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作者：李龙灝

倒挂的钟摆，横放的沙漏，定格了时间，刚开始我们都有梦，很大很清晰，后来不知因为什么，甘心做了现实的傀儡。也许浮在这世界里，有亿万颗飘散的星河光辰，我们是比这些更渺小的存在，我们或是被挫折践踏的体无完肤，或是在众人谩骂中无地自容，或是在欲望世界中流连忘返，忘记了存在的意义。

无可厚非，《骆驼祥子》是讽刺旧社会的经典之作，也是老舍先生所钟爱的作品。他勾勒出旧社会的黑暗，即不让好人有出路。祥子为人诚实，肯吃苦，善良纯洁，就像一张白纸，在旧社会的黑暗中挣扎，却改变不了自己的命运。它只能沦为一个喜欢吃喝玩乐的僵尸。

谁知道我们该去向何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由继续苟活或是勇敢前行。挣脱牢笼？

至少我们是幸运的。我们是新时代的宠儿，享受着祖国进步带来的美好生活。但仍有一些阴暗面一时无法抹去，于是有人指责社会不公，用自暴自弃来反抗。这不是社会抛弃了他，而是他自己的损失。

每个人在进入社会之前都充满了信心。当这种情绪袭来时，难免会有落伍的感觉。我们现在应该做的是用双倍的汗水来提高我们的质量。“是金子总会发光的”这句话不适用于我们这种刚刚步入社会大门的少年，因为我们没有太多的阅历，没有太多的经验来证明自己，想要发光，想要被他人注意，请先把自己练成金子。而不是一味的否定社会否定生活，这样做的后果只会是一粒尘埃，是世间万物中最不起眼的罢了。

我对于《骆驼祥子》印象最深的地方，便是祥子被孙侦探敲诈的情节，每一个时期都无法避免坏人的出现，而我们高中生在步入社会后被骗的实例也数不胜数，所以不要相信好运会降临在你身上，天下没有免费的午餐，更不会有无缘无故帮助你的好心人，这样说即便有些绝对，但至少不会让你陷入绝境，大千世界，无奇不有。走得稳永远比走的快更好！

最后，也是不得不谈的——梦想。祥子的梦想不过是拥有一辆属于自己的车，以免再受到车厂老板的剥削，而经历了三起三落，他的梦想化为了泡影，现在的我们不必受到现实的压迫，可以在自由平等的环境中追逐梦想，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越夹克吞吴，加上不竭的努力，我们的梦想定会到达彼岸。

现在的我们和祥子虽经历的恰好完全相反，我们有一个公平的环境，有一个互爱的社会，有一个公开的高考，只要把梦想根深蒂固的种在心上，用汗水浇灌，就一定会开花结果，或许在疲惫的时候，闭上眼睛就会闻到她的芳香，又为接下来的目标平添了几分自信。

寂夜里，月光从窗中透过，洒在我的脸上，多了几分暖意，祥子的脸庞仿佛辉映在了白墙上，你现在所经历的，是我最想要的，请别忘了自己有多么幸运，别放弃自己的梦想，我伸手去抓那月光，一握紧却只剩黑暗。张开手后我看到了未来。

阳光总会在风雨之后洒向苍茫，让我们抬起头学会了坚强，哪怕未来有再大的风雨再大的浪，也不忘曾经最美得梦想，克服了所有不可能就只有辉煌，追梦的赤子心永远都一样。

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⬘ 初中心理优秀作品摘抄 ⬘

20xx年11月29日，XXX参观《复兴之路》展览时提出“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，是把微观的个人梦和宏观的国家梦统一起来，把中国未来的发展原则、发展动力、发展道路和发展目标统一起来，促进经济健康发展、政治民主发展、文化繁荣发展、社会和谐发展、生态良好发展以及个人自由全面发展共同支撑起来的梦。

一、站在时代的高度，引领价值观

与“美国梦”突出个人和金钱不同，“中国梦”强调个人命运和国家紧密相连。“中国梦”将为探索人类文明多样化发展开辟美好前景。“美国梦”强调个人价值，是个人至高无上的各种价值的实现和实际利益的满足，集中体现为美国人的 倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。可以看出，“中国梦”的价值维度就是要实现人的自由全面发展，这也在价值层面上极大提升了“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

“中国梦”对青年大学生群体具有显著的价值观引导和激励作用，德育教育工作者如何在“中国梦”这一社会理想下对当代大学生进行有效的价值观引导，实现大学生的个人价值和国家的复兴，这是德育教师无可回避，必须要认真思索的问题。

二、站在价值观的高度，引领学生走向幸福

对于一个胸怀梦想的民族来说，中国梦顺应人民愿望和时代要求，是对中华儿女心声的准确表达，它是由每个个体、每个家庭的梦想汇聚一起形成的，它不仅以国家的名义存在，更是通过实现每一个人的个人权利与个人福祉来实现的。

你追求的是幸福，还是比别人更幸福？

作为一名大学生，树立高远的理想和正确的价值观，丰富他们的精神世界关乎一个民族的未来。马克思给人下定义：人是各种生产关系的总和。人与人的关系，主要不是物质交往，而是精神交往。谈话、书信、亲情、爱情、政治、学术、艺术等精神活动。

世界在变化，进入消费时代的大学生的价值观正在发生变化，人人都在追求幸福，都在和别人比较幸福，殊不知，幸福的目的不是为了被人看见，被人羡慕，幸福只跟你的内心感受有关，只要你终于了解自己，终于成为自己，而且不再害怕、没有怨恨，不再给自己的人生设限，那就是幸福。而教师的责任就是让学生的精神世界更广阔，这样他们才能拥有更幸福自如的人生，才能为爱情而歌唱，为自由而斗争，为理想而献身。

三、真正的德育课堂，在于师生的灵魂同步

作为教师，我们都希望把课上好。作为德育教师，我们更希望教出来的学生通过不断的自我修养而找到自己，不断通过另一半遇到自己并深爱自己。我国著名教育家叶圣陶先生曾讲“凡为教，最终目的都在于达到不需要教。“教是为了不教”，已成为我国教育界对教育教学最终目标的共同认识，也就是说，我们的教育要达到使学生获得通过自学和自我完善来完成自我提高的能力。

（一）老师的深度，决定学生的高度

课堂是教学的主阵地。知识不是讲的越多就越好，要讲的精准、精炼、精彩。有“点”出发深入到“面”，就需要老师有深厚的功底，组织学生进行有目的、有计划的有效学习的活动过程，其目的在于促进学生的发展。德育课绝不是对知识的简单陈述，不是课本搬家，更不是讲标准答案，这样的课学生肯定不欢迎，这样的教师也没有存在的价值。一堂有知识有深度的课，还在于能不断激发学生的兴趣和热情。

一堂组织得当的好课应该是有意义的课，也就是一堂扎实的课，而不是图热闹的课；是真实的课，有心灵震撼力的课堂。

本人用了8年的教学一线实践的时间，探索出了积极发挥学生能动性，人性化的给予大班教学下每个学生相对综合与公平的考核方法。

1、用“盖小章”的方式让学生主动参与课堂讨论，而且不耽误课堂讲授时间，实现最大化的效率和公平。

2、用“讲PPT”和“质疑、延展问题”等方式让学生延伸教学思考，用换位角色的方式让他们体会教师教学的不易。

3、用“老师助手”的方式让学生学会思考，学会参与，增加抬头率。

总结目前使用的学生自学和互动教学的方式有：自育自学式，课堂结构式，课外阅读与分享式，个案分析式，教师启发式；教学视导式等。

（二）老师的境界决定了学生的世界

一节好课不仅展现的是教师的口才和处理教材的技巧，还有教师的思想、情感、精神追求和人格魅力。境界反映了教育者对待生活、社会和世界的态度，反映了教育者的职业操守与职业精神，体现了教育者对理想与崇高的追求。一个好的课堂，应当是充满正能量和充满智慧的课堂，是赋予了教育者的态度、精神、生命与价值观的课堂，是充满了热情、激动、憧憬、情感激荡和心灵互动的课堂，是将精神和人格引向高尚的课堂。是以老师境界提升学生境界的课堂。

塞勒说：给人以心灵触动的教学资源，往往是那些看似平淡无奇的生活化的“细节”。这也意味着教学本身就是一场不断整合资源，创造资源的过程，目前我在研究的主题也有“生成性教学资源的运用”。

如何‘上’好课，上‘好’课。

1、主题：紧紧围绕主题来组织独立的教学活动，同时也要注意与相关模块的逻辑联系和学科内在的联系性。

2、整合：根据主题的需要整合教学资源，切忌僵化教条式施教。

3、生活：要从学生的生活经验出发，关注学生的’关注点’，并着力提升学生原有的生活经验和生活体验。

4、引导：采取在教师引导下的“自主”学习。

5、创造：教师要对内容进行“再创造”，对教材进行“二度开发”。

6、整体：要对每一个模块的教学都进行整体的考虑和设计，提出整体的’教’与’学’的构想，而非孤立，单一机械的对应。

（三）老师的.价值观决定学生生命的走向

XXX讲到： “实现中国梦必须凝聚中国力量”。中国梦要在全民族素质不断提高的现实过程中实现，只有提高人们的科学文化素质和思想道德素质，才能提高人们看问题、想办法的素质和能力，为中华民族的伟大复兴提供强有力的科学支撑、智力支持和思想保证。”

老师无时不刻不在传达一种价值观，价值观就是对一种主张，一种思想，一种听从自然的智慧！价值观不仅影响着学生，还是教育者对待世界的主张、思想、力量与智慧作为规范自己的准则！老师的心态平和了，学生才可能平和；老师对世界的态度宽容了，学生才能更客观的面对世界。你给学生的是品质，他们就不会限于物质而无法自拔。

于丹说“教育是成全每一个生命的幸福。当所有这些人的幸福相加，就是整个民族的幸福！”

笔者课堂教育强调两个方面：

1、事实与环境教育。通过案例去创设假想环境，增强学生对周围环境的兴趣，直观体验自然过程。比如让学生认识公德与水的意义，避免制造多余垃圾的意义，通过任务驱动，让学生直接参与分拣垃圾等实践活动。

2、实际生活与启发教育。通过设计有意义的情境，给学生以体会，形成集体生活中必须具备的技能。如家乡调查与自我成长背景的分析，金钱与幸福的关系的讨论，通过生活教育、宿舍教育、学生任职教育，帮助学生及时处理生活中出现的道德问题；培养学生对道德问题的推理能力；帮助学生正视自己的个人愿望，明白为了尊重他人的权利自己必须全力以赴的原因，从而树立正确的价值观和崇高的信念，让生命变得饱满而可爱。

从事专业教师的岗位已近8年时间，这8年来获得全省微课比赛一等奖、全省青年教师大赛三等奖、全校教学名师、教坛新秀、优秀教师。而在所有奖项中，让我最感成就的是连续三年六个学期获得“学生最满意课程”。觉得付出还是有回报的。除了不断提高本人的教学水平，还应在更广的层面不断修炼自我，寻找更丰富的的生命层次：做一个纯粹、有一定生活阅历的人；做一个平和、不贪婪、真挚、豁达的人；做一个善解人意，有着更多生命感悟的人。

中国梦是民族的梦，是每个中国人的梦，也是我的教师梦。使学生在追梦的征程中做出正确的价值选择，把握正确的前进方向，用自己“小梦”的实现铸就祖国“大梦”的完成，是每一个教师应有的价值自觉。

⬘ 初中心理优秀作品摘抄 ⬘

有些作者由于自己的作品老是不能发表，就发出这样的牢骚:文坛被名人垄断了，无名作者毫无出路。现在的确有一些刊物过分重视所谓名人，某些作家的稿子容易发表也是事实。但如果说文坛被什么人垄断了，却是极其荒谬的事。请打开全国文学杂志看看，作协会员的作品究竟有多少，较优秀较熟练的作者多发表作品原也是情理之中的事，但即使如此，在全国文学报刊中发表作品的，作家仍然只占一个很小的比例。这只要打开《中国文学家辞典》一类的工具书，把那个人名录和报刊上的作者名字对照一下就清楚不过了。广大的并非作协会员的业余作者，毕竟仍然是最大量稿件的提供者，写作上最雄伟的生力军。

尽管有些报刊编辑过分重视所谓名家，但是所谓名家，能够提供的稿件毕竞十分有限，即使是那样的报刊，也不得不仰仗广大业余作者的稿子才能维持下去。试看北京评选出来的去年全国的二十五篇优秀短篇小说，那些作者，不就大多数是近年涌现的新人吗?所以，认为文坛被名人垄断了，无名作者毫无出路之说，实际上是无稽之谈。著名作家不也都是由无名作者变成的么?为什么有一些无名作者在数年之间能够成为著名作家(难道这是由于走后门走出来，而不是由于他们的作品得到群众的公认么?)，另一些无名作者却始终是无名作者，作品从来发表不了，如果不反求诸己找出自己的弱点，老是大唱文坛被名人垄断这种古怪调子以求得自我安慰，归根到底阻碍自己进步的仍然是自己。

照我看来，有才能的作者，优秀的作品，终究是不会被埋没的。此地不发表，自有发表处。这样的作者的作品，总是能够脱颖而出。有不少报刊编辑部，当发现一篇无名作者的优秀作品时，编辑们常常津津乐道，互相传观，兴高采烈。这种情形，恐怕是那部分以为天下之大，到处都在讲人事人情的人们始料所不及的吧。

可能有这么一些初学写作者，他们也认为自己的作品存在某些缺陷。他们会说:我们的作品自然有不够好的地方，但是得让我们有锻炼的机会呀!如果写来写去，已经有一些好处了，却始终得不到发表的机会，这样，练笔的热情难免受到影响啦这种说法，应该说是有相当道理的。多办一些着重辅导初学写作者的文学刊物，很有必要。这也正是何以国内好几个以青年文学爱好者、习作者为主要读者对象的文学刊物受到那么热烈欢迎的原因了。除了这些刊物之外，公社、工厂、县镇所办的内部刊物，对文艺习作者也是一些很好的发表作品的园地。但是，不管有多少的园地，总是达到某一水平的作品才能取得发表的机会。这个道理，一般说来，是颠扑不破的。因为文艺创作，毕竟也是一种竞赛，各种刊物，尽管选稿的标准有高有低，但是它们各各得在一定的要求下，择优发表，这一点道理却是一致的。不达到一定标准，未能发表，是理所当然的事。

⬘ 初中心理优秀作品摘抄 ⬘