万滴汗水换来的。(藏族)

男儿在劳动中成长,土地在劳动中变绿。——(维吾尔族)

自己的双手寻来的果实,那怕是酸的,吃起来也象葡萄。——(维吾尔族)

红糖甜,白糖甜,不如劳动果实甜。

浩瀚海洋,源于细小溪流;伟大成就,来自艰苦劳动。(满族)

雨水使大地青绿,勤劳使人敬佩。(柯尔克孜族)

当废墟上的国王,不如当果园的园丁。(哈萨克族)

只要靠劳动,大地最慷慨。——(维吾尔族)

爱劳动,受尊重。——(蒙古族)

吃鱼的不如打鱼的乐。

偷窃得来的财富有腿,劳动得来的财富有根。——(哈萨克族)

园丁爱自己种下的花朵,牧人爱自己放牧的羊群。——(柯尔克孜族)

别人给的饭能饱一天,自己劳动得来的能饱一年。——(哈萨克族)

不劳而获的珍宝,不如劳动得来的羊羔。——(哈萨克族)

用劳动挣来的两枚钱,赛过皇上恩赐的一座山。——(维吾尔族)

金钱是一天的财富,劳动是用不完的财富。——(柯尔克孜族)

清洁是健康的基础,劳动是财富的基础。——(哈萨克族)

财富的父亲是劳动,财富的母亲是大地。——(哈萨克族)

劳动好,生活才会幸福;水草好,牛羊才会肥壮。——(塔吉克族)

劳动的后面跟着幸福。——(维吾尔族)

劳动能开胃口。——(维吾尔族)

好逸恶劳千金也能吃空,勤劳勇敢双手抵过千金。(纳西族)

冷天不冻下力汉,黄土不亏勤劳人。

天冷不冻织女手,饥饿不饿苦耕人。

狩猎才能得禽兽,勤劳才能有收入。(鄂伦春族)

不下功夫是得不一果实的。(锡伯伯族)

有一份耕耘才有一份收获。(朝鲜族)

夏天多流汗,冬天少挨冷。(蒙古族)

春天出现在盛天的花卉里;秋天出现在丰硕的果实里。

阳春三月不做工,十冬腊月喝北风。

狩猎才能得禽兽,勤劳才能有收入。(鄂伦春族)

不下功夫是得不一果实的。(锡伯伯族)

有一份耕耘才有一份收获。(朝鲜族)

「9」少数民族歧视的自查报告

20xx年,可可托海水电站项目部始终认真贯彻执行党的民族政策,加强党的民族理论和民族知识的宣传教育工作,使各族职工包括外用工不断提高对民族团结和党的民族政策重要性的认识,更加注重珍惜和维护民族团结,贯彻执行党的民族政策的自觉性、积极性大大提高,民族关系更加密切,维护和稳定了民族团结的良好局面。

一、领导重视,常抓不懈。

可可托海水电站项目部位于富蕴县可可托海镇,驻地少数民族多。针对这一实际情况,领导班子坚持学习马克思主义民族理论和党的民族政策,对民族团结工作的重要性有比较深刻的认识,切实把民族团结作为精神文明建设的一项重要内容,列入议事日程,加强了对民族团结工作的领导。并从自身做起,坚持学习马克思主民族理论和党的民族政策制度,经常检查在贯彻执行党的民族政策和加强民族团结方面的问题。

二、坚持抓民族团结月,以月促年,把民族团结的集中教育同经常性教育紧密结合起来。

为扎实有效地开展好今年的民族团结教育月活动,项目部根据各级党委的安排意见,结合实际制定了开展第29个民族团结教育月活动的计划安排,并认真组织开展了民族团结教育月活动,深入学习贯彻实施《自治区民族团结教育条列》,学习中央和自治区党委关于维护稳定的一系列重要指示精神,在项目上下形成了人人重视民族团结,人人争当民族团结模范的良好氛围。在日常教育中做到“两个坚持”,一是坚持经常性组织职工学习民族团结知识,二是坚持因人施教、各有侧重,对广大基层职工,侧重向他们宣传民族团结的好人好事,介绍本地区少数民族的历史传统、风俗习惯,提倡和表扬各族职

工间的互帮互助。使“三个离不开”的思想在全项目深入人心。

三、大力培养少数民族职工。

充分挖掘少数民族职工的工作潜力,发挥出少数民族职工的积极作用。在正确贯彻执行党的民族政策和宗教政策过程中,项目部坚持把大力培养少数民族职工作为加强民族团结的重要保证。在学习生活上优先照顾,生活上对其进行关照,如每天的伙食同汉族职工分开,食堂单独给少数民族开小灶,以保证在工地上同样可以享受自己民族的风俗习惯。在工作上培养他们勇于挑重担,以不断提高少数民族职工的综合素质和适应能力。

四、关心少数民族职工。

项目部关心少数民族职工工作生活的各个方面,及时了解少数民族职工的思想动态、工作生活情况,认真作好帮扶工作,积极为少数民族职工排忧解难,少数民族职工有什么困难、要求都可以得到项目的帮助和支持。在肉孜节到来之际,项目部专门为食堂改善了伙食,并给他们放假三天。平时多给他们讲解民族团结的重要性,促进了少数民族职工的身心健康。

五、大力支持和关心驻地少数民族群众。

项目部位于少数民族聚居区,搞好民族关系十分重要,因此,项目部把为驻地少数民族办好事、办实事作为一项重要工作来抓。夏秋两季正是项目部大干180天劳动竞赛的黄金时间,但是,只要少数民族群众有困难,项目部总是把他们的事放在第一位。收到了驻地少数民族的高度赞扬。同时也维护了民族团结和社会稳定。

「10」少数民族歧视的自查报告

:幼儿 传统节日教育 ;重要性

《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确规定幼儿德育目标为“萌发幼儿爱祖国、爱家乡、爱集体、爱劳动的情感,培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为习惯以及活泼开朗的性格”。并指出一条有效的培养途径:“让幼儿高兴参加各种节日活动,从中感受节日的愉快”。但随着高科技的发展,人类文明的发展也是日新月异。在这种背景下,教育迅速发展。可是,一个具有悠久历史和丰富节日文化的、十亿人口的泱泱大国,为什么孩子们所熟知并热衷的却是“洋节日”“洋风俗”?很多人对于传统节日的概念已经淡化,尤其对身处激烈社会竞争中的年轻家长而言,对传统节日的了解更是少之又少。因此,重视我们的传统节日就是在弘扬我们的文化。下面浅谈在幼儿园开展传统节日活动的重要性。

「11」少数民族歧视的自查报告

年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着“新年大发财,元宝滚进来”之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多挣钱。吃饺子的习俗,是从汉朝传下来的。相传,医圣张仲景在寒冬腊月,看到穷人的耳朵被冻烂了,便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材,用面皮包成耳朵样子的“娇耳”,下锅煮熟,分给穷人吃,人们吃后,觉得浑身变暖,两耳发热。以后,人们仿效着做,一直流传到今天。新年吃馄饨,是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态,盘古开天辟地,才有了宇宙四方,长面,也叫长寿面。新年吃面,是预祝寿长百年。

中国知名民俗专家曹保明介绍说,然后年夜饭在除夕的夜晚又称“团年”或“合家欢”,因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了,所以又称“分岁”。在古代,人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此,年夜饭的特点是全家大团圆的宴会,无论男女老幼都要参加,为了这个团圆,外出的家人都要赶在除夕前返回家来,如果没能及时赶回来,餐桌上要给未归人留一个空位,摆一双筷,表示全家团聚。

年夜饭通常是旧时关东农家中一年内最丰盛的一顿饭,必须要在年三十当天掌厨做出来。满桌的酒菜中必须要有鱼,表示新的一年有余钱、余粮,一切都很宽裕。还必须有一碗红烧丸子,表示阖家团圆。曹保明介绍说:“根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。”

关东老百姓始终有“穷过年,富过年,不吃饺子没过年”的说法。吉林省民俗学会理事长施立学介绍说,饺子早在春秋战国时期就已经出现了,围绕饺子的起源,民间产生过不同的传说和故事,但关东人一直崇尚春节的第一顿饺子在除夕夜子时(零点)吃,此风俗遍布关东城乡,并世代相传至今。

如今在东北的许多农家,年夜饭依然保持着古时的许多风俗,如吃饭前祭祖,放鞭炮,吃饺子等。但由于近年来年夜饭的吃喝已不重要了,施立学认为:“年夜饭早已超出了‘吃’的范围,而在于那份人与人之间的温馨,它温暖在一家人的问候和温情中。既有对即将逝去的旧岁有留恋之情,也有对即将到来的新年怀有希望之意。”

刚进腊月,重庆市酉阳土家族苗族自治县板溪乡红杏村农民许文旭家就忙开了。为了准备好这顿年夜饭,一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。许文旭说,“扣肉”看似简单,但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口,是要下一番工夫的。“灌海椒”则是把糯米面拌上作料后填入一个个掏空的海椒中,然后放入咸菜罐子里封存半个月,到了除夕,拿出来用油一炸就可以上桌了。

许文旭告诉记者,土家人之所以重视这两道菜,是因为以前一年到头难得吃上几回肉,糯米也是稀罕东西,因此家家都把这两道菜当作年夜饭展示手艺的.机会,同时也是为了犒劳辛劳了一年的家人。

令人意外的是,海带还曾一度成为土家年夜饭的主菜。因为以前土家族聚集地区吃盐巴都困难,医疗条件也差,经常有人因缺碘患上大脖子玻为了给家人补碘,土家人就在年夜饭上一道海带,以补充人体所需的碘。在当时的条件下,海带对土家人来说,真可谓“山珍海味”,然后经常吃根本不可能,因此成了年夜饭上的一道好菜。如今,海带早已退出年夜饭的“舞台”。

土家人吃过年夜饭后,各家都会燃起一根木柴,大家围坐聆听老人讲故事,守岁到天亮,名叫“守田埂”,以表达对田地的热爱。

吉林省延边朝鲜族自治州是中国朝鲜族主要聚居地区,春节也是朝鲜族的传统的和最重要的节日。朝鲜族的年夜饭有着自己传统的食品和特色。

民俗专家曹保明介绍说:“朝鲜族的年夜饭非常丰富,大大小小的盘子七八十个,有的人家甚至达上百个。其中占特殊位置的是‘岁酒’和‘德固’二种。”

春节前夕,记者在延边朝鲜族自治州的各乡村看到,很多朝鲜族村民都在酿造“岁酒”。今年52岁的金真实是珲春市密江乡的村民,她告诉记者,朝鲜族在年夜饭有喝“岁酒”的习俗。这种酒多在过“岁首节”前酿造。岁首节相当于汉族的春节,“岁酒”以大米为主料,配以多味中药材,是一种药酒。用于春节期间自饮和待客,他们认为饮用此酒可以避邪、长寿。

金真实介绍说,“德固”是一种汤饼,就是将大米面和好蒸熟后,捣成大粘团,再搓成椭圆形圆条,切成薄片,倒入鸡、野鸡、牛肉汤锅中,吃时再放些麻油或香油以及紫菜,味美可口。

记者了解到,在年三十那天,朝鲜族妇女都要穿上漂亮的民族盛装。大多数家庭从一大早就开始做打糕。“尽管现在有卖做打糕的机器,然后但我们还是喜欢用打糕槌自己动手做,因为感觉味道还是不一样。”朝鲜族村民朴英子说。

金真实说,除夕夜自己一家十几口都围在一起吃年夜饭,是非常幸福的时刻。他们全家都会守岁通宵达旦。与汉族不同的是,朝鲜族大年夜这顿饭会载歌载舞,伴着朝鲜族古老的伽耶琴和筒箫乐曲迎接新年的到来。

「12」少数民族歧视的自查报告

活动来源:

在近期的舞蹈活动中,我们学习了藏族舞蹈“草原水牧民”,孩子们兴趣极高,模仿着藏族的舞蹈动作,跳得有板有眼,总是说着相关的话题。但是,由于他们知识的局限和生活经验的缺乏,孩子们遇到了一些问题,如蒙古的服装是什么样的?藏族的服装是什么样的?他们有些什么风俗习惯等,为此我们生成了社会活动“少数民族大家庭”,力求通过多样的活动形式,引领幼儿了解少数民族的生活环境、习惯以及服饰等,从而培养幼儿对少数民族的热爱情感。

活动目标:

1.知道我国是一个多民族的国家,各族人民勤劳勇敢,他们都是中国人。

2.能从服装上尝试辨认蒙古族、藏族、维吾尔族、朝鲜族四个民族,了解他们的主要生活习惯及居住地。

3.萌发热爱少数民族的情感。

活动准备:

1.经验准备:具有有关地理知识与音乐舞蹈方面的技巧。

2.材料准备:相关课件资料;自制投影片;中国地图;四个民族娃娃(彩色图片);居住地标记(蒙古包、大雪山等彩色图片大小各一套);彩色挂图;录音机。

活动过程:

1.教师通过地图:儿歌等方式引导幼儿了解中国是个多民族的国家,知道少数民族所处的地理位置。

(1)出示中国地图,复习儿歌“中国地图”,巩固以前所学的地理知识。

(2)让幼儿知道中国是个多民族国家。

(3)出示朝鲜族、蒙古族、藏族、维吾尔族四个民族的娃娃,一起找出他们居住在“大公鸡”的什么地方,并将民族娃娃与他们居住地的标记贴在地图上。

2.利用课件和多媒体,通过提问、讨论方式,引导幼儿认真观察,了解四个民族的生活习惯以及服饰、音乐等知识。

(1)放映投影片,并出示挂图,认识四个民族的服饰特征并了解其生活习惯。

提问:四个民族的服饰相同吗?哪里不一样?

少数民族在生活中习惯相同吗?他们都吃什么?用什么?

①放映蒙古族的投影片,让幼儿通过观察、讨论,了解蒙古族人的服饰特征与主要生活习惯。

②出示蒙古族的挂图,深入引导幼儿观察,并能用完整的语言描述其服饰、生活、乐器等部分特征。然后由教师小结,加深幼儿印象。

教师小结:蒙古族人身穿长袍,斜开衣襟,头上扎着头巾或戴着皮帽子,腰间束丝带,脚穿皮靴。他们生活在大草原上,以放牧为生,住在可以随拆随搭的蒙古包里,他们爱吃牛肉、羊肉、喝奶茶。蒙族人喜欢唱歌、跳舞、弹马头琴。

③用同样的方法,介绍藏族、维吾尔族、朝鲜族。

(2)利用投影片,组织添色游戏“为民族娃娃穿花衣”,让幼儿再次辨认不同的民族服饰及居住地,巩固所学知识。

(3)欣赏四个民族的音乐,尝试创编民族舞蹈。

3.教师在幼儿了解少数民族的基础上,请幼儿说一说自己的感受,并在音乐的带动下,自己创编出少数民族的不同动作,从中体验少数民族大家庭的快乐。(以游戏方式,在幼儿对少数民族有了了解后,自编民族舞,对幼儿进行爱国教育)

放映民族大团结的投影片,幼儿随音乐自由舞蹈,结束。培养幼儿热爱少数民族的情感,进行爱国主义教育。

活动延伸:

1、在美工活动中,教师提供废旧物品,以及成品,引导幼儿制作民族娃娃。

2.把少数民族的图片、照片等材料放到语言区,供幼儿讲述。

活动反思:

在活动中,教师通过地图、儿歌等方式,通过幼儿自己的观察了解中国是个多民族的国家,以及少数民族所处的地理位置。在教学活动中,教师注重以提问、讨论、游戏等形式引导幼儿认真观察、了解少数民族的服饰特征与主要生活习惯,并自编民族舞,对幼儿进行爱国主义教育。

活动评析:

培养孩子热爱自己的国家,热爱自己的民族,应是每个幼儿园的自觉行为。“少数民族大家庭”这一活动,教师利用幼儿的以往经验,从复习儿歌认识中国地图开始,知道中国是个多民族的国家,让幼儿知道除了汉族外,其他的各个民族都是少数民族。引入本课的具体内容,认识四个民族在地图上的大概位置。这样通过大地图(中国)——许多民族——四位客人。一步步深入到课题,吸引幼儿,激发幼儿学习的欲望。让幼儿观察幻灯片,认识各民族的服饰特征与生活习惯。培养幼儿的观察能力与表达能力。然后,通过自制幻灯片的添色游戏,调动幼儿兴趣,快速辨认并参与游戏,这样幼儿既动手参与了游戏,对所认识的四个民族又有了近一步的认识。最后,让幼儿欣赏四个民族的音乐,谈听后的感受,并根据自己的理解,尝试创编民族舞蹈,让幼儿沉浸在音乐及各民族的舞蹈旋律中,在这种美的意境中,来理解“大家庭”的含义。通过浅显的讲解与欢快的动作,让幼儿感受“团结”、“欢乐”的氛围,在活动中了解了各族人民的主要特征,萌发对少数民族的热爱之情。

「13」少数民族歧视的自查报告

九月份:

主题一:《认识自我》:充分发掘学生的长处,并搭建舞台,让他们大显身手,同时也引导学生找出自己的不足,鼓励他们扬长避短,并写下心灵日记;

主题二《我们都是炎黄子孙》:以中国古代的历史、文化为主题,召唤孩子对祖国的归属之情;

主题三:《珍爱生命》:了解我们诞生的过程,珍爱宝贵的生命,表达对母亲的感激之情;

十月份:

主题一:《祖国在我心中》收看国庆影视,搜集交流祖国发展资料;撰写爱国诗文或编手抄报。

主题二:我为家乡特产做广告

五、工作措施:

1、加大学习培训力度,提高教师的课程意识,并要求每位任课教师要大胆实践、积极探索、积累经验,在实施过程中强调“整合”,注重“实践”,突出“开放”,关注“过程”,提倡“自主”;反对“教”综合实践活动“课”、反对反复排练的“表演式”综合实践活动,更反对自由活动式,

继续重视组织全体教师认真学习有关综合实践活动课程的理论和经验,学习“综合实践活动”的相关论述,进一步提高认识,增强课程意识。强化校本培训,使本学期综合实践活动课程教师明确综合实践活动课程在促进学生发展、教师专业成长、学校特色建设中的独特作用;明确综合实践活动的实施策略和操作要点。

2、抓好课程实施

(1) 组织学生综合实践活动。充分利用综合实践活动课,结合班集体活动课,以及课余假期,保证有足够的实践进行综合实践活动。在过程中指导学生选题、活动;展开过程、深度**;重视交流、丰富体验。

在综合实践活动中,要加强劳动技术和信息技术的建设。

(2) 积极开展综合实践活动课程的研究。本学期,要作继续深入的研究,特别要在活动过程的评价及评价指标的确立方面作深度**,各教师要注重研究过程资料的收集、整理与积累。指导学生设计面试大纲、活动计划,填写活动过程评价表,写出活动感受。

学期末,教师总结课题的实验情况,课题组撰写阶段报告。

(3) 要认真、及时地积累相关信息。对教师而言,主要包括是实方案、活动设计、活动案例、专题总结等实施过程和反思结果;对学生来说,主要是设计和使用方案卡、行动卡、反思卡等。

3、加强课程管理

通过多种途径检查综合实践活动课程的实施情况,督促和帮助教师真正落实课程。并通过问卷调查、抽查等形式了解各班综合实践活动的开展情况。检查的重点是:

课程实施的基本保障(课时、计划等的落实);活动过程(活动设计、开发、总结等基本环节的实施);活动的有效性(与活动的结果、教师的反思和学生的反思有关)等。要解和平时的认识和专题考察,督促教师认真开设综合实践活动课。

4、加强研究和交流。

要通过“沙龙式”、“案例分析式”、“对话研讨式”等多种形式,交流如何组织和指导学生开展综合实践活动的经验,讨论、研究解决实施过程中遇到的问题。

5开发利用资源为学生学习提供保障

首先,校内图书室、网络教室、实验室、校园、古街道等,是综合实践活动的重要资源,要进一步改进开放办法,使学生能更加主动和便捷地利用这些资源开展活动。其次,教师要充分利用家乡的历史名人、民俗等地方资源,有选择地加以利用和开发。再者,要调动家长的积极性,采用多种形式和途径向家长进行宣传,使广大家长认识综合实践活动课程,支持和正确辅导孩子参加综合实践活动课程。

综合实践活动的精髓在于“实践”二字。教学中让学生亲身参与、主动实践,在实践中综合运用所学知识解决各种实际问题,提高解决实际问题的能力,实践的内容是丰富的,实践的方式也是多样的。实践并不仅仅意味着让学生作社会调查、参观、访问,更重要的是要为学生营造实践情境,通过引导,让学生自己能够发现问题、提出问题、解决问题。

特别是学生能够面对生活世界的各种现实问题,综合运用所学知识,主动地去探索、发现、体验、重演、交往,亲历亲为,获得解决现实问题的真实经验,从中培养实践能力。随着综合实践活动广泛的开展,拓宽了学生动手的空间,为学生自主动手、独立制作、体现个性化特征的设计提供了时间的保障。为培养全社会的知识、能力和理想人材,必须开设综合实践活动课程。

总之,在这学期的综合实践活动课上,学生可以真正锻炼自己的综合能力、实践能力合实践能力。

五年级组

2015年9月

「14」少数民族歧视的自查报告

导读:纳西族:尊重妇女,爱护儿童,关系老人,热爱父母,是纳西族的传统美德;注重礼节,讲究信义,谨慎行事,是纳西族人的处世方法。在社……

纳西族:尊重妇女,爱护儿童,关系老人,热爱父母,是纳西族的传统美德;注重礼节,讲究信义,谨慎行事,是纳西族人的处世方法。在社会生活中,十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护,凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等,都会遭到公众舆论的反对,并视其情节轻重予以惩罚。

东乡族:尊敬老人,晚辈出门归来,见老人需躬身问安;对老人无论倒茶、递食都要双手呈送;老人坐炕必居中,食必先。客人来访,请其到炕上就坐(男客上炕须脱鞋,女客可不脱),用家中最好的`茶饭招待;如用鸡肉待客,则必将鸡尾让首席客人吃,表示尊敬;男客由男主人招待,女客由女主人招待,女客可与男客同吃同坐;主人陪客时,一般是站在桌旁给客人盛饭、拈菜,自己不坐也不吃。

景颇族:对客人来访,无论生人或熟人,都要热情的留食留宿;若客人来访,而主人又不在家,客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事,主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭,等客人回来享用。与人见面,尤其是亲朋好友相遇,必将自己筒帕里装的酒、沙枝、草烟等相互传递,请对方品尝,表示敬重和亲热;在农闲时或节日里,人们通常带一些礼物互相拜访,以示团结祝贺友好往来。对孤儿寡母或生产生活上有困难的,大家都会关心和帮助。

柯尔克孜族:好客,讲礼貌。凡有客人来访,不论相互与否,都要拿出家中最好的食品热情招待,而以羊头待客为最尊敬;在请客人吃羊肉时,先请吃羊尾油,在请吃胛骨肉和羊头肉,客人也要分出一些给主人家的妇女和小孩,表示回敬。在迁居时,邻里之间要相互招待,以示告别好迎送。

土族:尊老敬长,在路上遇到相识的老人要下马问好,对朋友忠实守信;热情好客,对来访和登门投宿的客人都热情招待,常说:“客来了,福来了!”客人临门,主人要先敬酒三杯,叫“临门三杯酒”;席上,主人要向客人先敬酒三杯,叫“吉祥如意三杯酒”;客人告别起程时,主人在门口还要向客人敬三杯酒,叫做“上马三杯酒”。若客人不能喝酒,只要用中指蘸酒三滴,对空弹三下,稍稍喝一点即可。对贵客来访,主人还再席上加摆一个插着酥油花的炒面盆,端上大盘手抓肉块,上插一把五寸刀子,酒壶上系一撮白羊毛,以示尊敬。

达斡尔族:以敬老、互助和好客为佳风。对长者,无论是在路上行走,还是出入房门,青年人都要让路;儿女外出归来,要给老人请安;凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品,首先要敬给老人或给老人留下一部分。客人来访,主人都要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待,若是贵客临门,还要添做“瓦奇”(猪肘子)和“手扒肉”等佳肴,盛情款待。

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