祝福奉子结婚的唯美句子
发布时间:2026-01-06祝福奉子结婚的唯美句子(范例69句)。
1、祈愿你在灵性和物质生活上能逐渐取得平衡。
2、我看见人们都因为想成为世界的主宰,目光的焦点,活动结果的享受者,而过着地狱般的生活。
3、善用你的感官和心意为绝对真理奎师那服务,即从事灵性活动,如此你便能轻易地控制住感官和心意,否则他们肯定要为假象服务。
4、一个人对奎师那保留得越多,就意味着要自己承受得越多。
5、奎师那意识运动是一场心灵净化运动,以古印度韦达文化为基础,专为jiaoyu人们如何恢复灵性文明而设。它不分国界、人种和教派,超越相对性和宗派概念。
6、早晚你得学会单独面对自己,一个人若懂得生活的艺术,安顿好自己的身心,那么即便遇到再大的困难危机,也能应对超越,如此也才可能真正地关怀善待其它生命,和他人发生爱的连结。
7、要记得别执取乐,超越渴盼快乐的心,只是安份地当好奎师那的仆人,最高层次的灵性喜悦会因奎师那的仁慈而自动到来。
8、一个真正谦卑的人不会去看自己是否得到平等的待遇,而是感念已得到仁慈,并觉知自己是不具备资格的堕落灵魂。
9、博伽瓦谭3.25.20中主卡皮拉对他母亲说“对灵性的灵魂来说,依恋物质(情感)是最大的束缚,但若把这样的依恋用来依恋觉悟了自我的奉献者,解脱的大门就敞开了。”
10、物质的存在本来就没有平等,每个人因从前世的活动业报而面临不同的待遇条件。因果律是很公平的,只是充满嫉妒的心无法平静罢了。
11、奎师那本来就会透过各种人事物给我们功课,藉此让我们更加看破物质存在的虚幻无常,如此我们才可能全心全意地托庇于祂。这是一条漫长的净化之路,要有足够的耐心哦!
12、他们是独立的人,在婚姻中却可以互相信任,尊重和支持。
13、我们没有可能不透过师徒传承中的灵性导师去接近奎师那。
14、所有进步的奉献者以及觉悟自我的圣人、灵性导师都是特别专注重视念诵的功课,谦卑恒持地在荣耀至尊主的名字。而我们是多么微不足道的生命,竟一再被骄傲懒惰征服,忽视自己永恒的奉爱职责,以为自己可以按自己的意愿行事,而不面对业报的箝制。
15、华子和她的爱人在人生的旅途中相遇,陪伴,成长。
16、人 的意识在睡梦中几乎完全被遮蔽着,因此会看到许多不吉祥的事;但当他被唤醒,神智完全清醒时,梦中的一切便无法再迷惑他了。(博伽瓦谭三27.25)人应 该靠奉爱服务获得正确的眼光和力量,以悲观的态度看待物质身份,明智地把他的躯体丢给这个梦幻般的世界。如此,物质存在的苦乐对他的影响力就愈来愈小了。
17、人不可能在背离真理的情况下享受平静愉悦的生活。若想帮助自己、了解自己,必然要认识个体与存在源头整体的永恒关系。
18、师徒传承的关系不受任何时空的限制,只会因信心和奉爱而与日俱增;但其它物质关系的连结或努力,像海上泡沫一样虚幻。想象一下死亡到来的时刻,谁是你真正信赖保护的对象?
19、人 如果深入地了解生生世世烙印在我们心头的铭印(亦即“意识污染”)是多么顽强地影响我们看待世界及面对问题的方式,那么我们就比较能自觉地提防所谓的本能 反应(不自觉的错误惯性),而能避免永不停息的恶性循环。若能恒持彻底地遵循奉爱瑜珈的净化程序,必然会体验到最自然、直接、强大的效力.
20、所有的困难都是来自意识状态的错乱污染。内在的失序必然导致外在的混乱。当然你得好好作功课保护自己的意识,并且也要照顾好身体。
21、当人想取代神的位子,却又行使不了神的力量,连基本想要快乐满足的欲求都得不到,可以想见人们会有多愤怒沮丧啊!而生命一切的奥秘和甜美都在臣服于绝对真理的赞颂里。
22、深秋的时光里,华子和她的爱人在树下举行了婚礼。
23、虽然他们拥有各自的缺点和不足,但他们相互包容,相互呵护,相互爱护。
24、人是靠耳根聆听恢复灵性意识的。培养Krishna意识让人拥有真正的宝藏。
25、超越一件事情最好的方法就是面对它。
26、有如一呼一吸之间空气的进进出出,生命才得以延续,拥有必然紧跟着失去,相聚中酝酿着分离;觉悟了物质存在的定律,当因缘显现时才能如实观照不陷溺。
27、有奎师那意识的人即便面临再大的困难也不觉得害怕无助,凭借着奎师那的仁慈可以很容易地超越。
28、我深深地感知你需要的只是爱,其它的言语只是遮蔽。你的功课得自己作。
29、亲 爱的朋友,我感受得到你的心情,我尊重每个生命的节奏步调,或快或慢,也知道终究在永恒的真理之路还是会相逢,只是不舍你在过尽千帆之前还要历经多少千山 万水的风霜。生命灵性的主轴没把持好,问题只会一再重演,灾难也不会止息。我们终其一生为了那些泡沫般的物质利益及欲望费尽多少心思,虚度了多少宝贵的时 光,而今当生命的风华逐渐凋零沈静,往日的风雨沧桑,不就该是尘埃落定后清明时分的滋养?
30、你们每个人的心态状况与困难我是感受得到的,但我的责任是要帮助你们进步,不进则退啊!因此请你们体谅我对你们的的苦心,我不能只是给你们想要的,而是给你们需要的课程和作业。
31、臣等奉诏宣弼马温孙悟空已到。
32、我 们是那么渴盼一份忠诚的爱,但检视我们自己,从背叛嫉妒奎师那而来到这个悲惨的物质存在,到对他人的忘恩负义,就不难想见何以痛苦连连。建立在自我利益的 爱与忠诚像泡沫一样虚幻,难怪人与人之间充满猜忌、焦虑与不信任。当一个人的心态出了问题,动乱就会接踵而至,内心是无法平静的。
33、看着他们深深的眼神里,我知以后他们会把对方当成自己的家人。
34、如果你能以为爱人服务的精神来为圣帕布帕德的使命和教导服务,那么生命必然达到完美。不要怀疑,这是所有权威经典以及灵性导师的教导,是真正的臣服之道。
35、我亲爱的奉献者,图拉西项链只能给遵守戒律,并开始在念诵的人戴,并且只能戴在颈部。别太廉价地抛售奎师那,牺牲图拉西女神以满足我们自己的愿望。这恐怕就背离了奉爱的精神。
36、一切的问题都与自己有绝对的关系,当自己不再盲目地依附短暂虚幻的感情关系,找到生命真正的原则及方向,心自然就会安定,不随外境起伏翻滚得得失失。
37、处处较量的人是很痛苦的,但奉爱服务的力量却能逐渐浇灭净化物质存在的熊熊烈火。这其实是极不容易到达的目标,但至少我们要建立生命的方向并了解认知自己目前的处境及程度,以作调整而不偏离大方向。
38、谨祝你们热爱生活,永浴爱河,幸福美满。
39、无知(受假象的遮蔽...遗忘了奎师那)是一切痛苦的根源。
40、把一切的活动,以仆人的心态,全然臣服的爱,献给奎师那,此刻,你将真正地自由翱翔,海阔天空。
41、奉爱瑜珈的秘密在于彻底服从与实践。
42、从一个人聆听的质量心态,可以看出一个人的心境内涵;生命之间有不可思议的微妙互动,沟通是一门大学问,需要高度的灵性觉知关照,否则会落入自说自话的不自觉“反应”,而非智慧清凉的“响应”。
43、人因一时的脾气冲动而惹上了麻烦,而又因着骄傲继续留在困境中。
44、是的,那么首先成为奎师那的仆人的仆人,因为我们无法直接接近奎师那。这一课很难很重,但却是关键。
45、您发出的每一个纯净的念头,基于为奎师那的爱心服务,都是保护你们自己最大的力量。
46、超越一件事情最好的方法就是认清事物的真相,并觉知自己并不是一切的控制者,谦卑地臣服于绝对真理,并坦然接受一切无常苦乐的来来去去。
47、宋仁宗皇佑元年,令陈留再建八关寺灵感塔,安奉佛指舍利,帝自制发愿文奉迎之。
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48、我们的矛盾在于想要快乐自由却又放不下令自己痛苦的习性。人们实在太认同依恋与自身利益有关的一切,也就是小我以及其 扩展的种种名相(包括自尊心的展现),以致像蚕宝宝一样将自己捆绑在茧中出不来,看不透存在的实相。而我们生生世世在无尽的欲望之流里漂泊动荡,挣扎于血 泪交织的沧桑,酝酿等待的不就是这破茧而出的一刻吗?保持警觉,别让任何事物成为灵性功课的障碍,否则玛亚(物质虚幻能量)的威力之大是谁也抵挡不了的。
49、生命是一场调伏心意的游戏,直到我们全然臣服于绝对真理,才得以平静满足。心意并非真实的我们,它只是个媒介或工具,负责让我们产生各种与物质存在认同而生发的感觉或情绪。
50、看到他们的手牵在一起,我相信他们永远不会失去对对方的热爱。
51、祝福他们建立起幸福美满的家庭,拥有美好的未来,为自己的爱情和家庭不断努力奋斗。
52、我亲爱的你们,因着奎师那的仁慈,我灵性生命的进程越来越快,给你们的课程和要求也迈进较高阶段,但愿你们能体谅我的苦心,谦卑坚定地跟上来。
53、今于孝陵近地,择吉修建暂安奉殿,即将此宫拆运所择吉处,毋致缺损。
54、好好珍惜自己得到的恩典,把握这千载难逢的机会,认真地准备好自己,以祈求一位灵性导师的到来,给予你正式的启迪,开始你真正的灵性生活。
55、我深深地感受奉献者是何其幸运啊!在奎师那的保护中自然地从事符合本性的活动。
56、培养灵性知识是为了帮助我们认清生命的真实处境,进而有能力可以放下对人我不利的观念及行为,从而过着一种真正自由快乐的生活,一种最原始贴近生命本质的自然生存状态。
57、亲爱的朋友,新年快乐!祝你越来越有奎师那意识,在每一个当下平静自在,坚决耐心地等候恩慈自然而然地到来。最终站上自己真正舞台。
58、平时松松闲闲的,只要给皇上奉奉茶,跑跑腿儿,做个小跟班,也就没有问题了。
59、真爱的世界里没有摆布,也没有控制,只有纯净无私的服务和全然无条件的臣服。
60、他们穿着漂亮的礼服,心中却只有对方,是多么的幸福。
61、翡翠妈祖神像抵台分灵安奉数千信众台中港迎驾。
62、了解生命存在的自然法则,一切顺应自然不造作,人才不会衍生恐惧、苦恼和忧伤。
63、慈悲是有智慧的爱。慈悲的心既温暖又冷静。也唯有在超然的智力(智慧)引导下,人才能冷静地作出正确的判断,给予实时又洽到好处的帮助,而非基于自我的物质欲望,一厢情愿,狂乱执着,缺乏知觉,充满条件的强加。
64、物质的存在本来就像森林大火,没有任何立锥之地。明白了,就不会有不必要的期望与失落。
65、修练思辩及八部瑜珈却因为依靠人为的控制而步步充满挣扎与危险,也体会不到生命纯净之爱交流的甜美。
66、实践,或说是具体的服务,是臣服的实质展现。爱不是透过空幻的冥想,而是透过对存在整体纯净无私的服务来展现,谓之奉爱服务,是每一个生命的灵魂和本质。回到自己的原本地位,一切的答案将自动到来,爱自然充盈流畅。
67、你一点一滴所种下的善因,已开始转化你的生命,并将成为其它人的解脱之因。
68、很多人在不明究理下将它视为印度教(泛神论,多神论)纯粹是一场误解。
69、了解自己本来就是完美俱足的人,就不会再疯狂地追逐虚假的拥有、掌控感。任何灵性提升如果只为满足自己的优越感、快乐感,那么还是陷入假我的圈套,自私自利的人哪里也到达不了。
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