雨的境界作文
发布时间：2025-07-20雨的境界作文(精选17篇)。
✧ 雨的境界作文
1 . 昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐，先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫负平生年。何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。
2 . 秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。____顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
3 . 秋菊--宁肯枝头抱香死，何曾吹落寒风中。
4 . 微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》
5 . 萧宅二三子赠答诗二十首•竹请客(卢仝
6 . 爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。
7 . 开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵(元稹
8 . 天水碧，染就一江秋色。——周密《闻鹊喜·吴山观涛》
9 . 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
10 . 莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。
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阳春三月的中午，火辣辣的晒得马路出了汗水，微风柔柔地吹开我整个的心间。放下所有的牵挂，在路上看着飞奔来往的车辆，心里五味杂陈。路在何方，天大地大何处才是。
一路呐喊，幻想爱的境界，憧憬着有个人给你一次的怀抱。在脑海里不停的闪烁他那熟的身影，都说距离拉不开的手。可我总觉得你会在我眼前经过，忽然之间一辆白色的轿车从身边疾驶而过。那绝望的泪水，仿佛在心里滴血一样痛。那首熟悉的旋律，红绿灯，也许是上天有意安排，让我们再次相遇在马路上。瞬间你掉头把我叫到了车上，心中无比，我不在乎你的音容笑貌。
那时，我觉得就像抓住了一颗救命稻草。一颗温暖的心占据了我整个脑海，不知何时，我对你有了依赖，幻想爱的海洋世界，幻想一颗爱我的真心。可我深陷不能自拔，我虚伪的问自己，为啥这是个多情的夏季。我不想去伤害一个的你，不管你为了啥，曾经的帮助我会记在心里一辈子。也许是为了我的貌美，也许为了你一时之欢。
都说爱情的距离太过遥远是虚幻，可我体会到了你温暖的怀抱，你爽朗的，深情的付出，再次打动了我一颗冰冷的心，在那绿成荫美景下，我们走进了，仿佛能将所有的思绪浸染爱的毡房。亲爱的你可懂得我痛苦的爱恋，想你却不能在一起，只能在心间。爱你却不能嫁给你，只能融化你那淡淡的体温，念你却不能拥有你，只能在梦里无尽的思索。
陌生的都市，牵念一座城，爱上一个不该爱的人。我们手拉手漫步在林间小路上，鲜花洒满幽静的小路，眼前的红花绿草都在演奏着爱情的火炬。那一刻曼妙的感觉，仿佛坠入了爱河的深渊。你的真诚都会被这段美景拍下的画面，我将会为这段付出青春的划痕，我多么爱情能继续，直到海枯石烂，成为一段恒古不变的回忆
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感动母爱作文300字篇7我家有一条很温顺的狗，是一条母狗。最近它的肚子渐渐变大了，我想可能是它吃胖了吧！可妈妈却说：“它不是吃胖了，是快要生小宝宝了。”我心里非常高兴，于是天天盼着早一点见到小狗狗。
河北省廊坊市廊坊市万庄石油综一小学一年二班杨慧媛小白兔种了一盆花,已经长出了花骨朵儿了。这天，她到小溪边去打水。一只小山羊路过小白兔家，看到这盆花，真想把花骨朵儿摘下来拿回家。可是他想起妈妈说过，花儿是美丽的，是让大家来欣赏的，如果你摘去了，别人就不快乐了。那你的快乐就不是真正的快乐。一会儿，小白兔回来了，小山羊就和小白兔一起来给花浇水。过了几天，小山羊又来小白兔家门口，当他看到花骨朵儿已经开的时候，真不相信自己的眼睛。小白兔看见小山羊来了，就把许多朋友叫来一起唱歌，跳舞。他们玩得真开心啊！指导教师：姚会敏杨慧媛小朋友这篇文章写得非常棒！她用童话的形式表达了她美好的心灵！儿童语言真挚！其他的小朋友看了这篇文章，一定会像文中的小白兔、小山羊那样爱护花儿的，花儿们也会感谢这位小作者的！小作者你很有写作天赋，希望你常常写作，小朋友们都会喜欢你的作文，也会喜欢你这位小作者的。
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看见的/熄灭了/消失的/记住了/我站在海角天涯/看见土壤萌芽/等待昙花再开/把芬芳留给年华……
有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。
曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又站起来，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景：春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也欣赏到了沿途的美景……
在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受，这是一种智慧，是人生的一种境界。
曾经，美国有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但前提是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个……
现实生活中，有很多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。
泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。
曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道平平淡淡从从容容才是真，再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……
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又是一年雪飘过，飒飒东风裹挟这惊艳一世的妖娆花片，起舞在银装素裹的世界中，续写她那“唯有暗香来”的佳话！
"偶作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜资”是她的本性；“零落成泥碾作尘，只有香如故”是她的坚贞；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”是她的高洁……无数文人墨客为之歌咏，为之倾倒，可她却花开无声，只把春来报！
花开花落，云卷云舒；风起云涌，潮流澎湃。林和靖就是一支开在山野的梅花，素雅高洁，疏淡宁静，远离世俗喧嚣，以梅为妻，独守一份心灵的纯洁与自由，保持着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态。这一份钟爱，这一份感悟，横跨几百年也依旧让我受益匪浅。
花儿花开花非花，清香浮远满枝芽，我看见了不羁的灵魂，竹杖芒鞋，烟雨平生。危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆，她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德，她并不比我门高大，但那一刻，已让我们仰望。而正因为有她，在这个滚滚红尘翻几番的世界里，爱不因花的凋零，果的蒂落，叶的飘逝而丧失，那份爱是长久的，就像虹，在空中短暂的划过，却留下永远芬芳灿烂的痕迹。
海，蓝给自己看；花，开给自己赏。正如田震的歌里唱到“山上的野花为谁开又为谁败，静静的'等待是否有人采摘……”一样深刻诠释了一朵傲视风雨，自强不息地开在山野里的花，躲避世人的关注和赞赏的目光，悄然完成了自己平淡却丰富的作为花的一生！
我于是想起了许多不平凡的人们。他们淡泊名利，追求平实，但却活的坦荡真实。他们或许一辈子不曾被人关注过，但他们平时的内心却恰恰投靠了高尚与丰腴，在这种境界中，他们带着胜利的信心，转辗无数的驿站。
是起点，但不愿是终点；
是开始，但不愿是结束；
是出发，归宿尚可寻求；
是离散，欢聚当可期待。
我若有所思，若有所想：花开给自己赏，人真诚为自己活。这心灵之花，就是我的尊严，我的信仰，我的坚定——我生命中最纯的底色！
篇三关于境界的作文
课上，老师问同学们：“你们知道怎样才能练到宁静的最高境界吗？”同学们一个个抓耳饶腮，议论纷纷。有的同学说：“宁静的最高境界是周围一切都很安静，没有一点儿声音。”；有的同学说：“宁静就是安静的意思，只是程度更深了。”有的同学反驳道：“最高境界呀！”同学们七嘴八舌。各抒己见。老师微笑着说：“大家好好领悟。好好思考，下午我们要来个考试，在市场上考。”
下午，大家兴奋不已，那兴奋得手舞足蹈啊，一路上，欢声笑语时刻回荡着。老师早已准备好了桌椅。考试开始了，而且有一定的时间。原先兴奋一下子烟消云散了，烦恼随之而来。
老师认真观察着每一个同学，他们的表情，动作……
一个个埋头苦想，一会儿把头扶在桌子上；一会儿无奈地叹息；一会儿装出一副哭脸，显而快哭了；一会儿显的十分气愤，嘴巴在嘀嘀咕咕着，好像在诅咒着什么；再听听这个市场，“噪音”接连不断，一会儿叫卖声，一会儿喊价声，一会儿交谈声。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。这样吵闹能让同学们专心考试吗？同学们真恨不得骂个痛快，把心里的怒气发泄出来；真恨不得把试卷撕掉，干脆不考了；真恨不得……反正这些“噪音”弄得同学们浑身不自在了。
老师看着这一群，不禁摇摇头。但眼睛突然一亮……
有一个同学，他全身心地投入在考试中，认真地思考。似乎他完全听不见这些“噪音”似乎他的周围是一片宁静，没有人打扰他。就只有他一个人在宁静的美丽世界中，闻着香香的试卷味，试卷的每一个字都是美的音符，一整张试卷则是一首优美的歌，他细心地听着，认真地唱着……像仙境一样。
“时间到！”同学们睁大了惊讶的眼睛，异口同声：“这么快！我还没做完拉！”而那一个同学早就检查很多遍了。此时老师发话了：“现在我就能告诉你们，**可以练到宁静的最高境界了。”同学们丈二的和尚——摸不着头脑。老师语重心长地说：“宁静的最高境界是心静。只要你心静，那杂噪的世界也将是一片宁静。”同学们是懂非懂的样子。老师又接着说：“刚才我看你们考试心不在焉的样子，而却一点也不受外界干扰，心里很宁静地考试……其实，宁静的最高境界不仅仅是一次考试的表现，你们要真正弄懂它，必须真正地去领悟它，达到宁静的最高境界，那一切都是诗境般的美了。”
老师的话深深地在同学们心里回荡，同学们似乎在寻找着宁静的最高境界……
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早在几千年前，圣人孔子就提出了“仁政”理念，后人也一直朝着这个目标奋斗。雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”在古老的东方，也世代流传着这样一句话：“宰相肚里能撑船。”可见，包容已超越了种族、国家、语言、文明的界限，是人类共同拥有和赞美的品德。仁与包容这两个人们一直追求的思想境界究竟存在着什么样地联系呢？在我看来，它们是相辅相成的；在我看来，欲仁，必包容。
包容是一种智慧，一种气度。
正是因为蔺相如对廉颇的宽容，才将“将相和”的佳话流传了千年；正是因为唐太宗对魏征的包容，才创造了“贞观之治”之盛世；正是因为父母对子女的包容，才使社会不断繁衍、更新；正是因为大海对河流的包容，才让海洋不断的有活水涌入，使其永远湛蓝；正是因为天空对白云的包容，才使自己有了柔软的一面，使人们愿意驻足望天，欣赏天空的广博与云儿俏皮的完美混搭……
包容是一种修养，一种境界。
面对别人的过错，真正的智者定会选择包容。宽恕了别人，更升华了自己。身着便服的林肯总统被一少校训斥后，他选择用宽容升华自己；周总理欲与外国记者握手被拒绝后，他选择用包容升华自己；韩信不计“胯下之辱”之前嫌，统一之后任命当初侮辱自己的人为巡城校尉，他选择用包容升华自己……而越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，但却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。历史上的勾践流芳百世，人人称赞，而在我眼里，他未免有小人得志之嫌。
“天地本宽，鄙者自隘。”一个心胸狭隘的人，必然是一个有诸多忌讳、任性偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。古时的封建帝王，经常因一件不起眼的小事，一句普通的玩笑，将他人赐死，甚至诛灭九族。作为天之骄子，帝王们的心胸是不是太过狭隘！我认为政客们都应该像伏尔泰那样“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远……当今世界各国间的矛盾冲突不断，此时仁政似乎是缓和矛盾的最佳选择。如果民族与民族之间也互相多一些包容，多一些仁爱，那么我们的生存环境是不是会更加美好、和谐呢？
✧ 雨的境界作文
生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。
“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。
然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立……不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和最高的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。
不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因，
无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到“大道”。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教“空”的思想。
佛曰：“空即是色，色即是空。”这才是理想中的“大道”。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从“不是风动，不是幡动，而是心动”便可看出。
对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到“大道”的门槛吧。
✧ 雨的境界作文
在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在收视反听背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个好像都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”
同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！
正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心，固然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场，也不外是一个把长短曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。
于是，他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他徐徐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？
是啊，在浊世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必需有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？
浊世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！
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“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人间宽收留的气力是无穷的，可以化解一切矛盾，这种宽收留的境界实在离我们很近。
20xx年4月24日礼拜三，我坐车去书楼买书，公交车在大庆路西路停了，我情不自禁地向门口往去，上来了一位白发苍苍的老奶奶，背上还背着一个带土的箩筐，蹒跚着向后走来。等那位老奶奶缓缓走到了一位妇人眼前，还没有站稳，车子就开动了。老奶奶瞬间向后倒，不小心撞到了那个妇女，没站稳，摔倒在地。我本认为那个妇女会把老奶奶痛骂一整理，可是她并没有那样做，她只是拍拍自己身上的灰，然后讯速把那个奶奶扶起来，并询问她摔伤没。
看到这一幕，我情不自禁地想起我的同桌也是这样的人，拥有一颗宽收留的心。
有一次，我不小心把同桌最心爱的笔摔坏了，我认为她会马上告老师，并让我赔一支新的。但意想不到的是：她不仅没发脾气，也没让我赔，反而给了我一个甜甜的笑脸，并用黄鹂鸟般的声音对我说：“不要紧，下次留意点！”
宽收留的境界不是每人都能达到的，但是也并非离我们那么远，它可以拉近人与人之间的间隔。
✧ 雨的境界作文
我爱读书。一开始是服从老师和父母的“命令”去读书，读着读着，就天然而然地变成了习惯，但是，我却没有当真地想过，我毕竟为什么而读书。
也许，好好读点书以求得成绩上的上进，然后升入好的学校——这是我最现实的梦想吧！
但最近，我读了闻名学者于丹的一本《趣品人生》。其中写到了关于她对读书的理解。她在接受采访时曾经说过，阅读可以分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读。而更夸姣的境界是无用的`阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不一定能快速进步你的成绩，但能给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。这样看来，我对书的感觉应该算处在有用阅读的阶段吧，而妈妈给我说起的一件事，让我对无用阅读突然有了一些体会。
前一段日子，妈妈和同事们去外埠出差，由于飞机延误，他们在上海浦东机场国际航班候机厅等待登机通知。这时，大家纷纷取出手机，玩游戏的，看视频的，听歌的，都各得其乐——除了手机，人们好像找不到更好的打发时间的方式了。整整四个半小时的等待，妈妈几回起身穿梭在人群中，确定了这种现象几乎是中国人的特色。而在这样的时刻，一对日本夫妇和几位金发碧眼的外国人却悄悄地与书相伴。
妈妈亲眼见到的情形，让我陷入了深思。为什么我们中国人不爱读书？这些外国人都是成人，他们应该过了读书追求成绩的季节，却为什么依然记得在行囊中放进一本书，随时随地可以捧起？这或许就是无用阅读的境界——读书是由于生命成长的需要吧！
我的耳边再一次想起苏联作家布罗茨基说的一句话：“一个不读书的民族，是没有但愿的民族。”
听着多么可怕啊！当越来越多的外国人把读书当作一种天然而然的糊口方式的时候，我们四周的人却沉醉在现代科技产品的玩乐中。
饶富的糊口让我们与世界更接近，却也让我们与世界相距更远。
我已走进书的世界，但愿更多的中国人都能紧跟时代的脚步，走进书的世界，走进无用阅读的境界！
✧ 雨的境界作文
据说秦始皇有一次想把他的苑囿扩大，大得东到函谷关，西到今天的宝鸡。宫中的弄臣优旃说：“妙极了！多放些动物在里面吧。要是敌人从东边打过来，只要教麋鹿用角去抵抗，就够了。”秦始皇听了，就把这计划搁了下来。这么看来，幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默，顺着荒谬的逻辑夸张下去，往往能使人领悟荒谬的后果。西方有一句谚语，大意是说：解释是幽默的致命伤，正如幽默是浪漫的致命伤。虚张声势，故作姿态的浪漫，也是荒谬的一种。荒谬的解药有二：第一是坦白指摘，第二是委婉讽喻。幽默属于后者。什么时候该用前者，什么时候该用后者，要看施者的心情和受者的悟性。心情好，婉说；心情坏，直说。对聪明人婉说，对笨人只有直说。用幽默感来评人的等级，有三等。第一等有幽默的天赋，能在荒谬里觑见幽默；第二等虽不能创造幽默，却多少能领略别人的幽默；第三等连领略也无能力。第一等是先知先觉，第二等是后知后觉，第三等是不知不觉。第三等人虽然没有幽默感，但对幽默仍然很有贡献，因为他们虽然不能创造幽默，却能创造荒谬。晋惠帝的一句“何不食肉糜？”惹中国人嗤笑了一千多年。妄人往往在不自知的情况下，牺牲自己，成全别人，成全别人的幽默。
幽默不等于尖刻，幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光剑影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。
高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，锦心绣口，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的悟性接近禅的“顿悟”；高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者言语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情？所以说，“解释是幽默的致命伤”。世界上有两种话必须一听就懂，因为它们不堪重复：第一是幽默的话，第二是恭维的话。
其他的东西往往有竞争性，但幽默若要竞争，岂不令人啼笑皆非？幽默不是一门三学分的学问，不能力学，只可自通，所以“幽默專家”或“幽默博士”是荒谬的。幽默不堪公式化，更不堪职业化，所以笑匠是悲哀的。一心一意要逗人发笑，别人的娱乐成了自己的责任，那该多么紧张？自生自发、无为而为的一点谐趣，竟像一座发电厂那样日夜供电，天机沦为人力，有多乏味？就算权位升高，因幽默而成为大师，也未免太不够幽默了吧。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有一个“幽默协会”，会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。
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三年级状物作文题目：我的宠物狗。关于小狗的状物作文怎么写？这篇三年级状物作文300字的我的宠物狗小练笔希望能够帮到你。
我爱观日出，喜欢看那太阳从地平线上渐渐升起，万丈光芒洒遍大地的时刻。一天为了观日出，我特地起了个大早，静静地等候日出的那一刻。天越来越亮，已露出了鱼肚白。渐渐地颜色变浓了，一会儿红彤彤，一会儿金灿灿真是五彩缤纷。朝霞的形态也变化无穷，有的像只展翅欲飞的雄鹰；有的又像一条红领巾在飘扬真是千姿百态，变化万千。我常常陶醉在这美好的境界中。
记得在我6岁时，我写了第一篇作文。母亲拿起了作文，一遍又一遍地看着，眼睛里泛起了闪闪泪光。她弯下腰搂着我，夸奖道：宝贝，你写得太好了！将来说不定能超越你爸呢！我爸的文笔很好，写过很多的文章，在单位颇有名气。受到此等赞美，我怎能不欢呼雀跃呢？
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新课程的基本理念之一是从以“教”为中心转向以“学”为中心，促进学生成为学习活动的主体，使学生学会学习，科学学习，高效学习。随着新课程的全面实施，学生能否成为学习的主体，科学高效学习，取决于学生的学习境界。
笔者认为高中政治课学习的最高境界是：学习学科知识、领悟学科思想、扩大学科视野、掌握学科题型。这是高中思想政治课的性质决定的，是新课程的要求，也是政治课高考的需要。学习境界决定学习态度和学习方式，学习态度和学习方式决定学科素养，学科素养决定高考分数。
对政治课浅层次学习的现象大量存在，这部分同学比较重视学科知识、学科题型的学习，容易忽视学科思想和学科视野。也许正是因为忽视这两方面，导致一届又一届的许多同学没有真正掌握政治学科的精髓，导致了学科素养不高，学科素养不高制约了解题，高考没有考出好的分数。为此，本文着重谈谈学科思想方面的学习。
政治课的学习，如同学习一篇语文课文。如果把高中政治课比做是一篇语文课文，那么，政治课的每篇课文、每个单元就是语文课文的每个段落，政治课的每个概念、观点、原理就是语文课文中的词和句。我们学习语文课时，没有哪个同学只停留在学习词、句、段，而是着眼于把全篇课文弄懂。同样的道理，学习政治课，不能满足于学懂每篇课文、每个单元，而要高度重视全书的综合学习，重视领悟学科思想，关注社会关注人生，扩大学科视野。
高中政治课的每个学科各有自己学科的思想方法。学科思想，指的是本学科的立场观点方法，即站在什么样的立场上，以什么样的观点方法观察问题，分析问题，解决问题。领悟学科思想，就是要理解并接受学科的立场，理解并接受学科的基本观点以及用这些观点方法分析问题解决问题的基本思路。只有对学科思想的理解领悟比较透彻，才能有较强的学科意识，才能有意识地联系实际，用学科的基本思想分析问题，才能在考试时有很好的考感，能准确、快速调用学科知识。从高考试题来看，表面上看是考学科的具体知识，实际上是考学科的思想方法。高考试题的答案，从表面上看是对一个具体问题的回答，实际上是学科思想方法的一个缩影，是学科思想方法在一个具体问题上的具体体现。
新课程的基本理念之一是强调政治课要坚持马克思主义基本观点教育与把握时代特征相统一，就是要体现马克思主义与时俱进的理论品质。所以，学习高中政治课一定要重视领会学科基本思想，领会马克思主义基本观点，领会马克思主义的新思想、新观点、新论断。
下面以经济学为例进行说明。
经济学的基本思想是：优化资源配置，提高经济效益，实现经济的健康持续发展。那么，怎样实现资源的优化配置呢?课程主要讲述了市场经济配置资源的基本方法，从市场和宏观调控这两个方面展开论述。
比如，分析美国的金融危机及其对世界的影响，经济常识的思想方法主要是：用市场经济的思想方法分析其发生的原因，用全球化的思想方法分析其对世界的影响，用“三驾马车”的思想方法分析我国的对策。
下面具体分析美国金融危机发生的原因。市场经济的分析方法主要是从市场调节和宏观调控两个方面进行分析。
第一，市场调节。市场经济不是万能的。市场调节也存在着固有的弱点和缺陷，即市场调节具有自发性、盲目性和滞后性。美国金融危机的发生时市场缺陷和弱点所致。美国人理查德-比特纳7月出版的《贪婪、欺诈和无知：美国次贷危机真相》，仅从书名就一针见血的揭示了次贷危机爆发的根本原因，书中所描绘的篡改信用、放大收入等行为极大的扰乱了信贷市场，为了获得更多的贷款以及更大的利益，从普通民众到金融机构，这种欺诈行为蔓延在金融领域的各个角落。为了谋求更多的经济利益，也为了不致让这些日益膨胀的资本影响次贷市场发展，华尔街以疯狂放贷作为解决方案，花样繁多的月利率、甚至零首付的出现，极大刺激了次级按揭贷款市场。在这样的背景下，按揭贷款的流程变得日益简单，有的按揭依据完全凭借借款者自己填报的虚假收入作为依托，甚至有的按揭贷款额竟然大于实际总房价。至此，借贷标准变得名存实亡，的美国房屋按揭贷款甚至平均只有6%的首付款比率。当房市萧条，次级贷款者无资金偿还债务的'时候，危机便以极快的速度蔓延开来。美国自诩为自由市场经济，一直强调风险自负的投资原则，这会带来市场道德风险，加剧投机行为，最终导致了美国的金融危机，衍生危机拖累全球经济。
第二，宏观调控。市场调节的弱点和缺陷会带来经济的波动和资源的浪费，引起社会矛盾，不利于经济和社会的发展，要求国家必须发挥宏观调控职能。如果政府不调控，或者调控不当，市场的缺陷和弱点会严重影响经济发展。美国政府的错误作为加剧了这场危机的来临。
1月至6月，布什在格林斯潘支持下推行令富人受益的减税政策，为了促进经济增长和就业，美联储连续13次下调利率，联邦基金利率由6.5%降至1%的历史最低水平，并且在1%的水平上停留了一年之久。过低的利率引发了宽松信贷，也直接刺激了民众的贷款投资热潮，房价在至20飞涨了大约85%，为次贷危机的爆发埋下了种子。自6月起，在美联储连续17次加息的影响下，美国房市开始逐步降温。房价连续下滑，房市逐渐萎靡、次贷危机愈演愈烈，并逐步蔓延到与次贷相关的金融市场各个角落。因此可以说，美国政府的利率政策正是导致次贷危机爆发的导火索。格林斯潘在12月12日出版的《华尔街日报》发表文章，首度承认他任职期间施行的低利率政策可能助长了美国房地产泡沫。
次贷危机产生的深层制度原因就在于对金融监管存在缺陷，美国金融监管机构对次贷及各类衍生产品的发行规模和数量没有控制，监管力度的松懈以及对市场潜在金融风险的忽视，都是监管不力的表现。放松监管一向是格林斯潘所推崇的管理之道，也正是他担任美联储主席的这段时间里，美国央行降低了抵押贷款的标准，导致相当一部分信用或生存状况不佳的贷款人以低廉的成本通过贷款购买房屋;美国监管机构对市场评级机构监管不严，也导致了评级机构在对次贷相关产品评级时的主观性，在大范围调低次贷相关产品的评级时，极大打击了投资者的信心，加深了投资者的恐慌情绪，最终导致全球范围内的恐慌。
✧ 雨的境界作文
漫长的人生路，有几十年之久，说短却是我们漫长的一生，说短这数十年却是我们的一生。我们不断的感叹着生命的短暂，同时也经受着生活的折磨，我们慢慢的也会变得老练，曾经那些让自己惋惜和痛苦的事情现在看来也不过如此。漫长而短暂的时光过程叫做成长，成长有些时候也是一瞬间的，扛起了家庭的重担，以成年人的思维去思考生命。总的来说生命逝去的时候总是会给我们带来成长，慢慢的就领悟人生的三境界，领悟着一生的道理。
然而成长从来都是伪命题，从不同的方向思考就会有不同的答案。小的时候总是觉得自己到爸妈的年纪就会像爸妈一般的成熟，思考问题也会变得面面俱到，那个时候的每天都在期待着成大，独立生活。现在的我是那么害怕成长，到了该成熟的年纪却总是在害怕，害怕高考，害怕成家立业，害怕自己最终有了牵挂，需要扛起家庭的重担。然而我们最终都会明白我们不得不成长，何不如乐于去成长，乐于去承担呢？
关于人生的三境界，我比喜欢王国维的描述，他在《人间词话》里面写道人生的三境界第一种是“昨夜西风避凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此句是出自晏殊的《蝶恋花》；第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶恋花》；第三种是“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案》。关于这三句话我认为的是学习，探索和成长的过程中的孤独感，成长不就是体会孤独的过程吗？
其实本身这三种境界就是王国维自己根据自己的理解提出来的。换句话说，这是王国维的境界。既然王国维可以提出这样的境界，并被广泛认同，我们完全可以把这个境界放到其他领域。当然，前提是不要生搬硬套。每个人都有自己的理解。如果放在人生，你可以简单的理解为，设定目标理想。为了梦想而去拼搏。最后不论梦生梦死，纵然无悔。这便是境界。
人生就是选择和探索的过程，我们不知道自己能走多远，但是从来没想过停下来，人体和灵魂总是有一个在行走。每个人都有自己对于三境界的看法，我的就是知之，好之和乐之，来自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”阐述关于读书的三境界，对于生命何尝不是如此。
✧ 雨的境界作文
母爱是一种伟大而深刻的情感，可以说是世上最具感染力的情感之一。在母爱的境界中，母亲的爱能够无私地奉献，无穷地延伸，深深地埋藏在子女的内心深处，为他们驱走世间的艰苦与孤独。
在我的印象中，我所认识的母亲都是温柔而坚强，为了孩子的幸福，可以放弃自己的一切。她们用自己的痛苦和牺牲来保护孩子，只为让孩子们能够享受到更多的快乐和幸福。这种母爱的境界，让人感到温暖与幸福，而让人倍感愧疚的是，我们常常忘记了这些母亲的付出和牺牲。
我的母亲就是一个这样的母亲，她在我的成长历程中，一直以来是我的坚强后盾和精神领袖。从我出生到现在，她一直在无私地付出，从未求回报。她的母爱是如此的伟大，无论遇到任何困难，都能给我最坚实的支持与鼓励，使我在此后的成长过程中得以健康而快乐地成长。
在我的生命中有这样一段经历：我高中时期身体不好，每月都要去医院接受治疗。当我每次去医院的时候，妈妈总是早早地起床，给我准备好早饭和水果，然后为我带上新鲜的衣服，陪伴我去医院，看我挂上输液瓶后坚定地离开，等我治疗结束后再回来接我回家。整个过程中，她从未怨言，从未埋怨我，总是像一个坚强的后盾一样，默默地支持着我。
对于我这样的孩子来说，每一次的医院治疗都是一次煎熬和痛苦，然而，只要想起妈妈那坚定的目光和深深的爱，我就能战胜一切。母爱的境界，就像一座高山，挺立在我的成长路上，让我有了前行的力量和信仰。
在母爱的境界中，母亲的爱也会激励孩子成为更好的人。如今，我已经长大成人，面临着自己的人生选择和未来道路。虽然有时候感到迷茫和无助，但我始终知道，在那座高山的背后，是一位母亲默默地支持着我，保护着我。
在这篇文章的撰写过程中，我更加深刻地感受到了母爱的伟大和深远。在母爱的境界中，母亲的爱像一束光明，照亮了孩子的成长之路，给予了他们前行和探索的勇气与力量。同时，我们也应该深深地感恩和珍惜，永远记住母亲的爱和付出，让她们幸福快乐。
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喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。
爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。
起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。
我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。
在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。
一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。
我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。
有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。
我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。
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可曾知道那盘旋于蓝天的老鹰有多么远大的目标？
可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的争先？
看到那天空中自由翱翔的鸟儿，为了凌然生存不惜在蓝天中飞翔，我不禁感叹：是因为它们有一双值得骄傲的翅膀，这似乎是大自然赐予它们的恩惠，这是生的本能迫使它们励志高远，能在残酷的大自然中立足。回望人生，似乎同样如此，人的本能迫使我们在生活中形成一种相互竞争的关系，而这种竞争关系也就像大自然中的优胜劣汰一样，只有适者才能生存啊！
曾经听过一个故事：鸡本来是和其它鸟儿们一样，是会飞的，而且飞的特别远，其它鸟们无法与之相比，可是之后鸡觉得所有鸟都比不过它，逐渐自大起来，整天吃吃睡睡，最终翅膀已经支撑不住身体了，再也飞不起来了。我们再取得一个成就是时候也会像鸡一样变得骄傲起来，但骄傲之后是努力还是为了这一个微不足道的成就来满足自己。我想，这就是人与人不断岔开的差距啊！
我们虽然没有翅膀，不能飞翔，但仍要像鸟儿一样有着远大的目标，励志高远，敢于争先。鸟儿教会我们的，还有飞的一种境界，让我们像鸟儿一样飞的更好，飞的更高！正因为我们没有翅膀，所以要不停奔跑。
心中的那勇气，迸发出来吧，我不需要任何力量。
即使倒下无数次，只要仰望天空，遇见了你，就能找到答案。
然后，一起迎向未来
不知不觉中时间已经流逝，盘旋在人生山头，看见了广阔的一切。为了凌然生存，继续奔向彼岸的彩虹。
响彻天空，启程的那一刻令人难忘。要变得更强，即使心伤透了，再也感觉不倒什么痛处。向着未来出发，不要踌躇，不要犹豫。
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