担当高三议论文作文（汇编11篇）_担当高三议论文作文
发布时间：2018-12-24担当高三议论文作文（汇编11篇）。
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什么是担当？它是一种态度，亦是一种责任感，是一种接受，亦是一种行动。为自己、为他人，为国家、为民族，无论谁都应当勇于担当。惟有如此，国家才能兴盛，民族才能强大。中华历史上那些杰出的担当者，即使在自己名字之上烙下伤痕、印上苦难，但担当二字也会让他们的名字熠熠生光。人，只有拥有勇气、信念和智慧，方能担当起家国重任。担当二字需要勇气的力量。
似乎担当并未在我们的脑海中留下深刻的印记，但担当和责任却在每一本书籍、每一则历史中展现，常读到鲁迅的文章。鲁迅，中国现代史上最痛苦的灵魂，他毕生都在为改造国民的精神素质而战斗。从实业救国受挫到医学救国无望，再到回国后“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，直至用文学之笔唤起无数沉睡在“铁屋子”里的人，激起一批“真的猛士”的报国之情……这期间鲁迅徘徊、迷茫、痛苦、绝望，但深入骨子里的责任始终在激荡，永不停息。他留给我们的文字依旧燃烧着火焰。担当，这种意识一旦融入骨髓，生命便不甘苟且于世，意志便会变得无比坚强。那个风雨如晦的年代，鲁迅伫立于风雨之中，化为时代永恒的坐标！他深知作为中华儿女，理应担当唤醒民众之任，为了担当，他坚定信念，弃医从文，以笔为枪，厮杀出一条通往希望的血路。他的信念，感染了千万迷惘的国人，终于，这坚定不移的信念为他赢得了千古英名；也正是因这信念，这位文字的战士为中国担起了一条指向希望的通途。担当，需要智慧，亦需要信念。
历史上还有许多人，用他们的担当铸就了今天中国的灵魂：林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人！是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！
历史是活态的，这份担当也是要继承的。梁启超曾曰“少年强则国强”，国家的大旗终要我们擎起。历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份责任！当我们也拥有勇气、信念和智慧时，我相信，我们定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒！
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《微时代的阅读》
①阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。
②在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。
③19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。
④沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。
⑤今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。
⑥因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。
1、下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A、“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。
B、“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。
C、“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。
D、“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。
2、下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是( )
A、书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。
B、“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。
C、在高科技传播媒介极度发达的今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。
D、书籍和印刷术的普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。
3、下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）
A、面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。
B、微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。
C、“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。
D、思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。
参考答案：
1、D（说法绝对，不符合原文意思。原文第5段表述是“这些媒介能够将我们试图通过传统‘阅读’行为而获得的信息和思想……”）
2、B（原文第3段第1句显示，从全球范围看，进入“观看猎奇时代”的时间是19世纪末20世纪初；第2、3句显示我国作为后发达国家，这一时间却是出现在20世纪末。B项“观看猎奇时代”后缺“在中国”的限制，将中国的情况说成了全球的情况。）
3、C（A、文章最后就“微时代的阅读”提出来两个值得思考的问题。第二个问题确实“对人们是否能自主思想表达了隐忧”，但第一个问题并非指出解决问题的途径。B、“人们对思想内容的追求发生了变化”错。原文第4段说“人们对思想内容的追求，或许并没有变化”。另外，与“刺激思维的媒介发生了变化”之间并没有因果关系。
D、无中生有。原文第4段是“观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏”，从中找不到“是……发展规律”的内容信息）
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Rabbit(兔子)。我想 《龟兔赛跑》中那只败下阵来的兔子一定不会忘记那条眼看就要胜利的路吧？在故事中那只兔子由于没有坚持到底而败给了它最瞧不起的乌龟。可见，持之以恒对于一个参加比赛的动物来说是十分重要的，更何况是我们人呢？
记得贝多芬曾经说过：“涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。”是啊！要想成功，就必须坚持不懈、持之以恒的努力。这是众所周知的，但是只有极少数的人能这样去做。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？不。就像那只惨败的兔子一样，它抵挡不住睡觉的诱惑，它退却了，只得半途而废；它变得气馁了，就只好前功尽弃了。可以这么说，持之以恒不光是对一个人意志的考验，而且是对一个人的品格的测验。与那只兔子恰恰相反，那只乌龟却取得了胜利，它坚持了。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，最终沐浴到胜利的光辉！在它的面前，一切的作浮饰的东西都将原形毕露，而经过它筛选的才是精髓。对于那只取得胜利的乌龟来说，当它说那条路是一条通往胜利的道路，它该是多么自豪啊！
Old(年老)。“生命的意义在于活得充实，而不是在于活得长久。”马丁·路德·金这样说道。人们一旦听到“死”这个字，便会情不自禁的毛骨悚然。人的生命就像是一条路，总有一天，会走到这条路的尽头。我们不得不面对这个不可改变的现实，但我们唯一能做的就是珍惜生命。
记得车尔尼雪夫斯基曾经说过：“人生宝贵而短暂，经不起等待与蹉跎。任何时候，我们都没有理由先下来，在空虚而无尽的忧伤中虚度岁月。而珍爱生命最好的方式是让生命忙碌起来，这大概是我们对生命负责的态度。”是啊！人总会老去，总会走完生命之路。当然没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应知道：活着，就是一首好诗。那么，无论是轻生还是苟且偷生，都是对神圣生命的轻视。相反，我们应该一帆风顺地走完自己的生命之路，这条路或许不是平坦的，或是布满了荆棘，或是坑坑洼洼，或是……但是作为我们，一定要去克服它们。
Apple(苹果)。1666年夏末的傍晚，英格兰林肯郡乌尔斯索普，他坐在母亲家花园的一棵树下读书。当他翻动书页时，他头顶的树枝中有个东西晃动起来。一只历史上最著名的苹果落了下来，打在牛顿的头上。就这样，一个小小的苹果让他发现了著名的万有引力定律。
Dream(梦想)。理想如星辰，我们永远不能触及到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。每个人都有自己的梦想，是宇航员、是老师、还是……有时候，我们常常迷失方向，不知我们的未来如何决定，无论前面有多少风雨，我们都要乘着理想的小舟，乘风破浪到达胜利的港湾。有了梦想，就应努力实现，不断追求，将那斑斓的梦为天空添色，不断寻梦……
“梦想容易实现难”。梦想的实现需要我们脚踏实地去努力，只有梦想而没有行动，才是真正的白日做梦；梦想的事永远不会从天上自己掉下来，而是需要我们自己去实现，没有梦想，就没有希望，更谈不上什么行动，紧紧抱着自己的梦想吧！不要松手！可我始终生活在内心的梦想之中，梦想是飘扬在生命线上一道光环，我就在它的照耀下，艰难而带着希望地活着，试图接近它，却从来没有达成，也许遥远就是它存在的意义，而存在的本身就是它告诉我生命的真正意义！
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巴学园、电车教室、健康树皮、韵律操……尽管我的童年没这部分，但是每当我捧起小学年代看过的《窗边的小豆豆》，淡淡的墨香味一直让我百看不厌，最让我欢喜的便是能跟伴随小豆豆一块去回忆她的童年、回忆我的童年……
是的，每一个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。
《窗边的小豆豆》主要讲述了作者一段真实的童年故事。书中的小豆豆是一个开朗、活泼、善良，又有点淘气的小姑娘，她在原来的学校由于自己非常淘气，所以被原学校退学了。母亲把小豆豆带到了巴学园，并没告诉她被退学了，期望小豆豆不会由于这件事而难过、自卑。在巴学园里，我看到了一位开明、善解人意、知道小孩的好校长，小豆豆在小林校长的保护和引导下，普通人眼里“怪怪”的小豆豆渐渐变成了一个大伙都能同意的小孩。巴学园里的伙伴们也带给了她无限的快乐，她，也同样把温暖与阳光带给其他人……
再看多一遍《窗边的小豆豆》时，忽然感觉自己也回归到了童年时光，看这本书时，总会感觉非常亲切，虽然没华丽的辞藻、优美的语言，但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以让我被这本书有趣真实的内容深深迷住了。或许有人会想：都这么大了，还看孩子子看的书。我想说的是：这本书是我阅过群书中最喜欢的一本书！书是不分年龄大小的。这本书里面不只是为大家讲述了小豆豆的童年往事，愈加让人获益匪浅的是里面多少人物善良、美好的心灵，我也曾期盼过，假如我也有像小林宗作校长如此的老师就好了；有像洛基如此讨人喜欢忠诚的小狗；废旧电车的教室；从地上长出来的小门；拥有一群纯真善良的小伙伴……巴学园里所有的所有真是太美好了，就像我在看一本书的同时又在品尝着一杯蜜茶。但这却又是一杯苦涩的茶，被人心酸、难过，洛基死了；最好的朋友泰明也离开了大伙；买回来的小鸡也死了，这本书的结局最被人难过——小豆豆最喜欢的巴学园包括我也喜欢的巴学园最后也在一场日本战争中毁于一旦！战争是这样残忍！它带给大家的伤害远远不止这部分，所有美好的东西，除去记忆还是记忆……假如当初巴学园还完好无损的保留到目前，我想黑柳砌子阿姨肯定会在里面当一个像小林宗作校长如此的好老师，培养出一代又一代开心的“小豆豆”，我长大了也肯定会到巴学园里，当多一次刚入学的“小豆豆”。
被人回味无穷，拾起点点滴滴的童年回忆，就如彩虹般多姿多彩，仿佛我那童年的天空一直都是这样的灿烂、这样的闪耀……伴随我走过风雨生活。
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幸福是人们心理欲望得到满足时的状态。 是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实有生命的动物都会有幸福的需求，盼望幸福在自己身上出现。但是，在当今社会，不管有钱人还是无钱人，都会存在感觉不到的幸福。究其感不到幸福的原因，主要有以下几个方面：
一是不善于发现阳光面。
生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。
二是缺乏自信信念 。
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。
三是喜欢追求攀比。
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
四是不知道奉献。
美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很痛苦。
五是不懂知足。
俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。
六是相互不信任。
的确，现在社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。
七是过于焦虑。
购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
综上所述，幸福有人为的因素，也有天缘的因素。人为的因素在于个人的勤奋和努力，勇于进取，开创新局面，达到自己认为幸福美满的要求。天缘就是运气，也是天赐良机，有贵人相助，没有本事也能当官发财，也能享受荣华富贵，但这种幸福有两种结果：一是好吃懒做，只图眼前，吃喝玩乐过一生；二是有一点本事的人，能够洁身自好，安于现状。这也是幸福。真正的幸福凭自己的本顶来享受就是幸福！
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读书是一件很惬意的事。细读珍书，如品香茗，结果并不是最重要的，关键在于享受读书的过程。读书，就应该读出一种品味，读出一种享受。正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，是我们人类的精神家园，宋代的尤袤就曾说过：“书，饥时读之以当肉;寒时读之以当裘;孤寂时读之以当友;幽忧读之而当金石琴瑟。”他说得不错，当生活中遇到烦恼之事时，在书海中翱翔一番，就能把不愉快带走;当遇到伤脑筋的难题时，在书海中寻觅，往往会有“柳暗花明又一村”的欣喜。
畅游在书海中，就可以和鸟儿同飞，鸟瞰着大地，感受天空的广阔;就可以与鱼儿同游，眺望着海天相接的地方，感受海洋的浩瀚;就可以纵马奔驰在草原，欣赏着“风吹草低见牛羊”的美景，感受草原的悠远。
遨游在书海，情到深处，自然不能自已。穿越时空，与古代名人贤士畅谈。在书中，我常和屈原共同欣赏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮;与陶潜在南山下看着那“草盛豆苗稀”的田园美景;再与那诗仙李白一同登蜀道，体会那“蜀道之难，难于上青天”的艰难，还有酒醉时的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈;与诗圣杜甫一同感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的无奈与遗憾;杜老还邀我同游长安，看着大唐“国破山河在，城春草木深”的颓败情景;再与马致远在沧凉古道上同行，感受着“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲愁情意;品着“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的报国热忱。陶醉在书中的我，已是人与书合而为一，人即为书，书亦是人;人以书为友，书以人为伴。
书影响着我们的生活，甚至影响着我们身上的每一根神经，可见读书对我们何等重要!我认为“好读书”不如“读好书。”读史可以明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，逻辑修辞使人善变。博览群书，是一件好事，但与其沉醉于爱情小说的缠缠绵绵、武侠小说的打打杀杀而不能自拔，倒不如选一些趣味高雅好书，陶醉在那一缕缕超脱世俗的书香之中。
品书是我人活中的一件乐事，书海无涯。朋友们，请尽情地多读书，读好书吧。因为——“读万卷书，行万里路。”
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高中作文频道小编[浅浅の爱]今天给大家整理了《高三议论文:生命》的优秀作文，这篇高三议论文:生命共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇高三议论文:生命很值得大家参考和学习。
不是所有的树都会成材，不是所有的路都有出口。
凤轻轻一吹，就把我从一路口吹到另一个路口，一棵树上了年纪的话就和一个人上了年纪一样，他们眼里的世界已经没有什么色彩了，那些喧哗与五彩缤纷的世界已经不能引起他们的注意了，因为他们眼里只剩下白色和蓝色。
我的生命也许就是这些树，资意生长，淡淡黄土。在暖暖的阳光里，像彩色的云朵一样飘着。
没有人会记得我，再说，作为一棵树，是没有必要记住这些，因为黄土记住了所有的一切，一棵树曾经承诺过的一切，黄土也都承诺过了，它死了，黄土也是它最后的笑容。
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谁都不知道自己的一辈子有多长，将来会变成什么样子，也许一辈子没有留下美好记忆，但是时间记住了我们的岁月以及每个成长的快乐时光，我们曾经的无奈与沉默。
我们无意与苍老病死，而生命却一段段地远走。儿时，我们为了吃到树上的果子，总是未等到成熟就看爬上树顶端，迫不及待摘下青涩的果子，和着青涩的我一起品味淡淡的苦。想起童年的美好幸福，会有一些淡淡的感伤。曾经带给我的温暖的这些果树现在已经被砍掉了。燃烧后化作灰，想起自己的一段段岁月，那样无奈。有一天生命也会像树一样消失，多年以后，我们是否还会像儿时那样，吃到那些青涩的果子，怀想着那些纯真的岁月，我独自微笑，而时光背后的我们如树般老去。
我们无法左右树的成长，也无法知道自己生命的长短。
但是我们可以不让心荒芜。寂寞的时候在树下，回忆树的快乐和悲伤。“昔年移柳，依依汉南……”从绿意盈盈到残叶纷飞，一生的起落与浮沉。树的一生何其不是。我们像树一样的生长，最终也会像树一样横卧与地上，生命是一个漫长的过程，朝霞与落日只是一转身。
树下，安静无比，地看起来比天空要大。心却比天空还要远。人一辈子总想着让自己生命的勃发能力赶上一棵树的生长背景，并竭尽全力。用一生追赶到头来能握住的寥寥无几。曾经满手阳光已逐渐空虚。我们的时光读懂了一棵树，却怎么读不懂自己呢？真正能走出自身的人，却难以走出自的宿命。
我们只希望自己的生命能像水边的阳光，泛着温暖的涟漪，能像一棵树挡住一些渐寒的风，能像夜色中的莹烛照亮自己前程的路……
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担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树;担当是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝;担当是寒风刺骨时天空中那轮灼灼红日;担当是风雨中海岸边那座熠熠灯塔。
担当是对责任的担负，是伟岸人格的表现。
担当家庭的重担，也可以演绎精彩人生。家庭是人们的避风港，是人们心灵的暖房。但当灾难袭来，这家庭的重担有谁来担?坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于承担与责任的故事。家徒四壁他不沮丧，父病妹弱他不逃避，一双稚嫩的肩膀担起家庭重担，走出了一条曲折的人生小道，在他的身后却留下了灿烂的人性之光。相对于如今多少成年人，面对生病家人不管不问，面对家庭重担一走了之，这一位少年的担当，怎能不令人钦佩，“感动中国十大人物”便是社会对他的肯定。
家庭构成社会，为社会勇挑重担之人更加令人称赞。一个人不仅看到“小我”，更看到了大“我”，眼光透过小“家庭”而看到大“家庭”，这不能不说是到了另一种境界。狮子山下的愚公，湘江边上的夫子，投身教育，散尽家财，为了学生，牛马也做，那一声声敲打地基的“当当”声，一响就是九年，随之一对教育界的伉俪在人们心中的形象日益高大起来。胡鸿烈，钟期荣，香港界的“教育明星”，放弃锦衣玉食的生活，偏偏固执的投身于毫无商机可言的教育界，担当教育者树仁立德的重任。金钱的投入并没有换回金钱，但他们得到的更多——一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱更珍贵的。这对伉俪的故事必将永远传颂于湘江之涘。
担当国家重担的人，必将永载史册，千古流芳。国之重担，非常人可担，那必须具备一种坚定的信念，以天下为己任。担国之重担，是诸葛武侯的“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，是周恩来的“为中华之崛起而读书”，是董存瑞的“为了新中国，前进”，是朱镕基的“反贪腐，给我留一口棺材”，是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯，是闵恩泽埋首研究做祖国的催化剂。他们都有为国家贡献的热心，都有勇于承担的气概。
每一个青年人，都应该意识到肩头的沉重。作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的公民，你担当了吗，你准备担当些什么?
我们知道，当社会上所有人都勇于担当之时，一个个神圣的灵魂都将受到人们的赞颂，一个和谐，美满的世界即将出现!
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放飞梦想的途径有很多。在千古美文中髙颂国情，传承华夏文明，是一种梦幻般的享受。坐在宁静的教室里，回想 那激情洋溢的演讲会情景，我对梦想有了新的理解。
梦，就像那湛蓝星空中繁星的物语，让你梦幻憧憬；梦就像那优美惬意的自然风光，让你平静柔和；梦就像那一片 洁白的羽毛，让你的心灵纯净无暇；梦更像一位智者，使你在迷茫绝望时有所方向……梦，就是你与狂风暴雨、困难险 阻的对抗，一场自己与自己的对抗！
一个人的梦想，来也匆匆去也匆匆。也许就 在那一瞬间，你就拥有了坚定的梦想，也可能是一瞬间，你会放弃了苦苦追寻的梦想。有人说，有梦想很容易，能实现 算了不起。其实，梦的大小都无所谓，重要的是你敢不敢想，敢不敢拼，敢不敢做。有些人，甚至是孩子，觉得自己在 生活中有个性，与众不同，做与别人不同的事，整日被别人所崇拜，自我感觉良好。他们认为这样的生活，不用付出就 会有收获，再好不过。可事实却并非如此，他们行为就像一个戴着面具的小丑，看似是别人在崇拜你很满足，其实内心 却空虚，因为你没有了解生活的真正意义——生活就像舞台剧，每个人都会有属于自己的剧本，而你根本没有把真正的 自己所奉献给生活，那些虚伪的繁华让你被虚荣包裹，让你迷失在自己所编制的陷阱中，越陷越深，无法自拔……
其实，实现梦想的历程，就是砂砾变成珍珠的过程。在这一过程中，你也许会遭到别人质疑、嘲笑、调侃，但请你 记住这只是考验，关键在于你怎样看待这些困难。是乐观对待，坚持梦想？还是畏惧困难，放弃梦想？我想，人们会不 约而同选择第一种做法。然而说得容易，行动起来却充满艰辛。就说我们之中，又有多少人能实现自己的梦想呢？有些 人，在追梦的路途中被现实的种种所打败，抛弃了自己的梦想，原路折回浑浑噩噩的活过余年……也许他再走一点，哪 怕一步，也许就会到达胜利的彼岸，可是他放弃了。一路的艰辛都白费了，随之而来的便是失落，堕落，无奈。甚至还 有些人居然连自己的梦想都不知道是什么，随遇而安，一生毫无目的的生活……我真为他们感到可笑和可悲！
有人说梦想烟花易冷，先前的激情，就像烟花一样，绽放瞬间的灿烂便悄然黯淡……是啊，没有那个烟花的炫丽是 永恒的。既然这样，我们就可以做一颗小树，一株小花，一粒种子。在自然的考验与生存法则中展现坚强毅力，让自己 在风与雨的历练中学会坚持，学会成长。我们小学生就是那一株株稚嫩的小草，虽稚气可爱但却坚韧顽强，我们为未来 而读书、奋斗，在努力中提高素质，积淀文化底蕴。同样我们也在书本中感悟典悟，感悟人生。说白了，知识就是我们 实现梦想的最基本本钱。虽然知识不是改变命运的唯一出路，但它却是我们今后社会交往中必不可少的。而获得知识的 办法除了老师教，绝大部分还是靠读书来获取。爱读书是好的，可读什么也是重要的，我们可以按自己的年龄喜好来选 择适合自己的书，年龄小一点的可选择童话等书，少年继及成人就可以选择历史文学，散文等蕴含哲理，科普性较强的 书籍：如名著、国学经典……
综述上文，我们不仅知道了梦想是什么，对梦想的看法以及实现梦想的本钱是什么也有所了解。其实说了这么多， 无非就是想让我们通过努力真正的实现梦想。而这个梦想的，不仅是自己对自己的一种期待，父母的期待，未来的 期待，更重要的是一颗中国心，一颗为了祖国昌盛繁荣，而努力学习的心。这样，你的人生价值也就会最大程度得以体 现。因为我们为祖国而生，因为我们有一颗中国心，也能为我们怀揣着一个中国梦，才使我们站在世界的舞台上，才使 我们从内心发出感叹：我骄傲，我是中国人！我自豪，我是中国人！
少年梦，中国梦，我心中最美的梦！我将会为你而付诸行动，风雨兼程。
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幸福有多远？你在身边，幸福就在眼前；你不在身边，幸福就在望不到边的天涯海角。但相思再转，牵挂在心，你我内心也是幸福的。我渴望品尝幸福，渴望拥有幸福，渴望享受幸福。
幸福有多远？看到一朵美丽的鲜花，我顺手摘下，插在你发上。你魅力不凡，你靓丽无比。这时，我痴迷的眼神望向你，审视你，目不转睛地注视你，把你的美藏在心中，藏在记忆深处。我们的感受是温馨的，我们的感想是幸福的。
幸福有多远？你穿着白色的连衣裙。在洗发时，你乌黑亮泽的长发优美地垂下。你侧着头，用毛巾摆弄你的长发，眼珠灵活地转动。好像天女下凡，来到清澈的溪水边，自然大方地坐在溪边的石头上。你的亮丽倾泻而下，似壮观的瀑布挂在眼帘，似漂亮的一幅画悬在眼前，让我久久动荡，让我时刻欣赏。此时，你是美的，我望着你是种享受，我们是幸福的。
幸福有多远？你我携着手，在街上漫步，谈笑风生，笑颜逐开；在田野小径上，浅吟低唱，温享浪漫氛围；在公路上散心，窃窃私语，侃侃而言；在山间曲径上，引吭高歌，酣畅淋漓；在大树绿荫下，轻言细语，说悄悄话；在公园一角，柔情弥漫，甜言蜜语。情在慢慢发酵，爱在悄悄酝酿。你我全心全意，心意相通。这便是幸福，我们是幸福的。
幸福有多远？幸福就在一日三餐中，在家常便饭里。我们与厨房打交道。用心淘米，小心放米，认真下水，让水不多也不少，煮出一锅香喷喷的白米饭；我们洗菜，倒油，炒菜，撒盐，下味精，炒出色、香、味俱全的菜肴。日复一日，月复一月，年复一年，幸福就在时光中走动，就在平淡中流动，就在简单的重复中驰骋，就在平凡中孕育。幸福就在眼前。
幸福有多远？生命在于运动，幸福在于运动。黄昏，当天空晚霞娇羞的时候，我们跑步，让双腿迈出有力的步伐，跨出有弹性的脚步，一步一个节奏，一步一个声响，一步一个痕迹，留在路上，也留在心里。让风在耳边细语，让情在路上飘扬，让爱在运动中更加芬芳。你我一起运动，一起前进，一起迈向健康，让生命更加旺盛，更加长远。当满身大汗像雨滴下，当血液在流动，当心在剧烈跳动，我们感到一种充实，感到一种自信。我们在疲惫中满足，在运动中幸福。
幸福有多远？我们播放歌曲，咀嚼旋律，共享轻快、时尚、激烈的节奏；我们共享优美、欢乐、缠绵的曲子；此时此刻，我们随乐而动，在心里充满多味的情感，与乐曲共喜悦、共缠绵。这是一种感动，是一种多味的体验，也是一种幸福的满足。
幸福有多远？当我们偶得灵感，白纸黑字，写下绝妙的诗句，写下美文佳句，写下扣人心弦的连篇妙语，写下激情热烈的感悟。我们感悟生活，感悟情感，感悟热泪盈眶，感悟真知灼见，感悟生命多彩，感悟日子多姿，也感悟了幸福。
幸福是一种体会，是一种平淡是真的感受，是一种多姿多彩的感悟。幸福有多远？幸福就在眼前，幸福就在我们身边。我们珍视情，珍惜爱，珍重你我，幸福就在你我身上。
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人们常说，人生如一条漫长的道路，每经过一个路口，就会经历一次转折；每经历一道转折，就需要我们智慧的抉择。此时此刻，我就站在这道转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼一般颤抖，微风摩擦着我的耳骨，冥冥之中我听见一个声音：“面对这道转折，你将如何去选择与解决？”
我仰望无垠的穹苍，仿佛看见了亿万光年的星云，发出的竟然是千年的光芒。我仿佛看见了被贬谪的苏轼，看到他面对生命转折从容不迫的应变与气魄，在黄州路上他选择勇往直前，不退缩，“归去，也无风雨也无晴”，激起了千百万人内心深层的回响；我也仿佛看见了站在卢比孔河畔的凯萨大帝，一生戎马倥偬驰骋沙场，面对千万个战场上严峻的考验，看他如何运用高超的智慧化解一次又一次的危急，看到他面对转折时的果断与坚毅，那一声响亮的决定，成就了古文明的光辉，也成就了人类历史上耀眼的亮点。
繁星在闪耀，好似在对我说：“你呢？你呢？”站在这转折的渡口，前人的帆影已远航而去，汹涌的潮水沾湿了我的衣襟。我知道，遭遇到意外与挑战，需要我开朗乐观的心和坚定不移的意志克服困难。而这一切皆源自于对生活的信心与态度，人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树，应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。生命操之在己，在这条人生路上，会有许多交叉路口，抑或是伤心低潮时的无助，面对路口，要能勇敢地接受，少一份盲目的慌乱；遭遇误解，要能机智地化解，少一分无理的辩解，人生路无限延长在远方，沉溺在遽变的惊恐或自伤自怜中，将失去往前走的果决和勇气；坚持到底，才能开创新的康庄大道，唯一不变的是那颗坚定的心。
每分抉择都是责任的开始，“选择你所爱，爱你所选择。”未来，我们势必遇到更多需要抉择的情况，期待自己能有足够的智慧，客观分析判断自己的人生蓝图。
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