讲文明、爱卫生、争当文明小使者”

演讲稿敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是：《讲文明、爱卫生、争当文明小使者》。

金风送爽，桂子飘香，我们迎来了新的学年、新学期，同学们，在这个新的学年、新的学期里，我想问大家：作为一个新世纪的少先队员，你将如何展现我们的风采？如何使我们学校的形象更好？

如何让外宾感受到我们学校总部的新面貌？

众所周知，中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个资源丰富、历史悠久的国家。中华民族五千年的发展，一代又一代地继承了许多传统和美德。从孔融让梨、到周总理为中华之崛起而读书，从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不息、学习不止的张海迪阿姨……，他们都是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生应该学习的楷模！

◈ 郑州环保使者演讲稿

各位同学们：

这天我要讲的是，题目是《保护环境是不容推御的职责》。

让我们想一想，自从人类诞生以来，一切的衣食往行及生产、生活有哪一样离得开我们生存的环境，我们生活在地球上，然而地球并不是有我们生存，还有很多很多的动物植物，所有生物的生存，又有哪一样离得开地球上的大气、森林，海洋、河流、土襄、草原呢？地球就是由所有的生物组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境。

然而，，就是这样供人类生存的环境，却总是被人类自我所破坏。人类把礼貌的进程一向滞留在对自然的征服掠夺上，却从来不曾想到对哺育人类的地球给予保护和回报，我们人类在取得辉煌的礼貌成果的同时，对自然的掠夺却使得我们所生存的地球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。

地球上人类、生物和气候、土壤、水等环境条件之间存在着错综复杂的相互关系，就好比我们人体的各个器官、各种机能之间都是需要持续平衡是一样的，你想想，我们人类身上的某个器官坏了，人就会生病，就会痛苦不已，其实地球也是如此，一旦失去了生态平衡，便会产生种种不良后果。因为人类的侵害，如今地球面临了很多的环境问题，比如气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等等，这些都是令人类头疼不已的事情，，推荐一篇小学生安全演讲稿。

保护环境，人人有责，虽然我们此刻还只是个学生，没有潜力去改变那些环境不问题，但是我们能够从小事做起。春天到了，植物开始生长，我们能够用心参与植树节，保护身边的花草树木。除此之外，我们还要爱护身边的环境卫生，遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样能够大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力。这一切，看起来不是很平凡的事情吗？只要我们愿意，很简单就能完成，很简单就能参与到保护环境的重大工作当中。

亲爱的同学们，你还在犹豫什么呢？从此刻起，就伸出你的手，伸出我的手，一齐去爱护环境，保护环境，我相信，有了每一个人的参与，我们的校园更美丽，我们的祖国更美丽，让我们时刻谨记保护环境是不容推御的职责。

我的演讲完毕，相信大家！

◈ 郑州环保使者演讲稿

我的老家坐落在一个三面环山，一面靠海的小村庄。

听大人们说，以前的大海像天空一样蓝，像云一样纯净。夏天，小孩子还可以在海上游泳，海面上还会跳起一群一群的小飞鱼。我们那里的年轻人有时会在海边礁石上站着，把网扔下海去捕鱼。站在沙滩上，随着海风吹上来，我们可以闻到含着盐分的味道，沙滩上经常还会出现各种各样的小海蟹。大人们还可以去海边的礁石缝里捡各式各样，奇形怪状的小海螺。

听完大人的话，看看现在的大海，真不敢相信。一眼望去，海面上随处可见漂浮着的生活垃圾。每当渔船返航时，海面上都会留下一大片一大片黑乎乎的柴油。随着海风吹上来的味道已不是清新的海腥味，而是一股臭臭的柴油味。

去年的寒假，刚好我也在老家，就碰上了一件死鱼事件：成千上万条养殖黄鱼被潮水冲上岸，听有的渔民说是被潮水给臭死的，也有的渔民说是海水上倒入了有毒气体，鱼儿缺氧才死的，想不到鱼儿也难逃一劫。

作为小学生，一定要从自己做起，从身边做起，坚决做到不乱丢垃圾，同时，还要力所能及地向身边的人宣传环保知识。最后，我还想说一句话：“保护地球就是保护人类自己。”

◈ 郑州环保使者演讲稿

尊敬的各位老师、同学们：

大家好！

想必大家还记得著名作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》中的这句话：“当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了。……酷爱生活的女画家约翰西，患了肺炎濒临大限时，“害怕在她轻轻抓着这个世界的手越来越乏力的时候，她会真的像一片轻轻的、纤弱的叶子那样，随深秋的寒凤飘逝而去”。初读这篇小说时，少年不识愁滋味，对主人公那仿佛病态的痴语我并不以为然，而正是在人类对绿色顶礼膜拜，绿色食品，绿色能源、绿色电脑、绿色冰箱，绿色建筑被人们广为崇尚的今天，重读小说《最后一片叶子》，才感悟到，这分明是一个寓言故事，约翰西的心语，分明是谷世之言，大籁希声。绿色环境是健康自然的一种象征。绿色能带给我们生机、带给我们活力，而绿色校园中的“绿色”也就不只是一种颜色那么简单。走进我们如今洋溢着书香味的校园，你会被那迷人的风景所吸引。高大现代化的教学楼，郁郁葱葱的树木，还有鲜艳夺目、争奇斗艳的花卉。漫步在校园里这一派绿景下，会使你感到精神振奋、心情舒畅。校园中的绿色风景，对我们同学是极其有益的。不是吗？一节课后，站在走廊上看看校园中的绿，让我们大饱眼福，也使精神达到更高、更好的状态！在课余时间，同学们又可以在校道上走走，看看周围的景物，不是有置身花园之感吗？由此校园的美好可见一斑。所以，我们就应该让校园中的绿色永存。优美和谐的自然环境，必然为我们带来身心的愉悦和无限的'乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽。“大漠孤烟直，长河落日圆”，让我们触摸壮丽。“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们聆听喧闹。“春水碧如天，画船听雨眠”，让我们亲近悠闲。“棠梨叶落胭脂色，荠麦花开白雪香”，让我们体味斑斓。雨天，让雨点亲吻面颊。雪天，让雪花栖挂眉梢。喂蚂蚁美餐，浇花草甘露。问候晨曦“你好”，道别月色“晚安”。

伟大的无产阶级革命导师恩格斯说过：“我们连同我们的血、肉、头脑一起都属于自然界，存在于自然界。“自然，人类自我的本真。自然界作为一种客观存在，它为人类提供了各种物质和能量，是人类存在和延续的基础。雨果曾说：”大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。"近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至。有关环境方面各类惊人的数字令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类自己。为了保护地球母亲，我们需要携起手来，做力所能及的事。

绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。近年来相应“创建卫生城市”的号召，我们的校园环境也正在发生着全面的变化，校园环境建设是我们必须直面的问题，校园绿化程度直接作用于我们的生活环境，决定着校园生活的几多色彩，当然，绿色校园不只是环境绿化与垃圾处理问题，其涵义应更广更深，指一种健康向上的生活态度和生活方式，比如，严肃活泼的学习氛围，积极进取的班级精神风貌等。创建绿色校园，不仅只是要有优美的硬件环境，更应该提高我们自身的修养和素质，这也是我们的责任和义务。人人都是护绿天使，我们要用绿色的实际行动去影响周围的人。我们更应该保护校园环境，共建绿色校校园。为了共创绿色校园，我们同要携起手来。让我们共同做到如下几点：

1、立即行动起来，关心、支持和爱护绿化，积极参与校园绿化建设和管理，从小事做起，从一点一滴做起，从身边做起。

2、爱护花草树木设施，对破坏绿化设施的行为要敢于制止并举报。

3、养成良好卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳、烟头，不随地吐痰。

4、不使用污染环境浪费资源的产品，特别是不使用一次性碗筷和少使用塑料袋。

5、树立和倡导绿色文明意识，积极参加校园爱绿护绿行动。

6、勤俭节约，节约校园内的各种资源，随手关好水龙头和电灯电扇，节约每度电，节约每滴水。

7、师生和谐，同学之间友好相处，语言文明，行为规范。

8、一切都以更高的目标束缚要求自己，将自己培养为有文明素质，全面发展的优秀中学生。

同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，共建绿色校园，同护地球母亲，让我们行动起来，将绿色作为我们校园生活的主旋律，用爱心去关注环境的变化，用热情去传播环保的理念，用行动肩负起环保的重任。

◈ 郑州环保使者演讲稿

——题记

我想做春天的使者，因为绿色在我心中，因为我想让整个世界从春天开始，因为我想让每个城市都充满绿色，让人们生活在绿荫下，我要江自己唯一的装饰品—叶绿素与太阳结合制造出人们所需的糖和蛋白质，我还要制造氧气，制止住有害污染……总之，我要把绿色献给人类，因为绿色在我心中。

现在居住在城市的人因为坏境的关系，出现了一种空气过敏症。这样的病情并不严重，但须要天天呼吸新鲜空气才能治好它。我曾看过一则故事《小狐狸卖空气》—小狐狸从深山来到了城市里，但住了几天，它就感觉嗓子干干的，鼻子痒痒的.，浑身不舒服。结果，小狐狸得了空气过敏症。它又重新回到了深山。天天呼吸新鲜空气，病很快就好了。聪明的小狐狸就想：“我为什么不把新鲜空气运到大城市里卖呢？”于是，小狐狸把空气装进大葫芦里，运到城里去卖。一开始小狐狸的生意好得不得了。但渐渐地，它的空气就没人要了。因为居住在城市里的人知道了要这种新鲜的空气并不难，只要大家齐心协力多种些树木，少扔垃圾。这样，新鲜空气自然就有了，而且满天飞呢！从此，人们生活在绿色当中，那有了绿色的环境，更重要的是，绿色在人们的心中。

人类只有一个地球，地球的生态环境是人类生存的最基本的条件。保护地球上的生命，尤其是绿色植物，保护地球是人们最神圣的使命。

一起保护绿色家园吧，还给大自然一片蔚然的天空。

为什么我要做春天的使者，因为绿色在我心中。

◈ 郑州环保使者演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们，

大家好，

今天我演讲的题目是《做文明的使者、从我做起、从现在做起》。

有一种美令人惊艳，令人回味，令人追求。这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目;有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨，这种美就是文明礼仪之美。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼仪。温文尔雅，落落大方，谦恭礼让历来被视为有教养的表现。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养，我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?文明礼仪是社会文明程度的重要标志。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的'环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都

将受用不尽，那我们何乐而不为呢?只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。我们每播下一个动作，将收获一个习惯;播下一个习惯，将收获一个品格，我们应把文明礼仪放在心里的一个重要位置上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，高唱心中的文明之歌，道德之曲。

同学们，我们期待着文明的阳光洒遍美丽的校园。在这里，我以一名共青团员的名义呼吁：行动起来吧，让我们遵守社会公德，争做一个讲文明礼貌的中学生!让我们携起手来了，共同创造属于我们二中学子的辉煌。

谢谢大家!

◈ 郑州环保使者演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目是《爱绿护绿，争做绿色使者》。明天就是3月12日，一年一度的“植树节”。今天我在这里号召大家并不只是用种上一棵树来纪念这个重要的日子，而是要发自内心的爱绿护绿，做绿色使者。

相信大家这两天议论最多的莫过于天气，除了巨大的温差外，还有一个关键词就是“沙尘”，近两天微博关注度最高的就是各地的沙尘天气。“大风起兮沙飞扬”正是这两天天气状况的写照，相信大家有了这样的切身体验后，会更怀念和向往云淡风清、山明水秀、绿草如茵的环境。

那就让我们行动起来吧！带上工具，种下一颗小树苗；随手捡起草坪上的垃圾；给花圃里的花浇上一盆清水；向践踏草坪、攀折树木的行为说“不”等等，这些都是爱绿护绿的具体行动。让我们养成绿色消费的好习惯、节约纸张、不用一次性筷子、多用毛巾、手帕、少用纸巾等等，让爱绿护绿渗透到我们生活的每一个细节。

同学们，让我们从我做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，做绿化美化环境的有心人，做崇尚绿色消费的文明人。我坚信，我们的天会蓝，水会绿，校园更美丽，城市更美好！

我的演讲结束了，谢谢大家！

◈ 郑州环保使者演讲稿

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好!让我们想一想，自从人类诞生以来，一切的衣食往行及生产、生活有哪一样离得开我们生存的环境，我们生活在地球上，然而地球并不是有我们生存，还有很多很多的动物植物，所有生物的生存，又有哪一样离得开地球上的大气、森林，海洋、河流、土襄、草原呢?地球就是由所有的生物组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境。

然而，就是这样供人类生存的环境，却总是被人类自己所破坏。人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，却从来不曾想到对哺育人类的地球给予保护和回报

亲爱的同学们，你还在犹豫什么呢?从此刻起，就伸出你的手，伸出我的手，一起去爱护环境，保护环境，我相信，有了每一个人的参与，我们的校园更美丽，我们的祖国更美丽，让我们时刻谨记保护环境是不容推御的责任。

我的演讲完毕，相信大家!

◈ 郑州环保使者演讲稿

与中国道家不同，中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想，他与道家一样，都认为自然是无意志，无目的，但他不认为自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的规律运行，在相互作用中生成万物，仅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不为君主是否贤明而变化，也不决定人生的吉凶祸福;而人的社会也有自身的运行规律，社会的治乱在人不在天，社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然，战胜自然，创造出财富，使社会富强，人民安乐。

荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想，他把儒家的仅限于社会领域的当官的“有为”推向了自然领域，并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是，荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想，这些与其“天人相分”的功利思想，与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话，可以发现，在中国古代文化发源期，似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系，但在中国古代小农经济的土壤上，同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持，因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树，结出近、现代的自然科学之果。相反，汉代实行独尊儒学的文化政策后，中国古代这一文化体系就消亡了，因而其后中国虽有众多技术发明，但并不能形成科学体系，形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来，除了经济上的原因外，也与这种文化体系的消亡，以及其后的文化发展有关。

而中国古代文化的儒释道互补，最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构，形成了所谓的宋明理学，以其“灭人欲，存天理”的文化命题，担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命，并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的可能性，形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。

毫无疑问的是，这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程，而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式，最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我们思考的。

◈ 郑州环保使者演讲稿