合同范本|鲁迅立人思想总结（经典十二篇）
发布时间：2017-12-05鲁迅立人思想总结（经典十二篇）。
◆ 鲁迅立人思想总结
1、酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。——刘叉《答孟东野》
2、长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
3、成事自来输有志，不教勋业镜中看。——王恽《送刘侍御》
4、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
5、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
6、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
7、古人己用三冬足，年少今开万卷余。——杜甫《柏学士茅屋》
8、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。——陶渊明《读山海经·其十》
9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
10、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
11、九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何。好花难种不长开，少年易过不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。——唐伯虎《花下酌酒歌》
12、何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》
13、归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
14、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
15、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
16、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
17、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
18、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
19、生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。——《荀子·礼论》
20、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
21、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。——曾国藩《劝降诗》
22、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》
23、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
24、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》
25、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。——《孟子·公孙丑上》
26、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
27、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。——李白《结客少年场行》
28、泥落画梁空，梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
29、尝闻读书者，所贵免征伐。——邵谒《下第有感》
30、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
31、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》
32、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
33、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
34、莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
35、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。——王维《老将行》
36、发短愁催白，颜衰酒借红。——陈师道《除夜对酒赠少章》
37、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
38、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
39、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
40、束发方读书，谋身苦不早。——李贺《春归昌谷》
◆ 鲁迅立人思想总结
在社会上生存，最不可缺的就是建立自己的人脉网络，那么我们应该怎么进行人脉网络的建立呢?建立人脉网络的五个步骤是小编为大家带来的，欢迎大家阅读。
20世纪80年代的一个早晨，我像往常一样来到办公室，得知自己被解雇了。我收拾好自己的私人物品，在午饭前离开了公司。
当然，我很震惊。10年以来，我的整个世界就是在这家公司的工作，以及我刚刚组建不久、人口不断增加的家庭。现在，这个世界有一半消失无踪了。我心中愤怒而苦涩，感到无比的孤单。
幸运的是，公司赶我出门的同时，也为我安排了一位再就业顾问，他提出了一些非常实用的建议，教我如何建立人脉网络——这些建议我至今依然奉如圭臬。我不仅找到了一份不错的新工作，使我的事业重新步入正轨，而且还结交了数百位朋友和顾问，几十年来令我获益良多。
以下就是我对建立成功人脉网络的分步指南。
步骤一：确定你的人脉群体。
首先，想好你要集中全力在哪个领域一展身手。你希望为大公司、中等规模的公司，还是初创企业工作?你所感兴趣的，是营销、销售、制造、IT，还是什么其他具体的职能?你在地域上有哪些限制?然后，根据这些指标列出一份联系人名单——其中不仅要包括选定公司的高管，还要有猎头专家、咨询顾问，以及任何能够在你的兴趣和专长领域对你有所帮助的人。
步骤二：征求意见和建议。
与名单上的每个人取得联系，对他们说：“我是[某某人]推荐的。我想听听您对我求职有何意见和建议，希望您能给我15分钟的时间，我将不胜感激。”在面谈过程中，你要简短地概括一下你的背景和技能，然后征求他们的意见和建议。记住，这次会面的目的不是求职。你必须尊重对方的时间，仔细倾听对方的每一句话。会谈结束时，你可以问问对方建议你还要和哪些人谈一谈。这样，每次面谈过后你都能增加两位联系人。几个月后，你在自己的兴趣领域就会找到一大批联系人。
步骤三：会谈结束后的第二天，立即以个人名义，向你在会谈过程中接触过的每个人——不仅要包括与你谈话的对象，还包括高管助理，甚至前台接待人员——发送一份手写的感谢信。
这表明你是位素质优秀的人才，考虑周到，并能主动掌控全局。这个机会能让你在求职中显得与众不同——要充分加以利用。
步骤四：定期以电子邮件跟进。
建立一份备忘录，定期给每位面谈对象发送一份简短的电子邮件，说：“我只想告诉您，我的求职很有成效。我和[您推荐的`某某人]谈过，再次感谢您为我牵线搭桥。同时，如果您能将您获悉的其他机会转告给我，我将不胜感激。谢谢，祝您继续取得成功。”
步骤五：让人脉网络保持活跃。
找到新工作(你一定会的)之后，要通过经常联系使人脉群体保持完好。如今，我与初期群体中的许多人仍保持着定期的联系。只要有可能，我就会尽量回报他们的慷慨之举，他们也会继续在我最需要的时候予以支持。
无论你是在寻找一份新工作，还是要确保你能跟得上自己领域内的发展变化，精心构建自己的人脉网络并保持其完好无损都是大有裨益的。你会发现，如果你能以谦恭尊敬的态度对待他人，那么对方也会表现出惊人的慷慨大度。
◆ 鲁迅立人思想总结
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。你周围的一切都在改变，所以一个人改变并不奇怪。”曰：
“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天。
占地面积之广，竟有一眼望不到尽头之感。但，爸妈，您们给我的关心太多，如绵绵不绝的雨，湿透了我的翅膀，我飞不起来。我却只能用香烟和烈酒来驱逐它们。
她们是最纯洁和真实的，她们敢于向世界展示一切的优点和缺点。但并不是感人的。你总是责怪我的疯狂，说我任性，你总是责怪我，但我明白你爱我，就想你姐姐爱我一样。
感恩使我们的生活充满色彩，升华我们的存在。友情就是一阵清风，为你吹散阴云蒙蒙。虽然结束了，希望和祝福将永远延续下去。
景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。他突然站起来，走到屋子里，把米舀起来，放进臼里一会儿。那是一封三页的信。这封信显然是湿的。一定是我妈妈的眼泪。
等待着残月变成月神忧郁。课时眯眼脸茫然，课后无神课桌趴。弄清了路标，有何惧一路跌跌撞撞。
不禁低下了头，皱起了眉。因为对于我来说，赢，就赢得漂亮；输，就要输得彻底！
我经常想知道为什么我想去这所学校。看到学校穿梭的墙壁上布满了岁月的沧桑，我突然想起了今年的高三。截然不同。等待命运的降临，重新拾起忧郁，让你的眼睛融化锐利的冰。
仅当作是我对您的满怀的悼念之情吧。有取有舍，有进有退，皆大欢喜嘛。我开始向往外面的世界，我不想永远的生活在树的身上，它把根扎到很深的地底永远也不会离开这个地方，我不爱树，因为它把我困住，我不爱这样单调的生活，我喜欢风，它喜欢到处流浪，从不为谁做半刻停留。
为了朋友，汽车人英勇战斗，为了朋友，擎天柱愿意牺牲自己的生命来保护人类，为了朋友，汽车人不断忍受着无知人类的攻击，为了朋友，他们愿意牺牲自己去战胜堕落的金刚。我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。青春，让我们拥有阳光普照的灿烂；青春，让我们拥有青草生长的坚韧；青春，让我们拥有自己的自信！
美好的青春！青春就像灿烂的烟花。当它绽放的时候，就是它消失的时候，给人们留下深刻的回忆！我一直在努力安慰自己，时光的流逝不是为了消失或变老，而是有些东西变得成熟！
繁花、落叶、归根到最后还是一无所有你始终是你，我始终是我不会因为你的不在乎而不乱心境放开，放松，放飞，放得更高更远，这是束缚心情而不能高飞的梦想；时间太匆匆，十八岁的花季雨季里，我们也有过光辉的时刻和快乐的瞬间，不过我们更向往未来，只因梦想就在前方。流泪，流出所有恶语相加的委屈；泪，清洗所有裂开伤疤的疼痛。其实，幸福就在你身边。这取决于你是找到它还是挖掘它。
好多我束手无策的事，都会被他轻而易举的处理掉。
◆ 鲁迅立人思想总结
思想总结大全
总结,就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,分析成绩、不足、经验等。
入党积极分子思想总结
党的十四大党章第一次提出民主集中是党的根本组织原则。规定：“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。”
为何我党乃至世界上所有的无产阶级政党都如此重视民主集中制?那是因为民主集中制是科学的合理的有效率的制度。历史的经验一再证明，能否坚持民主集中制，关系到无产阶级政党的兴衰成败。列宁、斯大林以及戈尔巴乔夫从不同侧面有力地证明了这一点。在我党的成长历程中同样也是有着血的教训：民主革命时期，陈独秀、王明、张国焘等人在党内的个人专断以及二十世纪五十年代后期，个人崇拜、独断专行思想在党内的滋长都在不同程度上使党和人民蒙受了巨大损失。
对于入党积极分子的学生来说，民主集中制也能运用到对班级的建设工作中。在班内发扬民主，让班上同学自由提出自己意见，同时在民主的基础上统一大家的思想，让全班同学齐心合力为班级建设而努力。这里所说的民主绝不等于自由涣散，这里所说的民主是有集中作指导和归宿的。作为学生干部，就要把握好民主与集中的度，不能走向极端，一方面，要充分发挥班上同学的积极性、主动性、创造性，动员他们都来参加班级建设事业，一起为班级发展做贡献。另一方面，又要求作为学生干部的我们在布置工作，不仅要让同学知道怎么去做，更重要的是要让同学知道为什么要去做!一个好的学生干部，应该是思想上的积极调动而不仅仅是命令的生硬传达，要让大家从心里愿意去做，而不是因为应付形式出于任务的要求而去做。当然另外一点就是还要尊重同学、以身作则。只有班干自己以身作则、身体力行了，才能调动全班的参与热情。
在处理民主与集中的基础上，还要正确处理民主与集中的辩证关系，绝不能对任何一方有所偏重。民主是集中的基础和前提，同时集中又是民主的指导和归宿。只有正确把握好了两者的辨证关系，才能达到预期的目标，才能将班级建设工作开展好。
个人思想总结
一年来，本人在上级领导的带领和指导下，在同事们的关心和帮助下，自己的思想、工作、学习等各方面都取得了一定的成绩，个人综合素质也得到了一定的提高，现将本人这一年来的思想、工作、学习情况作简要总结汇报。
一、自觉加强理论学习，努力提高政治思想素质和个人业务能力。
认真地学习马列主义，领会其精神实质，并指导自己的教育教学实践。同时，认真学习《教师法》、《教育法》、掌握教育方向，明确教育趋势，并严格按照《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师八要十不》的规章办事。
二、积极开展工作，力求更好的完成自己的本职工作。
认真研究教材和学案，关心爱护学生，赢得了学生、学生家长及学校领导的好评。在其中考试中获得了较好的成绩。并于2011年5月取得了xxxxxx二等奖，2011年9月本人取得了乡级公开课执教者的称号。本人馔写的论文《xxxxxxxxxx》在《xxxxxx》公开发表。
三、严格要求自己，养成良好的生活习惯。
本人严格遵守曲阜市教育局的五条禁令严格要求自己工作中能作到不讽刺、挖苦、歧视和体罚或变相体罚学生;没有向学生推销任何商品或强迫学生购买未经批准的各种学习资料;是不举办、参加以营利为目的的补习班、特长班、有偿家教等活动;从没有在工作日中午饮酒或在教学区、学生面前吸烟;在上课时间不使用任何通讯工具。
当然，在自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足。
首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，并坚持作到身体力行。以更加饱满的工作热情，以更加积极的精神面貌，开展工作;还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生观、世界观、价值观的改造，
其次，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有一定的差距。
在今后的工作中，还需要进一步的努力，不断提高自己的综合素质，克服畏难心理，思想素质上还需要不断的提高，克服懒惰情绪，进一步加强自己的政治理论修养。
招生教师思想总结
在领导和同志们的关心支持、帮助下，较好地完成了全年的各项工作任务。下面，主要从三个方面向校领导和同志们作一汇报：
一、政治思想方面：
能认真学习马列主义、“三个代表”重要思想。深刻领会党的十六届五中全会的精神实质。作为一名共产党员应不断加强 党性锻炼，发挥共产党员的先锋模范作用，不断改进工作作风，求真务实，并贯穿于各项工作之中。有一定的组织协调、调查研究和管理能力，工作态度端正，敬业精神强，廉洁奉公，遵纪守法，组织纪律性强，处事客观，公道。在工作条件极为艰苦的情况下，基本完成了自己所承担的各项工作任务。
二、主要工作实绩：
(一)、科室工作方面：
招生工作：
⑴、认真学习、领会有关招生政策和文件精神，积极做好招生宣传、发动工作，进机关，到学校，去工矿，宣传招生，联系招生;先后在市、区、县及川中油气公司电视台广告宣传招生。
⑵、本年度新生报名人数：大专人(专业待定)、本科人(《汉语言文学》专业)。
⑶、组织单科生报名：大专人(干函人、电大人)、本科人。
⑷、坚持常年宣传、常年招生。
教学教务、学籍考务
严格遵守省院、分院有关管理、规章制度，较好地完成了级、级本、专科全学年的教学教务、学籍、考务等工作。
毕业生工作：
年，本、专科共毕业人。其中：大专干函人、电大人、本科人。严格按照院校要求认真进行了毕业生的.论文写作、答辩(电大为：填写会计凭证与编制会计报表);以及填报毕业生的各种表册，档案整理与发放等工作。
其它方面
处理科室日常事务，协调科室内外关系。完成学校领导和其它科室交办的临时工作任务。
(二)、个人工作即教学、科研方面：
在做好上述工作的同时，本年度共计讲授四门函授课程，授课学时;观看中央党校录相课件(两门课)、整理相关教学资料、教学提纲两份，并参与试讲;指导毕业论文篇，参与论文答辩篇。完成校领导和相关科室交办的临时性工作。
三、本年度存在的主要问题：
招生宣传仍然存在：不够全面、深入，(尤其是动员全校教职工及更多的力量共同做好招生工作)缺乏力度的问题。
教学班的管理工作，有待进一步加强经常性教育工作(如：正确处理工学矛盾，经学矛盾，端正学习态度、提高面授到课率等)。
分院辅导站发展不平衡：由于各种原因，今年船山区、射洪、蓬溪仍未参与招生。
教学、科研水平有待进一步提高，应正确处理好工作与学习、教学、科研之间的关系。
上述总结，不当之处，敬请批评指正!
◆ 鲁迅立人思想总结
一
正如席勒所言，“美的整个魔力建立在它的神秘性的基础之上，通过魔力的各个因素的必然结合，魔力的本质也就随之被扬弃”。一旦我们从小开始就对孩子进行解剖式的技术化训练，我们优美的汉语文学宝藏就会在孩子的世界中变得荡然无趣。因为我们的孩子一开始就被训以不要直接地面对优美的文本自身，而是面对词句、结构。
从小就开始的技术化的语文教学，其更深远的后果是什么?后果显然绝不仅仅是语文学习本身的问题，当然，会直接指向语文学习的兴趣以及由此而来的对相关人文学科课程的兴趣。与此同时，技术化的语文学习方式将极大地削弱汉语言文学中的美感，弱化学习者对汉语言文学及其经典作品的审美感受力与阅读中的亲近感，读任何作品都索然寡味，由此带来的是汉语中的个体从小就缺乏对汉语言本身的优美与趣味的切身感受，汉语言不过是作为个体生活的工具，由此而形塑出个体少美、少趣，甚至无美、无趣的立身方式。“语言是存在的家”，我们的存在在语言之中。“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”我们总是以拥有语言的方式拥有世界，我们拥有语言的方式实际上就决定了我们拥有世界的方式。语言就像阳光、空气和水一样，与我们每个人的日常生活须臾不离。语言的重要性，或者说我们拥有语言的方式的重要性，无论怎样论及都不为过。
我们不仅需要孩子们在优雅的汉语言文学中习得优雅的汉语言文字与表达，更重要的是从小就培育他们对汉语言文字本身之优雅的敏感性，归根到底，是为了培育他们优雅、丰富而敏感的心灵，孕育美善而富于意义的生活。“最好的文学并不是拿来做教科书的，也不是拿来做考试范本的，而是使人觉得活着有意义，让人感觉活着是幸福的。”语文教学绝不是指向文本本身，而是指向生活，指向人。儿童教育的中心，或者说人文教育的根本，就是如何从年少开始就在个体心中种下美好事物的种子，以奠定一个人一生欲求美好事物的原型。所谓教育回归生活，就是指教育要回到人，着眼于人的生活，要在好的内容与人及其生活之间建立有效的关联，把公共性的“知识”转变成个人性的“知道”，转公共之“识”成个人之“智”，变成个人生活世界的开启与自我生命的启明，变成个体活生生的生命体验与生命智慧。
显然，小学语文教育具有三个层面的人文教育意义：一是对语文学习以及由此衍生出来的对相关人文课程的学习的兴趣启发;二是对汉语言本身的敏感性，也就是一开始就确立的对汉语言文字的感受力，以及由此而来的个体亲近汉语言与优雅地使用汉语言的能力;三是以语文学习所开启的美的教育与个体审美经验的培育，以及由此所孕育出来的个体的审美感与审美化的个体生命本身。
二
我们究竟如何来充分彰显以立人为中心的语文学科之人文教育品格?概言之，即以自由陶冶为中心，回到孩子，回到孩子与文本之间的生动联接以及基于这种联接的鲜活创造。所谓教育即回忆，人文教育的中心就是引导个体在接近、分享优秀人类文化经典的过程中，如何引导个体恢复并保持蕴含在人类文化经典中的高贵记忆，引导个体上升到人类精神的共通性，以获得自我在世的尊严与价值感。人文教育的根本路径乃是立足个体，启发个体内心的自主意识，成就个体心灵的自由，并将之转化成个体生命的生动实践。这意味着我们必须从根本上思考我们的以语文教育为中心的人文教育体系与制度。
一是文本的选择，也就是教材编写与教学内容安排。优良的人文教育乃是建立在优良的人文资源之上的，优秀的蕴含着充足人文理念与价值的文本可谓优良人文教育的基础，甚至是根本所在。文本选择主要是两大标准，即文学标准，也就是美的标准;儿童标准，也就是体现儿童的趣味与理解力。优美而充实，富于生活气息而充满童趣，这就是优秀语文文本的基本特征。文本选择涉及文化传承的问题。传承民族优秀传统文化，这是无可厚非的主题，问题在于，我们究竟要为什么传承，传承什么，如何传承?我们的中小学，尤其是小学语文教材，应该把那种无文、无真实内涵，又无童趣的文章毫不留情地除掉，以避免中小学语文教材中容易出现的 “经典的缺失”、“儿童视角的缺失”、“快乐的缺失”、“事实的缺失”等问题。
二是教学方式的安排。有了好的内容体系，还需要好的教学体系，应试的教学模式会极大地弱化甚至彻底消解人文教育载体的人文教育功能。以自主体验、独立思考、自由陶冶为中心的开放性的'人文教学体系，可谓优良人文教育的关键所在。“只见树木，不见森林”，这是当下语文教学的通病所在。回到文本，回到文本与儿童的联系，这是语文教学的要旨所在。即使是孩子，同样有直接面对文本、理解文本的能力，或者说，每个人都有自己理解、进入文本的可能性，儿童也一样。以诵读为中心的古典语文教学，一个重要的优点就是保持了个体与文本之间的直接联系，使得个体进入文本成为可能。目前，以导学案为依据、以小组学习为载体的杜郎口教学模式正在成为国内风行一时的课堂教学改革模式。这种模式的优点是较好地凸显了学生在课堂学习中的参与意识与参与能力，但其间的问题同样明显：一是弱化了教师的文本理解对教学的参与，教学过程中缺少师生对话的充分融入，从而在一定程度上弱化了教学因为教师的充分介入而具有的必要的高度，真正的教育乃是代际生命精神的传递，缺少了教师生命的融入，教学就被简约成了作坊式的知识点之间的起承转换，而缺少了生命精神的高度;二是这种以导学案为基础的分步、分小组、分门别类的训练方式，弱化了学生个体面对文本整体的可能性，换言之，这种教学模式进一步强化了语文教学的碎片化。
三
语文教育之人文教育意义的弱化不仅仅源于语文教育自身，同样跟整个教育体制有着不可分割的关系。“我们的教育越来越像洗衣机里飞速旋转的滚筒，把每个人像衣服般卷入其中，也把我们对教育的各种看似不切实际的人文想象统统甩掉，使我们今天的教育越来越多地成为干净整齐、千篇一律地适应竞争和讲求效率的教育工厂。一个民族，其人文素养的提升有赖于整体社会空间的合力，合宜的制度、对知识的尊重、公正的秩序以及学习化社会可谓历练民族人文素养的重要社会基础，注重人文涵养的家庭、学校教育则是提升民族人文素养的关键所在。
家庭阅读重在以个性化阅读选择与亲子共读的方式来培养个体的人文阅读兴趣，以补充学校人文教育的不足。人文素养深度提升的关键在于大学，在于大学人文通识教育。大学人文通识教育的目的乃是以开阔的大学人文课程体系来启迪人的人文理性，在对世界之整全性的理解与追求中带出自我存在的整全性。值得一提的是，家庭教育的改善还是仰赖受过良好教育的成年人，而大学通识教育同样与个体低龄阶段人文敏感性的培育密不可分。综合比较，在目前的条件下，对一个人的语言、阅读、审美兴趣起着关键性的意向开启作用的小学语文教育更具决定性的意义。
这意味着我们或许需要重启以语文教育为中心的人文教育改革，全社会都应该来关注语文教育，重视语文教育，特别是重视以立人为中心的语文教育。围绕“立人”这个主题，积极拓展语文教育的视野，鼓励多样化的语文文本选择;建立小学、中学、大学多层次、各有侧重、立体的语文教育体系，促成大中小学人文教育的一体化;建立开放的语文教材编写制度，从国家层面扶植民间语文编写，遴选优秀民间语文教材进入学校;加强教辅读物的管理，避免粗制滥造的教辅读物进入课堂;拓展语文学习方式，鼓励多样化的语文教学方式;倡导家庭阅读，积极推荐社会阅读，增进社会空间阅读氛围。语文教育作为人文教育实践的基础形式，也是最重要的形式，不仅事关民族身份认同与个性彰显，更重要的是，事关我们每个人的生命品质。
◆ 鲁迅立人思想总结
吃饭期间，母亲一边抚摸着我的头，一边对我说：孩子，你要知道，总有一天，你会长大，走上社会，父母不可能永远守在你身边，你最终只能靠自己。
你现在应该做些力所能及的事，这样既帮父母减轻了负担，又锻炼了你自己，增强了你的能力，这种一举两得的事，为什么不做呢？现在你多做点事，长大才能自力更生呀。如果父母现在不让你吃苦，等你长大，社会只会让你吃更多苦。现在你明白了吗？听完母亲的解释后，我终于理解了父母的一片苦心。
是啊，我们总有一天将会走上社会。我们应该趁现在多做事，提升能力，才能更好的自力更生。
◆ 鲁迅立人思想总结
鲁迅的名言1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。—— 鲁迅
2、倘能生存，我当然仍要学习。—— 鲁迅
3、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因—— 鲁迅
4、叭儿狗往往比它的主人更严厉—— 鲁迅
5、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。—— 鲁迅
6、上人生的旅途罢，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路—— 鲁迅
7、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。—— 鲁迅
8、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管—— 鲁迅
9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。—— 鲁迅
10、人必须生活着，爱才有所附丽。—— 鲁迅
11、光是话不行，要紧的是做。—— 鲁迅
12、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。—— 鲁迅
13、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。—— 鲁迅
14、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。—— 鲁迅
15、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。—— 鲁迅
16、龟步迟迟—— 鲁迅
17、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。—— 鲁迅
18、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅
19、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。—— 鲁迅
20、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。—— 鲁迅
21、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。—— 鲁迅
22、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？—— 鲁迅
23、删掉枝叶的人，决定得不到花果。—— 鲁迅
24、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。—— 鲁迅
25、人生得一知己足矣。—— 鲁迅
26、杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。—— 鲁迅
27、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。—— 鲁迅
28、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。—— 鲁迅
29、我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死—— 鲁迅
30、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。—— 鲁迅
31、时间就像海绵里的水，要挤总是有的.—— 鲁迅
32、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。—— 鲁迅
33、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。—— 鲁迅
34、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。—— 鲁迅
35、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀—— 鲁迅
36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。—— 鲁迅
37、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。—— 鲁迅
38、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。—— 鲁迅
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
40、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体—— 鲁迅
41、自杀是卑怯的行为。()—— 鲁迅
42、与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。—— 鲁迅
43、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。—— 鲁迅
44、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快—— 鲁迅
45、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西—— 鲁迅
46、要想获得科学知识，就得从字母学—— 鲁迅
47、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。—— 鲁迅
48、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。—— 鲁迅
49、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。—— 鲁迅
50、我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它“言之有物”—— 鲁迅
◆ 鲁迅立人思想总结
教学目标
1.通过教学，帮助学生认识到依赖的危害性。
2.在辩论、学习过程中，厌恶处处依赖别人的行为，对表现出的依赖性感到羞耻。
3.在实践中体验自立的意义,探究如何培养自立能力。
教学重难点
重点：培养自立能力的方法，依赖思想的危害
难点：正确认识自立不是拒绝帮助
教学过程
环节一：新课导入
视频欣赏：大学生啃老7年被赶出家门，辩称父母有养我义务
思考：除了父母的溺爱外，视频中的小徐为什么会成为“啃老族”的一员，对小徐有什么影响?
环节二：新知探究
依赖他人的危害：使人丧失独立生活的能力;不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路;使人缺乏生活的责任感，造成人格缺陷。
故事赏析：
1920年，有个11岁的男孩踢足球不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12美元。当时12美元可以买125只母鸡。闯出了大祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的事情负责。儿子为难地说:“我没有那么多钱赔。”父亲说:“这12美元我借给你，一年后你得还我。”从此，小男孩利用空闲时间打工。经过半年多的努力，终于挣足了12美元还给父亲。男孩就是后来的美国总统里根。里根回忆起这件事时说:“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫做责任。”
思考：这则材料告诉我们什么道理?
里根的成功与他从小养成的对自己的行为承担责任，即自主意识的培养有着密切关系。
自主就是遇事有主见,能对自己的行为负责。
自己的事情自己负责的前提是要自主。
活动：猜猜演演
小毛是一个很没主见的人,但是他特爱逛超市。有一天，妈妈给了他200元钱，让他锻炼一下，以培养他的自立能力，临走前，妈妈嘱咐他一定要看好了再买，要学会省钱。
猜一猜：结果会怎样?
请你演一演。
故事赏析：
小韩虽然家境优裕,生活无忧无虑,但他上中学时就自觉培养自立能力.进入大学之后,他开始尝试勤工俭学。
推销员：20元一天;
家庭教师：10元一小时，乘车费4元，每周两次;
服务生(钟点工)：6元一小时，每次两小时(还打碎了个碟子)
此外，还担任班级团支书，校学生社团主要干部。每次放假回家，他还帮助父母打点生意，有时甚至起早贪黑，别人问他累不累，他却说：“这样的生活很充实。”临毕业，小韩被江苏食品学院相中，录用后分管院食品系学生工作。今年因工作成绩突出，被学院授予特别嘉奖。
思考：
1.小韩为什么能被江苏食品学院相中?
2.从他的身上，你能总结出培养自立能力的途径吗?
小结：①最基本的是立足于自己当前的生活、学习中的问题，从小事做起。
②而且还要大胆地投身社会生活实践，反复锻炼、不断实践。
环节三;心灵感悟
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。——陆游
环节四：行为提升
让我们来试试吧
以小组为单位，设计一份活动方案“今天我当家”，明确一天的具体工作，制定实施细则，确立活动评价方案
课堂小结
在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。我们一定要告别依赖、走向自立。
◆ 鲁迅立人思想总结
家，是游子最安宁的归宿;家，是船儿最温暖的港湾;家，是孩子最坚实的依靠。家训更是培养良好子女的摇篮，我就是在良好的家训熏陶下茁壮成长的。
是良好的家训，让我沐浴在温暖之中;是良好的家训，让我享受着父母对我无微不至的爱;是良好的家训，如同蒙蒙细雨滋润着我这棵柔弱的幼苗……
良好的家训，总藏着一串串感人肺腑的故事。这些故事，就像一颗颗美丽的蓝宝石，每一颗蓝宝石的上面，都刻着一个个温暖的故事。
中国素以文明礼仪之称，中国的大部分家庭都有自己的家训、家规、家教，我家也不例外。我家的家训是：“尊敬长辈、和谐相处、勤劳节俭、和谐持家、虚心求学、勤学苦练”。这是从爷爷、奶奶就开始定下的家训，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。爷爷、奶奶、爸爸，妈妈把它定为教育我们好好学习的准则。目的是让我家的子子孙孙都能够做到。在良好的家训熏陶下，我努力做到了。祖祖辈辈定下的规矩。从小爸爸妈妈就严格要求我做到，他们常常给我说：“好规矩才能成就好习惯。好家训才能成就好家风”。以德立家，以德治家，是我们家良好的家风。就是这种道德的力量。才使我们家的良好家风一代又一代的传承下来。
家训是家教的摇篮，家教是家人的素质，家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，尤其是最重要的一点。从小父母亲就教育我要认真完成老师交代好的事情，要知错能改，要守法懂法，要多学知识，要讲文明，要懂礼貌。我就是在良好的家训熏陶下，才树立了良好的家风。在学校年年担任班长，年年被评为三好学生，今年还担任文学社社长。在家里，我能无数次帮爸爸妈妈洗脚，无数次帮爸爸妈妈捶背，无数次帮爸爸妈妈按摩……点点滴滴的、力所能及的小事，都让我深深地感悟到：是家训让我感悟，父母之间的爱，如涓涓溪流，家训能净化你的心灵。
当美梦甜蜜浪漫时，当月光洁白无瑕时，当花朵绚丽芬芳时，当前途一片光明时，是敬爱的父母、长辈的家训陪我在求知的道路上奋力拼搏;当无情的暴风雨，无义的沙尘暴突然袭击时，是家训鼓励我、帮助我、呵护我、关心我、照顾我;啊，是父母的家训教会了我不轻易向命运低头，是父母的家训在我身旁淳淳的教导，才让我风雨无阻，才让我成为一个优秀的好学生。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在每个中国人的心中。好的家风，家教，家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，更体现了中华民族优良的民族之风。
中华家训是一种传统的美德。或许每个家庭都有着不同的家风和家训，时刻鞭策着我们并伴随我我们慢慢的成长起来。
我的外公是一个典型家规十分严厉的人。在我外公小时侯，家里曾经是梅城镇上的大户人家，显赫一时，可以说是一个有名望的大家族，我的外祖父就是因为人品好才得以在那个乱世年代被当地百姓联名保全了性命。所以外公家中的规矩自然也很多。我的姨妈和妈妈到现在还是十分敬畏她们的父亲。我小时候大多生活在外公家，外公一向很喜欢看书，了解的知识面也非常广，我们没有传承他的这一良好习惯，总是静不下心来看书，所以常常被外公教导。他从小就跟我灌输一些为人处世要注意的事情，要把做人的品德放在第一位，他总是语重心长的教导我：“小宝呀，长大以后步入社会，要注意的事情有很多，但有几点至关重要;1.要有善心，与人为善，大家和谐相处，不要斤斤计较，要吃得起亏。2.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。3.不要在别人背后议论他人是非。这几点你一定要注意。
外公打理家庭，良好的家风是重要的因素。常言道：“家和万事兴”，外公要求最严的就是要求我们家庭要和睦、对长辈要孝顺，外婆常常说外公是个大孝子，他年纪轻轻就担起家庭的重任，承受常人无法承受的精神和生活的压力，但他从不抱怨生活的不公，对他的父母极尽孝道，赚来的每一分钱都如数上交，只要他母亲叫一声，外公从不怠慢，“来了”无论手头有多重要的事，都立刻放下跑到她身边，嘘寒问暖更是家常便饭。正是因为外公的身体力行，极大的影响了家里的每一个人，所以我们这个大家庭的每个成员都将孝字放在首位，延续这个良好的家风。
综观历史上更有不少名垂千古、流芳百世，代代将中华美德传承的名人故事，如汉朝时期杨氏家族的杨震可谓如此一人。西汉时期，刘邦开国，，杨震祖先杨喜当时是一个诸侯王，从此杨氏开始显赫，直到西汉灭亡，杨氏家族的官越做越小，到了东汉，杨氏家族的有名人士杨震出现了，杨震一生清廉，到50岁才为官任职，在杨震路过昌邑时，那儿的县长王密去拜见他，趁机向他行贿，要送他十斤黄金，杨震坚决不收，，王密说：“此时已是夜晚，没人会知道的。”杨震却说：“天知神知，你知我知，怎么说没人知道呢?”王密惭愧离去。正是因为杨震处处严格要求自己，诚实做人，诚信做事，才使得他在历史上留下了千古芳名。
同样因为没有良好的家风和规矩而最终被灭九族的例子也不鲜见，像西汉的霍光，不懂得教育家人谦虚谨慎，反而骄傲自大、肆意妄为、纵容家人奢靡无度，最终整个家族灭亡，这是多么惨痛的教训。
所以良好的家风能改变一个人的命运，让良好的家风、家训伴随我们成长，让我们的民族在中华传统美德的熏陶下日益强大!
家风是任何物质无法衡量的文化。在我家，家风家训也时时萦绕着我。
我们是中国人，中国是礼仪之邦，五千年的文化流传，深刻铭记在每一个中国人的心中。
记得在我刚刚牙牙学语时，见到长辈，妈妈就总是教我说：“爷爷好!奶奶好!阿姨好!叔叔好!”稍大一点，妈妈就亲切地对我说，见到长辈要主动问好，要懂礼貌。当我会自己吃饭以后，妈妈又给我立规矩了：长辈没有来吃饭，我们小辈不能先吃。吃饭时不说话，不能掉饭粒。看到自己喜欢吃的菜也不能独自吃……我说:“我们家怎么这么多规矩呀!”妈妈说：“没有规矩，不成方圆。我们家时书香门第，家风家规要世代相传。”我似懂非懂地点点头。知道我必须要遵守我家的家风家规。现在，全村人都夸我，“这个女孩真懂事。”有时我听到他们的话，心里甜滋滋的。
我认为每一个家庭都要讲究“家风”和“家规”。如果一个家庭没有良好的风气和严谨的家规，就有可能出现长幼无序，做事漫不经心，随心所欲，对自己没有约束力，不注意自己的道德修养，不知法，不守法最后走上犯罪的道路。所以建立家风是每个家庭迫在眉睫需要做的一件事。这也是XX最近几年着重强调的事。
我校《弟子规》节目也同样在传承良好的家风家训：我劝我们孝父母，父母之恩尔知否?我劝我们敬长上，少小无知崇退让……在排演这个节目的过程中我懂得了家风家训对我们的健康成长起着至关重要的作用。从那以后我更加严格要求自己，让我家的家风在我的身上得以体现，我为我是书香世家的子孙而感到自豪。让自己成为一个德智体美劳全面发展的好学生。
从孟母三迁到岳母刺字，以德立家，以德治家，对社会而言，就是一种道德的力量，家风需要我们一代又一代人来传承。
良好的家风、家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，也同样体现了中华民族优良的——民族之风。
莎士比亚说过：慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。这一次，我又踏上了采风行的路程。但是，这一次，和以往的采风行不同，我们既不是去玩，也不是去简单地游览，而是和领导们一起，开始一次为期一天的福鼎扶贫之行.
坐了两个小时的动车，我们来到了酒店，因为明天要早起，便早早的睡下了。第二天早晨，我们跟着黄姐，坐上了大巴，在经历了“山路十八弯”后，来到了一所叫深垅民族小学的学校，这所学校位于福鼎市桐城街道西北部浮柳行政村深陇自然村，还是桐城街道唯一的一所农村寄宿制小学。
走进校门，一副告示牌跃入我的眼里，上面写着：
看完了这些，我们来到了他们学校的宿舍，里面十分狭小，令人感叹不已。然后，我们来到了会议室。看着会议室上的告示牌，我了解到：原来的学校没有这么大，这么新，我们看到的学校是由各方爱心人士捐赠后，变成的样子。
这时，黄姐给了我一张资料，说是我待会儿要采访的对象。她是一个女生，叫李嘉怡，六年级，是一个畲族人，父亲早亡。妹妹因患了心脏病多次住院治疗。家庭情况非常困难。但是，她并没有受到挫折，而是更加努力地读书,这种精神是值得我们所有人去学习的!
接下来，我们参加了一场小型的捐赠仪式，我把我带的礼物送给了那个女生，此时此刻，我的心里是高兴的，因为，我帮助了一个需要帮助的人!
然后，我们又来到了会议室，这一次，我们是去听领导讲话。在听了福鼎市流美小学的邱元法讲完话后，我的心里七上八下，十分激动，
最后，我采访了李嘉怡，从她的话中我知道了他们的生活十分艰苦，令我同情不已。
坐在回程的车上，我立志，长大以后，一定要做一个慈善的人!
美德，这是一个在现在稍显冷漠的社会里存在却又罕见的词语。它的字面意思是：美好高尚的品德。但如果要更深层层次的去了解、体会它的话，那么只有我们亲身经历了。
美德没有任何限制。一声关心的话语;一个小小的微笑;一个善意的谎言;或让一个位子给老人;甚至献出你的一滴血液。这些，都是美德。
美德在我们的生活中无处不在，都是那些内心善良的人为我们做出来的。我记得，有一次我和妈妈在火车上见到了一个让我十分感动的画面。在我隔壁车厢里有一位独自坐火车的老奶奶，她的腿脚有点不方便，可是她的床铺是中铺，每次上下铺都很不方便。下铺是一个年轻的母亲带着七八岁的小姑娘，我听见她们在小声地讨论着什么，过了一会儿那个母亲站起来说：“大娘，我把下铺让给您吧。”那个奶奶听了立马推辞说：“我怎么能要你们的床铺呢，您还带着孩子，中铺不方便。”在母女俩的一再坚持下，老奶奶只好答应了，老奶奶坐下后小女孩又给她端来茶水。这温馨的画面顷刻间感动了我，我为这位可敬的母亲点赞，她用自己的实际行动诠释了什么是美德，并深深地感染了周围的每一个人。
在网上看到过这样一篇新闻：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质都相当不错，却因为她多次主动给别人让座，而被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”，被拒绝聘用……。但我相信是金子总会发光的，坚守道德，做好自己你会是最美的、最棒的。我觉得，不管是不是老弱病残孕，只要有困难，我们就应该让座。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——甚至是让座这个简单的动作。
我和美德有约，从身边的小事做起，让人人学会懂美德，在乎美德，不让不良行为再次发生，让世界变得更美好!!!
◆ 鲁迅立人思想总结
奶奶说：“读一本好书，可以让我们开阔视野，丰富阅历。”
爸爸说：“读书能让你变得聪明，让你勇敢地面对困难。”
假期里，我们全家一起读书。每天读一篇，积少成多，积沙成塔。在这个假期中，我阅读过的书籍有沈石溪写的《神奇的警犬》、《保姆蟒》、《狼世界》、《再被狐狸骗一次》、《板子猴》等激情动物故事。
从故事中，我了解到动物世界中的小伙伴们是怎样生活的，又是怎样进行学习的。
动物小说大王，为了能够写出逼真的骆驼故事，自己曾经与骆驼生活了一个月，他那种契而不舍的精神让我非常敬佩。
我们不仅读书，而且还开展了读书茶话会呢!瞧，我的奶奶正在津津有味地分享着她喜欢的故事呢!
师说：“书法可以修心养性、陶冶人的情操，锻炼人的意志。”
假期中，我继续练习书法。在书法班，在家里，渐渐地我喜欢上了这奇妙的每一笔。
通过这么长时间的练习，使我真正明白了一个道理：世上无难事，只怕有心人!只要认真、只要坚持，就能到达成功彼岸!
◆ 鲁迅立人思想总结
一个美国女孩乘坐父亲驾驶的私人飞机，不幸失事坠毁，机上父母、姐姐和表姐當场丧生。小女孩独自一人，只穿短袖衫裤，流着鼻血，冒着四摄氏度的严寒，光脚行走1。6公里，穿过两处堤坝、一座山、一处河床，凭着黑暗中一点微弱灯光，找到荒野里的人家。那个社区只有三户人家，只要朝相反方向走，她就没有生存希望。
但凡一个孩子，碰到这种场景，父母亲倒在血泊里，四下阴风愁惨，寒意逼人，除了坐在地上啼哭之外，大概不会自己镇定下来，想一想活命的办法，但这个只有八岁的小女孩做到了。
据说她父亲是飞行教练，平时有教她野外求生的办法，或许在危急时刻，那些未必很明白的常识从她脑海里涌出来了。
但最重要的，还是从小就养成的独立性格，凡事都自己处理，不依赖父母。这种从小养成的独立人格，在没有人可以依靠的绝境中发挥了作用。
人本来就是独立的个体，但生活水平一再提高，人受到的照顾一再贴身周到，小孩子衣来伸手饭来张口，在万事恒常稳定的环境里，永不需要自己去解决问题，不需要独立面对困境，在灾难临头时，便只会手足无措。没有人可以预料自己漫长一生中会有什么事发生，要生存，便只有靠独立的意志，独立的能力。
◆ 鲁迅立人思想总结
是谁，在洪浪滔天之间明辨禹之帝王之才？是谁，在不得之中一心孔明治世之才？又是谁，在惑言乱耳之际识得邹忌讽谏之才？其所共源者，皆为德也。才与德，为人流芳百世之基石，亦为人寻寻觅觅而不知其所踪者。苦求之间，何为才，何谓德，及其二者之间有何系结，皆为世人之所深思。
才，为人治世之源，有才者，人皆仰之。吾与子寒窗数载，所求为何？才也。帝王吐哺礼士，寤寐辗转，所求为何？才也。才为人修身治国平天下之源泉。不有才学，和展抱负？古有曹子建才高八斗，七步为诗。其之才学，为人景仰，流芳百世。后有润之才横溢，独立天地之间抒己主沉浮之志向，终得引领风骚，成一代风流。故无才无以治世，由此可知也。
德，即人处世之根。无德者，人尽唾之。自桀纣因酒色丧朝至秦王以暴戾，皆所谓失德者失天下也。继而遗臭万年，为人神之所共愤。在世为人，必处世，而处世必以德为基。凡成大业者，无德不以至此。若唐太宗无容人之德，又何来魏征一代谏臣之名？斯贞观之治，又以何得建？上溯春秋战国，蔺相如以谅人之德，与廉颇尽释前嫌，结为生死，共卫其国，若无其德，赵何以在强秦之下保留一丝声息？是故德为人处世良剂，人所共知。
德才兼备，以德托才。才高于人而无德者，其行径必为世人所恶，然则独有德而无才以托，其行径亦为天下笑。何也？德才兼备者无所为也。夫禹之帝王之才识舜之谦让之德；孔明治世之才见于刘备之求贤之德；邹忌讽谏之才立于齐王之容人之德。治世兴盛之理，皆出于此。以彼之德托彼之才，而无大成者，未之有也。
呜呼！德才兼备也，难矣。大凡世人，二者总轻其一，为之奈何？
盖人之所探者，皆德才与孰重，安知其二者缺一不可哉？独具才德之一而无以成事者，亦悲哉！若知其共存之理，成事有理矣。夫众生皆平等，之所以有圣庸之分，惟不透此理耳。以德托才，此圣人之所由来也。
才者，所以安邦；德者，所以安国。才德须相济相和，此所谓以德托才。
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