传承中国文化演讲稿(汇集八篇)。
演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在充满活力，日益开放的今天，需要使用演讲稿的事情愈发增多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的讲红色故事传承红色精神演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
传承中国文化演讲稿 篇1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“栽什么树苗结什么果子，撒什么种子开什么花。”一个好的家风就如同一个人的气质，一个家族的品性一样。在举手投足间，体现出这种习性。一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规距，那么就谈不上维持人与人之间的关系，做到和睦相处。
一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，结果可能是完全不一样的。因为父母是孩子的第一位老师，而家庭是孩子的第一个课堂，有时候有什么样的家风和习惯，往往就会让人有什么样的感受。如果你是一个邋遢的人，那么很多人都会厌恶你，而且你给他的印象绝对是差评。当然，如果你是整洁漂亮的人，你会在他心中留下最好的`印象。
在我们家，我父母从小就教导我做人要宽容，宽容在我心中了落下了根，当别人无意中踩到了你，应该说一声“没关系”。当别人不小心弄坏了你东西，这时你应该付之一笑。在这些小事上，你要学会宽容。每次对别人的宽容，都会使自己和别人感悟更多，感受更多！
古时候慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句我杀老佛爷的马。慈禧太后就勃然大怒，你杀了我的马，我杀你全家，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，怎会不遭人唾弃呢？
我觉得，只要仔细观察和留心一下，我们就能发现在人际交往的过程中，只要是能以宽容对待他人的人，一般都是受人们的欢迎的人。而且在人与人交往中，有时难免会有些小摩擦，但是只要是无恶意的，我们就应该设身处地为他人着想。如果在日常的相处中，对别人的过错能够宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。我们应该本着“和为贵”的精神，绝不斤斤计较别人的过失，又多为他人考虑，既能确立起友善的人际关系，又能营造良好的社会风气和环境。
当然还有一些家族的子弟整天游手好闲，大肆花钱，然而大多数用的都是父母的钱。
有时候，一个家庭如此，一个国家更是如此。有人认为，一个人浪费一点不算什么？一个家庭，浪费一点也没有什么，甚至一个工厂浪费一点也不会影响大局。如果世界上的人无时无刻都在浪费，那么也不算什么吗？
现在的许多人常常哀叹中国为什么富不起来。这当中原因固然很多。但其中有一个重要原因就是不知节俭。
小时候，我们都会背诵这样一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时候，长辈们都用这首诗告诉我们。千万不要浪费粮食，要尊重农民伯伯的劳动。但是现在的我们都长大了，可是我们当中的许多人都忘记了节俭的意义。
然而在我们家里，看起来一些很小的事，像是水龙头的水“哗哗哗”的流着水，然而在一些人看来，这些水都是取之不尽用之不竭的，可他们却不知淡水资源的缺少。但是一些山里的贫困孩子，他们能省就省，他们可能经常吃不饱饭，也有可能连学都上不了，所以现在的人都说“穷人的孩子早当家”。
几千年的中华民族传统美德中有一条就是“尚俭”。它的意思就是崇尚节俭，乐于节俭，甘于节俭，把节俭这件事当做是“甘之如饴”的乐事。我们崇尚节俭，反对奢侈，是为了弘扬中华民族的传统美德，是对自己劳动成果的尊重也是对别人劳动成果的尊重。
然而好的家风不是一天两天就能养成的，它需要长期的“润物细无声”。对于青少年来讲，则是要经过长期的耳濡目染。
在一个家中，家风是一个家庭的顶梁柱；在社会中，家风是社会的新面孔；在国家里，家风是整个国家的尊严和传承。所以我们要将好的家风传承下去，发扬光大。
传承中国文化演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
自强是一颗璀璨的明星，可以照亮前方的迷途；自强是一把锋利的长矛，可以斩除人生路上的荆棘与挫折；自强是万千青年的脊梁和支撑，可以让我们奋勇前进，不断超越……为了祖国的发展，为了民族的.复兴，青年当自强！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”若要国家自强，民族自强，必先少年自强，青年自强！
古有青年祖逖闻鸡起舞，成就一代名家，为国建功；亦有范仲淹儿时勤学，划粥割齑，为天下之忧而忧。自古以来，中华青年自强不息，他们开创了伟大成就，如熠熠星光，汇聚，凝结，形成万千光芒的中国历史和荣耀，在时光幽深的隧道和长河中，照耀每个中华儿女的心灵，鼓舞一代代青年成就辉煌人生。
自强是青年人生路上披荆斩棘的长剑。浩然一剑，直指云霄。因为自强，匡衡凿壁借光，他不惧家境贫寒，热爱学习，才成就事业，他的故事才能广为传颂。所以，自强是青年迷途中的启明灯，指引他们勤于学习，无畏挫折，引领他们向前，向前，再向前，最后闯荡出一份自己的天地。
自强亦是国家复兴途中的脊梁，若失了自强，国家便会崩坍分裂，青年自强就是推动国家前进的不竭精神动力。《红星照耀中国》中记载，毛主席儿时便勤于读书，鉴古思今，更是走过百家路，吃过百家饭。他学习和领略每一地的风情和社会现实，将学习与实践结合，终于形成了他浪漫的文学情怀和伟大的思想谋略。他写下了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命诗篇，亦创下了“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的革命壮举。若没有这份自强不息，哪有百万雄师过大江？更哪来如今之新中国？
只有青年自强，民族才能自强，国家才能自强。自强不仅关系到青年的人生，更关系到国家的进步，民族的富强。我们要为中华之崛起而读书，我们要让中华自强之精神世代相传！
谢谢大家！
传承中国文化演讲稿 篇3
尊敬的各位领导、同事：
大家好！
今天我演讲的题目是“良好的家风无言的教育”。说到“家风”，在此和大家分享下什么是“家风”，家风是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。
记得上学那会，父亲教育我“在学校要尊敬师长，团结同学，好好学习。”参加工作时，父亲叮嘱我“在单位要尊重领导，爱岗敬业，敢于担当。”成家立业后，父亲教育我“如今你已成人，要承担社会责任和家庭责任，常怀感恩之心”。
家庭是社会的细胞，随着社会的进步、时代的发展，家庭的作用、组成、教育、风气也在不断变化。但是无论大环境如何变，家庭这个小集体具有的亲情联系和生养教育子女的功能，却始终没有变化。也正因为如此，在人类发展的进程中，家庭的重要作用不可或缺。没有良好的家庭教育，没有良好的家庭美德，就不会对子女有良好的素质教育，就不会对社会的发展进步产生促进作用，就不会有国家的富强和社会的和谐。
古代家风家训，大都浓缩了先辈们毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容。不仅后辈子孙从中获益颇多，就是我们今天读来也深有感触。时代发展到今天，灿烂辉煌的传统文化里，那些好的家风对我们现代教育依然具有极强的借鉴意义。古代家训中的名篇如诸葛亮临终前留下的《诫子书》中说到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远…”文章虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。但是，诸葛亮作为一位品格高洁、才学渊博的父亲，通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父母者对子女的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
良好的家风，源于良好的家训。我国古代家训源远流长，包含着十分丰富的内容，涉及到安身立命、待人接物、齐家守业以及治国平天下等方方面面。如《包拯家训》，包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子刻于石上，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。这些优秀的、闪耀着中华民族智慧的`精神遗产，体现了中国传统家庭文化的基本精神、价值取向、人文关怀。
好的家风家训一方面传承者优秀的历史文化，另一方面承载着国家、社会发展的精神追求，它与社会主义核心价值观有颇多共通之处。就全社会反映来看“家训家风建设”本身就是弘扬传统美德，传递社会正能量。换个角度，从家风家训建设切入，把社会主义核心价值观同我们的生活联系起来，这无疑是创新践行社会主义核心价值观落细、落小、落实的一条有效途径。家风是家庭在行为处事的风气、风貌与风尚，而家训则是家庭为人处事的行为准则。通过家风、家训的建设、传承来激发社会主义核心价值观在基层、在家庭的动力。
家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。在中国梦的新形势下，重提家风建设，有着重要的意义。让我们从现在开始，传承优秀的文化传统，弘扬社会主义核心价值观，让家家有个好家风。如果每一个家庭的家风是积极进取的，每一个家庭所有成员的品德是纯洁的、高尚的，那么社会就是和谐美好的。
好家风是伴随我们一生的正能量。
我的演讲完毕！谢谢！
传承中国文化演讲稿 篇4
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
家是最美的港湾，家风就是指引我们起程和归航的路标灯塔；家是一座大厦，家风就是这九层之台的垒土基石。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调。大家好，我是来自合肥公交集团的选手倪有蕾。今天，我想和大家一起分享我们合肥公交9千多名职工的杰出代表、全国人大代表、全国劳模、全国优秀共产党员李祥斌同志的家风。
李祥斌的父母都是地道的.农民，不懂孟母三迁、孔融让梨的典故，但他们却用最朴实无华的语言和行动教育自己的孩子：踏实做事，本分做人！
那年冬天下大雪，李祥斌的父亲不慎摔倒，腿部骨折住进了医院。他接到消息却没有第一时间赶往医院，而是依然坚守在工作岗位上直到深夜交了车才急匆匆地赶去。当看到父亲痛苦地躺在病床上时，祥斌的眼圈儿刷得一下就红了，内疚的泪水止不住在眼眶里打转。作为儿子，老父亲受伤需要照顾而自己却无法日夜守护在身边，他感到无比的愧疚、心痛和无奈。而这时父亲却安慰他说：“我没事的，伤筋动骨一百天，养养就好了。你把自己的班上好，千万不要耽误工作，别天天往这跑”
今年五十四岁的李祥斌，早年当过厨师，跑过长途，后来又在公交驾驶岗位干了整整十八年。无论做什么工作，他都秉承踏实做事、本分做人的家风。在驾驶岗位的十八年里，对待乘客，他热情周到。冬天到了，他买来丝绒布做成绒套，将车厢里冰冷的扶手包起来；看见老人上车，就上前扶一把；看到孩子上车，就嘱咐一句“注意安全”；看见残疾人上车，赶紧将座位找好他还把公交人的爱心传递到了敬老院、汶川、玉树地震灾区。走上管理岗位后，他又用自己一贯的做人做事原则，影响带动着身边一批八零后、九零后的孩子们，在公交与乘客之间架起了一座连心桥，让“合肥公交李祥斌热线”成为了全国同行业的示范窗口和领袖品牌。
把乘客当亲人，用真情做服务！在我们合肥公交还涌现出了一批像“全国五一劳动奖章”获得者夏力、“安徽省五一劳动奖章”获得者李丽莉这样的优秀员工。他们都像李祥斌一样舍小家为大家，用实际行动传承着合肥公交这个大家庭“服务乘客，奉献社会”的优良家风。
车轮滚滚，好家风代代传承；岁月磨砺，为乘客后有来者！我们9千余名公交人都是“良好家风”的创建者、实践者、传承者。我们把博爱放心间，我们把责任扛于肩！在建设公交都市的道路上，在奏响大湖名城创新高地的乐章中，不忘初心，勇往直前！
传承中国文化演讲稿 篇5
同学们：
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子，从一个人的礼貌，就可以看到你的样子。到底什么是礼仪呢？就是个人道德和社会公德的表现，也是城市的文明脸面，国家的脸面。讲文明，习礼仪已经成了生活中必不可少的礼节，然而在学校可不太好，“铃”上课铃声响了，可教室里还是七嘴八舌的吵个不停，根本没有做好上课的准备，大约3分钟后，等着老师进到教室里才好了一些，上课没多久，有些同学就坐不住了，就开始传纸条，有纸时，就用纸巾代替，放纸飞机，讲小话，可是那么多人讲就不叫小话了，乱七八糟，这些都是不尊重老师的行为，不仅自己没学到知识，也会影响到别的同学，直到下课铃响了，才停了一下，像兔子一样跑出课室。
下课后，我在课室休息却偶然看到了一件因为一件小事引发的打架，事情是这样的'，我的座位在中间，看到小涛在后面玩跑了过来，而前面小华低头走来，他脸黑的像木炭，小涛跑来时因为贪玩，没看到小华，撞到小华后还自高自大的说：“你没长眼睛呀！”小华当时心情很不好，上节刚被老师批评，接着又被小涛这么一刺激，张口大骂，什么粗话俗语脱口而出，小涛也不是个省油的灯，也对骂，接着小涛一脚踢到小华肚子上，小华很不服气，就你一拳我一脚，打了2分多钟，两败俱伤，还被老师当场批评写检讨，其实大家都是同学，要学会包容，互相说句对不起不久解决了吗？在学校，在班级里，我们都要学会建立好良好的人际关系，那如何建立好良好的人际关系呢？第一要为自己建立自信，主动帮助别人；第二要主动表现自己，必要时可以写自我介绍；第三无论和任何一个人打交道，都要诚心以礼相对；第四只要有人帮助了你，不管你认不认识都要感谢他；第五要学会宽容帮助了别人不求回报，做好以上五点就基本建立好了人际关系，关键还是要靠自己。
“尊重师长”，校园是提供给我们的良好学习环境，老师是知识的传授者，把他们所学的知识毫无保留的教给我们，我们是知识的接受者，应该向老师虚心学习，可是不但不尊重老师上课，扰乱课堂纪律，还要让老师停下来整顿纪律，浪费宝贵的学习时间，所谓“有礼走遍天下，无礼寸步难行”我们要好好学习，待将来报答祖国！古时候，“程门立雪”的故事也让我们学的了不少知识，相传，宋代学者杨时已四十多岁，且考上进士，已四十多岁了一天与同学游酢去嵩阳书院拜见程颐求学，来到嵩阳书院遇上程老先生闭目养神，坐着假睡，这时候外面已经下起大雪，可是两人求师心切，便恭恭敬敬地等着程老先生醒来，不说话也不动，大半天后，程老先生慢慢地睁开双眼，吃了一惊，说：“你们怎么还没走？”此时此刻，外面的雪已经有一尺半厚了，但杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦，他们尊重师长，热爱学习的精神值得我们学习。
传承中国文化演讲稿 篇6
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的'行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。
学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。有的认为道德是一定社会一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。
传承中国文化演讲稿 篇7
亲爱的朋友们：
大家好，我叫xxx，今天给大家带来的故事是《董存瑞炸碉堡》。
那天下午，董存瑞所在的六连正对隆化中学发起第二次总攻。突然，狡猾的敌人，在桥上修了一个十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的`道路。这时，董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。但爆破手们都无功而返。董存瑞看到战友的伤亡，再次挺身请战。
董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。暗堡里，敌人的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他耳边掠过。但董存瑞沉着机智，仍在忽左忽右地爬着。敌人的机枪打紧了，他就伏下不动。敌人的机枪稍一停，他就飞似的向前跃进几米。突然，敌人的机枪又集中朝他打过来，他的腿受了伤，鲜血直流。但他仍抱着炸药包猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，哪儿也没有安放炸药包的地方，董存瑞急得直攥拳头。
这时，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。大批的部队像潮水般地涌了上来。碉堡上的砖头一块块被推开了，子弹像急雨一般向冲锋部队射去。董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友。不行，必须马上把暗堡炸掉，否则有更多的战友要倒下，也会影响整个战役。想到这里，董存瑞毅然决然地将身子向左一靠，站在桥中央，左手托起炸药包，紧紧贴住暗堡，右手猛地一拉导火索，巍然挺立，纹丝不动，像是一尊雕塑。就听董存瑞高声喊道∶为了新中国，冲啊!刹那间，一声巨响，地动山摇。敌人的暗堡被炸得粉碎。
谢谢大家欣赏我的故事!
传承中国文化演讲稿 篇8
老师们，同学们：
你好！
红色基因忠诚，爱党爱国，志向不变红色基因忘记我，无私奉献，无怨无悔。我们传承红色基因可能不需要每天挂在嘴上，但我们需要记住。
一位剧作家说：我总是模糊不清，我脚下埋藏着过去生动的生命，我踩在他们的身体上，我们的幸福和生命来自他们勇敢的牺牲。所以，伴随着这个伟大的变革时代的血与火，与你和我联系的红色基因，是我们感情的依赖，精神的归宿，前进的动力。
一寸山河一寸血，一寸热土一缕灵魂。我们伟大的共产党人用寸血交换了我们的山河，交换了我们踩在脚下的寸热土，用他们的生命实现了我们今天的幸福生活。我们敬爱的毛泽东同志带领共产党人走过震古烁今的两万五千里长征，吃尽了世界上最大的苦，流下了一个人可能会流一辈子的汗水。这就是大红基因。
雄关漫道真如铁，现在从头越走，从头越走，苍山如海，残阳如血。长征过程中最感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才5人，他们作战时带来的子弹发光，用山石打击敌人，为了不被敌人俘虏，在最危急的时刻，他们破坏了枪的'义务曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了生命，其他三人从此睡在狼牙山上。这件事在他们身上展现了崇高的爱国主义、革命英雄主义和贞操不屈的民族气节。被称为狼牙山五壮士也是伟大的红色基因。
红色基因凝聚力量，引领未来，隐藏历史，跨越时空，成为世代和世代中国人心中永远的憧憬和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血，他们依靠铁石相击，一定有火花，水气相荡，是成长虹的坚定信念，不想着空想，不想着虚声，为我们留下了热血沸腾的红色基因。
每个人都有父母给我们的不同基因，红色基因是中国共产党给我们每个中国人的共同基因，永不消失，永不变异。这个时代的我们在前进的过程中面临着无数的机会和挑战，我们应该珍惜共产党留给我们的非常丰富的精神财富，用红色的热情拥抱时代，拥抱事业，拥抱人生，继承红色的基因。
