伦常之教读后感
发布时间：2026-02-04伦常之教读后感(集锦十六篇)。
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其实，黔驴的无能，黔驴的命运，也不能全怪他自己，那个所谓“好事者”也应当负一定的责任。如果“好事者”不把他运到贵州，驴可能还在原地过着拉车，磨面等自己平淡的生活，为主人贡献自己的力量。再退一步说，就算“好事者”把驴运到贵州，如果“好事者”能多为驴想想危险，多教育他生存技能，如何保护自己免受伤害。我想也不会有这种下场。
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月之花的读后感，来自当当网的网友：张枣先生的诗歌是我最喜欢的诗歌。老实说，我并不是经常看绘本的人。但既然这部作品记录着张枣大师最后的言语和诗意，我当然就没有理由放过这本书。大师的诗作从来都是字字珠玑，回味无穷，就连他的翻译作品也是如此，读起来朗朗上口。比起另一部作品《暗页》，我觉得《月之花》的故事内容更接近张枣大师一贯的作品风格。比如说第二十三页的内容，平静的小岛上忽然有了翻天覆地的变化，主人公内博斯坦先生在这个极度变化的环境中的一系列动作，在张枣大师的翻译诠释下，显得既理所应当又有条不紊。那种有惊无险的感觉，充满新奇与幻想的氛围，让我阅读起来觉得非常有趣。当然，这本书的图画也是一等一的棒。虽然我并不能算是一个很资深的美术鉴赏家，但是我能够很明显地感到，这部作品的插图与其他成人绘本的不同！细致！纹理清晰！层次鲜明！比大多数的彩色绘本更加的精彩。可以说，《月之花》和《暗夜》一样，是一部具有很强收藏价值的经典绘本作品……
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近两年来，我们一直在研读有关郭思乐的生本教育的书籍，让我们深感生本教育在教学中的独到之处。本学期，我校研读的是郭思乐的《天纵之教》一书，让我领略到什么是“天纵其才”， 生本教育相信生命，生本教育激扬生命，而每个生命以其自然之伟力促使自己提升，这就是“天纵其才”。
也许有人认为这太理想化了，我们的教育要使人成长为社会的人，而你们却还在醉心于自然的人的境域。但其实，社会基本法则和自然法则的一致性，无论前者还是后者，都是一致的指向和谐。基础教育面临的是人之初，所学的是人之善，有什么理由，不可以依靠人之初性本善来学习呢？也就是说，教育要合于自然，向大自然寻找力量，才能成就天纵之才，自身也就成为天纵之教。
在实施教学过程中，教师想的最多的是学生，备的最多的也是学生，与我们以往的教学相比，最大的区别就是，以往我们教师关注最多的是这节课的教学设计，教学环节，而生本教育关注最多的是学生的思维，从学生出发。生本，是一种希望。生本，是一种力量。只有让学生的小小羽翼真正自由飞翔起来了，才能让其之天性——大自然给予其赖以生存和发展的凭借，真正尽其所用。
之前的教学让我们教师拔苗助长，在给学生“催肥”，给学生 “助高”……遗憾的是当下课铃声响起的时候，孩子们会轻轻放下装满“硕果”的篮子，空手走出教室的大门。而当生本教育走进课堂，当孩子们再次走出课堂之后，再不是空手，硕果会自然扎根于学生们的脑海。这便是生本教育的魅力，教育源于自然。
书中有一个例子，一个“结巴”的孩子，在老师“不急”的引导方式下，孩子不仅“结巴”好了，还当上了学校电视台的主持人。这样的教学方式就是“无为而为”原则的体现和效果，教师不是通过不断地纠正、教育来改变学生，而是让他依靠自身的力量来尽可能地发展自我，完善自我。有时候，外界的干涉越多，反而会使目标偏离，得不到预期的结果。因此，在教学中我们要留给学生自我学习、发展的空间，真正做到充分信任学生，敢于放手。
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《教魂》读后感
随着时代的发展和社会的进步，教育这一永恒话题愈发引人关注。正因为如此，《教魂》这本书的问世将会引起广大读者的深思。我通过阅读这本书，深感教育的重要性，并对教育的内涵有了更深层次的理解。
书中揭示了教育的真正目的是培养学生的素质，而不仅仅是追求分数。作者通过描写教育工作者艰苦的教育生涯，让人深刻感受到教育是一件神圣而崇高的事业。他们用心灵的声音教育着每一位学生，将自己的智慧和知识资讯传递给学生，让他们得以成长和进步。在这个信息爆炸的时代，常常迷失在功利主义和利益至上的浪潮中，忽略了教育真正的价值。在读完这本书后，我真切地意识到，教育的真正意义在于引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们的综合素质和才能，让他们充分发挥潜力，为社会的发展贡献力量。
书中反映了优秀教育工作者的坚持和奉献精神。这些教育工作者将教书育人作为自己一生的追求，并为此不懈努力。在困难和挫折面前，他们没有放弃，而是以充满激情和使命感的态度，继续播种希望。他们不仅教授学科知识，更是付出了无数时间和精力去了解学生的需求，去引导他们解决困惑和难题。这种无私奉献的精神让我深受触动。在我自己的成长过程中，也一直受益于良师的指导和关怀。读完《教魂》后，我更加珍惜与教育工作者的交流与互动，更加认识到他们为学生的成长所做的贡献。我相信，只有像他们一样，才能真正成为一个合格的教育工作者。
书中还涉及了教育领域亟待解决的问题。作者通过描述一些教育现状中的弊端和困惑，引发了读者对教育的反思。在教育现代化的进程中，应更加关注教育公平和教育质量，并积极探索更科学的教育方法和模式。只有不断创新和改革，才能使教育事业真正发挥作用，促进社会的进步和繁荣。
通过阅读《教魂》，我对教育的理解更加深入，并对教育工作者的职责和使命有了更高的认识。应该相信，只要每一个人都关心教育，尊重教育工作者，注重培养健康的教育观念，必将迎来教育事业繁荣的美好未来。读完《教魂》后，我决心将来走进教育事业，并将这个神圣的职业视为一种使命来履行。
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内容简介：无尽的雨啊，如果可以，请将我们的罪恶洗刷殆尽——母亲撒手人寰，留下添木田莲和添木田枫兄妹和继父一同生活。然而，继父的行为举止却变得越来越怪异，哥哥莲不禁怀疑他是否对妹妹枫心怀邪念。两年前的夏天，妈妈深雪意外去世。沟田辰也和沟田圭介兄弟迎来了新妈妈里江。虽然里江阿姨待他们很好，但两个少年一直对妈妈的死因耿耿于怀。台风登陆的雨夜，一对弱小的身影从家中搬运出一具大人的尸体，这一幕不巧被另一对少年目击。事件纵横交错，剧情开始朝着出人意料的方向发展……
龙神之雨读后感，来自淘宝网的网友：直木奖得主道尾秀介剖析人心力作，感人至深的爱的代价心痛无助的救赎故事，暴雨让他们杀意顿起，暴雨让他们陷入疯狂！当犯罪变成一种“迫不得已”，弱者终于握起颤抖的利刃……弑父恨母，四个彷徨无助的少年能否战胜生命中最初的疾风骤雨？云谲波诡，两个“风雨飘摇”的家庭能否经受住前所未有的冲击？
龙神之雨读后感，来自卓越网上书店的网友：封面很赞，黑云压城城欲摧的感觉，和龙神之雨的书名十分之贴近。说来巧的很，看书的时候窗外也淅淅沥沥的下着小雨，本来想中午看一段睡完觉再说，开了个头就刹不住了，流畅的阅读体验。 莲和枫，一对被继父虐待的兄妹。辰也和圭介，一对对母亲死因耿耿于怀的苦恼兄弟，故事从莲设计的一起遥控杀人开始，大雨之下四个人的命运纵......
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《教学机智――教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”。在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里教师对其所管辖的学生负有像父母亲般的责任，教师们对他们所教的孩子寄予希望，能建立起对学生的深厚感情和喜爱。这就是要做一个受学生欢迎、爱戴的好教师。
一个好的教师究竟要具备哪些最基本的素质呢？来看一看书里的解释：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
综上所述，其实仔细读读看看，这与我们现在所进行的教师专业化成长的培训要求大相径庭。经过几年的学习培训，我们也逐渐认识了教师专业化成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种专业；教师专业化发展的重点不在于学习专业知识，而在于提高专业能力和专业道德品质。“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时教师专业化发展的过程也是教师认识自我、提升自我价值的过程；主要途径是对教学进行持续不断地研究和课堂教学改进计划的实施性反思。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人。
书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。这与其说是某种可观察到的行为表现还不如说是一种主动建立起来的关系方式。它可以表现为自身的克制，对孩子经历、体验的理解，尊重孩子的主体性，潜移默化的影响，在情境中充满自信，还可以表现为一种临场的天赋。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学习的协助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。把自己和学生看作是同样具有鲜活生命和人性尊严、同样具有丰富情感和独立人格的生命个体。用自己的语言、沉默、眼神、动作、建立气氛以及树立榜样来加以调和的。
在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。前者仅仅观察孩子行为的眼神是将观察的对象（学生）物化；而后者机智的`眼神则将对象主体化，让学生产生一种可以接触靠近的感觉，从而使得师生之间建立亲密的关系成为可能。
读了这本书，给我最大的感受是要在平时的教学实践中多注意教学中产生的各种现象和经历。因为教学机智就蕴涵在其中。
本人虽是学理的，但是自小酷爱文学，谈不上熟读“四书五经”，也没有什么大作发表，但是一般的著作、杂志之类不屑于读。对于文学而言用一句俗话来说就是“眼高手低”。
拜读姜大源先生之大作--《职业教育学研究新论》，首先最有感触的就是其作者的文学底蕴。翻开姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授思维之创新、文笔之犀利、用词之幽默、才情之横溢，让人佩服。我一看前言就感觉到姜教授绝对不属于现今摘超成风，产量高质量低的出版界的文人墨客。
全书一共四章，读之感觉内涵颇深。有一些是我作为职业学校的新生代教师能够接触到的，或者现在能够领悟的，还有一些高深的理论还需要在今后的工作中不断的学习、分析和总结。我从著作中坚信了一个信念，职业教育的未来是光明的。从德国、日本等国家的职业教育分析中，我看到了中国职业教学的发展方向。尤其姜教授提出的“职业教育作为不不同于普通教育的另一种类型的教育”的观点，让所有的职业教育工作者信服、鼓舞、欣慰。作为新的专业长，我熟读了姜教授著作中的“职业教育的专业论”，我认识到了自己在对职业教育、对专业建设上的错误认识和不足。我了解了职业教育专业建设的理论模式、方法策略等，针对本专业，我将继续研究姜教授之著作的内涵，理论与实践结合，理论与我校实际结合。另外对于教师而言，我细品了姜教授著作中关于课程开发的内容，我看到了我院的差距，也看到了努力的方向。
对于这本职业教育中的圣经，我的领悟还是有限的。圣经不是只用来读的，重要的是我们要按照其科学的方法怎么去工作。
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研读了郭思乐教授撰写的《天纵之教生本教育随笔》，刚开始读的时候，很难理解，但经过多次研读后，我深深感受到，郭教授文理兼通的学问境界，文章字字珠玑，妙句满篇。教育是一种创造，生本教育是以一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。为核心的一种可操作的教学模式和符合现代教学的理念，更是一门高深的哲学。书中有从文化层面上对生本教育的诠释，也有对具体问题的分析解决，更有对当今教育问题及走向的沉思。现将自己的点滴心得与大家分享。
郭教授提出生本教育的本质就是遵循生命自身发展的规律，依托生命，激扬生命，让教育回归天性，向大自然索求天纵之教的力量，让学生享受天纵，成为天纵之才。 这是对生命的敬畏，是对人天性的回归。这里的回归，是相对于传统教育中对孩子天性的压抑和束缚，倡导还给学生个体的本性，尊重孩子的心灵，尊重孩子自身发展规律，摈弃一些强迫性的教育。这里郭思乐教授在书中提出了天纵之教和天纵之才的概念，生本教育其实就是让教育实现天纵其才，天纵可以理解为天与之，天放之，天助之，天任之，天成之。每个孩子都可以成为天之骄子，只要我们施以天纵之教，主要依靠他们自学，并最大限度的依托大自然赐予他们的禀赋来为他们服务。
生本教育要求师生彼此敞开心灵，沟通分享，包容互动。生本课堂主张无为而为的原则，把以往教学中主要依靠师教，转变为主要依靠学生学，尊重学生，依靠学生，教师不给学生过多的干预，而是让他们尽可能的自主。教师要充分信任学生，敢于放手，努力做到不现自我，并真正依靠学生自主地学。有时候，外界的干涉越多，反而会使目标偏离，得不到预期的结果。书中有一个例子，一个结巴的孩子，在老师不急的引导下，孩子不仅结巴好了，还当上了学校电视台的主持人。这样的教学方式就是无为而为原则的体现和效果，教师不是通过不断地纠正、教育来改变学生，而是让他依靠自身的力量来尽可能地发展自我，完善自我。在教学过程不仅要关注学生学习的结果，更要关注他们在学习过程中表现出来的兴趣、情感和态度。对于在教学过程中出现的种种意外，教师不能因意外而使自己也表现出意外，而要从容地去应对意外，不仅要认真倾听、耐心等待，而且要为学生喝彩。因此，在教学中我们要留给学生自我学习、发展的空间，真正做到充分信任学生，敢于放手。当学生处于真正自主的状态时，他的潜能越能得到发挥。
针对中等水平学生的接受能力设计教学，同时要关注两头学生的学习需求，课堂教学要激发学生听课的热情，努力使学生学有所获、思有所进、能有所长，切实提高课堂教学的有效性。虽然小学阶段不要求学生写大段的书面表达，如信件之类，但平时练习时注重培养学生书面表达能力，有利学生对已掌握语言的发挥。让学生学会自主学习，学会自主探索、动脑思考，学生通过自学无法解决的问题，就是需要教师重点讲授的问题。教师设计的课件要促学，突出重心与难点，优化课堂教学，有利于培养学生听、写、说的能力，恰到好处地代替说白，缩短了文本与学生之间的空间距离。也可以让学生分组讨论，开展有效的小组竞赛活动。在学习对话时，可以把学生分成几个组，让学生有任务地听对话，并通过小组讨论回答相应的问题，教师可以对他们的回答做出简单的评价，让学生更感性地深入了解短文的重点与难点，最后让学生进行合理想象说话训练，培养学生形象思维能力，丰富语感。这样就可以做到听说读写议穿插进行，轻松达到教学目的。课外作业是小学课堂学习在时空上的延伸，学生的学习能力各不相同，一刀切的作业往往会导致好的学生吃不饱，差的学生吃不了，必然加重学困生的课业负担。因此，笔者在布置作业时要考虑到学生的学习能力的差异性，既让差生跳一跳能够到桃子，又能保证优等生免受饥饿之苦，笔者将作业设计成A、B、C三个档次：A类作业偏重于综合能力的运用，C类作业偏重于基础知识的巩固和积累，B类作业则介于二者之间，学生根据自己的学习水平来选择作业。如在教完语篇时，笔者设计了三类作业：A类作业：先听录音，注意朗读时的语音语调，再背诵课文，最后学生默写全语篇的中英文；B类作业：先听录音，注意朗读时的语音语调，然后学生在自己的中文本上抄好中文，再根据中文提示默写；C类作业：能听懂课文录音，能流利地诵读课文，再把语篇中划出来的词组默写出来。这样的作业设计能满足不同层次的学生的要求，而且由学生自己选择作业，能使不同层次、不同水平的学生都能体会到学习和成功的乐趣。
教师要善于创设能激发学生学习欲望的教学情境。教师要善于抓住学生的心理特点和兴趣来进行教学设计。教师要注重小组合作学习的组织引导，帮助学生创设和谐的学习环境，老师上课要组织学生交流他们的预学所得，同时观察课堂，适时点拨，这给驾驭整个课堂提出了更高的要求。我在课堂上尝试小组合作学习已经有一年了，从实践失败反思再实践中，我总结了我的小组合作有如下几个问题：1.参与对象不均衡。在小组合作学习过程中，有些学习能力较差或者不善于表达想法的学生成了听众、旁观者甚至是局外人。2.合作内容不明确。有时候我将小组合作的内容布置下去，学生会无从下手，不知道是该先交流？还是该先记录？合作的纪律是什么？有的学生往往一脸茫然。甚至会有人借机说题外话，影响课堂的教学氛围和教学效果。3.小组合作学习走形式。有时候为了突显课堂教学理念，往往会走入为了合作而合作的误区。学生成了演员，教师成了导演，教学内容成了剧本，没有实质性作用。
看了这本书让我学习到教学最大的资源是孩子本身，在今后的教学中，我应该对我的学生多一些理解、宽容和耐心，增强个人素质的培养，让我的课堂能激发学生兴趣，兴趣是最好的老师，爱因斯坦从5岁时对罗盘发生兴趣，最后成为物理学界的泰斗；达尔文从小对动物的兴趣引导他跨入生物学界的殿堂，创立了不朽的进化论。我深刻体会到作为一名教师，要不断提高自身素质，真正做到活到老，教到老，学到老，要不断提高专业水平，才能紧跟时代的步伐，与时俱进。
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杜村小学刘艳萍
细细研读居桂珍老师的《爱然后教》感悟颇深。裘老师是农村初中的一名普通教师，他用自己朴素的语言记录着教学和学生的点滴。书中没有惊天动地的大事，只有普普通通的小事。
但这些平凡的小事恰恰证明了老师的真实性。作为一名普通的教育工作者，我感悟颇深。
首先，爱学生是做老师的前提。书名《爱然后教》告诉我们做一名教师首先要有爱心，一颗真正的爱学生之心，这种爱心不需要修饰，更不需要夸张。从点滴小事中去关爱每个学生。
居老师从小事中发现大爱，这才是真正的爱学生。在书中所记录的每一件小事都是极其平常与平凡的。或许不值一提，但是但你品读后细细回味时，又会发现这些小事是有很大的意义的。
关心学生是我们教师都知道的，也是教师的职业道德。那到底如何才能做到真正的爱学生呢？从居老师的书中，我们会找到答案。
读完居老师的这本书，让我焕然大悟。我们教师面对的是一群天真的孩子，这些孩子是我们教师呵护的对象。也许有些孩子比较顽皮，也许有些孩子比较任性，这会让老师感到头疼，孩子需要老师多关照。
老师安慰和问候的话可能会感动学生。人只有有爱心，才能健康成长，尤其是对学生。可能我们有很多老师说：
“我也很爱学生啊，只是方式不同吧”。环顾身边的许多老师，发现有的老师经常对学生大声呵斥、责骂，甚至于大打出手，名曰：“恨铁不成钢”。
当学生犯这样那样的错误时，他们应该更加自律。学生毕竟只是学生啊。我们的老师面对的不是普通的商品或产品，而是感性的人。
居老师书中记录的些许事，告诉我们该如何做好一名教师。做教师要爱自己的学生。就像爱护自己的孩子一样。
一个好老师影响学生的生活，不是他的教学知识，而是他对学生的态度和爱。老师对学生的一点点关注，会让学生感动一辈子，这才是老师真正的爱。
其次，爱学生才能教好书。这是本书所反映的真谛。学生被动的学习是事倍功半，学生主动的学习时才会事半功倍。
当学生能敬佩一位老师时，才会认真的学好这门功课。当学生对老师充满了反对甚至敌意时，如何才能学好这一课呢？要学生能敬佩老师首先老师要尊重学生，要爱自己的学生。
爱学生不需要反思怎样惊天动地的事情，只要我们的老师用一颗平常心，摘下自己的有色眼镜。你会发现每个学生都是可爱的。学生的能力需要教师去探索，学生的情感需要教师去探索。
老师的爱心才是最好的挖掘机。当你的爱能真正打动学生时，他们会更加认真地学习。
爱，然后教，强调了师德的重要。这个社会道德滑坡，教师要找准自己的定位。人们都说“十年树木，百年树人”，我们的教育培育出的首先应是具有良好道德品质的人，其次是文化渊博者对社会有用的人。
牢记这句话：“爱，然后教”，并付诸行动我们的教育会更健康向上。
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本学期，我校研读的是郭思乐的《天纵之教》一书，让我领略到什么是“天纵其才”， 生本教育相信生命，生本教育激扬生命 ，而每个生命以其自然之伟力促使自己提升，这就是“天纵其才”。
有些人可能认为这太理想化了。我们的教育是让人成长为社会人，而你却仍然沉迷于自然的人文环境。但事实上，社会基本法与自然法的一致性，无论是前者还是后者，都是一致的，指向和谐。基础教育所面临的是人的开始，他们学到的是人的善。为什么我们不能依靠人类最初的善良去学习呢？
也就是说，教育要于自然相适应，从自然中寻求力量。只有这样，我们才能成就天资，成为自然的教育。
在实施教学过程中，教师想的最多的是学生，备的最多的也是学生，与我们以往的教学相比，最大的区别就是，以往我们教师关注最多的是这节课的教学设计，教学环节，而生本教育关注最多的是学生的思维，从学生出发。生本，是一种希望。生本，是一种力量。
只有让学生的小小羽翼真正自由飞翔起来了，才能让其之天性——大自然给予其赖以生存和发展的凭借，真正尽其所用。
之前的教学让我们教师拔苗助长，在给学生“催肥”，给学生 “助高”……遗憾的是当下课铃声响起的时候，孩子们会轻轻放下装满“硕果”的篮子，空手走出教室的大门。当以生为本的教育走进课堂，当孩子们再次走出课堂，就不再是两手空空，硕果自然会在学生们心中生根发芽。这便是生本教育的魅力，教育源于自然。
书中有一个例子，一个“结巴”的孩子，在老师“不急”的引导方式下，孩子不仅“结巴”好了，还当上了学校电视台的主持人。这样的教学方式就是“无为而为”原则的体现和效果，教师不是通过不断地纠正、教育来改变学生，而是让他依靠自身的力量来尽可能地发展自我，完善自我。有时，外界的干扰越多，反而会使目标发生偏差，而达不到预期的效果。
因此，在教学中，要给学生留下自主学习和发展的空间，真正信任学生，敢于放手。
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在学完这篇《黔之驴》的文言文后，让我深有感触。这是因为这篇文言文内蕴涵着生活中的实际中的启示。
而我对《黔之驴》这篇文章，有了重大的认识，着和了解和启示。也让我不断的从生活中获得人生的哲理和遇到困难，不屑一顾的克服。
文章里写了一头驴和一只老虎，前面写了一头驴来到一到一座山下，老虎看见了它，就一步步的去了解它。孙染老虎在不了解他的时候有些害怕。但是，到了最后老虎好事依然的，把那头看似身体庞大的驴给吃掉了。
着则语言给我一个生活中的道理：“只要有信心、勇气和部位艰险的心，就可以战胜比自己更为强大的人或困难的事情。
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最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者简单、悠闲、随性，那里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自我的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，透过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在比较中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件十分搞笑的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子理解中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，但是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可之后，作者透过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判
一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，但是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子能够根据各自的实际状况，分科选取不一样的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队能够参加，而中国的学校里很少有自我的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时光就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选取从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于完美，长大后社会竞争力低下。从这些比较中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么
教育应对的“人”就是学生，也就是此刻我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自我动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度简单自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们此刻开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和潜力的活动，还能够增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选取体验的职位，学会承担、学会理解。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有用心有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳！
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近日来，我拜读了于永正老师的《教海漫记》，就像细细地品着一杯浓浓的香茶。
《教海漫记》是于永正老师几年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实坦露。其中蕴含着理论的活力和人格的魅力。我开卷一读，竟不忍释手。
书中的每一篇文章都不长，都有一个中心。几十篇文章穿过一个大中心。内容朴素，文笔流畅，就像和读者交谈，讲故事。许多生动的例子和幽默的话能使你发笑。
掩卷沉思，又感到在幽默风趣的行文中，有一种历尽人生沧桑的凝重感。
贯穿本书68篇文章中的，是一个"此文**于"字，即于老师对教育事业的此文**于，对儿童的此文**于。有正是这种此文**于，使于老师在几十年的教育生涯中，风风雨雨、坎坎坷坷，"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵",以教为荣，以教为乐。
于老师认为，在教学中，教案应烂熟于心，应将百分之八十的注意力集中在学生身上，要"目中有人".于老师眼里的学生，不仅有共性，而且有鲜明的个性。对于某个学生来说，教学活动的各个阶段的心理特征是不同的，有时快乐，有时焦虑，有时迷茫，有时顿悟。
教师的任务是伺机诱导，巧于点拨，学生思维堵塞时疏导之，心理困惑时开导之，精神倦怠时激励之。上课时，于老师或注目，或颔首，或微笑，或抚摸学生的头，或给学生讲悄悄话……总之，言语的，非言语的，明示的，暗示的，都是在准确地传达某种信息，给学生注入兴奋剂。
于老师说："教学中，最能给人留下印象的，往往不是整体构思与设计，而是对细节的处理，是一句机敏的话，一个得体的动作。“学”用眼睛说话，可以少说话，把教室打扫干净。
“这样，在课堂上，学生不仅有了生动的精神飞跃，而且有了集中的内心体验。他认为，什么艺术都在一个"心"字上。教学作为一种艺术，对学生情感的催发，心弦的拨动，教学节奏的调控以及对学生及时反馈的变通处理等等，全都"乎存一心".
于老师说，教师也是一本教科书。我认为，他更值得我们所有的老师去读。
盼盼中学王兴丽
《教海漫记》按"教育篇、教学篇、修养篇、其他篇"的顺序编写，共计68篇文章，从他参加工作一直写到退休。每一篇文章都那么朴实，没有理论的说教，有的只是用心对教育教学成败的总结，很多地方，于老师还勇敢地把自己的短处披露出来了，让我觉得他就生活在我们中间，没有特级教师"特殊"、"不易接近"、"不可学习"的感觉。
读《教海漫谈》有感感受之一：是老师配合学生，不是学生配合老师。
1、 观点：在课堂上，不是学生与老师合作，而是老师与学生合作，帮助学生学会如合学习。
二、比方：如果在篮球课上，学生能所向披靡，如入无人之境，那还要教师干什么？要老师配合学生，就像练教教初学打篮球的人打篮球一样，递球不能用力太猛，他一旦接到了球，就必须掩护他，让他投篮；他投篮的那一刹那，教练就要设想到他可能投不中，赶快跑到篮下准备抢篮板球，好再传给他……只有这样才能让初学者练好，倘若要初学者配合教练，那他无论如何也是跟不上教练的节奏的，久而久之，初学者也会丧失学***球的兴趣
感受之二："开窗户"的启示
1、 现象：如果你带领一群人对一个人说：“嘿，快扒你的房子搬走！”！
"那人势必不肯，当他乞求你不要扒掉时，你说："好吧，不扒也可以，但必须在墙上开一扇窗户。"他准会满口答应。
事实上，这种心理现象在我们的日常生活中非常普遍。”“开窗”实际上是指“退后一步”。如果把这种心理特征运用到教学活动中，其意义是非常积极有效的。
2、 案例：过程一：小诚是一个非常努力的孩子。
于永正老师让全班同学背诵《三字经》上的二十五史时，其他人都背得滚瓜烂熟了，可他不会。思考：如果是我来处理这种情况，我会大声责骂他。也许我会敲他的头。
因为我认为作为一个学生，我应该无条件地、毫无折扣地完成老师布置的学习。岂容他还在那里转悠转悠！这样做的结果有可能是小诚也能熟练地背出来，但这一过程给他带来的影响恐怕不仅仅是把规定的内容背熟这么简单，还有可能是很负面的心理阴影；当然这样做的结果也可能是小诚永远也没有把这部分内容背出来，后面是一次又一次的严厉责备，甚至出现恶性循环，越骂越背不出来，越是背不出越是挨骂。
那么，小诚学***动性、积极性必然会随着这一过程的不断重复而丧失殆尽，一个缺少了热情的小诚，将来还能做什么事呢？如果真是这样，那么我们只能说我们的教育是失败的。过程二：
余平静地说：“我再给你一天。你必须把它背得流利。“我看到小诚的眉毛、眼睛、鼻子和嘴巴都凑在一起，蒙上了一层忧郁。
思考：如果我们的老师遇到这个表情会有什么感觉？也许是：
我倒已经给了你一天的时间，你好像还有困难，你是不是真的不想背了，这还了得；也许是如果你一天再背不出来的话，我就要好好惩罚你了；也许还会说上一些嘲讽的话，好像在我们的心里，只有这样的教育才能起到应有的作用，的确是这样吗？我们是否发自内心地问自己这样做有多好？这样做的结果真的能促进学生的发展吗？WWW.hC179.cOM
这些问题如果我们不加以认真、仔细地思考，我们的教育只能在不断地重复着自己的过去，而且是永远没有任何意义的过去，我们的教育前进的步伐会在我们这一代人的脚下停滞不前。过程三：于老师又连续说了两句话：
"有困难？减三分之一。"由于小诚的表情依然如故，于老师又接着说：
"好吧，背一半，怎么样？""行"!小诚答应地非常爽快，一丝笑意散了满脸的愁云。
思考：也许我们大家都这样认为，我只要严格要求，只要把全部的时间都用在小诚身上，我规定他一天背出来，他就不折不扣的完成，是这样吗？也许吧，但不是说我们每天都能盯着小诚看。第二个呢？
类似于小诚的同学长大以后该怎么办？他们又能怎么办？我们应该用一些科学理论和心理学知识来指导我们的教育和教学行为吗？
用人的发展的眼光来培养人？我想这个答案就不需要赘述了。过程四：
第二天，我通过了考试，然后我安排了后面的部分。第三天，我熟练地背诵了一遍。思考：孩子的积极性就这样燃烧起来了。
通过激发学生的热情，通过激发孩子内心的自主性来主动、积极地完成学***，这应该是我们所有老师追求的目标，"开窗户"给了我们一个重要的信息，那就是我们应该想办法，让学***形成一个阶梯状，循序渐进，由浅入深，由易到难，积少成多，聚沙成塔，让我们的学生在这一过程中形成一种乐观的、向上的学***，以此帮助我们的孩子完成一生的学***。感受之三：蹲下来看学生
一、实例：在日本一所幼儿园的美术课上，有一位小朋友画得乱七八糟，横一道、竖一道的，可是日本的老师居然能从中找出优点。老师举起一幅画，问全班小朋友：
“算了，这幅画里他用了多少种颜色？"每个小朋友都瞪大了眼睛，认真地数了起来，一数，24种。原来，这位小朋友把彩笔盒里的24支彩笔全用了。
老师高兴地说："这位小朋友是全班颜色用得最多的一位。"这位小朋友激动得不得了
二、观点：以上教学实例充分说明：我们应该蹲下来看孩子，不要总以大人的眼光、大人的要求去要求我们的学生，不要无情地去要求小孩子做大人应该做的事。
孩子就是孩子。孩子就会有孩子的想法，正如张光鉴教授所讲的那样：以学生为本应该怎样理解呢？
其实很简单，就是老师要和学生相似。亦如于永正老师所理解的那样：蹲下来看孩子就是要求我们在要求学生做什么的时候，在处理我们的学生所发生的错误的时候，在理解学生们的所做所言所想所感之时，在和我们的学生进行促膝谈心、交流沟通之时，想一想孩提时代的自己，想过些什么，做过些什么，让孩提时代的自己与自己现在的学生在一起。
那么你就会在面对他们的时候，会采取学生能够接受的效果较好的处理方式和方法来真诚地对待学生，因为他们就是昨天的自己，我当时犯同样的错误的时候，我当时有这样的言行的时候，我希望老师怎样进行处理的，那么，我今天就会怎样处理我的学生，因为我相信：他们会和年少的我有一样的想法的。感受之四：
老师，请翘起你的大拇指
一、观点：表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因为小的时候成功了某一件事受到表扬而使其立下志向并最终成为专家学者的，也不乏其人。
想一想我们小的时候，又何尝不是非常希望老师来表扬自己呢？梦想着老师能对着自己竖起大拇指呢？有的从事教育的同志认为：
过分的表扬能滋长学生的骄傲情绪，从教育心理学上来讲，这无疑是有它的科学依据的，但我们应该有这样的体验：老师鼓励了自己，表扬了自己的优点，我们想的是明天我一定要做得比今天还要好，要赢得老师更多的表扬，而说到表扬之后就会骄傲，就会在别人面前趾高气扬，那是不会发生的事，除非你不想得到老师更多的表扬。依我看来，似乎还没有一个老师把表扬用到了过分的程度，用到了足以使我们的孩子翘起小尾巴的程度上，在我们的教育教学活动中，大多数情况是我们老师的大拇指还竖得太少了。
说得更确切一些就是：我们为优等生竖起大拇指的机会太多了，而为需要努力的学生竖起大拇指的时候又少得可怜，或者说几乎没有；我们多数情况下是为学生的成功而竖起大拇指，在学生失败的时候竖大拇指的时候几乎没有；我们为讨老师喜欢的同学竖大拇指是司空见惯的事，而为比较有个性的学生竖大拇指的时候却非常少；甚至，我们为和自己相处地非常好的家长的孩子竖大拇指的机会比那些和自己相处地很淡然的家长的孩子总要多得多；……我们应该问一问自己这是为什么？作为一名教育工作者，我很清楚教师也是人，人就有感情，分个彼此、亲远，也是非常正常的事，我们不必作过多的深究，但关键是我们的职业决定了我们不能和其他职业一样势利，关键是我们的工作与千家万户的幸福、安宁联系在一起；关键是我们的职业可能关系于孩子的一生，他们将来的发展，而他们的发展又和祖国的未来紧密相连，与我们个人感情相比，轻重之分，不言自明，利害关系，人人皆知。
如果有人认为，上面所言纯粹是大话，还是让我们一起来看几个例子吧，事实胜于雄辩。思考：有人说：
教育是一门艺术。我想：竖竖大拇指应该是对这句话的最好的诠释。
仅管他们离老师心目中的要求还有很大的差距，但我想：你竖起了大拇指意味着他的进步老师已经心中有数，并及时给予了恰当的评价，让他看到了希望，让他明白他在老师心中是有一定位置的，让他了解他的每一点进步老师都会记在心中的，让他树立起自信心，让他时刻注入不断进步的动力，这样的孩子，作为老师我们不应该再怀疑他能不能进步了，因为他的进步只是时间问题。我想以上两个事例都形象地说明了：
老师要及时地给予学生与"竖起大拇指"类似的鼓励，让学生时刻切身感受到来自老师的呵护，让我们的学生不断地从成功走向成功，从而树立一种健康的、积极的、良好的、平和的心态，以迎接未来更加激励的挑战。感受之五：忍耐与宽容
一、观点：我认为：忍耐与宽容是老师认真贯彻新课程标准的前提条件。
著名教育家赞可夫曾经说过：教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中一条要求就是自制。在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下：
你是教师。这样会帮助你压制一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生谈话。新课程理念要求以全新的模式去培养人，如果我们还以一种"叫、喊、打、骂"的高压政策去对待我们的学生，基础教育课程改革的真正意义已经失去了一大半我想：
一个没有爱心的人，一个对教育事业缺乏信仰的人，他是无论如何也不
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有一本好书，值得我们这些当老师的反复阅读咀嚼，读一遍有一遍的收获，读一遍有一遍的成长。这本书没有缤纷的色彩，豪华的包装，情趣却是清新雅致；没有曲折的情节、深奥的理念，内容却是丰富多彩，这就是《教海漫记》给我烙下的深刻印象。全书是于老师用一个个小故事，讲叙了他对教育，对人生的感悟，处处折射出理性的光辉和人格的魅力。书中每篇文章不长，却都有一个中心，几十篇文章又贯穿一个大的中心。内容平实，文笔流畅，像是跟读者娓娓谈心，又像是讲故事。许多生动的实例，不少幽默的话语，能让你忍不住笑出声来。我是在一次省级阅读展示课上有幸获得这本书的，我一打开这本书就被深深地吸引住了。它不是纯粹地说教、空洞的理论，让人望而生畏以至于半途而废，而是讲述了一些喜闻乐见的小故事，让人百看不厌，同时又得到不少启示。
无论是露一手，还是对学生的忍耐宽容；无论是借他山石，还是要做到堵截和疏导；无论是翘起大拇指，还是纸条的魔力；无论是批评的艺术，还是尽在不言中；无论是蹲下来看学生，还是教育，有时候很简单……无不渗透着于老师的智慧、于老师的力量、于老师对学生的爱……读着这本书，我除了佩服于老师，还是佩服于老师，同时，也更加知道了应该怎样用平等的心去爱孩子，怎样爱才算是真正的爱。
仔细想想，面对不完成作业的学生，我们的严厉换来的是敬而远之，我们的苛刻换来的是冷漠敌视，我们的批评换来的可能是自暴自弃。”人非圣贤，孰能无过”，更何况我们的学生是成长中的青少年，希冀他们不犯一点错误，希冀他们完全按照我们的意愿发展，那永远只是一种理想。生命需要提醒，也需要呵护与尊重，正如于老师那样，当我们用一种宽容乃至欣赏的眼光来看待有失误的学生时，我们会发现每个学生的与众不同之处，才能发现每个学生生命的亮点。
总之，再次拜读《教海漫记》，我再次被于老师对教育的热爱之情所感动，也被他对于问题处理方式的精妙所折服。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，今后的教学道路还很长，我会一如既往地吸取于老师的教育教学精华，做一位时刻为学生着想、爱学生一切的教师。
这一严肃不打紧，一晃就是10年，直到于老师的这个微笑教学的观点让我幡然醒悟。老师就是学生的一面镜子，试想一个整天不苟言笑，喜怒哀乐都不善于表露的老师会对学生性格的形成造成怎样的负面影响呢？笑是最好的软化剂，笑是世界上最美的语言。于是，我也开始试着按照于老师说的去做，笑着面对学生，课堂上讲解知识时讲到情动时带着眉飞色舞的笑，学生犯错误时给予善解人意的笑，学生和自己达成默契时，报以会心的笑，学生遇到困难时，投去鼓励的笑……
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在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。
相信他们在人们面前无限风光的时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。
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《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生，他进行了深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时光花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念好处的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌唱、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际状况并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时光坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师复杂的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自我的失望与迷惑时，老师就推荐她去专家那儿做个检查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功DD李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超但是20，有的孩子一见到书本就想撕??在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念就应换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自我独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们就应在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不一样的方法。
这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自我是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学资料，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：“有什么问题吗？“教室里一片沉默，于是教师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的资料重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：“既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？“在这种状况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法决定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思考过程中应到达什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加用心地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，用心主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。。
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从教多年来，对知识的渴望始终是如饥似渴，课堂上自己经常感觉力不从心，每每借助于所读之书将课堂控制的游刃有余之时，那份喜悦是无以言表、笔墨难尽的。所以我更爱读书。我校启动了“书香校园”行动后，学校多方创造条件，除了全面开放图书室阅览室以外，还多方求购了朱永新、李镇西、窦桂梅等名家的教育专着，这些名着如期地走进了教师的生活。书的香气弥散在校园的每个角落。我读书的激情也被点燃，身不由己地跟随大家到教育名着中驰骋思维，感受那份幽远的精神芳香。在与教育名家近距离的对接中，被震撼着、感染着，犹如进入一个豁然开朗的境界。不知不觉中，驾驭课堂的能力也逐渐增强，执教优质课的成功，让读书的热情更高涨起来，我想，从此我更加与书结缘，今生今世，与书相伴，与幸福相随。利用暑假，我拜读了于永正老师的《教海漫记》，开卷一读，竟不忍释手。这本书是于老师几十年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实袒露。书中的每篇文章篇幅虽然不长，但都有一个中心，几十篇文章又贯穿着一个大中心。内容平实，文笔流畅，像是一位老教师跟你娓娓谈心，又像是讲故事；许多生动的实例，不少幽默的话语，让我忍不住笑出声来。一口气读完大有相见恨晚的感觉。于是不自觉的拿起笔来抒发一下心中的感慨。
于老师的字里行间，无不体现着他对教育的执着，对学生的热爱。让我更喜欢教师这个行业。我很欣赏于老师的“翘起大拇指”的做法，原来教育的魅力也就在这些小的细节上。本书中写道，于老师在上中学的时候，他的语文老师在他的一篇作文的后面批了这样的两句话“有老舍风格，此文可以试投《中国青年报》”就为了这两句话，他把作文在怀里揣了两天。如果老师写上四五句，他非把作文揣烂了不可。虽然于老师把作文投寄过去。直到今天也没发表，但那句话却启发了他对作文的兴趣，激励了他一辈子。在本书中还有这样一则小故事，说的是有个叫张斌的小朋友，作文成绩不好，有一次，张斌终于写出了一篇较通顺的文章，于老师想写上几句鼓励的话语，可他考虑到二年级的小朋友思维靠的是形象，于是就把话变成了一幅画，他在作文本上画了一只翘起的大拇指，并在旁边写了一个“棒”字，没想到就这样一个小小的举动，让张斌来了劲，从此，他的作文都写得很认真。
是啊！在于老师的教学生涯中，从不吝啬他的表扬，象春不吝啬他的风，不吝啬他的雨。他用表扬扬起了学生理想的帆，并把它鼓的饱饱的，不容你松弛。在实际的教育教学中，表扬和鼓励确实能给孩子以动力，表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事情而受到表扬使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。所以，我们做为教师，也应该为孩子的成功而感到高兴，也应为他的努力而翘起大拇指。特别是低年级的孩子，有时候他们甚至渴望得到老师的表扬。尤其是一年级的孩子，他们刚刚踏进学校这个大门时，一切都是那么的陌生，甚至什么也不会，不知道上课的时候该干什么，不该干什么，于是就需要老师从零开始，一点一点地教他们。在教的过程中，你会发现表扬对于教育这些一年级的孩子来说真是一件法宝。
于老师的书中有许多这样的小故事，每个故事都能给我们一些启发，读来真是让人受益匪浅啊！我想，《教海漫记》一定会在以后的教学中引领我去感受教育的真谛的！
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