邱少云

邱少云(1931～1952)，中国人民志愿军一级英雄，出生于四川铜梁县(1997年后属重庆市)关建乡的一个贫农家庭。15岁那年被国民党抓去当兵，1949年12月参加中国人民解放军，1951年赴朝鲜作战。

1952年10月，为打击在上甘岭的美国和南朝鲜军队，中国人民志愿军第15军第29师第87团第9连战士邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹。飞迸的燃烧液燃遍他全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。

战后，中国人民赴朝慰问团文艺工作团赠给特等功臣邱少云烈士锦旗上写道：“献给中国人民志愿军伟大战士邱少云永垂不朽”。志愿军第15军全体指战员献给邱少云烈士家属的锦旗上写道：“祖国人民的光荣”。四川省人民政府和四川省抗美援朝分会给邱少云烈士家属的锦旗上写道：“光荣之家”。四川省军区司令部、政治部给邱少云烈士的家属的锦旗上写道：“伟大人民的战士，英雄不朽的功绩”。为了表彰邱少云崇高的群众主义精神和顽强的革命意志，被中国共产党志愿军某部委员会追认为中共正式党员，中国人民志愿军领导机关于1952年11月6日给他追记特等功，1953年6月1日追授他“中国人民志愿军一级英雄”称号。同年6月25日，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章，并将邱少云的名字刻在金化西面的391高地石壁上：“为整体、为胜利而牺牲的伟大的战士邱少云同志永垂不朽。”

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1.大到村落，小到荷包

1994年、1995年前后，冯骥才在大众心目中还是一位传统的作家、艺术家。那段时间，他写出了一批俗世奇人的故事，共18篇，都是天津卫的奇人奇事。恰巧也是在那时，天津这座他常年居住生活的城市正面临一场旧城现代化改造的风波。为了抢救这座600年老城的文化遗产，他邀请了诸多摄影师和各行各业的专家进行文化采风和地毯式考察，编成了《旧城遗韵》一书，还建议天津市领导建一座城市文化博物馆。

就在抢救天津城市文化遗产的时候，冯骥才看到了一本介绍法国前文化部长安德烈马尔罗的书。马尔罗是法国著名作家，在上世纪六十年代任文化部长期间，提出大到教堂，小到羹勺的口号，并在全法国做了一次文化普查。几年下来，法国人不仅对自己的文化遗产清清楚楚，还大大增强了文化自豪感。

这对冯骥才触动不小。他觉得，中国56个民族的文化遗产也需要进行一次全面考察。模仿法国人，冯骥才也提出了一个口号大到村落，小到荷包。他还在两会上提议说，中国也应像欧洲那样有自己的文化遗产日。后来提案通过，国务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。

2.从非遗到村落

xx年，61岁的冯骥才受法国文化基金会之邀去了一趟巴黎，在那里住了两个月，研究了大量法国的文化资料。回国后，他开始着手做文化遗产抢救保护工作。

从木版年画、唐卡到口头文学、文化传承人名录，冯骥才和他的团队展开了田野式的调查历程。在这个规模浩大的抢救工程里，民间艺术文化的分类、使用方式、工具材料、制作方法、传承谱系、传播方式、绝活传奇都被以文字、视频的方式记录下来并梳理清楚。冯骥才把这叫做摸家底。中国在xx年才开始出自己的非遗名录，好在十多年过去，家底清楚了国家级的非遗是1372项，国、省、市、县四级非遗加起来超过一万项。冯骥才对这些数据记得很牢，脱口而出。但他担心的是，80%的非遗项目都处于自生自灭的境地。因此他希望，中国的知识界能到田野里去。

时隔十年，xx年，71岁的冯骥才又去了一次巴黎，给法国人作了一场演讲，回顾这十年来中国在文化遗产保护方面所做的工作。但这并不是一个成果展示会，反而又成了一个起点。他游览了欧洲几国的乡村，惊讶地发现那里所有的房子都很美，像童话一样。

欧洲归来，冯骥才又发起了传统村落认定保护工作。他认为，世世代代居住的乡村有很美好重要的东西，承载着民族精神文化的DNA。从去年开始，他和他的团队对传统村落进行了全面调查，希望能尽快建立档案。

3.笔头甚健

去年，续写的《俗世奇人》18篇新作在《收获》上发表后，作家迟子建给他发了条短信：二十年了，你笔头还这么健呢!

迟子建的一个健字，评价得极恰切。上世纪八九十年代，是冯骥才文学创作的喷薄期，《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《炮打双灯》《神鞭》等都是那一时期的产物。二十年后，他再拿起笔来，新加入的故事依然精悍利落，津味儿不改。

又冒出一群奇人，冯骥才在《俗世奇人(足本)》的序里这么写道。如今这36篇的主人公站在一起，再加上众多配角，乱哄哄一大群。看上去，正是他心中老天津卫的各色人等。

他说：我和别的作家不一样，这些年一直在天津没有离开，得把天津这块地方的灵魂写活了。《俗世奇人》系列里虽人多嘴杂、样貌各异，却是他对天津人集体性格的一个画像：燕赵之士，热情，义气，豪爽，好面子，嘎。

他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在他脑袋里闹腾。不定哪天，想写的话，半天就写出来了。他笑着说。

4.放下和放不下

《俗世奇人》的前18篇和后18篇之间相隔xx，正是他把工作重心转向文化遗产保护的xx。完全属于他自己的创作时间越来越少。为此，每年他都赶在不工作不出野外的三个长假里，暂时抽身出来，把时间还给写小说和其他工作。

这么长的时间，我几乎放弃了文学，偶尔想写点儿东西，但是想写的时候却因为太忙而放弃了。在图书订货会上，虽多次被问起关于文学创作的问题，他却总是无意识地拐回到文化遗产保护的话题上。他认为，这些工作比个人创作更重要，他宁愿为此牺牲个人创作的时间。

然而，当了多年的作家和艺术家，冯骥才到底不能完全放下。他有一个苦恼，就是做文化遗产抢救的时候，无法进入一个小说家的思维。写小说和写其他文章不一样，小说家的思维是纯虚构式的，有段时间一定要活在虚构里，但他已经无法像其他作家朋友们那样，获得一个完全离开现实的纯虚构环境。他笑言，在现实和虚构间甜蜜地往返。现在，他的手机里常年传来大量告急信息，比如几天前就有一个来自河北定州的82岁老传承人告诉他，当地的一个民间戏快要灭绝了。他一呼叫，就把我叫醒了，我就得从自己虚构的世界里面出来。他说。《俗世奇人》这样的故事很短也好写，每篇大约2000字左右，冯骥才称它为超短篇。它们大概也是冯骥才和他的现实相互妥协后的一种往返方式。

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辛弃疾和苏轼两位大词人同为宋朝词人，并且又都是豪放词派的代表人物，后世人将两人并称为“苏辛”。不过这两人却并非同处于一个朝代，苏轼为北宋词人，辛弃疾为南宋词人。不论时局环境，单从文学作品上来看，同为豪放派代表的辛弃疾和苏轼，两人谁的成就更高呢?

在苏轼之前，词作多为婉约意境，伤春悲秋，寄托忧思情怀。表达送别之情，闺中怨妇之感都是婉约派词作的表现。到了苏轼之后，他以其开朗乐观的情怀和广阔坦率的心胸，开创了豪放词一派的风格，词作多展现豪放的情感。许多人会认为，苏轼既然是豪放派的开创者，那么他自然是豪放词派最牛的人物了。这个想法实际上具有很大的局限性，前人开创一样东西，后人又不是不能发扬光大。辛弃疾的豪放词作，正是将苏轼开创的豪放派发扬光大了。他继承和发展了极具豪放情怀的浪漫主义词风，创造了更为雄奇阔大的意境。所作词作，生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。

苏轼和辛弃疾虽然都是豪放词派的代表人物，一个豪放词的开创者，一个是豪放词的发扬者，但实际上两人之间的风格却是完全不同的。

苏轼之词的豪放，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。观他所作之词，奔放洋溢，自由挥洒的写作态度和变化不测的篇章结构紧紧地交织在一起。

辛弃疾的豪放词作，却带有他特有的豪装与苍凉，雄奇而沉郁的个性。那种构架出来的场景，往往能迅速撼动人们的心灵。

如果说苏轼词的豪放犹如高耸的山峰，那么辛弃疾词的豪放就如苍凉而壮阔的大漠。不得不说辛弃疾所创造出来的词作，比苏轼词具有更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象。

所以如果真的将两者之间的词作拿出来比较的话，小编个人更偏向于辛弃疾。辛弃疾的词作所表达的情感太沉重，让人能很快陷入其中，却很难迅速摆脱那种苍凉雄阔之感。

纳兰容若，素有满清第一词人之称，小编虽不欣赏其词的悲郁，但是对他所评的苏轼与辛弃疾之间的比较去还是比较认同的。纳兰容若说：“词虽苏辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。”

两人之间之所以会出现这样明显的差别，与当时的社会环境是分不开的。苏轼虽然一生仕途不顺，几次遭贬谪，但是他遨游山水之间，总是能找到心灵归处。辛弃疾所处的时代，国家动荡，外族入侵，作为一名有志的将领，却难有机会上阵杀敌，几次被罢官，壮志难酬。所以悲凉的社会大环境，让辛弃疾的心灵极为苍茫，而他壮阔的志向，又唯有全都寄予词作之中。他以武入文，是真正参加过战争之人，所以能写出那般豪壮而苍凉，雄奇而沉郁的感觉。

我们欣赏苏轼的开朗活泼，但是也不能忽视辛弃疾的苍凉悲郁。

辛弃疾于词作上有“苏辛”、“词中之龙”的称号，这些都是具有赞赏性的称号。但是在为官之上，辛弃疾的名声却不是很好了。当时人称他为“酷吏”，弹劾他之人说他好杀。那么这样一位大词人，真的是一位受人唾骂的酷吏吗?

辛弃疾在年少之时便参加抗金义军，随后抗金归国，受到朝廷启用。他是真正参加过战斗之人，所以身上难免带有一丝血性。虽然有武夫的杀意，但是却不能将其称为“酷吏”。辛弃疾的确御下严苛，但是他只是想要更好的完成自己的责任。但是对于普通百姓，辛弃疾绝对是一个为民爱民之人。所以“酷吏”之名，不能安在辛弃疾头上。

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《 雕花烟斗》、《 逆光的风景》、《 摸书》、《 高女人和她的矮丈夫》、《 炮打双灯》、《 神鞭》、《 三寸金莲》、《 关于艺术家》、《 珍珠鸟》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课) 、《 海外趣谈》、《 义和拳》(与李定兴合写，是一篇历史小说)、《神灯前传》、《 快手刘》、《 灵魂的巢》、《 俗世奇人》、《 捅马蜂窝》、《 好嘴杨巴》(被选入初中二年级第二学期语文教材)、《 刷子李》(被选入人民教育出版社五年级下册第七组)、《 维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册)、《 花的勇气》、《 挑山工》(被选入北师大版四年级下册语文课本)、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《 日历》(被选入八年级第二单元课文)、《 泥人张》(人教版八年级下册语文课本)、《 花脸》(被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课 语文教材)、《 维也纳森林的故事》(被选入义教版六年级第二学期语文教材)、《 神灯》、《 一百个人的十年》、《 白发》

《画外话丛书 冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《 冯骥才卷》、《 感谢生活》、《 一百个人的十年》、《 冯骥才小说选》、《 乡土小说》、《 花脸》(被选六年级第一学期 语文教材)、《我是冯骥才》、《 秋日的絮语》《 高女人和她的矮丈夫》《 人类的敦煌》)、《铺花的歧路》《啊!》《 神鞭》、《我心中的文学》、《 俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号(1977--1979)》、《 维也纳情感》、《 乐神的摇篮》

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1923年8月17日，随着一声汽笛的长鸣， 从上海启程开往美国西岸西雅图的"约克逊号"邮轮，徐徐驶出了黄浦江。邮轮上的头等舱位都被中国留学生占满了，这其中就有23岁的冰心。

1923年8月18日，第一天上邮轮的新鲜劲已经过了，冰心突然想起一件同学吴搂梅所托之事来。“她写信让我在这次船上找她的弟弟、清华学生——吴卓。我到船上的第二天，就请我的同学许地山去找吴卓，结果他把吴文藻带来了。问起名字才知道找错了人！那时我们几个燕大的同学正在玩丢沙袋的游戏，就也请他加入。以后就倚在船栏上看海闲谈。我问他到美国想学什么？他说想学社会学。他也问我，我说我自然想学文学，想选修一些英国十九世纪诗人的功课。他就列举几本著名的英美评论家评论拜伦和雪莱的书，问我看过没有？我却都没有看过。他说：你如果不趁在国外的时间，多看一些课外的书，那么这次到美国就算是白来了！他的这句话深深地刺痛了我！这次在船上，经过介绍而认识的朋友，一般都是客气地说：久仰、久仰，像他这样首次见面，就肯这样坦率地进言，使我悚然地把他作为我的第一个诤友、畏友！冰心听了这些话，觉得心里七上八下的，极其不平静。可能真的是忠言逆耳，当时，她就深刻地记住了“？?吴文藻”这个名字。只是这个名字带“文”的男生，对文艺并没有多大兴趣。吴文藻十六岁时考入清华大学，这次留学美国，是要到新罕布希尔州的达特默思学院攻读社会学。跟其他清华的留学生比，他话不多，更显沉稳。

一直以来，品貌双全的冰心身边从不缺追求者，在燕京大学读书时，冰心就以“静如止水，穆若秋风”而惹人驻足。两个星期的游轮生活也不例外，在波士顿的威尔斯利大学，冰心一下子收到很多的来信，信的内容像经过集体商议似的，除了表示好感希望多交往，就是说在船上认识你非常荣幸。但这个时候，惟独有一个人没给她写信，这个人就是吴文藻。他只礼貌性地写了张明信片给冰心，冰心面对着一大堆热情的信件和一张简短的明信片，当即觉得？吴文藻这个人真特别。而冰心也是个喜欢反其道而行的人，所以，当时给她写信的人她都用了明信片回复，偏偏只有这个写明信片的人，她写了一封信给他。

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1.早期创作

这里展示的是梵高最早的油画。包括埃顿时期， 海牙时期和德伦特时期。当梵高画它们时已经是快30岁的人了。这些作品大约完成于1881年—1883年间。此前，梵高在博里那日矿区受到巨大打击，对上帝几乎绝望，却终在迷茫与困惑中找到了一生的归宿--绘画。他开始大量临摹名画，并画了大量 素描习作。可以说，梵高是一个自学成才的天才画家。他从小受到艺术熏陶，又有极高的文学素养，这使他具有很高的艺术鉴赏力。梵高喜欢 伦勃朗，喜欢 米勒，他用自己的画笔描绘农民，工人，社会底层人。深沉厚实的风格虽与其以后的画风有极大的反差，但画中所表现出的气质与精神却是永恒不变的。

2.纽南时期

1883年底，梵高回到父亲供职的教堂所在地 纽南。在纽南的两年时间 里，梵高苦练 素 描技巧。在画了大量素描写生和习作后，他完成了第一幅著名作品(所谓的著名都是后人评价的结果，当时的 梵高只是个待业青年)-《 吃土豆的人》。这幅作品和他这一时期的很多作品都受荷兰现实主义画风的影响，画面深沉，有极强的乡土气息。这也表现出梵高很强的农民情结，他似乎很想成为一位农民画家。一方面，他受到“精神导师”米勒的影响，更重要的可能是内心深处对乡间生活的向往，对淳朴农民的尊敬和对诚实劳动的赞美。

3.安特卫普时期

1885年11月底，梵高决定去 安特卫普，在那里的3个月里，他努力的学习绘画并沉醉于其中。在此期间，他了解鲁本斯的绘画，接触到了日本 浮世绘，这些都对他此后的绘画历程有很大影响。梵高此时期的作品延续了 纽南时期的 现实主义风格和深沉的笔触，但他也渐渐使画布变得明亮了些，色彩也丰富了些。

4.巴黎时期

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1886年2月底，梵高来到“艺术之都”-巴黎。这里浓厚的艺术氛围使 凡高兴奋，尤其是印象派绘画使他震惊不小。在弟弟 提奥(当时在巴黎，提奥是颇有名气的画商，和印象派画家关系很好)的介绍下，梵高认识了很多印象派画家，比如 劳特累克、 高更、 修拉、 毕沙罗等。在受到印象派影响后，梵高的画风发生了变化，画面变得明亮起来。他还在创作中吸收了印象派的一些技法，如点彩法等。这一时期梵高开始了大量的自画像的创作。2年后，梵高渐渐厌烦了巴黎的城市生活。他并不满足于印象派的表现手法和思想理念，而他独特的个性告诉我们，梵高的绘画不属于任何流派，于是梵高带着希望来到法国南部，充满阳光的小城阿尔，迎来了他最辉煌的创作时期。

5.阿尔时期

1888年2月，梵高在朋友推荐下来到法国南部小城- 阿尔，并很快爱上了这儿。 猛烈的阳光和刺目的麦田使他“疯狂”。创作进入了高峰。虽受法国印象派和日本 浮世绘影响，但他的作品已极具个性，这源自其独特的视角和敏感的性格。他热爱大自然，热爱生命，他不满足于只是理性的“模仿事物的外部形象”，而要借助绘画“表达艺术家的主观见解和情感，使作品具有个性和独特的风格”(引号中的是凡高的原话)。所以，梵高是用心灵作画的大师。梵高在小城广场边租下“黄房子”，想建立“画家之家”。后来 高更前来同住。不幸的是，梵高梅毒进入三期，引发精神失常，他与高更日夜争吵，后发生著名的“割耳事件”。在阿尔居民的抗议下，梵高被迫离开，并自愿前往距阿尔不远的圣雷米的圣保罗精神病院接受治疗。梵高在阿尔创作了大量的作品，但仍无法卖出以养活自己。《 向日葵》《收获景象》《 夜间咖啡馆-室外》《 夜间咖啡座-室内》等是这一时期的 代表作。

6.圣雷米时期

1889年5月8日，梵高自愿来到离阿尔25公里的 圣雷米。在圣-保罗精神病院治疗。这时的梵高已陷入对精神病的恐惧和对前途的迷茫中。他每隔几个月发一次病，但事后却非常清醒，并且经常到户外作画。令人惊叹的是，梵高在这样的情形下并没有颓废，而是画出了一幅幅更加成熟，更加大胆，更加令人震撼的作品。这一时期的作品，许多都表现出强烈的情绪和“视觉冲击”，旋转的线条，粗犷有力，让人感到画家复杂强烈的感情和表达的冲动。代表作品有：《 星月夜》《 柏树》等。值得一提的是，正是这时，评论家开始评论梵高，而且卖出了他生前唯一一张油画。

7.奥威尔时期

1890年5月17日，梵高来到巴黎与 提奥和他妻子及刚出生的侄子 文森特(与梵高同名)见面。后经提奥推荐，来到距巴黎不远的小镇奥维尔接受加歇医生治疗，并继续创作。

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周云蓬

如影随形的吉他、披肩的长发、宽大的墨镜、天籁般纯净的歌声……这就是中国盲人民谣歌手周云蓬留给观众的最初印象。

周云蓬是标准的“70后”，但心理上却有着远大于实际年龄的沧桑。小时候，病魔就缠上了这个不幸的孩子。身患眼疾的他，跟随着母亲的脚步，四处求医问药，别的小朋友童年都是彩色的，而他的童年经历单调又令人绝望，充满了火车、医院、手术室和酒精棉球的味道。九岁那一年，他什么都看不到了，眼前一片黑暗。视觉的最后印象是动物园里的大象用鼻子吹口琴，以后，这个镜头，反复在他脑海中出现。梦中，他是笑着的，醒来后，他哭了！

黑暗给了我黑色的眼睛，我却要用它寻求光明！顾城的这句脍炙人口的诗句，用在周云蓬身上再适宜但是。在盲童学校读书的他，以后不仅仅上了高中，还读了大学。在大学期间，他最喜爱的书目是米兰？昆德拉的《生命中不能承受之轻》和加缪的《局外人》。在大学里，周云蓬非凡的艺术才华得以充分展现，他创办了民刊，并开始写诗和歌曲，并在大学里开演唱会。大学毕业后，周云蓬开始游历全国，并以弹唱为生。四处漂泊的经历，赋予了他无穷无尽的灵感：灵敏的耳朵，让他的音乐更加纯净、细腻。他录制的音乐，开始广为人知。在他的博客里，他这样介绍自我：新世纪的候鸟歌手，冬天去南方演，夏天在北方唱，春秋去海边。媒体开始第一次用“音乐公民”来评价这位歌者。周云蓬不仅仅在音乐上拥有卓越的才华，在诗歌创作上，也有着过人的天赋。他认为音乐和诗歌是不可分离的孪生兄弟，他一向致力于“弥合诗歌与音乐的分离”，并在2009年，获得珠江国际诗歌节“诗歌探索奖”。

应对自身的不幸，周云蓬好像总是视而不见。他用诗一样的语言这样描述道：蛇只能看见运动着的东西，狗的世界是黑白的，蜻蜓的眼睛里有一千个太阳。很多深海里的鱼，眼睛蜕化成了两个白点。能看见什么，不能看见什么，那是我们的宿命。我热爱自我的命运……

有记者问：你九岁就失明，这是否从精神上摧毁了你。他淡定地回答：不会的，那时我还没有精神，灾难来得太早，它扑了个空！

每一个人的一生都不会一帆风顺。遭遇挫折和不幸都是再正常但是的事情。把灾难看得过重，它就是一座山，压得人喘但是气来：笑对不幸和磨砺，灾难会认为它找错了人，只能在坚强者面前甘拜下风！

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社区书记疫情防控工作先进事迹

你了解过“中国马拉松第一人”张亮友的事迹吗?马拉松(Marathon)长跑是国际上非常普及的长跑比赛项目，全程距离26英里385码，折合为42.195公里(也有说法为42.193公里)。下面是小编为大家收集的关于张亮友生平事迹介绍一览。希望可以帮助大家。

“中国马拉松第一人”张亮友的事迹

张亮友(1927年-2022年11月7日)，男，安徽淮南人，北京亚运会、奥运会火炬手。 [1] 2019年12月18日，张亮友荣膺“2019十大品牌年度人物”。 [3] 2022年11月7日，张亮友去世，享年96岁。 [4]

中文名张亮友出生日期1927年 [4] 逝世日期2022年11月7日 [4] 主要荣誉1986年安徽全省运动会马拉松第四名性 别男籍 贯安徽淮南

人物生平1927年，张亮友出生于安徽省淮南市。2022年11月7日，中国马拉松鼻祖、泰斗，新中国第一场马拉松测试赛冠军，中国马拉松第一人张亮友去世，享年96岁。 [4]

人物事迹

1957年12月22日上午8点半，新中国的第一个马拉松测试赛在安徽肥东梁园举行，线路为合蚌路的店埠至梁园的折返公路。当时的比赛场地凹凸不平风沙扑面，尽管面对这样恶劣的比赛环境，30岁的张亮友还是创造了中国第一个马拉松比赛纪录。而这一成绩也被国家体委确认为新中国第一项马拉松纪录，张亮友也因此成为了新中国马拉松运动的启跑者、“中国马拉松第一人”。 [5]

所获荣誉编辑 播报1954年，获安徽省10000米选拔赛第三名。 [1] 1955年，获安徽省运动会长跑冠军。同年，获上海全民运动会男子10000米冠军。 [1] 1957年，在合肥肥东举行的中国第一个马拉松测试比赛中以2小时52分34秒6的成绩获得冠军。 [1] 1984年，参加美国洛杉矶第17届世界老年锦标赛，获得团体第三名。 [1] 1986年，获安徽全省运动会马拉松第四名。 [1] 2016年11月20日，参加2016淮南国际半程马拉松赛，成为该届比赛中年龄最长的选手。 [2]

马拉松又虐又贵？我们找几位“圈里人”聊了聊

中新经纬11月6日电 (马静)6日，2022北京马拉松(下称北马)鸣枪开跑!自1981年创办以来，北马每年一届，但受疫情影响，2020年和2021年连续两届取消，今年是三年来北马首次举行线下赛事。

本届北马，是张蓉第一次参加全马(即马拉松全程)比赛，为了备战，她一个月前就开始了训练准备，每周跑量在200公里左右。

有人为比赛加大训练，也有人为马拉松“一掷千金”。跑龄8年的徐珊珊告诉中新经纬，跑马拉松对身体健康有好处，但也确实是一件很“烧钱”的运动。跑鞋加上不同季节的跑步服，再加跑步手表、墨镜、耳机这些基础装备，一年下来花费约4、5万元。如果每年去外地参赛10次，交通酒店等花费要5万元。自己这几年至少花了10万元。

跑一场马拉松，相当于跑操场105圈，其中伴随着汗水、孤独、酸痛……他们是怎么坚持下来的?这背后又有怎样的“经济账”?中新经纬和几位马拉松爱好者聊了聊，以下是他们的自述：

“我在隔离酒店房间跑完了一场马拉松”

叶大清，70后，跑龄6年，某上市公司联合创始人、首席执行官

2016年我恢复了跑步这个爱好，同时也发现，人们总是习惯低估自己的能力和潜力。早期，我和所有人一样，跑半公里或者一公里就气喘吁吁、心跳加快、呼吸紧张。不过，加入跑团三个月后我发现，只要慢跑就可以跑很远，我可以跑5公里，也可以跑10公里甚至20公里，最后也能跑完42.195公里的全马。

我对马拉松比赛其实并不狂热，至今只参加过三次正式比赛。我是慢慢喜欢上耐力运动的，在这个过程中，我发现自己的潜力越来越大。我在2021年还完成了一个铁人三项，长距离游泳3.8公里，然后骑180公里自行车，最后再跑完一个42.195公里的马拉松。

2020年夏天，游泳池关了，我就在开放水域学会了游泳。疫情居家期间，只能室内骑行，我发现我能骑50公里，慢慢到100公里，再到180公里。有次从境外回国，居住在隔离酒店里，我就沿着床跑，花6个小时跑完了一个全马。

其实，生活、创业跟跑马拉松是一样的，是一个考验耐力的过程。在隔离酒店，你永远有借口可以不锻炼，可以天天躺着。但是你要想做，总是能做到的。

之前一周我也就跑两次，最多三次。因为公司事务多，可能时间上也不是那么充分，尤其是出差比较多，忙起来一个星期就跑一次，花上3个小时慢慢跑。其实跑步不会占用太多的时间，我有时候边跑边拍照，也会在跑步的过程中接一些电话会议，听听电子书，时间挤挤总是有的，更多还是回到锻炼的概念。

谈起时间管理，其实这就是一个重要性和优先级的问题，同时也跟目标相关。一定要定目标，就跟创业一样，目标不要留给自己，要告诉信任的人，比如说自己要完成马拉松，有压力了，也就有动力了，有的时候把自己逼到绝路，就有出路。跑步不论快慢，关键在于自我超越，我就是一个“慢牛”，跑得不快，但是一往无前。

“直到现在仍觉得跑步是件挺无聊的事”

李远，80后，6年跑龄，互联网从业者

2015年的夏天，忽然发现曾经的牛仔裤穿起来有点紧，我开始跑步来控制体重，从2公里逐渐能跑到10公里，后来加入跑团，一步步开始尝试半马。

2015年9月，第一次参加全马比赛，我跑了5个小时57分左右。那时候没有任何经验，全凭着新鲜感在跑，路程很难熬。我一边跑，一边想事情，基本上把所有能想的事情都想了一遍。当时觉得自己可真牛，哪怕这一辈子就体验过这一次，也值了。

第三次参赛的时候，天气又晒又热，加之训练不充分，跑到后半程，觉得可真虐啊，特别难受。当时在心里默默想，以后再也不报全马了，最多跑半马。但是比完赛，恢复过来，还是觉得要继续参赛，但是必须要训练好。

从那以后，每次参加比赛，我都会很积极地做准备。虽然平时训练很“虐”，但把“虐”的时间往前移，比赛的时候就会舒服一点。

疫情之前，我每年至少能参加3、4个比赛。这两年比赛少一点，平时跑得也会比之前少很多，体型又变回来了。至于花费，报名费一般是200元，其他诸如运动手表、空顶帽、跑鞋等装备费用都是固定的。前往异地比赛会花费比较多，因为有交通费和酒店费用。就我个人而言，前往异地参赛大概有10多次，平均一次的花费约在3000元左右。

其实，直到现在，我始终觉得跑步是一件挺无聊的事情。只是因为习惯了，再加上可以锻炼身体，才继续跑下来。有时候报比赛其实也是逼自己去备战，去锻炼。这次报名北马，我从国庆假期之后开始备战训练。理论上跑马拉松至少要准备2-3个月，但我对成绩没有任何要求，再加上有参赛经验，提前1个月准备，虽然晚，但也足够了。我的目标就是“玩”，体验跑马拉松的过程，并不一定要追求什么突破。

“跑马拉松让我越来越上瘾”

张蓉，90后，跑龄近4年，金融业从业者

我在2019年年初开始跑步，起初源于身材焦虑，跑到一定量后，身体逐渐适应，痛苦感消失，户外长跑时身体释放的内啡肽、血清素等快乐因子让我越来越上瘾，我真的焦虑感变少了。

在过往的两三年里，我都保持着每周30公里左右的“佛系”跑量。最近一个月为了准备北马，跑量瞬间上升到200公里左右，并加入了很多力量练习，这时快乐感逐渐减少，需要忍受大量枯燥、重复且不断突破身体阈值的痛苦瞬间。很多个清晨和深夜，我都一个人奔跑在公园，在这安静独处的时间里，我专注于达成训练目标，同时对自己的工作、生活进行复盘。在这个过程中，我感觉自己变得更加坚韧有力。

跑马拉松让我在工作之余有了另一个目标和期待。由于经常在办公室伏案看文件，难免会有工作比较累或者没有动力的时候，这时我就会切换到运动模式，跑步也是一件很有价值的事，会让我有成就感。运动后再投入工作，心态会很正面，效率也会更高。身心状态变得更好让我在工作中更加自信，而且跑步还让我认识了很多朋友。这种习惯和氛围也渐渐影响到了周边的人，现在我妈已经养成每天健走5公里的运动习惯。我身边的同事，也会慢慢去尝试运动起来。

张蓉为6日的北马比赛准备的东西 受访者供图

相对而言，跑步整体花费还是较低的一种运动类型。马拉松比赛报名费固定，装备支出看个人，有些人会随便穿一件官方发的T恤、短裤，再加运动鞋就去跑了。有的人可能会买一些专业的装备，品牌价格不一，根据自己经济情况量力而行。

“跑马拉松的人越来越多了，但也越来越理性了”

烟头(化名)，80后，6年跑龄，技术工人，有“京圈跑图大神”之称

我跑步有8年，跑马拉松有6年了。在跑团内，我们有时候会“花样跑”，就是结合跑步App，跑步轨迹在地图上形成一个图案。我们会跑出玫瑰花或虎字的图案，也会跑出冰墩墩的图案，明年到来时打算跑个“2023”。

跑马拉松费钱吗?从成本来看，除了报名费、前往异地参赛的酒店和交通费，马拉松的花费都是因人而异。讨论马拉松的成本，其实更准确说是跑步的成本。有钱，衣服就买好的，比如穿始祖鸟，但是跑得更多，时间更长的基本不在乎这些，他们更需要一双合脚的的跑鞋，一身合适的衣服。

其实，相对以前，跑马拉松的人越来越多了，但也越来越理性了，而且整个产业链也发生了很大变化。

以跑鞋为例，在2013年-2015年马拉松运动的井喷期，买跑鞋还要到专业的品牌跑鞋店，当时最抢手的跑鞋应该是亚瑟士、索康尼等主打“结构”的产品。但现在市面上的跑鞋太多了，除了耐克、阿迪达斯等国际品牌外，李宁、特步、361度等国产运动品牌都已经完成了跑鞋产品线的升级，轻便化、多样性基本都没有什么问题。花费1000多元就可以买到算是比较顶级的跑鞋，600-700元的鞋也算不错，我们一般是用顶级一点的鞋来参加比赛，稍微次一点的平常训练穿。

马拉松的由来历史故事

每一届的奥运会上都会出现马拉松长跑项目，这是十分考验参赛者耐力，速度的比赛。而马拉松也是奥运会中历史最悠久的一项运动比赛，起源于公元前490年发生的希波战争，这是由希腊和波斯......

马拉松世界纪

人类一直都在突破自己的极限，许多运动员们一直都在为了打破世界纪录而不断的训练，想要突破人类的极限，尽管马拉松并不是为了追求速度，但也一直在刷新纪录，目前马拉松世界纪录......

❂ 慈惠法师生平事迹材料

作为美利坚合众国的奠基人，华盛顿的名字家喻户晓，他的声望主要来自3方面的工作：

第一，美国独立战争中的军事领袖。

诚然，他决非是一位军事天才，当然也决不能与亚历山大和凯撒一类的将军相提并论。他的成功看起来似乎是由于同他对垒的英军将领的出人意料的无能，另一半才是由于他自己的才能。尽管如此，人们也许记得，当美军将领遭遇惨败时，华盛顿虽然也小有失利，但他坚持作战，终于赢得了战争的最后胜利。

第二，立宪会议主席。

虽然他的思想对于美国宪法本身影响不大，但是他的支持者和他的名望对各州批准这部宪法却起了重大的作用。当时有一股强大的力量在反对新宪法，如果没有华盛顿的支持，新宪法就不可能被采纳。

第三，美国第一任总统。

美国有一位华盛顿这样德才兼备的人作为第一任总统是幸运的。翻开南美和非洲各国的历史，我们可以看到即使是一个以民主宪法为伊始的新国家，堕落成为军事专制国家也是易如反掌。华盛顿是一位坚定的领袖，他保持了国家的统一，但是却无永远把持政权的野心，既不想做国王，又不想当独裁者。他开创了主动让权的先例──一个至今美国仍然奉行的先例。

与当时的其他美国领袖如托马斯·杰弗逊、詹姆斯·麦迪逊、亚历山大·汉密尔顿等相比，乔治·华盛顿缺乏创新的精神和深刻的思想。但是他比所有这些雄才大略的人物都重要得多，无论在战争还是和平期间，他在行政领导方面都起着至关重要的作用，没有他任何政治运动都不会达到目的。对美国的形成，麦迪逊的贡献是重大的，而华盛顿的贡献几乎可以说是不可缺少的。

乔治·华盛顿在本册中的位置在很大程度上取决于人们怎样认识他给美国所带来的历史意义。要求一个当今的美国人对那种历史意义做出不偏不倚的评价自然是困难的。

虽然美国在20世纪中叶具有甚至比鼎盛时期的罗马帝国还要大的军事力量和政治影响，但是其政权也许不会象罗马帝国那样行之久远。另一方面，美国所取得的技术成就有几项将来也会被其他民族视为有重大意义的，这一点看来是有目共睹的。例如飞机的发明和人类在月球上的登陆就代表了过去世世代代人们梦寐以求的成果;很难想象核武器的发明将来会被看成是无足轻重的成就。

既然乔治·华盛顿大体上可以和罗马的奥古斯都·凯撒相媲美。如果说把华盛顿排得略低了一点儿，那主要是因为他比奥古斯都领导的时间要短得多，还有许多其他人如本杰明·富兰克林、托马斯·杰弗逊和詹姆斯·麦迪逊对美国的形成也起了重要的作用。但是华盛顿比亚历山大大帝和拿破仑这样的人物排得高些，因为他的功劳比起他们的来说是更加不可磨灭的。

徐继畲所著的《瀛环志略》中有云：“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉!美利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也!泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉。”

由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，华盛顿通常被称为美国国父。学者们则将他和亚伯拉罕·林肯并列为美国历史上最伟大的总统。在美国在线于2005年举办的票选活动《最伟大的美国人》中，华盛顿被选为美国最伟大的人物第四位。

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丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都 不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个 假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次， 但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。

乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生 ，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦!乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事!难 怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦!只是写他的豪侠之处，但是一件事又一 件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他的内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏 就可以，何必逢人就哭哭啼啼?乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样魂飞魄散。乔峰是绝顶人 物。

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做学者研究点问题是自己的夙愿，但是事物的发展又往往是不以人的个人意志为转移的。虽然身处公务员岗位，但工作之余还是愿意读点书。

上个世纪90年代，耳闻有一本好书在悄悄流传，这本书叫《顾准文集》。由于当时改革开放尺度和意识形态的原因，这本书还仅在香港出版发行。俗话说百闻不如一见，没有见到此书，就没有具体感悟。直至十年前一个偶然机会，朋友说借我一本书看看，这本书就是《顾准文集》。

当第一次读到此书，犹如醍醐灌顶，惊叹不已。以前自己对于什么是社会主义、什么是商品经济和价值规律、什么是市场经济、什么是民主等问题也思考，也研究过，但是肤浅的很，甚至是错误的。匆匆将此书看一遍，但是借来的书还是要还的。好在上个世纪90年代初，《顾准文集》在大陆（贵州人民出版社）公开出版发行。我得知喜讯马上买到五本，推荐给理论界几位好友分享。多年来自己收藏了一些书，也看过许多书，但这些书无法比拟《顾准文集》在我生活中的分量！当有了属于自己的书，有更多时间反复研读，越发深受其影响。在重要章节书眉自己随时写下自己学习体会，感悟。读了顾准的书，我有几点深刻之感叹：一是自己以前的学习是那样浅薄，那样的滞后，自己没有尽早接触顾准的书籍多么遗憾的事情；二是早在上个世纪60、70年代，顾准就有如此深邃的思想，远见卓识的研究，我们现行的政策走向不正是按照他在几十年前的思想在发展吗！三是顾准的“从理想主义到经验主义”最早提出了“娜拉出走以后怎样？”问题。客观理性的提出了革命成功以后发展方向的问题，这是多么大的政治智慧和勇气啊！四是顾准所取得的重要思想成果，所达到的思想高度，是在极端恶劣的生存环境和政治环境之下的所取得的。这使人马上想到司马迁《报任安书》中所说“鄙陋没世，而文采不表于后世也。……盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为也。”

作者研究涉猎之广，叫人惊叹！希腊城邦民主、__文化、僭主政治、科学与民主、帝国主义与资本主义、直接民主与“议会清谈馆”……；作者研究之深，令人钦佩！他所达到的深度是无法用语言来形容的。著名学者王元化评价顾准：“许多问题一经作者提出，你就再也无法摆脱掉。他促使你思考，促使你去反省并检验由于习惯惰性一直扎根在你头脑深处的既定看法。”“在造神运动席卷全国的时候，他是最早清醒地反对个人迷信的人；凡是思想风靡思想界的时候，他是最早冲破教条主义的人。”作者研究之前瞻性，更是叫人扼腕叫绝！顾准1974年逝世到今年已经过去42年。我惊讶的发现，进入21世纪，我国思想界、知识界、理论界仍然在孜孜不倦的解读顾准。人们再次惊讶地发现，顾准数十年前研究的课题，早已准确触及中国历史变化的核心奥秘。作者当年所研究的成果和对真理的求证，恰恰是当下中国改革家所关注的系列焦点。顾准其实初建了一座属于21世纪中国的理论灯塔。

多年来自己结合工作，有了对《顾准文集》的研读，更加清醒的认识到中共中央所制定中国特色社会主义和改革开放是我国唯一正确的发展道路。有人受西化影响，极力主张西方普选式民主、议会制、普选制，看看《顾准文集》（第309页—314页），看看作者几十年前的论述“人民直接统治”的民主是不可能的，直接民主行不通；当我们对于社会主义民主的“终极目的”认识还不清楚，看看《顾准文集》（第323页），作者说“民主不是目的……问题的焦点是：社会主义实现了，或者共产主义实现了怎么办？按照辩证法，回答是，实现了，连民主也不存在了”，“这个答复暗含着革命的目的，要是在地上建立天国——建立一个没有异化的、没有矛盾的社会。我对这个问题琢磨了很久，我的结论是，地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想；矛盾永远存在。所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。”我国思想界王元化、李慎之、吴敬琏、王蒙等大家都对顾准的思想成就极力推崇。吴敬琏在《中国需要这样的思想家》中说：“学识渊博、言辞犀利只是顾准的外部特征，作为思想家，顾准的内在特征是对中国和世界历史中的一系列重大问题提出自己的独到见解，言人所未言……。”据说有一次理论界人士探讨我国二十世纪下半期就再也产生不出独创的、批判的思想大家了。李慎之马上纠正说：不尽然，我们有顾准。顾准是唯一一个在中国代表精神独立的人，唯一一个能与西方学者如葛兰西、卢卡斯、哈耶克等大家对话的人。

在这本日记体著作《顾准文集》之后，1990年代又相继出版了《顾准日记》《顾准传》《顾准全传》《顾准文稿》《顾准自述》等书。顾准的思想成果是我国思想界、理论界的一块瑰宝，《顾准文集》是我人生中分量最重的一本书！

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辛弃疾在两宋词人榜上独占鳌头，估计会有人对此表示异议，辛弃疾自己知晓后也可能会摇头叹息，感叹造化真是弄人啊，甚至他心底里不免会生出一丝鄙夷与得意:难道两宋词作界就这样人才凋零么?自己不过偶尔客串了一下，就让两宋的才子们永远没有出头之日了。看来，英雄豪杰就是英雄豪杰，无论在什么时候，无论在什么地方，他们总是要鹤立鸡群。

三国人物刘劭在他《人物志》说:“草之精秀者为英，兽之特群者为雄。”意思是植物中精华、动物中出类拔萃的就是英雄。至于人而言，刘劭解释说:“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。”辛弃疾肯定认为自己是聪明秀出、胆力过人，是个当之无愧的英雄豪杰。辛弃疾这样自负，丝毫不会让我们感到意外，估计两宋的才子也只有诺诺而已。

绍兴三十一年夏秋间，金主完颜亮大举入侵，大名王友直、海州魏胜、胶州开赵以及济南耿京，纷纷聚众起义。22岁的辛弃疾在济南南部山区聚众两千人，隶属耿京，为掌书记。辛弃疾力劝耿京“策南向”，与南宋朝廷正规军配合，共同抗击金兵。绍兴三十二年正月，辛弃疾奉表归宋，经楚州到达建康，朝见宋高宗赵构，接洽南投事宜。辛弃疾被授承务郎。在其北归途中，辛弃疾获悉义军首领耿京被叛徒张安国所杀的消息，领五十骑直趋山东，袭入五万之众的敌营中，将张安国劫出金营，并号召耿京旧部反正。随后，他长驱渡淮，押解张安国至建康斩首。辛弃疾因此名重一时，南宋统治者也大为惊异，“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩记》)，朝野为之振奋。

历来文人的梦想，都是出将入相，武能安邦，文能定国。《红楼梦》中的那个贾兰——贾宝玉的侄儿，读书之余，也拿根玩具弓箭，在花园里颠来跑去，美其名曰“演习演习骑射”，也就是要为将来驰骋疆场做准备。不过，自从曹植以来，那些号称要建立金石之功并且瞧不起文学这行当的大文人——请注意这里所说的是大文人，往往只能在诗文中说说而已。作为统帅的曹植，大军还未出发，他自己就先烂醉如泥。李白虽然号称有在闹市中杀人的胆量，他的梦想也只是如鲁仲连那样动动嘴皮子，或如谢安那样玩玩花花肠子。真正舞刀弄枪、战斗在第一线的大文人寥寥无几，就好比晨曦时分的星星。北宋的范仲淹据说曾经让西夏人闻风丧胆，不过，据目前的资料来看，似乎也没有身先士卒、浴血疆场的记录。

以五十人深入五万人之众的敌营中捉拿叛徒，辛弃疾也对此念念不忘。只是每当他想起这个壮举的时候，伤心的成分远远多于自豪的情绪，看看这首的《鹧鸪天》:

壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡□(革录)，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

往日意气风发，今日衰老投闲，这辛酸的滋味肯定不太好受。一世豪杰，一位英雄，却偏偏生活在一个懦弱的时代;一位梗概多气、磊落轩昂的山东勇士，不得不寄居在妩媚的江南，将一身的豪气消磨殆尽:这究竟是怎样一种痛苦呢?无意成为文人，却终究只能是一失意词人;原以气节自负、功业自许，但终报国无门，只得把虎啸生风的英雄本色用词表现出来:这顶词人桂冠，即使是词人中的翘楚，能让这位豪杰之士平息心中的郁闷么?豪杰之为豪杰，便在于他们往往能冲破约束，能为人之不敢为，言人之不敢言，想人之未曾想。辛弃疾虽不得不“屈就”为一词人，却不失英雄本色，不作妮子模样，不受传统束缚，他大胆冲破了词与诗文的界限，将豪情与柔情融合，真正给词赋予了前所未有的广阔天地。无法在疆场上有所作为，不能为家国收复河山，却在词的创作领域开疆拓土，应该算是一种补偿吧。

可惜，“手机中的战斗机”还是手机，永远无法飞上蓝天;词人眼中的英雄豪杰，未必是政治家眼中的勇士。活着的时候，辛弃疾受到过五次弹劾，死后人家还不放过他，还有一次弹劾，至今还有人对他的品格表示质疑。这些弹劾归纳起来，大致包含三方面的内容:辛弃疾杀人如草芥;辛弃疾贪污成性;辛弃疾好色。

本来钱钟书先生早就说过，鸡蛋好吃就行了，不必理会生蛋的母鸡是个什么样子。但在人们吃鸡蛋的时候，得知生蛋的母鸡其实长得很丑陋，多少就会影响食欲。又据说当年汤显祖完成《牡丹亭》后，一位年轻貌美的女子疯狂的爱上了他，认定汤显祖风流倜傥，非他不嫁。可当她看到汤大才子拄着拐杖颤巍巍地摇晃在眼前时，这位美女彻底崩溃了，她跳进了美丽的西湖。为了避免这样的悲剧再度发生，我们还是有必要修复一下辛弃疾的形象。

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他是中科院院士，物理学宗师巨匠，曾任北大校长，后官至副国级

集中科院院士、物理学宗师巨匠、北大校长、副国级等多重身份于一身，你能想到他是谁?他一辈子培养了钱三强、王淦昌、李政道、朱光亚等几代科学家。可以毫不夸张的说，两弹一星多半科学家都是他的门生。他是谁?他就是中国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一的周培源。

周培源生于1902年8月，江苏宜兴人。周培源家学渊源深厚，父亲是清朝秀才，可谓是书香门第。因而，周培源从小就接受了良好的启蒙教育。在周培源所处的时代，中国国力疲弱科技落后，莘莘学子选择了科技强国，周培源也不例外。1919年，周培源清华大学，于1924年学成毕业，同年被派往芝加哥大学数理系深造。

周培源在国外求学期间，有着许多可歌可泣的故事。周培源与物理学大师爱因斯坦私交甚厚，并且与其一道从事科学研究。仅此一项，周培源就是各国争夺的科学人才。然而，周培源还是在 1929年学成归国，出任清华大学教授，成为了清华大学最年轻的教授。

抗日战争爆发后，周培源先后在长沙临时大学、西南交大执教。特别是在西南联大指教期间，周培源培养了一大批两弹一星人才。1943年至1946年间，周培源两次前往美国，从事物理学研究，给自己定了三条红线：不做美国公民、只担任临时性职务、可以随时离去!

凭借这份赤子之心，周培源在物理学领域取得了辉煌的成就。建国后，他长期奋战在科研一线，在北大开设了数学力学系力学专业，这是中国第一个力学专业，后来成为了中国科学院院士。在那激情燃烧的岁月里，周培源的学生功不可没，特别是钱三强和王淦昌。两弹一星奠定了中国的大国地位，我们不能忘记周培源的重大贡献。

1978年7月，周培源出任北京大学校长。周培源为了中国高等教育，瞄准世界一流教育，同年10月，率领教育代表团前往美国旧金山参观访问了斯坦福大学、加州大学伯克利分校等大学。1981年3月，周培源为了能够更好的从事科研工作，从繁杂的公务中脱离出去，选择了“急流勇退”。

1983年至1993年，周培源在人生最后的十年，出任了第六届、七届全国政协副主席。科学家出任全国政协副主席，除了周培源，童第周、钱学森、钱伟长、朱光亚等都担任过。在我国公务员体系中，全国政协副主席属于副国级。在任职全国政协副主席期间，周培源率领182位政协委员为了建设三峡大坝，不顾年老体迈专一奔赴湖北和四川有关地区考察。事后，周培源实事求是的提供了一系列建设性意见，为国家建设三峡大坝的战略决策提供了重要的科学依据。

值得一提的是，在周培源人生最后的十年，也是他科学教育事业取得丰硕成果的十年。周培源致力于广义相对论的基本问题研究，并且取得了一定的成果。令人泪目的是，89岁高龄的周培源在相对论研究取得重大突破时，一时兴奋竟然诱发心肌梗塞，迫不得已住院了。由此可见，周培源对科学事业的热爱。

最令人敬佩的是，周培源在91岁时，还想招收博士研究生，继续为教育事业发挥余热。然而天不假年，一代物理学宗师巨匠、中科院院士周培源在91岁与世长辞。周培源无愧于物理学宗师巨匠，更是一颗耀眼的明星!

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“爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。” 冰心与吴文藻有相遇相知的缘，却不懂得怎样去把握，延续这段缘，他们缺少的是相守。机会是为有情人而准备的，这一年的暑假，一次意外的相遇，让他们的爱之繁花瞬间如火如荼。

当时，美国大学的研究生院规定，学生除了掌握本国的语言外，还必须掌握两门外语才能毕业，冰心选修了法语。于是1925年的夏天，在绮色佳的康奈尔大学暑假学校法语补习班上，冰心看见了同样在选修法语的吴文藻。四目相对，会心微笑，这应该就是传说中的“是你的躲也躲不过”吧。

夏天的绮色佳是一个桃红柳绿的世界，最适合生长蓬蓬勃勃的爱情。这一次，吴文藻和冰心再也不想错过了。在风景如画的刻尤佳湖上，一天，他们又像往常一样荡开了双桨，静静地漂在水中，但吴文藻再也无心流连这湖光山色，他欲言又止，反覆数次，最终鼓起勇气，郑重地对冰心说："我们可不可以最亲密生活在一起。做你的终身伴侣，是我最大的心愿，当然，你不一定立即回答，请你考虑一下"。

这就是想象中的求爱吗？冰心只觉得自己的心从未有过的快，脸成了一朵红烧云。但是这个男人真的是好，人品好，才学好，放弃了，还到哪里去托付终生？这样思来想去一整晚，第二天，冰心坦诚跟吴文藻说："我自己没有意见，但我不能最后决定，要得到父母的同意，才能最后定下来"。面对冰心认真谨慎的态度，吴文藻表示理解。

如期收获了爱情的红玫瑰，冰心写下了她生平难得一见的爱情诗：躲开相思/披上裘儿/走出灯明人静的屋子/小径里明月相窥/枯枝/在雪地上/又纵横地写遍了相思。

1926年的7月，冰心顺利完成了在美国的学业，并接受了司徒雷登的邀请，决定回国，到燕京大学任教。吴文藻则决定在哥伦比亚大学继续攻读博士学位。在冰心回国前，吴文藻特地赶到波士顿，交给冰心一封长信这是吴文藻的正式求婚信，但却不是给冰心的，而是请冰心带回中国，呈报给冰心的父母，请求得到谢葆璋夫妇的应允。

在这封求婚信中，吴文藻先是深情写道 ：“爱了一个人，即永久不改变。令爱是一位新思想与旧道德兼备的完人。我自知德薄能鲜，原不该钟情于令爱。可是爱美是人之常情。我心眼的视线，早已被她的人格的美所吸引。我激发的心灵，早已向她的精神的美求寄托……我由佩服而恋慕，由恋慕而挚爱，由挚爱而求婚，这其间却是满蕴着真诚。” 字里行间的真情实意，已让人动容。这还不算，接着，他又向两位老人郑重发愿写道：“我誓愿为她努力向上，牺牲一切，而后始敢将不才的我，贡献于二位长者之前，恳乞您们的垂纳！”怎么看，这都是一封严肃认真措辞严谨的求婚书，两位开明的老人读到了吴文藻的真诚和朴实，欣然同意了两人的婚事。

1929年6月15日，冰心与吴文藻在燕京大学的临湖轩举行了西式婚礼，主婚人是身着黑色长袍的校长司徒雷登。那一天，柔情荡漾的未名湖畔，新郎吴文藻身着深色西装，戴同色系玳瑁圆眼镜，温文尔雅又不失英挺帅气，被花童和伴娘拥在中间的新娘冰心则是一袭白色的曵地婚纱，头戴花冠，手执娇艳的玫瑰花束，脸上带着掩饰不住的幸福笑意偎依在吴文藻身边。到场嘉宾无不赞他们是天生一对地设一双。这一年，冰心29岁，吴文藻28岁。

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